Kiedy ludzie nie rozumieją sensu życia. część druga

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Od publikacji pierwszej części minęły dwa lata… dlaczego tak długo? Ponieważ druga część mi nie wyszła, ale kilka dni temu w końcu zrozumiałem, jaki był powód - i wszystko od razu się udało. To jest powód, dla którego teraz piszę.

Widzimy wokół siebie zupełnie innych ludzi i oceniamy ich z punktu widzenia własnych wyobrażeń, które często wydają się nam jasne, a przez to często wpadają w pułapkę spekulacji i fałszywych ocen… niezrozumienia cudzego sensu życia.

Powiedzmy, że mamy do czynienia z osobą: zwykły człowiek, z całkiem dobrą pracą, ma rodzinę, jakieś rzeczy, żyje normalnie, „jak wszyscy inni”. I tak taka osoba widzi przed sobą bezdomnego pogrążonego w nienaturalności. Jakie myśli zwykle przelatują mu przez głowę? Zapewne pomyśli, że bezdomny jest bardzo zasmucony swoim sposobem życia i chciałby jakoś wydostać się ze stanu żebractwa, ale gdy widzi butelkę w jego ręce, rozumie, że bezdomny wybrał swoją własną. ścieżką, a gdyby chciał się wydostać, zaczynał od tego, żeby nie pić jałmużny, ale zbierać na coś bardziej przydatnego, na przykład na jedzenie. Podobno nasz obserwator zdecyduje, że włóczęga jakoś kiedyś po prostu spędził życie na piciu - i został na ulicy… ale nawet jeśli nie, to i tak będzie jasne, że biedak wjechał w biedę. I że to jest dla niego złe…

Nawet nie wiem od jakich błędów w poprzednim akapicie zacząć, jest ich tak dużo. Zacznę od ostatniego, z którego cała reszta będzie jasna dla czytelnika: nasz bezdomny jest zły.

Z emocjonalnego punktu widzenia może to być dla niego naprawdę złe, zwłaszcza gdy nasz obserwator, który prowadzi inny tryb życia, ocenia wszystko ze swojej pozycji znacznie korzystniejszej dla zaspokojenia jego potrzeb. Z punktu widzenia sensu życia bezdomny nie jest zły, ale dobry, ponieważ otrzymuje informację zwrotną za niektóre ze swoich przeszłych spraw i być może, jeśli wyznaje określone religie, wypracowuje swoją przeszłą karmę, odważnie idąc poprzez ścieżkę błagania o rozwinięcie pewnych umiejętności. Na tym etapie swojego rozwoju nasz żebrak prawdopodobnie jest u szczytu obecnego etapu swojego rozwoju, przygotowując się do podjęcia kolejnego kroku - a może jutro wyrzuci butelkę, zrozum, że Bóg zawsze pomaga tym, którzy chcą poprawić, a „przypadkowo” znajdzie sposób na pracę, umożliwiającą nie tylko nasycenie się biznesem, ale także zarobienie na porządnym jedzeniu i mniej zużytych szmatach. Krok po kroku człowiek ma możliwość podążania WŁASNĄ ścieżką, SAMODZIELNIE dokonując wyboru na każdym kroku i tak samo NIEZALEŻNIE otrzymując informację zwrotną ze Świata, w którym żyje.

Uczucia żebraka pokazują mu, że nie wszystko w jego życiu jest dobre, a jego motywy nie do końca odpowiadają Opatrzności Bożej. Sumienie i wstyd zmuszają Cię do zastanowienia się, co jest DOKŁADNIE złe, a co należy przemyśleć na nowo. Robić to, czy nie, jest wyborem człowieka, a konsekwencje tego wyboru znajdują odzwierciedlenie w jego życiu. Co dana osoba powinna zrozumieć? Dlaczego znalazł się w takiej sytuacji, aby to zrozumieć? Jak on to zrozumie, to jego sprawa, ale nie sprawa zewnętrznego obserwatora, którego sens życia może być nieco inny.

Pamiętasz tę historię (nie tekst kanoniczny)? Jezus i uczniowie zobaczyli człowieka, który od urodzenia nie miał nóg. Uczniowie zapytali: „Dlaczego nie ma nóg?” Chrystus odpowiedział: „Gdyby miał nogi, przeszedłby całą ziemię ogniem i mieczem”.

Zadaj sobie pytanie: czy widzisz tak głęboko powody, dla których dana osoba powinna podążać dokładnie tą ścieżką, którą przechodzi? Jestem przekonany, że każda osoba, znajdując się w określonych okolicznościach życiowych, powinna zrozumieć, że te okoliczności są najdogodniejsze do rozwoju, to właśnie TE okoliczności ujawniają pewien problem, który należy rozwiązać, aby stać się lepszym. Nieprawidłowa struktura emocjonalna i semantyczna w duchu „dobrze, zrób sobie krzywdę!” nie pomoże rozwiązać problemu i stać się lepszym, a akceptacja warunków jakimi są i późniejsze refleksje z punktu widzenia Boga-centryzmu, doprowadzą człowieka do szczęścia (szczęście należy tu rozumieć jako uczestnictwo w jednym procesie harmonijnego rozwój Wszechświata… czyli królestwa Bożego na Ziemi dzięki wysiłkom samych ludzi pod przewodnictwem Boga).

