Gladiatorki, co o tym wiemy?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Rzymskie Koloseum stało się symbolem miłości mieszkańców imperium do walk gladiatorów. Można je urozmaicić, na przykład wprowadzając kobiety na arenę.

Walki gladiatorów: Amazon kontra Achilles

Pojawienie się gladiatorów płci żeńskiej wiąże się z rosnącą popularnością walk gladiatorów u schyłku ery Rzeczypospolitej i pod rządami pierwszych cesarzy. Za cesarza Augusta wydano zakaz odwiedzania Areny przez dziewczęta z senatu, a zamężne kobiety mogły oglądać mecze tylko z tylnych rzędów.

Zachował się dowód miłosnego związku wolnych Rzymian ze sportowcami i gladiatorami. Mniej jednak wiadomo o udziale kobiet w walkach na arenie.

Długa historia walk na arenie obfituje w wiele niezwykłych faktów, a jednym z nich był udział kobiet w walkach. Pierwsze dowody udziału rzymskich kobiet w walkach gladiatorów pochodzą z czasów cesarza Nerona. Historyk Dio Cassius, opisując upadek obyczajów w czasach tego cesarza, mówi, że pod jego rządami szlachcice i kobiety z wyższych klas bawili się w teatrze, jeździli rydwanami, a także walczyli na arenie i brali udział w nęceniu zwierząt.

Tacyt pisze o bujnych igrzyskach 63 roku n.e. e., podczas którego na arenę na pojedynki wkraczały kobiety z rodów szlacheckich i senatorki.

Udział w przedstawieniach był hańbą dla szlachetnych Rzymian – oglądali walki gladiatorów i występy artystów, a nie brali w nich udziału. Jeden z bohaterów „Satyrykona” Petroniusza Arbitra, żyjącego w czasach Nerona, opowiadając o nadchodzących wspaniałych bitwach gladiatorów, wspomina o udziale w nich kobiety-esedarii.

Amazonka i Achillesa. Źródło: Wikimedia. Lud

Słowo „Essedarius” zostało użyte do opisania celtyckiego wojownika, który walczył w rydwanie. Później to słowo zaczęło oznaczać gladiatora walczącego w rydwanie. Nosili owalne tarcze, zbroje i hełmy z piórami.

Sądząc po oczekiwaniu, z jakim bohater „Satyriconu” mówił o nadchodzącym udziale kobiety w grach gladiatorów, był to rzadki widok.

Następnym razem kobiety uczestniczące w okrutnych grach są wymienione w źródłach w 80 r. n.e. mi. w związku z otwarciem Koloseum pod panowaniem cesarza Tytusa. Podczas igrzysk na nowej arenie zginęło 9000 zwierząt. Według Dio Cassiusa w ich prześladowaniu kobiety-mieszkańcy brały udział na równi z mężczyznami. Tym razem kobiety nie walczyły w walkach gladiatorów.

Brat i następca Tytusa Domicjan uwielbiał urozmaicać walki gladiatorów. Na przykład, spraw, aby kobiety lub krasnoludy walczyły. Poeta Statius pisał o tych grach, że można by pomyśleć, że publiczność widziała na arenie prawdziwe Amazonki.

Kobiety z bronią w ręku wchodziły na arenę nie tylko w stolicy imperium. Główne dowody na istnienie gladiatorek pochodzą z Azji Mniejszej. Jest to marmurowa płaskorzeźba z I-II wieku naszej ery. mi. z miasta Halikarnas, przedstawiający dwie walczące gladiatorki. Pod reliefem widnieją ich imiona - Amazon i Achilles. Najprawdopodobniej są to pseudonimy sceniczne do występów w grach.

Z napisu na płaskorzeźbie wynika, że obaj uczestnicy pojedynku otrzymali wolność. Takie wydarzenie było rzadkością – jeśli walczący ze sobą wojownicy wykazali się męstwem, obaj mogliby zasłużyć na wolność.

