Krytyka systemu wartości współczesnego społeczeństwa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Bez zaakceptowania tego właśnie systemu wartości, bez posiadania w sobie naprawdę poprawnego widzenia świata, człowiek nie zrozumie, dlaczego każdy element tego świata, każdy szczegół czy idea jest potrzebny, nie będzie sobie wyobrażał, jak i po co może i powinien wszystkie te nowe, zaawansowane technologie itp. W rzeczywistości społeczeństwo wypełnione super zaawansowanymi technologiami i wyposażone w moralność średniowiecza jest skazane na bycie społeczeństwem schizofrenicznym, w którym ludzie są tylko trybami gigantycznej maszyny, orientującej się w wąskim segmencie niszy, która jest im bliska zawodowo i społecznie, a nie potrafiąc wyobrazić sobie jakiegoś integralnego, głównego celu tego całego złożonego mechanicznego świata, nie potrafiąc znaleźć w nim ludzkich treści. Napisano mnóstwo książek, których autorzy ostrzegają ludzkość przed niebezpieczeństwem, na jakie naraża się w związku z opóźnieniem rozwoju kulturowego, intelektualnego, osobistego od rozwoju technologii.

Wyobraź sobie świat, w którym miniaturowe roboty, broń genetyczna i technologie manipulacji umysłami wpadają w ręce tych wszystkich terrorystów, fanatyków i przestępców, którzy zalewają współczesne społeczeństwo, jest naprawdę przerażający. Jednak przy tym wszystkim autorzy tych dystopijnych opowieści grozy i ostrzeżeń bardzo słabo zdają sobie sprawę, jak bardzo ten problem wiąże się nie z jakąś abstrakcyjną moralnością publiczną, nie z problemami szkodliwych ideologii, krzywdzących tradycji, ambicji polityków i nawet nie z jakimikolwiek mitycznymi i ukrytymi cechami psychicznymi zakorzenionymi gdzieś w podświadomości ludzi, ale z problemami, które leżą na poziomie codziennej, codziennej psychologii, z tymi postawami, które wpompowano w głowy przytłaczającej większości społeczeństwo. I to właśnie te postawy i priorytety wartości, które wiele osób uważa za niemal oczywiste, stanowią główny problem i główną przeszkodę w budowaniu szczęśliwego świata, który spełnia najlepsze aspiracje ludzi tego świata. Przeanalizujmy bardziej szczegółowo wszystkie te krzywdzące klisze i stereotypy i pokażmy ich podstawę wartości.

„W większości przypadków osoba nie jest jeszcze wystarczająco dojrzała, aby być niezależną, rozsądną, obiektywną… konieczne jest coraz większe zrozumienie najważniejszych faktów naszego życia społecznego; potrzebna jest świadomość, która może uchronić nas przed nieodwracalnymi szaleństwami, … zwiększając naszą zdolność do obiektywizmu i rozsądnego osądu" E. Fromm „Ucieczka od wolności”

Jakich bożków używa się do oddawania czci ludziom żyjącym we współczesnym świecie?

Przede wszystkim jest idolem „korzyści”, które każdy człowiek sam dla siebie określa. Ten idol „korzyści” rozwinął się w ostatnich czasach jeszcze bardziej zgubne właściwości w połączeniu z idolem „wolności” i indywidualizmu. Jakie jest znaczenie tej tak zwanej „korzyści”? Oznacza to, że wszelkie działania, według wyznających tego bożka egoistów, powinny być skierowane bezpośrednio na zaspokojenie określonych potrzeb. Ci lub inni egoiści.

