W latach dwudziestych ludzie radzieccy chcieli odpocząć jak za cara

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Sowiecki wypoczynek w latach dwudziestych XX wieku naśladował czasy carskie, z tym że nieco zmieniła się publiczność zakładów miejskich. I tak - wszystkie te same teatry, tawerny i tańce.

„Wszystko jest jak dawniej”: ludzie chcą odpocząć, jak pod królami

W 1921 r. rząd sowiecki uznał, że komunizm wojenny wyczerpał się. Przyszedł czas na NEP - nową politykę gospodarczą i prywatną inicjatywę.

Lew Trocki powiedział wtedy: „Wypuściliśmy diabła rynku na światło dzienne”. A "diabeł" nie czekał długo - pokazał zarówno chleb, jak i cyrki. Natychmiast starzy i nowi biznesmeni, „Nepmen”, zabrali się do pracy: otworzyli wszelkiego rodzaju sklepy, sklepy spółdzielcze (nawet jubilerskie), fryzjerzy, piekarnie, cukiernie, atelier, targi, kawiarnie … Towar zwracany w obfitości, o którym marzyli w czasie wojny secesyjnej - biały chleb, kawa, lody, ciasta, a nawet piwo i szampan. Co możemy powiedzieć o tytoniu, dziczyźnie, produktach mlecznych, warzywach i ziołach, słodyczach…

Nawet kokaina była sprzedawana na rynkach i była kupowana zarówno przez bohemy, jak i funkcjonariuszy organów ścigania. Klienci znów zaszeleścili, a banknoty zaszeleściły w rękach biznesmenów. Na szyldach i plakatach placówek rozrywkowych ich właściciele chętnie wyświetlali: „Wszystko jest jak dawniej”. Prawie tak było.

NEP nie różnił się zbytnio od przedrewolucyjnej branży rozrywkowej i gastronomicznej. Z zupełnie nowych - być może rozbudowana sieć stołówek państwowych i fabryk kuchennych (te same stołówki, ale lepiej zorganizowane), a nawet pracownicze i kluby komsomolskie, w których czytali wykłady i wiersze, tańczyli, grali i dawali koncerty z amatorskich przedstawień.

Z nowym rozmachem zaczęły działać kina, najpopularniejsza forma spędzania wolnego czasu wśród młodych ludzi: w 1925 r. przeprowadzono w Leningradzie ankietę, a 75% młodych respondentów odpowiedziało, że woli kino od wszelkich innych rozrywek. Komedie zagraniczne ("Louis on the Hunt", "My Sleepwalking Daughter") odniosły wielki sukces, ale już pod koniec lat dwudziestych. a radzieccy filmowcy zaczęli kręcić wiele udanych filmów. Publiczność udała się do muzeów (zwłaszcza muzeów „szlachetnego życia”), teatrów i cyrków.

Konie ponownie zachwyciły i zrozpaczonych odwiedzających hipodrom, otwarto legalne i podziemne kasyna oraz elektrolyto. Mieszczanie pamiętali o domkach letniskowych - podobnie jak przed rewolucją wynajmowali domy lub pokoje w chłopskich chatach na wsi. Myśliwi za broń, sportowcy za hantle, uliczni muzycy za gitary i akordeony, no, a tancerze… po prostu brakowało im muzyki. Ogólnie rzecz biorąc, NEP przyniósł wszystko, do czego był przyzwyczajony jeszcze przed październikowym puczem.

Plastyczna trupa taneczna, lata 20. XX wieku. Źródło: russianphoto.ru

„Hałas i zgiełk w tym przerażającym legowisku”: objadanie się w restauracji

Jak zawsze i wszędzie, w ZSRR w latach NEP-u restauracje, kawiarnie i bary zajmowały szczególne miejsce wśród rozrywki. Już w 1922 r. Jesienin miał miejsce, by czytać poezję prostytutkom i smażyć alkohol z bandytami. W Moskwie wznowiono pracę starych karczm i otwarto nowe, podobnie było od 1921 r. w innych sowieckich miastach. Do 1923 roku w Piotrogrodzie było już 45 restauracji, aw rzeczywistości otwarto więcej barów i kawiarni. A nazwy są najbardziej burżuazyjne - "Sanssouci", "Włochy", "Palermo" … W Moskwie to samo - "Astoria" lub, powiedzmy, "Lame Joe".

