Spisu treści:

Cesarzowa Zofia czy inna kłamliwa karta historii
Cesarzowa Zofia czy inna kłamliwa karta historii

Wideo: Cesarzowa Zofia czy inna kłamliwa karta historii

Wideo: Cesarzowa Zofia czy inna kłamliwa karta historii
Wideo: Audiobook PL Suma wszystkich strachów, Cykl: Jack Ryan (tom 7) Część 4/4 - Tom Clancy 2024, Marsz
Anonim

Oficjalni historycy mówią nam o siostrze Piotra I jako notorycznej reakcjonistce, która sprzeciwiała się swojemu bratu reformatorowi. W rzeczywistości nie wszystko było takie samo jak zawsze.

A więc: Dokładnie 334 lata temu, 8 czerwca 1682 roku, po raz pierwszy kobieta została głową państwa rosyjskiego.

Po pierwsze, doszła do władzy w wieku 24 lat i była piękną młodą dziewczyną, według niektórych współczesnych, miała przyjemny wygląd, a według innych można ją nazwać prawdziwą pięknością. Sofya Alekseevna urodziła się 27 września 1657 roku, była szóstym dzieckiem i czwartą córką cara Aleksieja Michajłowicza.

Córki carów rosyjskich w epoce przed Piotrem nie miały wielkiego wyboru - najpierw życie w kobiecej połowie pałacu, a potem w klasztorze. Czasy Jarosława Mądrego, kiedy książęce córki wydawane były za obcych książąt, były daleko w tyle - uważano, że życie w murach klasztoru jest lepsze dla dziewcząt niż przejście do innej wiary.

Pokorę i posłuszeństwo uważano za cnotę księżniczek, ale szybko okazało się, że mała Zofia ma na wszystko swoje zdanie. W wieku 7 lat matki i nianie pobiegły poskarżyć się na dziewczynę bezpośrednio do królewskiego ojca.

Car Aleksiej Michajłowicz działał nieoczekiwanie - zamiast kary kazał znaleźć dobrych nauczycieli dla Zofii. W rezultacie dziewczyna otrzymała doskonałe wykształcenie, opanowała języki obce, a wkrótce zagraniczni ambasadorowie zaczęli informować swoje kraje o niesamowitych zmianach na dworze rosyjskim: córka cara nie zasiada teraz do haftu, ale uczestniczy w sprawach państwowych.

Sophia nie miała złudzeń, że tak będzie w przyszłości. Dziewczyna za pośrednictwem cudzoziemców, którzy służyli na dworze rosyjskim, nawiązała kontakty z księstwami niemieckimi, starając się znaleźć tam pana młodego, który odpowiadałby jej ojcu. Ale Aleksiej Michajłowicz nie posunął się tak daleko, nie dając córce możliwości wyjazdu za granicę.

Aleksiej Michajłowicz zmarł, gdy Zofia miała 19 lat. Brat księżniczki Fiodora Aleksiejewicza wstąpił na tron.

Podobnie jak jego imiennik Fiodor Ioannovich, ten rosyjski car nie cieszył się dobrym zdrowiem i nie mógł urodzić spadkobiercy.

Wraz z sukcesją na tronie rozwinęła się dość trudna sytuacja. Następnym z kolei był brat Fiodora i Zofii, Iwan Aleksiejewicz, ale on też często chorował, a ponadto wykazywał oznaki demencji. A następnym spadkobiercą był bardzo młody Piotr Aleksiejewicz.

W tym czasie najwyższa szlachta rosyjska została warunkowo podzielona na dwie przeciwstawne partie. Pierwsza obejmowała krewnych pierwszej żony Aleksieja Michajłowicza Marii Miłosławskiej i ich zwolenników, druga - krewnych drugiej żony cara Natalii Naryszkiny i ich współpracowników.

Fedor, Iwan i Zofia byli dziećmi Marii Miłosławskiej, Piotra - Natalii Naryszkiny.

