Historia kar cielesnych w Rosji i łagodzenie moralności

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

W Rosji było wiele powiedzeń uzasadniających istnienie kar cielesnych. A bicie istniało zarówno za despotycznego Piotra Wielkiego, jak i za „cara-wyzwoliciela” Aleksandra II. Spitsruten, bicze i pręty na stałe zagościły w życiu Rosjanina.

Należy uczciwie zauważyć, że kary cielesne w Rosji nie zawsze istniały. Na przykład w rosyjskiej Prawdzie Jarosława Mądrego częściej nakładano na winnych karę pozbawienia wolności i grzywnę. Zaczęli bić przestępców później, w latach rozbicia politycznego.

To jest napisane na moim czole

W XIII wieku, po najeździe Batu, środek ten można było już spotkać wszędzie. Oprócz bicia pojawiło się piętnowanie: złodzieje zostali spaleni z literą „B” na twarzach.

Stąd powstało znane wyrażenie „napisane na czole”. W Kodeksie Praw Rurikowicza i Kodeksie Katedralnym Romanowów kary cielesne istniały za różnego rodzaju naruszenia.

W trakcie przemian Piotra Wielkiego okrutne kary stały się jeszcze bardziej zróżnicowane. Przez „okno do Europy” odwiedziły nas szpilki i koty, których używano oprócz batogów i batów. Przepisy wojskowe epoki Piotrowej pełne są najbardziej wymyślnych kar w stosunku do żołnierzy.

Chodzenie po drewnianych palach, odcinanie uszu i wyrywanie nozdrzy, chłosta i bicie to tylko niektóre z listy. Ważnym punktem było nagłośnienie kary – na przykład na placach. Było to konieczne nie tylko do upokorzenia przestępcy, ale także do zastraszenia publiczności.

Mit „pokolenia nierotowanego”

Ważną rolę w historii zniesienia egzekucji w Imperium Rosyjskim mógł odegrać „Zakon” „oświeconej władcy” Katarzyny Wielkiej. Według cesarzowej kara nie powinna straszyć ludzi - o wiele ważniejsze jest naprawienie winnych pokojowymi środkami i powrót na prawdziwą ścieżkę.

Dlatego, podkreśliła Katarzyna II, należy wybierać łagodniejsze środki i zachęcać do wstydu i sumienności w społeczeństwie oraz poszanowania prawa. W „Mandacie” cesarzowa dała wskazówkę o zniesieniu kar cielesnych dla wszystkich klas, ale szybko zmieniła zdanie. Dokument humanitarny pozostał więc tylko na papierze. Co prawda majątki uprzywilejowane miały więcej szczęścia. Teraz można uniknąć pobicia, udowadniając, że jest szlachcicem.

Poddani nadal mogli bić „ciężko” (od 6 do 75 ciosów) i „najmocniej” (od 75 do 150).

Kara dla fałszerzy pieniędzy i buntowników była jeszcze gorsza. Uczestnikom powstania Pugaczowa wycinano i znakowano nozdrza. Za Pawła kary cielesne stały się jeszcze bardziej popularne. Zniewolony i wymagający władca natychmiast stłumił nawet najmniejsze nieposłuszeństwo. Po spotkaniu z nim wszyscy zobowiązali się opuścić swoje załogi, po wcześniejszym zdjęciu odzieży wierzchniej. Ci, którzy tego nie zrobili, otrzymali do 50 uderzeń batem.

Od czasów Aleksandra system kar stopniowo łagodził. Wcześniej oficjalne dekrety nie określały konkretnej liczby uderzeń podczas egzekucji. Były tylko dwie opcje - „bezlitosny” i „okrutny”. O reszcie decydował wykonawca, który często „zasmakował” i potrafił zbić ukaranych na miazgę. Aleksander nakazał usunąć te słowa i liczbę ciosów w każdym przypadku wyznaczyć osobno.

W tym samym czasie trwała tzw. egzekucja komercyjna, czyli publiczne bicie na placu. Znany jest przypadek, gdy emerytowany szeregowiec włożył mundur oficerski z rozkazami i zaczął podróżować po prowincji Niżny Nowogród, ogłaszając wszystkim, że jest nieślubnym synem Katarzyny II. Oszust został szybko aresztowany i skazany na bicz, napiętnowanie i wygnanie.

