Pojawienie się masonerii w Rosji w połowie XVIII wieku

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Loże, które składały się z Niemców, Francuzów i Brytyjczyków, działały według różnych rytuałów, a nieliczni Rosjanie, którzy zostali w nich wtajemniczeni, znaleźli się w różnych systemach masońskich. Rosyjska szlachta wstąpiła do lóż masońskich za granicą, jak na przykład Aleksander Wasiljewicz Suworow, który został przyjęty do berlińskiej Loży Trzech Globów 16 marca 1761 r.

A hrabia Aleksander Siergiejewicz Stroganow - słynny kolekcjoner, prezes Akademii Sztuk i dyrektor Biblioteki Publicznej, jeden z pierwszych członków Rady Stanu - zajmował bardzo wysoką pozycję we francuskiej masonerii. W 1771 został założycielem loży Les Amis Reunis („Zjednoczeni Przyjaciele”) w Paryżu i pozostał w niej do 1788, a w Rosji do śmierci we wrześniu 1811.

W drugiej połowie XVIII wieku, kiedy własna rosyjska masoneria zaczęła coraz bardziej szerzyć się w społeczeństwie, loże zaczęły jednoczyć się w różne związki. Jednym z największych był sojusz ścisłej obserwacji prowadzony przez Wielką Lożę Szwedzką. W lutym 1788 r. w Petersburgu rozpoczęła swoją działalność Kapituła Feniksa, najwyższy tajny rząd, aw maju 1779 r. otwarto Wielką Lożę Narodową jako wyraźną regułę dla wszystkich lóż systemu szwedzkiego w Rosji. Wszystkie działania Kapituły Feniksa, zgodnie z warunkami umowy, zostały podporządkowane szwedzkim władzom masońskim i osobiście wielkiemu mistrzowi prowincjonalnemu. W 1780 r. związek składał się z 21 lóż.

Moskiewscy masoni woleli otrzymywać akty ścisłej obserwacji z Berlina iw 1779 roku na mocy patentu Wielkiego Mistrza Loży Trzech Globów księcia Ferdynanda Brunszwiku utworzono Szkocką Lożę Macierzystą Trzech Sztandarów. A pod koniec 1781 r. Pudełko Latona Nikołaja Nowikowa otrzymało ten sam status.

Ale znacznie ważniejsze były akty rytuału Zakonu Krzyża Złotej Róży (Różokrzyżowców), który zaczął formować się w tej loży w 1766 roku, otrzymane od lokalnego mistrza loży Trzech Globów Welner. Wydarzenie to podzieliło całą strukturę rosyjskich organizacji masońskich na dwa nurty praktycznie niezależne od siebie: tradycyjną masonerię i masonerię kręgu różokrzyżowców. Wśród przywódców Zakonu Różokrzyżowców w Rosji byli Nikołaj Nowikow i Iwan Łopukhin.

Katarzyna II, która początkowo wyśmiewała masonów, z czasem zaczęła wykazywać niezadowolenie z podporządkowania swoich poddanych zagranicznym władcom i aktywnej działalności społecznej masonów. Związek szwedzkich lóż był pierwszym, który ucierpiał w 1780 r. - za zbytnie zbliżenie się do ich przywódców w Sztokholmie. Potem zaczęły się przeszkody dla działalności Novikova i zamknięcie oczywistych lóż różokrzyżowych. Wkrótce pod wpływem wydarzeń rewolucji francuskiej większość rosyjskich masonów również przestała się gromadzić.

Działalność masońska odrodziła się dopiero po akcesji Aleksandra I. 10 czerwca 1802 r. faktyczny szambelan Aleksander Żerebcow w Petersburgu, zgodnie z francuskimi aktami, które otrzymał w Paryżu, otworzył lożę Zjednoczonych Przyjaciół, która we wczesnych latach został potajemnie zgromadzony w lochu maltańskiego kościoła. Przywrócono także stare loże, z których jedna, Dobroczynność dla Pelikana, została ponownie otwarta w 1805 roku pod imieniem Aleksandra Miłosierdzia dla koronowanego Pelikana pod przewodnictwem Iwana Bebera.

