Sumo: japońska sztuka walki

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Japońskie sztuki walki obejmują gwałtowne uderzenia i szybkie rzuty. Sumo wygląda zupełnie inaczej, ale pozostaje ulubionym sportem Japończyków.

Według mitów Shinto, pierwsza walka sumo miała miejsce między bogami piorunów i wiatru, kiedy podzielili ziemie Japonii. Zwycięstwo odniósł władca piorunów, który został patronem kraju.

Według legendy pierwsze zawody wśród śmiertelników miały miejsce w 23 roku p.n.e. mi. Na dwór cesarski przybył olbrzym, deklarując, że stoczy pojedynek z każdym zainteresowanym. Władca Japonii ogłosił nagrodę dla tego, kto pokona giganta. Potężny zapaśnik Nomi no Sukune gołymi rękami pokonał intruza, otrzymując za to bogaty majątek i miejsce na dworze cesarza. Po jego śmierci Sukune stał się bogiem patronem sumo.

Pierwszy historycznie zarejestrowany turniej sumo odbył się w 642. Zasady tego dnia bardzo różniły się od dzisiejszych. Tańce rytualne zamieniły się w walki bez reguł. Walki często kończyły się śmiercią jednego z bojowników. Stopniowo ukształtował się zestaw zasad sumo, który przekształcił się w coś w rodzaju pokazu na dworze cesarskim.

Japońskie zapasy: walka między tradycją a postępem

Kilka wieków później na bazie sumo pojawił się zestaw ćwiczeń dla samurajów. To, co kiedyś było tańcem rytualnym, stało się szkoleniem wojowników. Wraz z przekazaniem władzy w Japonii szogunom sumo stało się popularną rozrywką na festiwalach i jarmarkach. Często szlachetni feudałowie sponsorowali swoich ulubionych zapaśników sumo, których tradycyjnie nazywano rikishi. Jeśli zapaśnik nadal był przychylny swojemu patronowi, mógł nawet liczyć na tytuł samuraja.

Wielki szogun Oda Nobunaga był fanem sumo. Tak bardzo lubił oglądać zapasy, że w 1578 roku zorganizował w swoim zamku turniej dla półtora tysiąca zapaśników. Ze względu na ogromną liczbę uczestników postanowiono mocno ograniczyć miejsce do prowadzenia bitew, aby lord mógł oglądać kilka bitew jednocześnie. Tak powstały tradycyjne tereny sumo - dohyo.

Ale nie wszyscy władcy tak bardzo popierali starożytny sport. W XVII wieku, w okresie Edo, sumo zostało objęte zakazem. Powodem były zamieszki na jarmarkach: Japończycy okazali się zbyt dużymi fanami hazardu, a między widzami nieustannie dochodziło do bójek. Zakaz został częściowo zniesiony dopiero w 1684 r., kiedy przedstawiciele najwyższego duchowieństwa sintoistycznego mogli udowodnić szogunowi, że sumo to nie tylko rozrywka dla publiczności, ale także ważna ceremonia religijna. W tym samym roku odbył się pierwszy od ponad stu lat oficjalny turniej.

Aby uniknąć dalszych niepokojów, szogun nakazał opracować surowsze zasady sumo i stworzyć organizację zapaśników. Aby móc występować w dohyo, wymagane było członkostwo w „warsztacie”. Wracając do starożytnych korzeni Shinto, sumo ponownie przerosło rytuały.

I tak np. w okresie Edo oficjalnie ustanowiono ceremonię wchodzenia do zapaśników dohyo i pojawiły się stroje sędziów, przypominające szaty kapłańskie. Zgodnie z nowymi zasadami zwycięzcę wyłonili zawodowi sędziowie, a nie jak poprzednio najwyższej rangi widz.

Do tego samego okresu należy pojawienie się systemu rang dla zapaśników. W sumie rikishi są podzielone na sześć dywizji: od początkujących do odnoszących największe sukcesy profesjonalistów. Każda dywizja ma swoje własne dywizje. Na samym szczycie wielostopniowych schodów znajdują się yokozuni, wielcy mistrzowie.