Absurdalność tego idola „użytkowania” jest oczywista, bo to on prowadzi nas do upadku, powodując powszechne niszczenie przyrody, absolutnie bezmyślne marnowanie zasobów, zwłaszcza wyczerpujących się ropy i gazu, jednocześnie stymulując, zdławienie podstawowych programów badań naukowych, w szczególności badania kosmosu, i wyrządzenie znacznie bardziej ogromnych szkód. Miliardy nieszczęśliwych ludzi żyjących na planecie widzi sens swoich działań w doprowadzeniu do siebie lub innych „dobra”, w zaspokojeniu pewnych potrzeb, nie dostrzegając, że znaczna część tej działalności jest zupełnie bezsensowna lub szkodliwa. Jednocześnie tylko bardzo niewielka liczba ludzi na świecie rozumie, że „korzyść” sama w sobie nie ma absolutnie żadnego znaczenia, ponieważ bez wykazania rozumu osoba po prostu nie jest w stanie zrozumieć, co tak naprawdę jest korzyścią lub szkodą z jego wybór. Kult idola „korzyści” jest ogólną nieodpowiedzialnością, kiedy ludzie, kierując się własnymi popędami i zaślepieni swoimi ambicjami, obstają przy całkowicie głupich i absurdalnych żądaniach, wyrządzając tym samym krzywdę sobie i innym.

W dobie egoizmu i indywidualizmu ludzie są święcie przyzwyczajeni do tego, że najważniejsze jest nie dokonywanie inteligentnego wyboru, najważniejsze jest obrona ich punktu widzenia i wymagań w zderzeniu z punktami widzenia i wymaganiami innych. Prześledziwszy korzenie idola „użytkowania”, niezmiennie dojdziemy do wniosku, że tkwią one w emocjonalnym postrzeganiu świata, w zwyczaju bezmyślnego zaspokajania pragnień, w definiowaniu sensu życia jako odczuwania przyjemności i zmysłowej przyjemności. Te imperatywy zmuszają egoistów do blokowania umysłów, ponieważ uświadomienie sobie własnej krzywdy narusza ich komfort emocjonalny, który cenią ponad wszystko. Paradoksalnie dla tego typu ludzi (a jest ich większość!) znacznie łatwiej jest podtrzymywać opalizujące złudzenia niż przyznać się do błędów. W związku z tym taka osoba bardzo często broni doskonałego nonsensu jako czegoś pożytecznego. Błędnie przedstawiając główne i prawie jedyne konieczne zadanie ludzi do „zaspokojenia potrzeb”, ludzie tracą swoje prawdziwe zadania i naprawdę niezbędne wartości, takie jak samorozwój, samorealizacja, poznanie i poszukiwanie nowych możliwości w tym świecie.

Niestety, szkodliwe skutki czczenia bożka „dobrodziejstwa” widoczne są wszędzie iw codziennym życiu ludzi. To sprawia, że malują swoje życie z minuty na minutę, podejmując decyzje w biegu iw biegu, na sztywno odcinając się od wielu rzeczy według tych samych kryteriów „użyteczności”, nie próbując ich w żaden sposób zrozumieć. Życie automatu, który sam stał się niewolnikiem swojej zracjonalizowanej „użyteczności”, trudno uznać za dobry przykład do naśladowania. Bardzo często, żyjąc przez wiele lat w takim tempie, człowiek przypadkowo odkrywa rzeczy, które odrzucił jako „niepotrzebne” i uświadamia sobie, że są one faktycznie o wiele ważniejsze i przydatne niż program, który realizował i cele, które osiągnął. Jednak nawet ludzie, którzy nie posuwają się do skrajności, wyrządzają wielką krzywdę zarówno sobie, jak i innym, kierując się kryterium „korzyści”. Właściwie jedynym rozwiązaniem tego problemu jest odmowa podejmowania decyzji w oparciu o własne egoistyczne impulsy, odmowa filtrowania otaczającego świata w ogóle, w tym wszelkich napływających informacji - z książek, gazet, od znajomych itp. kryterium.

Robiąc tak, stajesz się niewolnikami swojego wąsko egoistycznego spojrzenia na świat i wybierasz dobrowolne uwięzienie w małym pokoju, niszy informacyjnej, odgrodzonej od reszty świata. Kryterium „użyteczności” nie da się niczym uzasadnić. Zamiast kierować się tym kryterium, staraj się odkrywać dla siebie w każdym przypadku iw każdym momencie swojego życia rozumienie rzeczy, zamiast ograniczać postrzeganie, powinieneś dać umysłowi wolność, swobodę swobodnego odkrywania wszystkiego, wolność poznania wszystkiego, co wydaje się interesujące - interesujące bez żadnego egoistycznego czy egoistycznego motywu, interesujące samo z siebie. Osoba kierująca się kryterium „użyteczności” jest jak ślepiec wędrujący w ciemności i chwytający określone przedmioty na dotyk, od razu krzycząc „to moje!”. Osoba podążająca za rozumem ma wizję i dlatego jest w stanie ocenić cel każdego przedmiotu i określić wartość, jaką może on reprezentować.