Ale nieufność rządu do tajnych stowarzyszeń utrzymywała się, a podczas wojny z Francją w latach 1805-1807 rosyjskie tłumaczenie książki Augustina Barruela Notatki o jakobinach, ujawniające całą chrześcijańską złośliwość i tajemnice lóż masońskich, które miały wpływ na wszystkie europejskie mocarstwa, zaczął być publikowany. Ciekawe, że od początku 1806 roku Maxim Nevzorov, mason i różokrzyżowiec z kręgu Nowikowa, został dyrektorem drukarni Uniwersytetu Moskiewskiego, w którym książka została wydrukowana.

Losy książki okazały się niejednoznaczne: w XIX-wiecznej walce politycznej stała się nie tylko ostrzeżeniem przed niebezpieczeństwami tajnych stowarzyszeń, ale także podręcznikiem konspiracji. Wielka niszczycielska siła, którą Barruel przypisywał iluminatom wydawała się niezwykle atrakcyjna dla wielu organizacji rewolucyjnych nowej ery, aw szczególności przyczyniła się do atrakcyjności w ich oczach symboli i akcesoriów masońskich. Michaił Orłow, jeden z założycieli tajnej organizacji Zjednoczenie Rycerzy Rosyjskich i członek Unii Dobrobytu, miał kopię Zapisków Barruela i czytało go wielu jego znajomych.

Wraz ze zmianą sytuacji politycznej po zawarciu pokoju tylżyckiego w 1807 r. i spotkaniu cesarzy w Erfurcie w 1808 r. w Rosji rozpoczął się szybki rozwój masonerii, zwłaszcza „francuskiej”, a w 1809 r. Żerebcow założył drugą loża - Palestyna. Ekspansję zakonu ułatwił fakt, że Napoleon na prośbę Aleksandra I wysłał do kraju dużą liczbę specjalistów (inżynierów, lekarzy itp.), z których wielu było wolnymi masonami.

Do 1810 r. loża Zjednoczonych Przyjaciół miała własne specjalne pomieszczenia, własną, dobrze zorganizowaną orkiestrę braci harmonii, a nawet drukowany zbiór pieśni z nutami „Hymny i kantaty dla loży Zjednoczonych Przyjaciół na Wschodzie”. Petersburga”. Muzykę napisali Adrien Boaldier i Caterino Cavos, teksty napisali Honore Joseph Dalmas i Wasilij Lwowicz Puszkin, wujek poety. Utwory w pudełku były prowadzone w języku francuskim, ale były też rosyjskie wersje piosenek:

Bezpośredni mason zna mądrość.

Kocha Boga i Króla, Spokój w burzy, Miłość czystego smutku.

Jest prawdziwym bohaterem w bitwie, A na świecie jest najdelikatniejszym przyjacielem;

wyciąga ręce do ubogich, Jest rycerzem, jest bezpośrednim masonem!

Przemówienia wygłaszane na zebraniach przez wszystkich członków loży, z wyjątkiem kierownika, podlegały uprzedniej cenzurze, do której powołano specjalnych braci. Raport ministra policji z 1810 r. stwierdza, że loża Zjednoczonych Przyjaciół miała 50 pełnoprawnych członków i 29 członków honorowych (obecnie znanych jest 532). W tym samym miejscu jest napisane: „W tej ramce powinno być pięć rodzajów spotkań: 1) wychowawcze; 2) rodzinnym lub gospodarczym dla zamówień wewnętrznych; 3) edukacyjne; 4) świąteczny; 5) smutny. Chwaląc tych braci, muszę powiedzieć, że robią wiele dobrych uczynków, odwiedzają więzienia, pomagają biednym i tak dalej”.

W czerwcu 1810 roku loża Zjednoczonych Przyjaciół odniosła znaczący sukces. Na jej spotkania zapraszani są petersburski generał-gubernator wojskowy Aleksander Bałaszow i wuj cesarza książę Aleksander Wirtembergia, generał-gubernator Białorusi, których „francuskich braci” zaprosili do kierowania lożami w Rosji. Bałaszow przedstawił ten plan cesarzowi, aw tym samym roku rząd powołał specjalną komisję do rozpatrzenia aktów masońskich, której jednym z członków był Michaił Sperański. Cesarz Aleksander I obiecał mu nawet podpisanie dekretu o podporządkowaniu wszystkich innych warsztatów masonów jego łożu „Gwiazdy Polarnej”, ale sytuacja szybko się zmieniła.