Dosłownie ten tytuł oznacza „nosiciela liny” – na cześć specjalnego pasa, który mistrzowie noszą jako znak ich statusu. Każdy pas, który wygląda jak gruba lina, waży około 20 kg. Jest wzorowany na świętych płotach w sanktuariach Shinto.

Po renowacji Meiji w 1868 roku sumo ponownie popadło w ruinę. Po pierwsze dlatego, że wraz z odejściem dawnych panów feudalnych i dworzan siogunów ze sceny politycznej, bojownicy stracili swoich sponsorów. Po drugie, kiedy skończył się okres zamkniętych granic, Japończycy zaczęli uważać sumo za anachronizm, na który nie ma miejsca w szybko zmieniającym się świecie.

Starożytny sport został uratowany osobiście przez cesarza Meiji. W 1884 roku zorganizował Ogólnojapoński Turniej i oświadczył, że uważa tę walkę za symbol narodowy. Po takich słowach cesarza popularność sumo poszybowała w górę. Japońskie Stowarzyszenie Sumo zostało oficjalnie zarejestrowane 28 grudnia 1925 roku i od tego czasu wszystkie turnieje odbywają się pod jego patronatem.

Zasady sumo: wiele ograniczeń i nieograniczona masa

Nowoczesne sumo to sport o bardzo surowych zasadach. Według nich przegrywa ten, kto albo opuści dohyo, albo dotknie ziemi czymś innym niż stopy. Średnica obszaru zapaśniczego wynosi 4,55 metra i jest ograniczona grubą liną. Zabronione jest kopanie i uderzanie pięścią, uduszenie i wiele innych. Głównymi metodami walki w sumo są chwyty za pas przeciwnika, uderzenia otwartą dłonią oraz rzuty. Znaczna część nowoczesnej techniki tych zapasów pochodzi z innych sztuk walki, zwłaszcza z judo.

Zasady walk zależą od rangi zapaśników. W ekstraklasie uczestnicy udają się na miejsce walki w jasnych ubraniach i rzucają garściami soli na dohyo, tym samym rytualnie je oczyszczając. Następnie zapaśnicy zaczynają się rozgrzewać, których kolejność ruchów również została ustalona od dawna. Czas trwania przygotowań do walki uzależniony jest od rangi zapaśników. W najwyższym locie zajmuje to cztery minuty.

Po zakończeniu rytuałów uczestnicy walki zajmują miejsca na linii startu, dotykając pięściami ziemi. Na sygnał sędziego rozpoczyna się walka. Runda trwa cztery minuty. Jeśli w tym czasie zwycięzca nie został jeszcze wyłoniony, ogłaszana jest przerwa, po której zawodnicy muszą kontynuować z pozycji jak najbliżej tych, w których zakończyli rundę.

Jeżeli w ciągu czterech minut zwycięzca nie zostanie wyłoniony, to po drugiej przerwie rikishi rozpocznie walkę z pozycji startowych. Trzecia runda jest zawsze ostatnią. Jeśli po tym zwycięzca nie zostanie ujawniony, ogłaszany jest remis. To bardzo rzadkie zjawisko. Ostatni raz zdarzyło się to w profesjonalnym sumo we wrześniu 1974 roku. Bitwy zwykle toczą się znacznie szybciej i kończą się w jednej rundzie.

Obecnie w Japonii jest około 700 zapaśników sumo. Zgodnie z wymogiem Federacji, wprowadzonym w 1994 roku, sportowcy muszą mieć co najmniej 173 cm wzrostu. Ta zasada doprowadziła do dziwnej sytuacji, gdy jeden młody rikishi, który nie dorósł do standardu, zwrócił się do chirurgów plastycznych. Wyciągnęli mu głowę, umieszczając na jego czaszce silikonową poduszkę o grubości 15 cm.

