Rosyjska eugenika: jak chcieli stworzyć supermana w ZSRR

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Na początku XX wieku, zwłaszcza po I wojnie światowej, Europę opanowała nowa pasja naukowa: nauka doskonalenia rasy ludzkiej - eugenika (ευγενής - szlachetna). W owej najciekawszej epoce eksperymentalnej w najróżniejszych sprawach ludzkich, dyscyplina ta została przez wielu przyjęta z hukiem, a wielu, jak wiemy, zaczęło nawet być realizowane.

Kluczowe daty rosyjskiej eugeniki

W 1920 roku w Moskwie w Instytucie Biologii Doświadczalnej na Sivtsevoy Vrazhka zorganizowano Zakład Eugeniki, a wkrótce na jego podstawie powstało Rosyjskie Towarzystwo Eugeniczne. Ojcem założycielem i głównym ideologiem wydziału był kierownik instytutu, syn księgowego królów futerkowych Sorokoumowskich ze środowiska Staroobrzędowców, Nikołaj Kolcow, zaawansowany biolog, najważniejsze fundamentalne zasady współczesnej biologii molekularnej i genetyki i był pierwszym rosyjskim naukowcem, który wprowadził metodę fizykochemiczną, która została włączona do zestawu podstawowych metod badań biologicznych.”

W 1922 roku pod redakcją Kolcowa ukazał się rosyjski Evgenicheskiy Zhurnal. W Petersburgu taką samą pracę podjęło się Biuro Eugeniki przy Stałej Komisji Badań Naturalnych Sił Wytwórczych ZSRR przy Rosyjskiej Akademii Nauk. Podjęło zwykłą obecnie pracę antropologiczną i genetyczną oraz propagandę: „badanie kwestii dziedziczności, szczególnie w odniesieniu do ludzi, poprzez organizowanie kwestionariuszy, ankiet, ekspedycji itp.; rozpowszechnianie wśród szerokich mas informacji o prawach dziedziczenia u ludzi oraz o celach i zadaniach eugeniki poprzez publikowanie popularnych książek, broszur, organizowanie publicznych wykładów itp.; udzielanie rad o charakterze eugenicznym osobom pragnącym zawrzeć związek małżeński i ogólnie wszystkim zainteresowanym własną dziedzicznością.

HomoKreator

W 1923 roku ukazała się programowa praca założyciela rosyjskiej eugeniki Nikołaja Kołcowa – „Poprawa rasy ludzkiej”. Główną ideą pracy jest konieczność stworzenia nowego typu osoby – osoby kreatywnej – HomoCreator. Co mnie cieszy, naukowiec nie proponuje nikogo sterylizować, umieszczać w obozach koncentracyjnych, szpitalach psychiatrycznych i rozstrzeliwać. Zaangażowany jest we wspieranie najbardziej utalentowanych producentów, tworząc dla nich sprzyjające środowisko. I uważał kontrolę urodzeń za główne zagrożenie dla rozwoju dobrych genów Rosjanina.

Nikołaj Kolcow: „Ten nowy człowiek - superman,„ twórca homo”- musi naprawdę zostać królem natury i podporządkować ją mocą swojego umysłu i swojej woli. A jeśli jednocześnie nie zawsze czuje się szczęśliwy, to czasami będzie odczuwał nienasycone pragnienie coraz to nowych osiągnięć, ale wierzę, że to cierpienie świętego niezadowolenia jest niską ceną za moc i niestrudzoną pracę, spadnie na jego los.

Najlepszą i jedyną metodą eugeniki rasowej, która osiąga swój cel, jest uchwycenie cennych w swych dziedzicznych właściwościach wytwórców: ludzi silnych fizycznie, obdarzonych wybitnymi zdolnościami umysłowymi lub moralnymi, i umieszczenie tych wszystkich talentów w takich warunkach, w których mogliby się nie tylko manifestować. te zdolności w pełni, ale także wyżywienie i wychowanie dużej rodziny, a ponadto za wszelką cenę, głównie w porównaniu z ludźmi, którzy nie wykraczają poza przeciętną normę.

Ani wojna, ani rewolucja nie mają tak zgubnego znaczenia dla eugeniki jako zjawiska, które w utajonej bezkrwawej postaci zagraża zdrowiu narodu i ludzkości: jest to celowe ograniczanie potomstwa, zwykle rozprzestrzeniające się wśród ludzi stopniowo i początkowo ledwo zauważalne.”

