Fałszywe wspomnienia. Jak działa neutralizator Humans in Black w prawdziwym życiu?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Czy są fałszywe wspomnienia?

We współczesnej psychologii pamięć definiuje się jako proces umysłowy, którego funkcje obejmują utrwalanie, zachowanie, transformację i odtwarzanie przeszłych doświadczeń. Obfitość możliwości naszej pamięci pozwala nam wykorzystać zdobytą wiedzę w działaniach i/lub przywrócić je w świadomości. Możliwe jest jednak zaszczepienie w naszej pamięci wspomnień o zdarzeniach, które w rzeczywistości nie istniały.

Dwuznaczność terminu „pamięć” ujawnia się nawet w mowie potocznej. Przez słowa „pamiętam” rozumiemy nie tylko pewną wiedzę teoretyczną, ale także umiejętności praktyczne. Na szczególną uwagę zasługuje jednak ta strona życia psychicznego, która przenosi nas do wydarzeń z przeszłości, tzw. „pamięć autobiograficzna”. VV Nurkova definiuje ten termin jako subiektywne odzwierciedlenie wycinka życia, przez który przechodzi człowiek, polegające na utrwalaniu, utrwalaniu, interpretowaniu i aktualizowaniu osobowo istotnych wydarzeń i stanów [Nurkova, 2000].

Jednym z najważniejszych paradoksów pamięci autobiograficznej jest to, że wspomnienia osobiste dość łatwo poddają się zniekształceniom, do których należą: całkowita utrata dostępu do informacji, uzupełnianie wspomnień przez włączenie nowych elementów (konfabulacja), łączenie fragmentów różnych wspomnień (skażenie), budowa nowej pamięci, błędy w ustaleniu źródła informacji i wiele więcej. Charakter takich zmian determinują czynniki endogeniczne i egzogeniczne. Czynniki endogeniczne rozumiane są jako zniekształcenie wspomnień przez samego podmiot. Może się to zdarzyć pod wpływem szczególnej motywacji, postaw wewnętrznych, emocji, indywidualnych cech osobowości. Tak więc w stanie smutku łatwiej zapamiętuje się smutne wydarzenia, w dobrym nastroju - radosne. Niekiedy zniekształcenia spowodowane są działaniem mechanizmów obronnych pamięci, takich jak wyparcie, substytucja itp. W takich przypadkach człowiek zastępuje rzeczywiste wspomnienia nieprzyjemnych wydarzeń fikcyjnymi, ale dla niego przyjemniejszymi [Nurkova, 2000].

W przeciwieństwie do tego, czasami ludzie skupiają się na traumatycznych wspomnieniach. Ten selektywny wpływ pamięci był rozważany w badaniach nad wpływem stanu emocjonalnego na procesy mnemoniczne. Grupę osób cierpiących na depresję i grupę kontrolną poproszono o przypomnienie sobie wydarzeń życiowych związanych z neutralnymi słowami („ranek”, „dzień”, „jabłko”). Osoby z pierwszej grupy częściej wspominały sytuacje o zabarwieniu negatywnym, podczas gdy w grupie kontrolnej dominowały wspomnienia zdarzeń pozytywnych i neutralnych. Badani z obu grup zostali następnie poproszeni o przypomnienie sobie konkretnych sytuacji życiowych, w których czuli się szczęśliwi. Osoby z pierwszej grupy przypominały takie sytuacje znacznie wolniej, niechętnie i rzadziej w porównaniu z osobami z grupy kontrolnej [Bower, 1981].

Czynniki egzogeniczne rozumiane są jako wpływy zewnętrzne na wspomnienia podmiotu. We wczesnych pracach amerykański psycholog poznawczy i specjalista pamięci E. F. Loftus twierdził, że pytania prowadzące mogą zniekształcić czyjeś wspomnienia [Loftus, 1979/1996]. Loftus doszedł później do podobnego wniosku na temat ukierunkowanej dezinformacji: omawianie plotek z innymi ludźmi, stronnicze publikacje w mediach itp. są zdolne do tworzenia w człowieku fałszywych wspomnień [Loftus i Hoffman, 1989].