Zwolennicy Miłosławskich, którzy utrzymali swoje stanowiska pod rządami Fiodora Aleksiejewicza, zrozumieli, jak niebezpieczna stanie się sytuacja, jeśli umrze. W tym samym czasie, w chwili śmierci ojca, Iwan miał zaledwie 10 lat, a Piotr w ogóle cztery, więc w przypadku ich akcesji pojawiła się kwestia regenta.

Dla Sophii ten sojusz polityczny wyglądał bardzo obiecująco. Zaczęła być postrzegana jako kandydatka na regenta. W Rosji, pomimo całego patriarchatu, dojście do władzy kobiety nie wywołało szoku i przerażenia. Księżniczka Olga, która rządziła u zarania rosyjskiej państwowości i została pierwszą chrześcijanką wśród władców Rosji, pozostawiła po takim doświadczeniu całkiem pozytywne wrażenia.

7 maja 1682 zmarł Fiodor Aleksiejewicz i toczyła się zacięta walka o tron. Pierwszy ruch zrobili Naryszkini - po przejściu na swoją stronę patriarchy Joachima ogłosili Piotra nowym carem.

Miłosławscy mieli w tej sprawie asa w rękawie - wojowską armię, zawsze niezadowoloną i gotową do buntu. Prace przygotowawcze z łucznikami trwały długo, a 25 maja pojawiła się plotka, że Naryszkinowie na Kremlu zabijają carewicza Iwana. Wybuchły zamieszki, a tłum przeniósł się na Kreml.

Naryszkinowie wpadli w panikę. Natalia Naryszkina, próbując zgasić namiętności, przyprowadziła Iwana i Piotra do łuczników, ale to nie uspokoiło buntowników. Zwolennicy Naryszkinów zaczęli ginąć na oczach 9-letniego Piotra. Odwet ten następnie wpłynął zarówno na psychikę cara, jak i na jego stosunek do łuczników.

Naryszkinowie faktycznie skapitulowali. Pod naciskiem łuczników podjęto wyjątkową decyzję - zarówno Iwan, jak i Piotr zostali wyniesieni na tron, a Sofia Aleksiejewna została potwierdzona jako regentka. W tym samym czasie Piotra nazywano „drugim carem”, nalegając na jego usunięcie z matką do Preobrazhenskoye.

A Sophia, wykorzystując sprzeczności dwóch najbliższych sobie klanów bojarskich, w ten sposób przejęła władzę. To właśnie uczyniło to wydarzenie wyjątkowym. Pierwsza kobieta, która nie otrzymała najwyższej władzy w drodze dziedziczenia, ale przejęła ją na mocy prawa. Wykazał się niezwykłą inteligencją, dalekowzrocznością i imponującą wolą polityczną.

Sophia, mając doskonałe wykształcenie, od pierwszych miesięcy swojego panowania rozpoczęła postępowe reformy. Ale jej niestabilna pozycja u władzy nie pozwoliła jej na podjęcie zbyt drastycznych kroków, jak później zrobił jej brat. Niemniej jednak za Sofii rozpoczęła się reforma armii i system podatkowy państwa, zaczęto zachęcać do handlu z obcymi mocarstwami i aktywnie zapraszano zagranicznych specjalistów. Oznacza to, że w rzeczywistości Piotr 1 kontynuował i z bardzo długimi opóźnieniami i sprzecznymi działaniami reformę swojej siostry.

W polityce zagranicznej Sophia odniosła sukces w 1686 roku. zawrzeć lukratywny traktat pokojowy z Polską i przystąpić do Ligi Świętej - największego antytureckiego sojuszu europejskiego. Podpisała pierwszą umowę z Chinami, aktywnie rozwijała stosunki z krajami europejskimi.

Za Zofii otwarto pierwszą szkołę wyższą w Rosji - Akademię Słowiańsko-Grecko-Łacińską.

Pojawiła się również ulubienica Zofii (nie zapominaj, że jest to piękna młoda dziewczyna w wieku 25 lat) - książę Wasilij Golicyn, który faktycznie stał się szefem rosyjskiego rządu.