To nie pomogło. Federacja podjęła kategoryczną decyzję, że zapaśnicy, którzy sztucznie zwiększyli swój wzrost, nie będą przyjmowani ze względu na ich zdrowie. W 2019 r. złagodzono standardy wzrostu. Teraz szansę zostania rikishi mają osoby, które urosły do 167 cm i ważą 67 kg. W sumo nie ma kategorii wagowych. Osoba ważąca mniej niż 100 kg może rywalizować z 200-kilogramowym zapaśnikiem.

Zapaśnicy sumo zawsze występują pod pseudonimami. Jeśli używano wcześniejszych nazw związanych z religią, teraz pseudonimy wybierają według własnych upodobań trenerzy lub sponsorzy. Kiedy zapaśnik osiąga pewien sukces i awansuje w rankingach, ma prawo zmienić swoje „imiona sceniczne”, jeśli chce.

Życie zapaśników jest bardzo ograniczone przez ścisły zestaw zasad. Punkty dotyczą tego, jak rikishi powinien się ubierać w zależności od jego rangi. Na przykład zapaśnikom z niższych dywizji, nawet zimą, nie wolno pokazywać publicznie w niczym innym niż yukata - cienką szatę. Fryzury i menu są regulowane. Głównym pożywieniem rikishi jest chankonabe - gulasz z ryb, różnych rodzajów mięsa, tofu i warzyw, gotowany w kotle. To starożytne danie oparte jest na tradycyjnych japońskich przepisach. Jednocześnie podczas turniejów serwowana jest tylko wersja z kurczakiem. Wyjaśnienie jest proste: zapaśnik musi stać na dwóch nogach, a nie na czterech, jak krowa czy baran.

Do listy reguł regularnie dodawane są nowe zakazy. Dziś na przykład zapaśnikom nie wolno prowadzić pojazdów. To prawda, że większość rikishi i tak nie byłaby w stanie normalnie zmieścić się na siedzeniu kierowcy. Naruszenie któregokolwiek z zakazów może skutkować grzywną, degradacją, a nawet dożywotnią dyskwalifikacją.

Co więcej, nie robi się wyjątku nawet dla mistrzów. Na przykład w 1949 roku yokozuna otrzymał zakaz walki o życie za udział w meczu baseballowym podczas zawodów sumo, w których nawet nie brał udziału z powodu kontuzji. Przepisy nakazywały mu albo wziąć udział w turnieju, albo poddać się leczeniu.

Ostatnio na sumo przyjeżdża coraz więcej zagranicznych zapaśników, zwłaszcza z Mongolii. Wiele osób kojarzy to z faktem, że narodowe zapasy mongolskie są podobne pod względem reguł do sumo. Mieszkańcy stepów z powodzeniem stosują swoje umiejętności na wyspach japońskich. Na początku 2021 r. w Japonii są dwa yokozuny i obaj pochodzą z Mongolii. W czołowej 42-osobowej grupie jest pięciu Mongołów, Bułgar, Gruzin i Brazylijczyk. Reszta to Japończycy.

Spotkany wśród zapaśników sumo i mieszkańców Rosji. Najtrudniejszym więc w historii tego sportu był Anatolij Michachanow z Buriacji, występujący pod pseudonimem Orora Satosi. Przy wzroście 193 cm ważył 293 kg. Jednak jego osiągnięcia sportowe w takich wymiarach były dość skromne – nie dostał się do dwóch najwyższych lig.

Jedynym etnicznym Rosjaninem zawodowo zaangażowanym w sumo jest Nikołaj Iwanow, który pod pseudonimem Amuru Mitsuhiro dotarł do pierwszej ligi i wszedł do pierwszej 20 najlepszych zapaśników w 2015 roku. Jednak wcale nie wygląda na stereotypowego grubasa. Przy wzroście 192 cm w szczytowej formie ważył 126 kg.

Chociaż sumo jest japońskim symbolem narodowym, inne narody również stopniowo opanowują ten rodzaj zapasów iz dużym powodzeniem. Być może kiedyś spełni się marzenie niektórych japońskich pisarzy science fiction, a sumo zostanie nawet włączone do programu olimpijskiego.