W 2002 roku przeprowadzono badanie porównujące siłę przekonywania dezinformacji i hipnozy. Trzy grupy badanych, wśród których znalazły się osoby łatwo ulegające fałszywym przekonaniom, praktycznie nie podatnym na takie przekonania oraz osoby ulegające od czasu do czasu fałszywym przekonaniom, zostały poproszone o wysłuchanie historii, po czym zadano im pytania dotyczące jego treść o innym charakterze – neutralna lub wprowadzająca w błąd. Grupa badanych, która podczas suszenia opowieści była w stanie normalnym, praktycznie nie popełniała błędów przy pytaniach neutralnych, ale w odpowiedziach na pytania wprowadzające w błąd liczba błędów była duża. Błędy w tym eksperymencie uznano za odpowiedzi zawierające fałszywe informacje o wydarzeniach w opowiadanej historii; odpowiedź „nie wiem” nie była liczona jako błąd.

Z kolei badani, którzy byli w stanie hipnotycznego snu podczas słuchania opowieści, popełniali nieco mniej błędów w odpowiadaniu na neutralne pytania niż poprzednia grupa, odpowiadając na pytania wprowadzające w błąd. W przypadku łącznego efektu stanu snu hipnotycznego i pytań wprowadzających w błąd zarejestrowano maksymalną liczbę błędów pamięci. Co ciekawe, podatność na sugestie nie wpłynęła na liczbę błędów pamięciowych popełnianych podczas odpowiadania na mylące pytania lub bycia zahipnotyzowanym. Pozwoliło to autorom stwierdzić, że praktycznie każdy podlega zmianom w treści swojej pamięci [Scoboria, Mazzoni, Kirsch i Milling, 2002]. Dezinformacja ma więc większy wpływ na liczbę błędów pamięci niż hipnoza, natomiast łączny efekt tych dwóch warunków prowadzi do największej liczby takich błędów, co po raz kolejny potwierdza plastyczność wspomnień.

Dochodzimy więc do pytania o możliwość tworzenia nowych wspomnień, które wcześniej nie istniały w pamięci autobiograficznej: czy możliwe jest zaszczepienie nowych wspomnień?

Zdolność do tworzenia holistycznej pamięci o wydarzeniu, które nigdy wcześniej się nie wydarzyło, została po raz pierwszy zademonstrowana w badaniu Loftus. Uczestnikom tego badania powiedziano o zdarzeniu, które rzekomo przydarzyło im się w dzieciństwie, a następnie poproszono o zapamiętanie szczegółów na jego temat. Wierząc, że mówi się im prawdę, wielu badanych faktycznie uzupełniało te „wspomnienia” własnymi barwnymi szczegółami [Loftus i Pickrell, 1995]. W innym eksperymencie Loftusa, również dotyczącym manipulacji pamięcią autobiograficzną, uczestniczyły pary rodzeństwa. Najpierw starszy opowiedział młodszemu pseudorzeczywisty fakt z dzieciństwa. Kilka dni później najmłodszy został poproszony o powiedzenie, że „pamięta” wydarzenie, które w rzeczywistości mu się nie przydarzyło. Sprawa Christophera i Jima zyskała na znaczeniu. 14-letni Christopher usłyszał od Jima historię o tym, jak w wieku pięciu lat zgubił się w dużym domu towarowym, ale kilka godzin później odnalazł go starszy mężczyzna i dostarczył rodzicom. Kilka dni po tym, jak usłyszał tę historię, Christopher przedstawił badaczowi pełną, szczegółową wersję fałszywego zdarzenia. W jego pamiętnikach pojawiły się takie zwroty kwalifikujące jak „flanelowa koszula”, „matczyne łzy” itp. [Loftus i Pickrell, 1995].

W serii dalszych eksperymentów Loftus i jej koledzy zdołali osiągnąć 25% poziom wpajania badanym wspomnień fikcyjnych wydarzeń z dzieciństwa. W tym celu opracowano różne techniki: odwołanie się do osobistych problemów podmiotu („twój strach może być wynikiem ataku psa, którego doświadczył w dzieciństwie”), interpretacja snów („twój sen mówi mi, że przeniosłeś się na większą głębokość "). „Dokumenty” w największym stopniu przyczyniają się do zaszczepiania fałszywych wspomnień. Ich obecność zapewnia tworzenie wspomnień autobiograficznych o wysokim stopniu wiarygodności subiektywnej. Na przykład praca Wade'a, Harry'ego, Reeda i Lindsay (2002) opisuje, jak za pomocą programu komputerowego PhotoShop naukowcy stworzyli „fotografie” dla dzieci przedmiotów, w których były uczestnikami niektórych fikcyjnych sytuacji (takich jak np. latanie). w balonie na ogrzane powietrze). Badani zostali następnie poproszeni o bardziej szczegółowe opisanie zdarzenia, a większość z nich „zapamiętała” wiele dokładnych szczegółów nieistniejącej sytuacji [Wade, Garry, Read i Lindsay, 2002].

Inna metoda pozwala na zaszczepienie fałszywych wspomnień mało prawdopodobnych lub prawie niemożliwych wydarzeń. W szczególności wykazano to w trakcie badań związanych z zaszczepieniem pamięci o spotkaniu z królikiem Bugs Bunny w Disneylandzie. Osobom, które były wcześniej w Disneylandzie, pokazano fałszywą reklamę Disneya z Królikiem Bugsem w roli głównej. Po pewnym czasie z badanymi przeprowadzono wywiady, podczas których poproszono ich o opowiedzenie o Disneylandzie. W rezultacie 16% badanych było przekonanych do bezpośredniego spotkania z Królikiem Bugsem w Disneylandzie. Jednak takie spotkanie nie mogło mieć miejsca, skoro Królik Bugs to postać z innego studia, Warner Brothers, a zatem nie mogło być w Disneylandzie. Wśród osób, które opisały osobiste spotkanie z Bugsem, 62 procent stwierdziło, że potrząsnęło łapą królika, a 46 procent wspomniało, że go przytulało. Reszta przypomniała sobie, jak dotknęli jego ucha lub ogona, a nawet słyszeli jego hasło („Co się dzieje, doktorku?”). Wspomnienia te były naładowane emocjonalnie i nasycone dotykowymi szczegółami, co sugeruje, że fałszywe wspomnienie zostało rozpoznane jako własne [Braun, Ellis i Loftus, 2002].

Udowodniwszy, że zaszczepienie fałszywych wspomnień jest możliwe, psychologowie zastanowili się nad pytaniem: czy wyuczone fałszywe wspomnienia wpływają na myśli i dalsze zachowanie podmiotu. Przeprowadzono eksperyment, w którym nakłoniono badanych, by uwierzyli, że w dzieciństwie zostali zatruci pewnymi pokarmami [Bernstein i Loftus, 2002]. W pierwszej grupie badanym powiedziano, że przyczyną zatrucia są jajka kurze na twardo, aw drugiej ogórki kiszone. Aby badani uwierzyli w to, poproszono ich o wypełnienie ankiety, po czym powiedziano im, że ich odpowiedzi zostały przeanalizowane przez specjalny program komputerowy, który doszedł do wniosku, że zatruli się jednym z tych produktów. w dzieciństwie. Po upewnieniu się, że obie grupy badanych utworzyły silne przekonanie, że zatrucie rzeczywiście miało miejsce w przeszłości, naukowcy zasugerowali, że ta fałszywa pamięć wpłynie na dalsze zachowanie tych osób, w szczególności sprawi, że będą unikać określonego produktu. Badani zostali poproszeni o wypełnienie kolejnej ankiety, w której musieli wyobrazić sobie, że zostali zaproszeni na przyjęcie i wybrać smakołyki, które chcieliby zjeść. W rezultacie okazało się, że uczestnicy eksperymentu mają tendencję do unikania potraw, przy przygotowywaniu których używają produktu, na który rzekomo cierpieli w dzieciństwie. Udowodniono, że powstawanie fałszywych wspomnień może faktycznie wpływać na późniejsze myśli lub zachowanie osoby.

Pamięć ludzka wykazuje więc niezwykłą elastyczność, co bezpośrednio przekłada się na strukturę naszych wspomnień. Wszyscy ludzie są w stanie stać się ofiarami fałszywych wspomnień, do tego stopnia, że wspomnienia wydarzeń, które na pierwszy rzut oka wydają się całkowicie niemożliwe, można zaszczepić w naszej pamięci. Te wspomnienia mogą zmienić nasze wyobrażenia na temat naszej własnej przeszłości, przeszłości innych ludzi, a także mogą znacząco wpłynąć na nasze myśli i zachowanie.

Krystyna Rubanowa