Proces edukacyjny

Odrębne miejsce wśród kar cielesnych zajmowały środki wychowawcze stosowane wobec uczniów. W 1804 roku, po reformie oświaty, Aleksander próbował ich zakazać. Cesarz marzył o upodobnieniu wszystkich instytucji edukacyjnych do Liceum Carskiego Siole (założonego w 1811 r.), w którym studiowali Aleksander Puszkin i kanclerz Imperium Rosyjskiego Aleksander Gorczakow.

W liceum nie bili ich za wykroczenia, lecz umieszczali na tylnych ławkach, pozbawiani słodyczy podczas posiłków lub w skrajnych przypadkach umieszczali w celi karnej. Jednak już w latach 20. XIX wieku zniesiono zakaz stosowania kar cielesnych. Teraz studenci byli bici za słabe wyniki w nauce, palenie tytoniu, wagarowanie i brak szacunku dla nauczycieli.

Najczęstszym rodzajem kary dla dzieci były rózgi, w które wielu wierzyło przez cały XIX wiek. Nawet po przeprowadzeniu przez Aleksandra II reform szkolnych i uniwersyteckich, które całkowicie zniosły kary cielesne, wielu starych nauczycieli nadal „z przyzwyczajenia” groziło dzieciom nie tylko złymi ocenami, ale także biciem.

Łagodzenie moralności

Kiedy w społeczeństwie pojawiła się potrzeba zniesienia nieludzkich kar, rząd powoli zwrócił się w stronę ludzi. W 1848 r. minister spraw wewnętrznych zarządził, by w czasie srogich mrozów nie wolno było bić, a w 1851 r. wydano zarządzenie, że podczas egzekucji zawsze przy oskarżonym powinien znajdować się lekarz.

Wraz z akcesją Aleksandra II rozpoczęły się debaty dotyczące zniesienia kar cielesnych. Proponowano zachowanie batów i piętn tylko dla wygnańców, ponieważ bicie „raczej twardnieje niż poprawia” wszystkich innych. 17 kwietnia 1863 roku, w swoje urodziny, Aleksander II zabronił karania winnych rękawicami, batami, kotami, przepychania ich przez szeregi i stygmatyzowania.

Po wyzwoleniu chłopów pańszczyźnianych władza nad nimi przeszła w ręce społeczeństwa wiejskiego i gminy. Sędziowie wołoscy, wybrani spośród chłopów, musieli samodzielnie rozstrzygnąć kwestię kary. Wydawało się, że teraz bicie ustanie, ale chłopi nadal rozwiązywali wszystkie problemy przez chłostę.

Ponadto zwolniono z egzekucji tylko tych, którzy ukończyli kurs w szkołach powiatowych lub wyższych, a także starostów gminnych, sędziów, celników i starców. Rózgi karano za pijaństwo, wulgaryzmy, kradzieże, niestawiennictwo w sądzie, bicie i niszczenie mienia. Zgodnie z prawem chłosta rózgami była zarezerwowana tylko dla mężczyzn, ale de facto chłopki cierpiały z tego powodu nie mniej.

W ostatnich dziesięcioleciach XIX wieku dyskusje o całkowitym zniesieniu kar cielesnych najaktywniej prowadzili przywódcy ziemstw.

W 1889 roku doszło do tragedii Carian – masowego samobójstwa więźniów ciężko pracujących, związanego z okrutnym traktowaniem.

Wreszcie, od 1893 roku, wszystkie kobiety w Imperium Rosyjskim zostały uwolnione od bicia, także te na wygnaniu.

W 1900 r. Mikołaj II zniósł chłostę za włóczęgów, a po kolejnych trzech latach zabronił chłostania wygnanym osadnikom.

W 1904 r., z okazji narodzin następcy tronu carewicza Aleksieja, ogłoszono Manifest Cesarski, dający chłopom całkowite wyzwolenie od rózg. Co dziwne, nie wszyscy byli zadowoleni z rozkazu cesarza.

Faktem jest, że w 1912 r. wybuchły dyskusje o powrocie rózg i batów w związku ze wzrostem liczby chuligaństwa na wsi.

Tak czy inaczej, Mikołaj II nie powrócił do starego porządku. Jeśli chodzi o kary cielesne w wojsku i marynarce wojennej, to jeszcze przed publikacją manifestu, 5 sierpnia 1904 r., zostali oni wykluczeni z konsekwencji przeniesienia do kategorii żołnierzy karnych i marynarzy, zarówno w czasie pokoju, jak i wojny. W ostatniej dekadzie istnienia Imperium Rosyjskiego kary cielesne zostały praktycznie zniesione. Środek ten obejmował tylko przestępców, którzy przebywali w więzieniach i wielokrotnie naruszali prawo.