Tak więc wniosek pośredni: nie możesz znać ani wszystkich przyczyn, ani kompletności wszystkich okoliczności, w których znajduje się druga osoba, a zatem możesz ocenić jej życie tylko bardzo w przybliżeniu. Powinieneś zdać sobie sprawę, że jego życie jest przede wszystkim JEGO życiem i to W NIEJ wypracowuje dla siebie coś konkretnego. Jeśli jesteś oligarchą, a on jest bezdomnym, nadal nie wiadomo, który z was jest w gorszej sytuacji.

Jeśli świetnie ci idzie i żyjesz w komforcie, a on jest słowem i nieudacznikiem żyjącym w bałaganie, to nie spiesz się, by uwierzyć, że jest w gorszych warunkach życia. Trzeba coś w życiu zrobić, ale on to inna sprawa. W tym celu otrzymujesz swoje zasoby, umiejętności, zdolności, a on otrzymuje swoje. Każda dusza, która weszła do świata materialnego, rozwija się w takich warunkach, w jakich najlepiej by się rozwijała. I można tylko podziwiać wielkość inteligencji, która zorganizowała wspólny proces tego rozwoju we współdziałaniu dusz na Ziemi.

Teraz z pozycji tych refleksji wracam do pierwszej części mojego artykułu i z przerażeniem dla siebie odkrywam… takie pochopne i powierzchowne oceny życia innych ludzi, które teraz krytykuję! Osoby, których działania są tam podane jako przykłady, zaangażowane są w pewien rodzaj kreatywności. W tamtym czasie wydawało mi się osobiście, że to była kompletna bzdura. No tak, no tak, podobno jestem ekspertem w dziedzinie twórczego samorozwoju i mogę od razu po krótkim opisie powiedzieć bzdury lub nie bzdury. Innymi słowy, obserwator, jeśli nie rozumie sensu życia, może nie rozumieć prostego faktu, że nie zna sensu życia kogoś innego. Ale pamiętaj, jak napisałem w pierwszej części:

odpowiedź na pytanie o sens życia jest mi dobrze znana, przynajmniej uważam, że jest dobra

Cóż, przynajmniej zrobiłem poślizg „Myślę, że to dobrze”, inaczej bym sobie tego nie wybaczył.

Jeśli przeczytasz dalej moją krytykę tych ludzi, zobaczysz przykład aroganckiego powierzchownego osądu innych. Pomyślałem więc, że w tym momencie pozbyłem się tej arogancji, niemniej jednak ona nadal działała przez nieświadomość, uniemożliwiając mi dostrzeżenie prawdziwego sensu procesu twórczego poznania i zmuszając mnie do wydawania takich ocen. Faktem jest, że te same motywy mogą prowadzić do różnych ostatecznych opcji ich realizacji i odwrotnie: te same opcje realizacji czegoś mogą mieć różne motywy. Jaki jest motyw osoby, która z 20 ton śniegu stworzyła samobieżną jednostkę bojową? NIE WIEM! Gdyby chciał się popisać, z pewnością otrzyma (lub otrzymał) negatywną opinię. Gdyby chciał poćwiczyć swoje umiejętności pracy ze śniegiem przed festiwalem rzeźb śnieżnych i lodowych w swoim mieście, to jest to inna sprawa, za którą również otrzyma (lub otrzyma) jakąś informację zwrotną. Gdyby chciał udekorować podwórko, jednocześnie napiąć swoją sylwetkę i dać przykład dzieciom - to też inna sprawa, ale bez względu na to, ile motywów teraz liczę, to na pewno NIE MÓJ BIZNES. Musisz konkretnie porozmawiać z osobą, aby poznać jej prawdziwe motywy, a następnie, czy on sam je rozumie.

Teraz jestem przekonany, że twórczy rozwój i poznawanie otaczającego nas świata poprzez kreatywność jest prawie jedyną słuszną drogą w tym życiu. Oznacza to, że ta lub inna forma sztuki jest ściśle obowiązkowa dla osoby. Ale to, jak człowiek określi dla siebie tę formę i jak będzie podążał tą ścieżką (nawet jeśli jest to odmiana sztuki degradacyjnej) to jego sprawa.

Znowu ta sama myśl o utrwaleniu: proces twórczego rozwoju może przybierać różne formy, za którymi kryją się zupełnie inne motywy, sądzenie po tych formach oznacza niezrozumienie sensu życia, w którym każdy człowiek idzie swoją drogą, pracując w interakcji z innymi ludźmi, ich cechami, łudzeniem siebie i zrozumieniem, przemyśleniem i przekwalifikowaniem, degradacją i rozwojem … wszystko to są tylko częściami jednego wiecznego życia w niekończącym się cyklu odrodzenia, reguł gry, jeśli lubić. Innymi słowy, życie jest praktycznym ćwiczeniem sprawdzania cech duszy pod kątem zgodności z ich sprawiedliwością (prawość jest moralnością wybraną przez Boga), poligonem doświadczalnym, wyposażonym w zasady bezpieczeństwa i mechanizmy, które pozwalają te zasady zrozumieć. I wszyscy trenujemy na tym poligonie, testując niektóre z naszych cech.

W tym artykule przedstawiłem zatem inną kategorię osób, które nie rozumieją sensu życia: to ci, którzy przyjęli rolę sędziów oceniających, patrzących na życie innych w taki sam sposób, jak autor W poprzedniej części tej serii artykułów mówią, że nie rozumieją, co robią, ale ja po prostu rozumiem.

Siergiej Wiktorowicz na powyższym obrazku niewątpliwie miał na myśli także mnie. Takie proste zdanie, a ile jest w nim najgłębszego znaczenia… Tylko dwa słowa… i całe dwa lata na ich zrozumienie.

Może za jakiś czas zrozumiem coś innego?