Po erfurckim zbliżeniu Aleksandra I i Napoleona na przełomie 1810 i 1811 roku na porządku dziennym stała się kwestia nadchodzącej wojny francusko-rosyjskiej. Z drugiej strony, w grudniu 1810 r. zaczął się kształtować sojusz między Rosją a Szwecją, gdzie po rewolucji 1809 r. Riksdag wybrał na króla księcia Karola Södermanlanda pod imieniem Karola XIII - zwierzchnika masonów szwedzkich i szef rosyjskich braci systemu szwedzkiego w XVIII wieku. A w sierpniu 1810 r., dzięki staraniom masonów, marszałek Francji Jean-Baptiste Bernadotte, który nie lubił Napoleona, został wybrany na księcia Szwecji, który został de facto głową państwa. W rezultacie rosyjski rząd postawił na zbliżenie ze „szwedzkimi braćmi”, podczas gdy „Francuzi” byli w niełasce.

W 1811 r. zezwolenie na kontynuację pracy otrzymał szwedzki związek Wielkiego Dyrektora Loży Włodzimierza Porządku, loże francuskie zostały zmuszone do przyłączenia się do niego i od tego czasu masoneria znajdowała się pod kontrolą Ministerstwa Policji.

Jeszcze przed II wojną światową przyszli dekabryści dołączyli do loży Zjednoczonych Przyjaciół: Pavel Pestel, Siergiej Wołkoński, Pavel Lopukhin i inni. W 1812 r. loża zainicjowała organizację lóż obozowych, co zwiększyło jej popularność wśród młodego wojska.

W okresie powojennym, kiedy według męża stanu i masona Siergieja Lanskiego „zewnętrzna pobożność stała się modna, a cicha tolerancja rządu lóż masońskich i usposobienie… cesarza Aleksandra dla niektórych mistycznych pisarzy dała początek do myślenia, że należy do bractwa”, Masoneria zmieniła się znacząco… Loża Zjednoczonych Przyjaciół stała się amorficzną organizacją, zgromadzeniem i festynem głównie dla młodzieży z gwardii wojskowej. Wystawne bankiety stopniowo wyparły właściwe dzieła masońskie. Zjednoczeni Przyjaciele w końcu stracili swoją świetność po przejściu zimą 1816/1817 do nowego Związku Astrei, gdy loża się rozpadła.

Spory między lożami petersburskimi rozpoczęły się w 1814 r. co do zasad zakonu: wielu wolnych masonów było niezadowolonych z systemu szwedzkiego opartego na zasadzie autokracji, mianowania i nieusuwalności władz oraz niekwestionowanego podporządkowania młodszych lóż i młodszych członków starsi. Nie byli usatysfakcjonowani nieodpowiedzialnością działań kierownictwa zakonu, w tym wydatkowaniem funduszy. Nie udało się osiągnąć kompromisu i 30 sierpnia 1815 r. powstała Loża Astrea, której głównymi różnicami były wybory urzędników zakonu i równość różnych obrządków masońskich.

Zwolennicy starego systemu, po wielu wahaniach, założyli Wielką Lożę Prowincjonalną w listopadzie 1816 r., ale pozostali w mniejszości. Wewnętrzne kłótnie nie przyczyniły się do popularności masonerii, w międzyczasie zmienił się stosunek rządu do masonów: nastroje reformistyczne w wielu lóż i tajnych stowarzyszeniach przyszłych dekabrystów zaczęły coraz bardziej odbiegać od nastrojów cesarza.

Po 1820 roku masoneria stopniowo zmienia się z nurtu liberalnego w społeczeństwo zamknięte. Różnorodność podejść i poszukiwań nie jest już charakterystyczną cechą masonerii, a po jej zakazie w 1822 r. tylko wąski krąg prawdziwych zwolenników wartości „sztuki królewskiej” nadal potajemnie gromadził się przez cały okres panowania Mikołaja I.

Rosyjskie przepisy zakazujące działalności tajnych stowarzyszeń były jednak ambiwalentne: nie zakazywały udziału w zagranicznych tajnych stowarzyszeniach i lóż masońskich. A rosyjscy poddani nadal uczestniczyli w spotkaniach lóż za granicą aż do początku lat 40. XIX wieku. Po raz kolejny zainteresowanie Zakonem Masońskim pojawiło się wśród emigrantów politycznych w latach 70. i 80. XIX wieku i to rosyjscy masoni z francuskich lóż wskrzesili Zakon Masoński w Rosji na początku XX wieku.