Sophia zorganizowała dwie kampanie w ramach walki Ligi Świętej z Turkami. W szczególności przeciwko Tatarom krymskim w 1687 i 1689 r., dowodzonym przez Wasilija Golicyna. Kampanie te zostały dobrze przyjęte przez członków europejskiej koalicji antyosmańskiej, ale nie przyniosły prawdziwego sukcesu.

Ta sama księżniczka Sophia, do której przyzwyczailiśmy się ze szkoły, kiedy pracowaliśmy w gatunku „kompozycji na obraz”. Słynne płótno Ilji Repina nosi pouczający tytuł charakterystyczny dla „oświeceniowego” płótna historycznego: „Księżniczka Zofia Aleksiejewna rok po jej uwięzieniu w klasztorze Nowodziewiczy podczas egzekucji łuczników i torturowania wszystkich jej sług”. Chociaż na cześć ten obraz powinien zostać nazwany inaczej: „Jak wyobrażać sobie księżniczkę Zofię w świetle najnowszych decyzji i na wieki wieków”.

Ponieważ wszystkie najpopularniejsze frazesy i stereotypy są tam starannie i z miłością gromadzone. Widzimy grubą, brzydką, wulgarną kobietę o szalonych oczach. Ubrana w stare rosyjskie szaty carskie - jednoznaczna oznaka, że jest wsteczna z pretensjami. Ręce są zamknięte na klatce piersiowej - to znaczy, żądne władzy. Zakonnica w tle, teoretycznie dozorczyni Zofii, wyraźnie wygląda na podkasaną - co oznacza, że księżniczka jest fenomenalnie okrutna.

W zasadzie wyczerpuje to nasze wyobrażenie o tej kobiecie i jej roli w historii Rosji. Bardziej zaawansowani amatorzy i eksperci dodadzą tylko szczegóły. Starsza siostra cara Piotra Wielkiego, w walce o władzę opierała się na łucznikach, rządziła przez siedem lat, tak naprawdę nic nie zrobiła, czysty obskurantyzm. Najbardziej zaawansowane wzdychają: „Nie było jeszcze czasu dla kobiet na tronie. Gdyby urodziła się później, miałaby po prostu czas w „wieku kobiety”. I tak - czysta frustracja”.

Szczerze mówiąc, muszę powiedzieć, że Repin okazał się mimo wszystko dżentelmenem. Ponieważ najczęstszy opis wyglądu Zofii jest bardziej przerażający i obrzydliwy niż jego portret. „Jest bardzo brzydka, ma brzydkie ciało o niebotycznej grubości, z głową wielką jak poduszka lub kociołek. Ma gęste włosy na twarzy, guzy i guzy na nogach, a teraz ma co najmniej czterdzieści lat. Te linie należą do pewnego Foix de la Neuville. Nazywany jest francuskim dyplomatą, chociaż charakterystyka „awanturnik i szpieg” będzie dokładniejsza. Do tego można dodać kolejną definicję - kłamca. W chwili pisania tego tekstu Sophia miała nie czterdzieści, ale dwadzieścia osiem lat.

Oczywiście można założyć, że wyglądała na całą czterdziestkę. Ale oto sztuczka - Neville nigdy nie widział jej osobiście. I oczywiście osoba o królewskiej krwi raczej nie pokaże obcokrajowcowi nóg „z guzami i naroślami”. Neville opisał wygląd Sophii cudzymi niemiłymi słowami. Po prostu – ze stronniczych plotek.

Wbrew słowom Francuza można przytoczyć słowa innych cudzoziemców, współczesnych księżnej, którzy odwiedzili Rosję. Na przykład mistrz bramy, Szkot John Perry: „Księżniczko Sophia, rywalką Piotra jest piękna młoda dziewczyna”. Albo oficer-kartograf, Niemiec Philip Johann Stralenberg: „Zofia ma przyjemny wygląd, można ją nazwać prawdziwą pięknością”. Sytuacja jest patowa. Słowo kontra słowo. Jedni nazywają ją brzydką, inni piękną. Gdzie jest prawda?