Zatrzymaj degenerację

Biolog i genetyk Jurij Filipczenko uważał, że aby zapobiec degeneracji rasy rosyjskiej, wyrażającej się wzrostem różnych psychopatologii i chorób genetycznych, należy zamiast doboru naturalnego stosować dobór sztuczny. Według niego to główny cel eugeniki. Równocześnie podzielił eugeniki na zachęcającą – to dobór i utrzymanie najlepszych ludzi, oraz negatywną – na zakaz rozmnażania się osobników nieudanych. „W końcu nie jest tak trudno zastosować negatywną selekcję do osoby, jeśli odwołamy się w tym celu do tego dość potężnego aparatu przymusu, który zawsze ma władza państwowa, i aby powstrzymać niepożądane elementy społeczeństwa przed rozmnażaniem się za pomocą znanych praw lub w inny, bardziej efektywny sposób.” Filipchenko jako przykład przytoczył Amerykę, gdzie w wielu stanach już wtedy stosowano sterylizację jako główny sposób eugeniki.

Jurij Filipczenko: „Każdy człowiek ma prawo do swojego udziału w osobistym szczęściu, ale nie każdy ma prawo być ojcem lub matką. Ten punkt widzenia czasami budzi silny protest, ale tłumaczy się to tylko naszą niewystarczającą znajomością praw dziedziczności, dlaczego tak pilne jest oświecenie szerokich mas ludowych o całej głębi i sile tego ostatniego.

Eugeniczny matematyk Karl Pearson (1857 - 1936): „Inteligentna klasa średnia jest kręgosłupem narodu; wyłaniają się z niej myśliciele, liderzy, organizatorzy tych ostatnich. Członkowie tej klasy nie rosną jak grzyby po deszczu, ale są produktem długiego procesu selekcji najbardziej uzdolnionych i przystosowanych intelektualnie członków społeczeństwa… Zdrowe społeczeństwo powinno mieć w tej klasie maksymalną płodność, a tymczasem co my znaleźć w rzeczywistości? Postępujący spadek płodności w klasie średniej; silny ruch w kierunku bezrodzinnego życia lub ograniczania liczebności rodziny, zawładnięcia tylko inteligentnymi klasami i arystokracją pracy fizycznej! Abstynencja i powściągliwość mogłyby być niezwykle pozytywnym czynnikiem społecznym, gdyby miały przede wszystkim zmniejszyć płodność odmieńców; ale jeśli zaczynają od przeciwnego końca, są bardziej niż bezużyteczne, ich konsekwencje są destrukcyjne dla całego narodu. Brak utalentowanych ludzi w czasach kryzysu to najgorsze zło, jakie może spotkać naród. Siedząc spokojnie w miejscu, bez żadnej zewnętrznej walki, naród może degenerować się i osłabiać po prostu dlatego, że daje pełny zakres doboru płciowego i nie kultywuje swoich najlepszych członków”.

Komunizm i sterylizacja

Eugeniusz Michaił Wołocki naprawdę chciał zalegalizować sterylizację. Uważnie przestudiował doświadczenia pionierów praktycznej eugeniki z amerykańskiego stanu Indiana.

Z indyjskiej ustawy o sterylizacji: „Ponieważ dziedziczność odgrywa niezwykle ważną rolę w przenoszeniu przestępstw, idiotyzmu i wrodzonej demencji, Zgromadzenie Ogólne stanu Indiana dekretuje, że każda agencja rządowa, której powierzono opiekę nad zatwardziałymi przestępcami, idiotami, gwałcicielami i imbecylami, powołał, oprócz miejscowego lekarza placówki, dwóch bardziej doświadczonych lekarzy. Zadaniem tej komisji będzie zbadanie, wraz z naczelnym lekarzem zakładu, stanu psychicznego i fizycznego tych więźniów, którzy zostaną im w tym celu przeniesieni przez lekarza lub radę administracyjną zakładu. Jeżeli w opinii ww. komisji biegłych i rady administracyjnej, zostanie uznane za niedopuszczalne posiadanie przez takiego więźnia potomstwa, a jego stan fizyczny i psychiczny nie rokujący poprawy w przyszłości, to lekarze są zobowiązani do wykonać taką operację, aby zapobiec porodowi, która zostanie uznana za najbezpieczniejszą i najważniejszą”.

Mikhail Volotskoy: „Oceniając metodę sterylizacji seksualnej, przede wszystkim będziemy pamiętać, że produkcja operacji nie powinna w żaden sposób i nie może prowadzić do żadnych celów karnych. W rzeczywistości, kto może pomyśleć o ukaraniu w tak dziwny sposób tych nieszczęśników, z tymi samymi w większości kryminalnymi podmiotami, jak chorzy psychicznie, imbecyl, idioci, imbecyli itp., przeciwko którym jest głównie skierowany ten środek. Wręcz przeciwnie, to naturalne, że musimy zrobić wszystko, co w naszej mocy, aby jakoś poprawić ich sytuację, ale jednocześnie, ze względów eugenicznych i etycznych, nie mamy prawa pozwalać im na dalszą prokreację. Czy nie osiągamy obu za pomocą terminowo wykonanej w pełni bezpiecznej, a nawet bezbolesnej operacji? Jednak wszystkie te rozważania są całkowicie ignorowane przez krytyków idei indyjskiej, którzy uparcie widzą w produkcji operacji jedynie prymitywny „akt okrutnej kary”.

Redukcja chorych psychicznie

Było to jedno z kluczowych zadań eugeniki od początku jej istnienia, ponieważ wraz z równoczesnym rozwojem psychiatrii liczba chorych psychicznie w naturalny sposób wzrosła, ponieważ nauczyli się oni rozróżniać. I tak rosyjski psychiatra Wiktor Osipow zaproponował własny radykalny system pozbywania się pacjentów psychiatrycznych: więcej aborcji, internatów i inne środki państwowe. Ale główną i obecnie aktualną propozycją naukowca był zakaz spożywania alkoholu.

Victor Osipov: „Wdrożenie systemu prohibicyjnego w odniesieniu do napojów alkoholowych; energiczna walka z rozprzestrzenianiem się kiły; powszechny rozwój przyczyn leczenia i opieki nad chorymi psychicznie, epileptykami, idiotami i upośledzonymi umysłowo, przewlekłymi alkoholikami i narkomanami w ogóle; ustawowy zakaz zawierania małżeństw między krewnymi, małżeństwa z osobami chorymi psychicznie, psychicznie chorymi, ciężkimi degeneratami, przewlekle alkoholikami i narkomanami (do czasu wyleczenia), epileptykami, syfilitykami (pod warunkiem niedostatecznego leczenia kiły i infekcji w okresie przed zawarciem małżeństwa); ochrona zdrowia kobiet w ciąży i karmiących piersią”.

Długogłowy kontra okrągłogłowy

Antropolog Viktor Bunak opublikował interesujący artykuł eugeniczny na temat wpływu wojny na antropologiczną strukturę społeczeństwa. Zwrócił uwagę, że we wszystkich wojnach odsetek zabitych i rannych wśród dowództwa jest wyższy niż wśród zwykłych żołnierzy, a zatem wojna ma konsekwencję selekcji na korzyść mniej kulturalnej części społeczeństwa. „Wojna nie prowadzi do redukcji jednego narodu kosztem drugiego”, pisze Bunak, „ale do zastąpienia jednego elementu rasowego innym pośród samych ludzi, zarówno pokonanych, jak i zwycięskich. Należy powiedzieć: zastąpienie nie dotyczy elementów „rasowych”, ale „dziedzicznych”, higienicznych i psychicznych, pozostawiając otwartą kwestię stosunku tych ostatnich do rasowych”. Wojna, według Bunaka, jest niewątpliwym czynnikiem selekcji, redukującym typy silniejsze fizycznie i psychicznie oraz przyczyniającym się do wzrostu typów, które są mniej silne pod tym względem.

Victor Bunak: „Ten element, którego liczba maleje, charakteryzuje się długim kształtem czaszki i najwyraźniej składa się w dużej mierze z przedstawicieli tak zwanej rasy „północnej”. Jednocześnie jest także nosicielem ducha przedsiębiorczości, energii osobistej i społecznej oraz dużej siły psychicznej. Na tej podstawie niektórzy skrajni przedstawiciele tego nurtu postrzegają całą historię, polityczną lub społeczną, jako wyraz walki między dwoma głównymi typami rasowymi Europy: długogłową - północną i szerokogłową - alpejską. Te typy, mieszane w różnych proporcjach w populacjach wszystkich krajów europejskich, determinują swoją historię i postęp kulturowy poprzez swoje relacje. Spadek liczby blondynek o długich głowach, które są twórcami całej kultury europejskiej, jest nieuniknioną konsekwencją ich wysokich zdolności umysłowych i ogromnej energii. Ofiary swojego szlachetnego powołania - giną i ustępują miejsca przedstawicielom innego typu rasowego, charakteryzującego się przeciętnością w swoich cechach psychicznych.”