Drugim bożkiem, który jest ślepo czczony we współczesnym społeczeństwie, jest bożek miłości. Pomimo tego, że o miłości samej w sobie nic złego nie można powiedzieć, czczenie bożka miłości i głoszenie jej najwyższej wartości ma oczywiście szkodliwe i zgubne konsekwencje. Egzaltacja miłości i uczuć w ogóle ma oczywiście swoje źródło w tym, że ludzie są zaangażowani w postrzeganie świata poprzez sferę emocjonalną. Miłość we współczesnym świecie nie ma racjonalnych podstaw. Dlatego ludzie zmuszeni są ślepo rzucać się na ołtarz, poświęcając się temu bożkowi, rzucając się bezmyślnie, a to naturalne, że takie rzucanie często prowadzi do poważnych rozczarowań i innych nieprzyjemnych konsekwencji.

Ludzie są tak ślepo przekonani o ważności uczuć io tym, że to uczucia powinny determinować całe ich życie, że nawet nie przychodzą im na myśl, by wątpić w tak głupi dogmat. Tak naprawdę wszystkie uczucia mają oczywiście podstawę w postaci przedstawień racjonalnych, jednak dogmat, który wymusza przesunięcie środka ciężkości na sferę emocjonalną, narusza właściwy porządek rzeczy i zamiast najpierw myśleć, a potem pokazywać uczucia, ludzie postępują w zupełnie głupi sposób – wyobrażają sobie, jak fajnie by było, gdyby… i dla zmysłów tworzyli iluzoryczne wyobrażenia, wyobrażenia, które zniekształcają rzeczywistość. To właśnie te spektakle, oślepiając ich, czynią z nieszczęsnych łatwych ofiar wszelakich kłopotów, o których tak wiele jest pokazywane w telenoweli.

Oddawanie czci bożkowi miłości zmusza ludzi do nierozróżniania miłości wyobrażonej i prawdziwej, do całkowitego wyrzeczenia się miłości, zajmowania aroganckiej, cynicznej postawy, zabijania życia w poszukiwaniu miłości lub jej zastąpienia, faktycznego dręczenia się i dręczenia się refleksjami nad jej brakiem itp. Jedynym lekarstwem na te kłopoty jest znowu – dać upust umysłowi, zapobiegając tym samym prawdopodobieństwu stania się ofiarą lub źródłem problemów dla innych, poczuć wolność, zastępując efemeryczne szczęście poszukiwania miłości prawdziwym szczęściem, szczęście bycia sobą i działania zgodnie ze swoim rozumieniem świata, a nie pod nakazem emocji… Tylko apel do umysłu pozwoli człowiekowi doświadczyć prawdziwych uczuć, uczuć, które zawsze będą z nim, których nie trzeba gdzieś szukać, uczuć, które będą dotyczyć prawdziwych ludzi i świata rzeczywistego, a nie złudnego.

Kolejnymi idolami, których kult ma szkodliwe i zgubne konsekwencje, są idole o nazwach "uprzejmość", "takt", "tolerancja" itp. Korzenie tych idoli tkwią także w ślepym przywiązaniu ludzi do sfery emocjonalnej. Szkodliwy wpływ tych bożków dotyka wszędzie i wszędzie, zwłaszcza w środowisku, w którym tzw. „Liberałowie”, którzy tłumią wolność wszystkich i są gotowi uciszyć wszystkich, aby zachować atmosferę hipokryzji i obłudy. Pierwszą właściwością, jaką egoiści starają się zapewnić sobie w relacjach z ludźmi, jest przestrzeganie tzw. „Zasady przyzwoitości”, które wyrażają się w potrzebie, by inni zadowolili tych egoistów.