Kazał zapomnieć

W ogóle nie mogło być prawdy. Ale mieliśmy szczęście. W 1689 r., już pod koniec swego panowania, Zofia wpadła na niespotykanie śmiały manewr polityczny. Pierwszy w Rosji. Rozpoczęła kampanię wizualną z udziałem wszystkich ówczesnych mediów. W szczególności dostosowano najbardziej zaawansowane europejskie doświadczenie – dystrybucję „zadrukowanych arkuszy”. Rodzaj proklamacji wyjaśniających, dlaczego Zofia jest najlepsza i dlaczego jej rządy przynoszą ludziom pokój, dobrobyt i pomyślność.

Fabuła była prosta – portret księżnej otoczony siedmioma alegorycznymi postaciami wskazującymi na jej cnoty. „Rozum”, „Czystość”, „Prawda”, „Boska nadzieja”, „Wielkoduszność”, „Wielkoduszność”, „Pobożność”.

Aby „usunąć parsunę”, czyli stworzyć portret, do Moskwy został zaproszony artysta i grafik Leonty Tarasewicz. Czernihowski mistrz znacznego kalibru, wyszkolony w słynnej pracowni grawerskiej braci Kilian w Augsburgu. „Usunięcie parsuny” odbyło się w tajemnicy – Kościół kategorycznie nie aprobował takich innowacji. A jeśli w jakiś sposób pogodzili się z ceremonialnymi portretami męskich władców, to portret kobiecy przekroczył już wszelkie granice.

Ale wyszło dobrze. I na pewno szczery, jak najbardziej zbliżony do oryginału. Nie było ani kropli pochlebstwa - księżniczki Tarasewicza nie można nazwać pisemną pięknością. Ale też brzydkie. Ale widać zdecydowanie, a nawet rodzaj uroku. Niektórym może nawet wydawać się ładna. W każdym razie sama Sophia zatwierdziła swój wizerunek. Jej lekką ręką w Moskwie wykonano do stu uroczystych odbitek - na drogich tkaninach. Główne zamówienie – kilka tysięcy kartek na papierze – zostało złożone w Amsterdamie, w warsztacie Abrahama Blotelinka.

To uratowało oryginalny wizerunek księżniczki do historii. Piotr I, po obaleniu swojej siostry z tronu i uwięzieniu jej w klasztorze, rozpoczął prawdziwe polowanie na te „drukowane prześcieradła”. Zostały bezwzględnie schwytane i zniszczone. Właściciele, którzy ukryli portrety Zofii, byli utożsamiani ze zdrajcami i „złodziejami przeciwko suwerenowi” ze wszystkimi wynikającymi z tego konsekwencjami, takimi jak bicz, stojak, a nawet klocek do rąbania. W efekcie nie zachowały się w ogóle odciski ceremonialne, a ocalały tylko dwie z nich. I oba w Holandii - Leiden i Amsterdamie. Pamięć o Sofii została zniekształcona i wymazana na najwyższym szczeblu państwowym.

Często zdarza się, że prawdziwe zeznania o osobach niechcianych pozostają w bezpośrednim sąsiedztwie źródła bezpośredniego zagrożenia. Tak było i tym razem. A bliższych nie można - książę Borys Kurakin, pierwszy stały ambasador Rosji za granicą i jeden z najgorliwszych towarzyszy Piotra Wielkiego, był też szwagrem króla. Pobrali się z własnymi siostrami: carem Evdokii Lopukhiny i księciem Xenii.

Kurakin napisał interesującą i uczciwą pracę - „Historia księżniczki Zofii i Piotra”. Oczywiście „na stole”. A zatem z najwyższą szczerością, niezależnie od twarzy. Oto początek panowania Piotra, który obalił Zofię: „Bardzo haniebny, niezadowolony z ludu i obraźliwy. I w tym czasie zaczęły się złe rządy sędziów i wielkie przekupstwa i kradzieże państwowe, które do tej pory trwają z rozmnażaniem i trudno jest usunąć ten wrzód.”