W 1925 r. emigrant Wasilij Witalijewicz Szulgin odbył podróż do Związku Radzieckiego i spacerował ze znajomymi ulicami Kijowa, Moskwy i Leningradu. „Wszystko było tak, jak było, ale gorzej” – powiedział. Ciągle były kolejki, ceny były wyższe niż wcześniej, ludzie stawali się biedniejsi – to było odczuwalne wszędzie i we wszystkim. Ale w ZSRR wciąż znajdowały się wyspy luksusu. Leningrad Gostiny Dvor zeznał o tym: „Wszystko tu było. I były sklepy jubilerskie.

Wszelkiego rodzaju pierścionki, broszki lśniły złotem i kamieniami. Oczywiście robotnicy kupują chłopki, a chłopi kupują robotnice”.„Ikony są na sprzedaż”, pisał Shulgin, „w drogich szatach i krzyżach, cokolwiek chcesz. (…) W okolicach Gostiny są też wypożyczalnie samochodów.” „Jeśli tylko ma się pieniądze, można dobrze żyć w mieście Lenin” – podsumował emigrant.

Shulgin również wpadł do zakładów rozrywkowych. Wszystko w restauracji okazało się bardzo znajome: „Sługa, jak za dawnych czasów, kłaniając się z szacunkiem i pewnością, w delikatnym basie namówił go, żeby wziął to czy tamto, twierdząc, że dziś „wieśniak jest bardzo dobry”. Nawet menu, jak za cara, było pełne consommé, bufetu i turbota. Shulgin i jego towarzysze jedli wódkę z kawiorem i łososiem. Nie wzięli szampana - był drogi. W innej restauracji odbyła się loteria, a Shulgin wygrał tabliczkę czekolady.

Bar również okazał się w porządku: „Tutaj pub był w pełnej formie. Tysiąc jeden stolików, przy których niesamowite osobowości, albo idiotycznie bekały, albo ponuro wyglądające na pijane. Hałas, bałagan był rozpaczliwy. (…) Wokół stołów kręciły się różne panienki, sprzedając ciasta lub samemu (…).

Od czasu do czasu przez ten pijany tłum przechodził patrol z karabinami w ręku.” „Jeśli Rosjanin chce się napić, to ma dokąd pójść w Leningradzie” – powiedział rozmówca. Było gdzie iść i ze względu na hazard. Dom hazardu pełen ludzi powitał Shulgina radosnym hałasem. Tutejszy tłum bawili artyści, śpiewacy i tancerze. Gościowi z zagranicy powiedziano, że część podatków z takich kasyn trafia na edukację publiczną.

Kurtyna budki zamyka się i koniec NEP

Shulgin nie poszedł do „domu randkowego” - nie lubił też kasyna i nie został zaproszony (i jest jasne, co tam było). Widać było, że ludzi pod Sowietami ciągnęły zwykłe radości, a bolszewicy musieli się z tym pogodzić - na razie. Napmanowie wypełnili swoją misję, przynieśli ożywienie w zniszczonej wojną gospodarce i stopniowo władza zaczęła ich ograniczać.

W rzeczywistości restauracje nie były od początku dla wszystkich. Ludzie pracujący rzadko tam jadali - trochę za drogo! Państwo nałożyło na Nepmenów wysokie podatki, tak że proletariat został prawie odcięty od „korupcyjnych” wpływów drobnomieszczaństwa - i tak przedstawiano przedsiębiorców w gazetach. Dlatego „burżuazyjną rozpustą” restauracji cieszyli się głównie sami Nepmeni i ich pracownicy. Oto, co przypomniał NEPman Leonid Dubrovsky: „Dochód został wylany na nas od NEPmenów. Wycinamy je. Nasze restauracje były zbyt drogie dla ludzi pracy. Według ówczesnych zarobków po prostu nie świeciły z nami”.

Przez długi czas władze nie mogły znieść burżuazyjnego ducha NEP-u w kraju socjalistycznym. W 1928 r. podjęto próby zmuszenia restauratorów do proletaryzowania ich zakładów. Na przykład „zupa z kapusty mikołajowskiej” w menu powinna odtąd nazywać się „szczi z szatkowanej kapusty”, a „consomme royal” – „rosół z jajecznicy mlecznej”. Żegnaj, grillowany jesiotr i kotlety de-wol!

Ale bardzo szybko restauracje zaczęły całkowicie zamykać. Uduszony podatkami. Ten sam los spotkał inne nepmenowskie przedsiębiorstwa, nawet salony fryzjerskie. Stopniowo wszystko przejmowało państwo. Na początku lat 30. z NEP-u prawie nic nie pozostało - ani burżuazyjne hulanki, ani dwadzieścia rodzajów chleba na półkach, ani jakakolwiek wolność.