Z reguły egoiści trzymają się sztywno dogmatycznych tradycji, to znaczy wzorców zachowań, obyczajów, nawyków itp., do których przestrzegania zmuszają innych w imię własnego egoizmu. Ulubionym hobby egoistów jest bezsensowna pusta paplanina, której jedynym celem jest zabawianie się łatwymi, nie obciążającymi mózgu rozmowami, spędzanie czasu, czyli zapewnienie sobie emocjonalnego komfortu.

Oczywiście żadna normalna aktywna osoba nie uzna tak bezużytecznej rozrywki i tak bezużytecznych aspiracji za ideał. Niemniej jednak egoiści są zawsze nieprzenikni w przekonaniu, że jedynym celem ich całego życia w ogóle, a dialogów z innymi ludźmi w szczególności, jest zadowolenie samego siebie, a co najgorsze, ta „przyjemność” łączy się zwykle z całkowitym zamknięciem wszelki wysiłek umysłowy. Dlatego, działając ze swojej pozycji na pierwszym miejscu swojego bezsensownego (dosłownie) komfortu emocjonalnego nad wszelkimi przejawami rozumu, egoiści ci zawsze starają się stłumić wszystko, co wiąże się z rozsądną oceną rzeczywistości. Każdy, kto sprzeciwi się egoiście, który powiedział oczywistą głupotę, zostanie oskarżony o nietaktowność, nieuprzejmość, „nieprzyzwoite” zachowanie itp. Jeśli nadal będzie upierał się przy swoim punkcie widzenia, zostanie nazwany chamem i innymi złymi słowami, po czym egoista całym swoim zachowaniem będzie starał się pokazać, że nie chce mieć nic wspólnego z kimś, kto próbował go krytykować z punktu widzenia rozsądku.

Niestety, toksyczna atmosfera hipokryzji, obłudy i wzajemnej służalczości przeniknęła głęboko do ludzi żyjących we współczesnym społeczeństwie i panuje na wszystkich poziomach i we wszystkich jego warstwach (zwłaszcza wśród tzw. „elitarnych”). Egoiści na wszystkich poziomach, pozbawieni szczerej manifestacji uczuć i nie potrafiący znaleźć prawdziwego wzajemnego zrozumienia z ludźmi, terroryzują otaczających ich żądaniami formalnego okazywania uprzejmości, obowiązkowych uśmiechów itp.

W społeczeństwie egoistów nie tylko umysł, zdolności i cechy osobiste ludzi są całkowicie zdewaluowane, ale także prawdziwe uczucia, które nie są nasycone hipokryzją i nieszczerością. Ludzie są zmuszani do ukrywania swoich prawdziwych uczuć, są „uczeni” jak mają się zachowywać, z kim się odnosić, kiedy się uśmiechać i mówić komplementy itp., w wyniku czego wiele osób ma zupełną niezgodę w sferze wewnętrznej konieczna staje się duża ilość kompleksów i pomocy psychologicznej; inni wręcz przeciwnie, pod presją tej hipokrytycznej atmosfery i zachęceni wyćwiczonym „taktem” i „tolerancją” ze strony innych, dają upust swoim negatywnym emocjom i wkraczają na drogę przejawów, które rzucają wyzwanie społeczeństwu – zachowują się jak chuligani, rozmyślnie agresywnie i celowo łamiąc wszelkie normy „przyzwoitości”.

Całkowicie szkodliwą fikcją, prowadzącą do zupełnie przeciwnych skutków, jest także tzw. "tolerancja". „Tolerancja” rodzi ogromną gamę negatywnych przejawów, z których każdy ma szkodliwe konsekwencje. Przede wszystkim „tolerancja” stawia na równi wszystkich rabusiów, chuliganów, bandytów i ludzi, którzy przez nich ucierpieli, ponieważ bezczelny i otwarty atak jednych na drugich zastępuje prostym słowem „konflikt”. „Tolerancja” mówi tylko, że w społeczeństwie występują problemy związane z konfliktami między niektórymi ludźmi, nie wspominając nic o ich przyczynach. Dokładniej, to brak tej właśnie „tolerancji” jest proponowany jako powód.