Ale o tym, jak rządziła sama Sophia: „Zaczęło się z całą starannością i sprawiedliwością i ku uciesze ludzi, więc nigdy nie było tak mądrego rządu w państwie rosyjskim.

A całe państwo przyszło za jej panowania, po siedmiu latach, w kolorze wielkiego bogactwa. Rozmnożył się również handel i wszelkiego rodzaju rękodzieło. I nauka zaczęła być. Podobnie grzeczność została zaaranżowana w stylu europejskim - w powozach, w domu, w ubraniach i stołach … A potem zadowolenie ludzi zatriumfowało”.

Wydaje się, że fragmenty są pomieszane. Przecież po Piotrze wszystko stało się z nami dobrze i na sposób europejski! A przed Piotrem, jak wiecie, wszystko było złe – żadnej „uprzejmości”, czysty obskurantyzm i ubóstwo. Jednak w rzeczywistości jest na odwrót.

„Grzeczność” i „europejskie maniery” w stosunku do Zofii wydają się być jakimś nonsensem i dzikością. Istnieje jednak źródło, którego nie można podejrzewać o stronniczość polityczną lub zwykłą stronniczość. Księgi rejestrują wszystko bezstronnie. A zestawienia wydatków Zakonu Wielkiego Pałacu malują nam zupełnie inną Zofię. Oto na przykład: „W marcu 7196 (1688 r.) hamburski kupiec Elizar Wybrany podarował cesarzowej dwa kapelusze ze strusimi piórami i dwa okrągłe szylkretowe lusterka oraz pamiętne książki (zeszyty) oraz pudełka, wachlarze i wstążki”. Asortyment pasuje nawet do cesarzowej Katarzyny Wielkiej.

Jeśli podnosimy listy prezentów i inne paragony, okazuje się, że Zofia nie na darmo nosiła swoje imię, które z greckiego tłumaczy się jako „Mądrość”.

Oto lista książek, które stale znajdowały się w jej komnatach. Wymienianie wszystkich dwustu nieparzystych nazwisk nie ma sensu ani miejsca. Dlatego niech będą najbardziej charakterystyczne. Encyklopedia poetycka „Multicolor vertograd” Symeona z Połocka. „O reformacji państwa” Andrzeja Modzhievsky'ego. „Polityka” Jurija Krizhanicha. „Karta wojskowa ziemi holenderskiej”. „Doktryna i przebiegłość systemu militarnego”. "Dobra miłość". „Bogowie brudu” Ioannikiy Golyatovsky. Historia Etiopii Hioba Ludolpha. Oznacza to, że wszystkie nowości są najmodniejsze i najbardziej potrzebne według europejskich standardów. Ta sama „Historia Etiopii” została opublikowana w 1681 roku, a rok później była już u Zofii.

Jej zainteresowania sięgają od historii po politykę, od zagadnień religijnych po powieści świeckie. Robi wrażenie.

Jeszcze bardziej imponujące jest to, że najbardziej utytułowana kobieta na tronie rosyjskim, Katarzyna Wielka, przez długi czas studiowała historię panowania księżnej. I wydała werdykt, który jest bardzo trudny do zakwestionowania: „Musimy oddać sprawiedliwość Zofii – rządziła państwem z taką roztropnością i inteligencją, jakiej można było tylko chcieć od tamtego czasu i od tego kraju”.

Oto taka ZAPOMNIANA i ZNIEKSZTAŁCONA historia cesarzowej Zofii. Z niezwykłą wytrwałością i pracowitością została stworzona przez historyków czasów jej brata Piotra 1, a następnie stała się oficjalną prawdą historyczną - nauką. A teraz we wszystkich podręcznikach szkolnych do historii Rosji ZAMIAST o młodej, pięknej i inteligentnej kobiecie, która po raz pierwszy rządziła Rosją i rozpoczęła WIELKIE reformy…..stara, gruba kobieta o odrażającym wyglądzie, notoryczna reakcjonistka, która sprzeciwiała się swojemu reformatorowi bratu…

Pytanie: Jak długo będą kłamać nasze podręczniki historii ?????

Zalecana: