Święty Krzysztof

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Ikony Krzysztofa „z głową psa”, wraz z innymi „kontrowersyjnymi” przedmiotami ikonograficznymi, zostały oficjalnie zakazane przez Synod z 1722 r. jako „sprzeczne z naturą, historią i samą prawdą”. Ale naiwnością byłoby zakładać, że ta liczba pojawiła się „przez pomyłkę”…

To najbardziej tajemniczy ze wszystkich świętych, a ikony z jego wizerunkiem wciąż są w niełasce w pobliżu kościoła. Przedstawiają św. Krzysztofa z głową psa. Niektórym może się to wydawać bluźnierstwem. Ale Grecy, tworząc te ikony, nawet nie pomyśleli o zbezczeszczeniu świętych uczuć. To właśnie takich ludzi opisał święty Apostoł Andrzej Pierwszego Powołanego po swojej podróży misyjnej przez ziemie, na których obecnie znajduje się granica pakistańsko-irańska.

W literaturze kościelnej wiele jest wzmianek o życiu tego niezwykłego świętego z głową psa. Według nich św. Krzysztof wyglądał tak groźnie, że cesarz rzymski Decjusz Trajan, panujący w latach 250-tych, zobaczył go po raz pierwszy i ze strachu spadł z tronu. Giorgi Alexandru, grecki pisarz, gromadząc fakty z życia świętego Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego, o którym napisał książkę „Ten, który wzniósł krzyż w lodzie”, znalazł wiele wzmianek o cinocephalus, plemieniu, do którego św. może należeć.

Jak zapewnia pisarz, Apostoł Andrzej odwiedził północno-wschodni Pakistan. Tam spotkał ludzi o niezwykłym, a nawet przerażającym wyglądzie. Podróżnik Marco Polo również wspomniał o tych plemionach. Nazwał je cinocefalicznymi. Opisując te stworzenia, powiedział, że wyglądają jak psy mastiff. Podobno osiągnęli onieśmielający wygląd, podcinając policzki, ostrząc zęby i uszy. W przypadku niemowląt wyciągali czaszki w taki sposób, że przybierały wydłużony kształt. A wszystko po to, by zastraszyć wrogów.

Istnieją różne wersje tego, jak Krzysztof z głową psa stał się świętym. Tak mówi legenda. Za panowania cesarza Decjusza Trajana był gigantycznym wojownikiem i rabusiem, który przerażał całą Palestynę. Christopher powiedział, że zgodziłby się służyć temu, który jest straszniejszy i potężniejszy od niego. Wtedy zdał sobie sprawę, że nie ma na świecie nikogo straszniejszego niż diabeł, i postanowił się mu pokłonić. Jednak dowiedziawszy się, że diabeł boi się Jezusa i ucieka przed znakiem krzyża, opuścił go i stał się gorliwym sługą Bożym, nawracającym wielu ludzi na chrześcijaństwo.

Według innej wersji olbrzym Krzysztof zgodził się nieść Chrystusa przez rzekę i był zaskoczony jego surowością i powiedział, że dźwiga wszystkie ciężary świata. Co przekonało Christophera, że nie ma na świecie nikogo potężniejszego niż Chrystus!

Próbując ochrzcić ludność Licji, Krzysztof spotkał się z zaciekłym oporem i zmarł. Kościół czci go jako wielkiego męczennika. To prawda, że w 1722 r. Święty Synod postanowił nie malować św. Krzysztofa głową psa…

Nie ma jednak zgody co do miejsca narodzin św. Krzysztofa wśród historyków, zarówno starożytnych, jak i współczesnych.

Średniowieczny kronikarz Paweł Diakon napisał, że germańskie plemię Longobardów, które słynie z pierwszych wypraw krzyżowych, utrzymywało przyjazne stosunki z cinocefalami. Dlaczego bali się psich głów? Mówią, że zabijając chciwie padali na rany swoich wrogów i pili krew.

Badacz Adam Bremensky wyjaśnia legendę, że cinocefaliki to dzieci Amazonek, których ojcami były nieznane potwory żyjące na Północy. Istnieje wiele legend na ich temat, z których część opowiedział poeta Nizami w wierszu „Iskander-Nam”.

Mówi, że plemiona Rusi, które walczyły z armią Aleksandra Wielkiego, wypuściły do bitwy potwora, który oderwał ramiona i głowy żołnierzom wroga, a nawet odrąbał trąbę słonia bojowego. Według Nizamiego potwór nie różnił się niczym od zwykłej wysokiej osoby. Od całkowitej masy wyróżniał go tylko róg na czole i ogromna siła. Nizami nazywa miejsce narodzin potworów górami na drodze do wiecznej ciemności - noc polarną. Możliwe, że to współczesny subpolarny Ural.