W rezultacie rozdmuchana tolerancja szkodzi właśnie tym ludziom, którzy nie są przyzwyczajeni do bezczelnego zachowania i atakowania innych, ponieważ kaznodzieje „tolerancji” niemal chwytają się za ręce i odmawiają im prawa do obrony przed najazdami bandytów. Oczywiście nigdy nie uczynią bandytów i chuliganów „tolerancyjnymi”, po prostu będą pluć na tę „tolerancję” i staną się jeszcze bardziej bezkarni. Każda normalna osoba rozumie, że dana osoba powinna otrzymać odpowiednią reakcję na swoje działania, ponieważ tylko odpowiednia ocena otaczających go osób może uformować w nim prawidłowe wyobrażenie o świecie i nauczyć go odpowiedniego zachowania.

Niezmiennie zamazana „tolerancyjna” postawa nie zapewnia tak adekwatnej reakcji i odwraca ludzi od siebie. Podobnie jak w przypadku „uprzejmości”, „tolerancja”, czyli powstrzymywanie reakcji na zachowanie drugiego, prowadzi do izolacji ludzi i dewaluacji prawdziwie ciepłych i przyjaznych relacji między nimi. „Tolerancja” prowadzi ludzi do obojętności, na to, że o wiele łatwiej jest kogoś zwolnić, z uśmiechem na służbie przy którejś z jego wybryków, niż próbować nawiązać z nim kontakt, próbować zrozumieć, próbować pomóc go, być może w pewnych problemach.

„Tolerancja” oznacza, że człowiek ignoruje wszelkie przestępstwa, nigdy nie próbuje walczyć z niesprawiedliwością, kłamstwami, jakimikolwiek negatywnymi przejawami.„Tolerancja”, korodująca współczesne społeczeństwo prowadzi do tego, że każdy spokojnie i bez inicjatywy patrzy na każde oburzenie, na wszelkie naruszenia, na każdą niesprawiedliwość, nawet dotyczącą siebie i swoich bliskich, niezmiennie lamentując nad tym i przeklinając rząd, który nie może „nic z tym nie zrobić”, a mimo to „nie podjął działań”. „Tolerancyjni” obywatele spokojnie dają łapówki urzędnikom, przymykają oko na to, że ich znajomi to złodzieje lub handlarze narkotyków, nie reagują na to, że skradziono dwie trzecie pieniędzy przeznaczonych na remont ich domu, itd. „Tolerancyjny” obywatel Jestem pewien, że nie jest jego sprawą z kimkolwiek lub z czym walczyć, nie jego interesem jest ingerowanie w cokolwiek, nie jego interesem jest ocenianie czyichś działań.

Co więcej, w rzeczywistości ta „tolerancja” w egoistycznym społeczeństwie okazuje się jego całkowitym przeciwieństwem – mianowicie prześladowaniem ludzi, którzy w jakiś sposób różnią się od innych lub przynajmniej w jakiś sposób naruszają porządek, który wykształcił się w tej czy innej grupie. Zamiast adekwatnej oceny osoby i wyrażenia prawdziwej postawy wobec niej, „tolerancja” skłania ludzi do kierowania się oceną grupową, oceną tzw. „Opinia publiczna”, która zawsze jest gotowa potępić każdego, zawsze stara się nakleić na niego etykietkę „wyrzutka” i wyrzucić go ze społeczeństwa. Co ciekawe, taki obraz widzimy teraz w światowej polityce, gdzie dominuje amerykańska „twierdza demokracji”. „Tolerancja” sprawia, że ludzie kierują się zasadą równości, kierują się logiką, w której najważniejsze jest „trzymaj głowę w dół”, „bądź jak wszyscy inni”.

To właśnie ta zasada wyrównywania sprawia, że ludzie rzucają się na każdego, kto próbował wyrazić choćby najmniejsze wątpliwości co do tej zasady, przynajmniej jakoś odróżnić się od ogólnej masy, przynajmniej jakoś oddalić się od panujących nastrojów. Wobec braku własnej opinii, której zakazane jest okazywanie „tolerancji” w społeczeństwie, ludzie kierują się wyłącznie publiczną oceną, oceną, której głównym kryterium jest nie wychodzenie przeciwko. Zatęchła atmosfera egoistycznego społeczeństwa często tworzy sytuacje z filmu „Strach na wróble”. Nieszczęśliwi egoiści skazani są na przeciąganie się w grupach tych samych egoistów, w których każdy jest miażdżony przez „opinię publiczną” i zmuszany do „bycia prostszym”, to znaczy do niepokazywania własnych myśli i opinii, co można uznać za odrzucenie stanowiska innych.