Kolejna wzmianka o gladiatorkach pochodzi z Ostii w II wieku naszej ery. mi. Miejscowy urzędnik, Hostilian, napisał, że był pierwszym, który „dostarczył kobietom miecz”. To zdanie jest rozumiane jako przyciąganie kobiet do udziału w walkach gladiatorów.

W 200 r. n.e. mi. Cesarz Septymiusz Sewer wydał dekret zabraniający kobietom udziału w walkach gladiatorów. Dekret ten poprzedziły wielkie igrzyska w Rzymie, w których brały udział gladiatorki. Walczyli ze sobą tak zaciekle, że według historyka wszystkie rzymskie kobiety, w tym szlacheckie, zostały wyśmiane.

Gladiatorki w filmie „Arena”, 1974. Źródło: imdb.com

Najprawdopodobniej większość gladiatorek wchodziła na arenę w taki sam sposób, jak mężczyźni. Mogły to być niewolnice sprzedane Lanista lub wolne kobiety niskiego urodzenia, które przyszły do niego dobrowolnie.

Żadne ze źródeł nie wspomina o bitwach pomiędzy gladiatorkami płci żeńskiej a gladiatorami płci męskiej. Płaskorzeźba z Halikarnasu przedstawia dwie walczące kobiety. Można przypuszczać, że na arenie Rzymianie walczyli tylko z równą siłą – z innymi kobietami.

Jednym z zadań igrzysk gladiatorów było przygotowanie Rzymian do wojny. Mieszkańcy Wiecznego Miasta widzieli, jak gladiatorzy ryzykują życiem i doznają obrażeń na arenie. Prawdziwy pojedynek kobiet mógłby dodać im odwagi. Ponadto nowość doceniano w grach, a cesarze starali się urozmaicić zmagania gladiatorów. Jednym ze sposobów było sprowadzenie na bitwę uzbrojonych i wyszkolonych kobiet.

Chociaż walki gladiatorów były popularnym motywem w sztuce, nie ma przedstawień kobiet gladiatorów. Jedynym znanym przykładem jest płaskorzeźba z Halikarnasu.

Wejście na arenę uzbrojonych kobiet było wyjątkowym wydarzeniem na równi z navmachią (morską bitwą gladiatorów). Każde takie wyjście stało się wydarzeniem, o którym pisali autorzy dzieł historycznych.

Wielka Brytania rzymska: tajemnica grobu z Londynu

W 1996 roku archeolodzy odkryli stary rzymski cmentarz w Londynie. Jeden z grobów, znajdujący się poza murem cmentarza, należał do kobiety. Oprócz jej kości w grobie znaleziono szczątki zwierząt, szyszki i kilka lamp. Jeden z nich przedstawiał upadłego gladiatora, a trzy inne – egipskiego boga Anubisa.

Według niektórych historyków istnieje kilka faktów przemawiających za tym, że ta kobieta walczyła na arenie. Dopiero obok amfiteatru Londinium rosły włoskie sosny, których szyszki umieszczono w grobowcu. Bóg Anubis był czasem utożsamiany z Merkurym, na którego obraz słudzy amfiteatru wyciągali z areny ciała poległych żołnierzy. Fakt, że grób kobiety znajdował się poza granicami cmentarza, świadczy o jej niskim statusie społecznym z zamożnością.

Lampa z wizerunkiem gladiatora. Źródło: academia.edu

Po odkryciu grobu Discovery Channel wypuścił popularny film o charakterystycznym tytule „Gladiatrix”. Ostrożniejsi naukowcy zauważają, że wśród mieszkańców imperium dużą popularnością cieszyły się lampy, lustra i inne przedmioty gospodarstwa domowego z wizerunkami gladiatorów. Kobieta pochowana w tym grobie mogła być bogatą wyzwolicielką, która uwielbiała walki gladiatorów.

Przykłady udziału kobiet w nęceniu zwierząt i walkach na arenie były sporadyczne. Za każdym razem były demonstracją bogactwa i chęci organizatora, by zadziwić publiczność niezwykłym widowiskiem.

Nikołaj Razumow