Północ Rosji do XVIII wieku była rezerwatem stworzeń znanych reszcie świata jedynie z legend i mitów. Nikołaj Karamzin wspomniał, że lubili rozmawiać o tajemniczych górach na wybrzeżu oceanu w Moskwie w XVI wieku. Co więcej, wśród mieszkańców Polarnej Północy Moskali wymieniali ludzi z psimi głowami. A podróżnik Herberstein, który zostawił swoje świadectwa w rosyjskim dzienniku drogowym z XVII wieku, napisał, że ludzie z psimi głowami mieszkali w górnym biegu rzeki Ob.

W XX wieku o rzece Ob wspomniał francuski filozof Rene Guénon. Ponadto świadkowie, którzy widzieli Pseglavian, nazywali ich mieszkańcami wyżyn. Ale te regiony są również uważane za siedlisko Wielkiej Stopy. To prawda, opisując go, mówią, że bardziej przypomina małpę, a zwłaszcza pawiana. Tymczasem pawiany w Egipcie nazywano cinocefalicznymi, czyli pseglavetami, ze względu na podobieństwo ich głów do głów dużych psów. Czyli plemię, z którego wyszedł św. Krzysztof może być plemieniem bałwanów?

Ale Christopher ma inny bliźniaczy obraz - egipskiego Anubisa, boga śmierci i odrodzenia wszystkich żywych istot, w rzeczywistości normalnego chłopskiego boga wiosny. Anubis też jest psiogłowy, a co najważniejsze, w jego rękach, podobnie jak Krzysztof, kwitnąca laska. To zwycięstwo wiosny nad zimą i życia nad śmiercią, które co roku obserwują wszyscy rolnicy. Ziarno - suche i martwe, zakopane w wilgotnej ziemi, zmartwychwstaje tak samo jak laska Anubisa, czy jak laska Reprev, Offero czy Christopher. Te alegorie są niezwykle ściśle związane z ideą Zmartwychwstania Jezusa.

Pozostaje dowiedzieć się, co ma z tym pies, aw Eurazji nie ma odpowiedzi: pies jest taburowowany przez największe religie, jako jeden z obrazów Nieczystego. Odpowiedź została zachowana wśród Azteków. Z ich punktu widzenia pies jest doskonałym przewodnikiem po tamtym świecie i podczas gdy dusza, która wyleciała z ciała drży, nie wiedząc, co robić, pies prowadzi ją właśnie do jaskini przodków. Dlatego Indianie zawsze zabijali i grzebali psa.

Szczególnie widoczne są tu wspólne korzenie kultur. Pod postacią cywilizowanego Krzysztofa kryje się nieco bardziej starożytny Charon, a potem jeszcze bardziej starożytny Anubis*, a jeśli bardziej się podrapiesz, zwykły indyjski pies, który został złożony do grobu każdego zmarłego krewnego, zacznie podglądać.

* W chrześcijaństwie dzień czci dla Krzysztofa Pseglavetsa - 25 lipca - dzień "poza czasem" według kalendarza Majów, dzień przejścia z jednego okresu do drugiego, w rzeczywistości początek Nowego Roku Brama Przemiany. W Egipcie strażnikiem takiej Bramy Przemiany jest Anubis

Nawiasem mówiąc, głowa Krzysztofa jest przechowywana w jednym z kościołów we Francji. W przypadku, gdy ta głowa jest psia, relikwia musi być stara, przed reformą z XVII-XVIII wieku.

COŚ O SPRAWIEDLIWYCH PSAS

Wszystkie „prawdziwe” kościoły doskonale zdawały sobie sprawę ze świętego znaczenia psa. Dominikanie (Domini canis - psy Pana) wytatuowali sobie na nadgarstkach głowę psa z pochodnią w zębach - tak przynajmniej myślą. Moim zdaniem pies miał w zębach kwitnącą wiosenną gałązkę - symbol zmartwychwstania, symbol nowego życia, które budzi się w rękach Anubisa każdej wiosny, a w Kościele Jezusowym - w każdą Niedzielę Palmową.

Opriczniki mają tę samą symbolikę: głowę psa i miotłę - w rzeczywistości wiązkę, wiązkę gałązek z listowiem, jednocześnie symbol jedności. I nie ma co się dziwić, że giaur i Christian to synonimy, a psy rycerze to psy. Myślę, że określenie „gliniarz” nie wzięło się znikąd. Przynajmniej Krzysztof z głową psa jest patronem ludzi wykonujących ryzykowne zawody, w tym policjantów.