Jedynym wyjściem z tej smutnej sytuacji jest odrzucenie emocjonalno-egoistycznego postrzegania świata i przebudzenie własnej osobowości i umysłu. Każdy z nas musi zająć aktywną pozycję w życiu i dołożyć wszelkich starań, aby zniszczyć fałszywe wartości egoizmu. Konieczne jest przezwyciężenie szkodliwego i zgubnego nawyku podążania za opinią publiczną, traktowania ludzi w zależności od opinii wyrażanych przez egoistów. Należy niezmiennie bronić swoich stanowisk i słusznych zasad, nie ulegając żadnym sztuczkom i naciskom egoistów. NALEŻY PAMIĘTAĆ, że prawdziwie bezkonfliktowe współistnienie ludzi na naszej planecie jest możliwe tylko na podstawie wzajemnego zrozumienia i odrzucenia egoistycznych impulsów, nieuzasadnionych ambicji, głupich roszczeń, prawdziwie bezkonfliktowe społeczeństwo, które spełnia aspiracje ludzi może być budowane wyłącznie na podstawie dialogu i osiągnięcia prawidłowego, obiektywnego zrozumienia rzeczy, a nie tylko poprzez zmuszanie innych do zaakceptowania ich głupich, samolubnych żądań bez narzekania.

Cóż, kolejnym idolem, o którym można wspomnieć w tym wątku, jest idol wizerunkowy. Absolutnie głupia rzecz, za którą jednak wszyscy starają się podążać, sprawia, że ludzie przyjmują określone role i zachowują się nienaturalnie, jak podpowiada im wdrukowany w ich umysł stereotyp. Ten idol ma wiele stron. Bezmyślnie czcząc tego idola, ludzie stawiają się w głupiej sytuacji – urzędnicy siedzą, dąsając się jak indyki, żeby nadać sobie ważne spojrzenie, politycy wyciągają usta od ucha do ucha i obnażają zęby, stając się jak dziadek do orzechów na zdjęciach przed wyborami. Ten sam stereotyp głosi, że dziewczyna musi być „fajna i fajna”, a facet musi być „prawdziwy i fajny”. Obraz staje się dla ludzi zamiennikiem własnego „ja”, rodzajem standardowego narzędzia samoidentyfikacji i samoidentyfikacji w społeczeństwie. Wypadając z ich wizerunku, ludzie po prostu czują się nie na miejscu.

Przyczyna tego kultu wizerunku idola tkwi w szczególnie powierzchownej, bezmyślnej percepcji emocjonalnej. Pomimo tego, że przysłowie mówi „wita ich ubranie, ale eskortuje ich umysł”, w rzeczywistości w większości przypadków ludzie ograniczają się do powierzchownego wrażenia, wrażenia, że ich sfera emocjonalna, percepcja zmysłowa, ocena estetyczna daje im. Dlatego to właśnie ubiór, maniery i grymasy zbudowane na twarzy stają się dla nich ważne. Tak, grymas staje się substytutem prawdziwego stosunku człowieka do konkretnego wydarzenia, substytutem prawdziwych doświadczeń i prawdziwych myśli. Przyzwyczajając się do tego grymasu, człowiek nie próbuje już samodzielnie myśleć i doświadczać. Ze wszystkich grymasów, jakie ten idol wydaje, ten, który preferuje, to grymas rozbawienia. Przez większość swojego istnienia egoistyczne społeczeństwo powinno być nasycone zabawą. Nie ma znaczenia, czy zabawa jest ostentacyjna, nadal jest to dobra forma do zabawy.

Tak jak to społeczeństwo preferuje wszelkiego rodzaju błyskotki, piękne szeleszczące opakowania, atrakcyjny design (pomimo tego, że w środku może być gruba podróbka), stanowi element tej ogólnej symulowanej atmosfery piękna i ludzi. Pomimo swojej, cóż, na pierwszy rzut oka nieszkodliwości, idol wizerunkowy odgrywa również szkodliwą rolę. Ten idol rozdaje z góry to, co powinno być dobre, a co złe, co powinno być fajne, na najwyższym poziomie, wzór do naśladowania, a czego nie. Nie każdy znajdzie siłę, by oprzeć się idolowi obrazu i udowodnić, że jego sprawa nie jest gorsza, a nawet znacznie lepsza i poprawniejsza w treści niż tzw. „Najlepszy” stereotyp. Ten bożek uczy ludzi zwracania uwagi tylko na formę, na właściwości powierzchniowe, które z reguły służą do ukrycia znacznie ważniejszych właściwości.

Czy to normalna sytuacja, gdy prezydent kraju nie jest wybierany według programu, który proponuje, nie według jego zdolności, ale według jego wizerunku, według jego ceremonialnego portretu na plakacie itp.? Idol obrazu stymuluje oszustwo, wpajając wielu ludziom wiarę we wszechmoc technologii politycznych, PR, kampanii reklamowych itp., daje pokusę zastąpienia nieestetycznych treści pięknym opakowaniem. I nie chodzi tu nawet o uczciwość czy nieuczciwość polityków, biznesmenów itp., chodzi o to, że idol wizerunkowy ma swoją podstawę, jak wszyscy inni idole, w podstawowych właściwościach światopoglądu ludzi, ich podejściu do postrzegania rzeczy ogólnie.

„Myślenie nie jest zabawne, ale obowiązek” Strugatsky A. i B. „Ślimak na stoku”

Tak więc w tym artykule przeanalizowaliśmy niektóre z tych szkodliwych dogmatów i stereotypów, które dominują we współczesnym społeczeństwie, i pokazaliśmy, w jaki sposób należy szukać zastępstwa dla tych fałszywych wartości, które są teraz w umysłach ludzi. Stopniowe przezwyciężanie zacofania i średniowiecznej moralności możliwe jest tylko poprzez wprowadzenie obiektywnego oglądu rzeczy, poprzez przejście do racjonalnego postrzegania świata, poprzez uczenie ludzi myślenia, zamiast bezmyślnego podporządkowywania się ich pragnieniom. Umysł, który nabrał pewności poprzez uświadomienie sobie swojej słuszności w zrozumieniu świata, nigdy nie powróci do niewolniczego podporządkowania się emocjom, które wypierają osobowość człowieka w podziemiach podświadomości i wiążą ją tam wszelkiego rodzaju dogmatami, zakazami, iluzje itp. Racjonalna osoba nigdy nie zamieni prawdziwej wolności na bezmyślną egzystencję na ścieżce oddawania się wszystkim swoim obsesjom i kompleksom.

W rzeczywistości bardzo łatwo jest dostrzec absurd tych zacofanych stereotypów i po zrozumieniu tylko raz zmienić siebie, swoją psychikę i wizję świata. A tym samym zrobić krok w świat przyszłości, zwiększając populację tego świata o jedną osobę. Jednak trudno będzie nie żyć, przestrzegając tych zasad, na własną rękę, ale walczyć z ignorancją i niezrozumieniem przedstawicieli otaczającego świata, którzy nie zdawali sobie sprawy z tych prostych rzeczy i nie rozumieją ciebie, nadal głupio się kłócą udowadniać coś, starając się wszędzie upchnąć swoje ambicje, nie rozumiejąc oczywistej bezsensowności swoich wybrednych i niewłaściwych działań oraz bezproduktywności komunikacji z innymi ludźmi. Co więcej, wielu z tych przedstawicieli będzie gorliwie bronić wszystkich tych rzeczy, wyobrażając sobie, że są czymś w rodzaju świętej krowy i oskarżając cię o naruszanie tych archaicznych stereotypów i nie podążanie za nimi. Z taką sytuacją miałem do czynienia (podobnie jak wiele osób przede mną), ale dowody na to, że wszystkie te głupie rzeczy muszą zostać zniszczone, nie pozostawią żadnej nadziei dla tych, którzy nadal się ich trzymają.