Chrzcielne i rodzajowe imiona Rosjan. Co za różnica ?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

W czasach starożytnych każda osoba przy urodzeniu otrzymywała dziedziczne imię, świadczące o przynależności do rodziny i wskazujące wspólnego przodka, od którego wyszły gałęzie rodziny.

Ta nazwa rodzajowa była częścią pełnego nazewnictwa, którego łańcuch sięgał czasami kilkunastu imion, ponieważ w dawnych czasach historia dziadków była starannie przekazywana z pokolenia na pokolenie i pamiętali swoje imiona aż do siódmego pokolenia.

Za patronimiczną uznano najbardziej elementarną i archaiczną nazwę rodzajową, którą z czasem uzupełniono nazwiskiem wywodzącym się od imienia lub przydomka najsłynniejszego przedstawiciela rodowodu.

Chłopi i książęta

Nazwy rodzajowe chłopskiej grupy społecznej wywodziły się z imion krewnych, miejsca zamieszkania, zawodu osoby, jej danych zewnętrznych, a nawet warunków życia i pogody, w jakich się urodził.

Duża warstwa nazw rodzajowych wywodziła się z pseudonimów, które zostały naklejone na wszystkich potomków rodziny. Tak więc wśród szlachty XVI wieku pojawiły się egzotyczne rodowody: klacz, kot, łopata, rzodkiew, koza, bestia, krowa, dzięcioł, kapusta, trawa.

Imiona gatunkowe książąt miały bardziej święte znaczenie, w epoce przedchrześcijańskiej byli deifikowani i obdarzeni nadprzyrodzonymi funkcjami ochronnymi, ponieważ wierzono, że duch przodka, który nosił to imię, stał się niewidzialnym patronem dziecka. Uważano, że imiona męskie zawarte w wybranym funduszu pogańskiej księgi imion rodzajowej miały szczególną energię i nosiły piętno losu i charakteru przodka, co oznacza, że nazywając dziecko jednym z tych imion, rodzice, jako to było, zdecydowało o jego losie.

Wybierając nazwisko rodowe dla księcia, rodzice ustalili jego miejsce w dynastii, zaktualizowali historię genealogii i zasadzili jego przyszłość.

Nazywając noworodka imieniem silnego i szanowanego w społeczeństwie przodka, jakby zaocznie przenieśli miłość do społeczeństwa na nowego członka klanu, od którego ludzie oczekiwali takiego samego udanego rządu, jak od imiennika.

Wierząc w reinkarnację poprzez wspólne imię dynastyczne, książęta, zgodnie z pogańskimi wierzeniami, nigdy nie nazywali swoich dzieci ogólnym imieniem żywego bezpośredniego przodka, to znaczy, że syn nie mógł być nazwany na cześć żyjącego ojca lub dziadka.

Imiona chrzcielne

Po przyjęciu chrześcijaństwa przez Rosję w 988 r. gatunkowe imiona pogańskie, np. Mścisław, Wsiewołod, Izjasław, Włodzimierz, Światopełk, Rościsław, Jarosław, Jaropolk stopniowo zaczęto zastępować imionami chrześcijańskimi lub chrzcielnymi, głównie grecko-bizantyjskimi, takimi jak Iwan, Dmitrij, Fiodor, Wasilij, Andrzej.

Początkowo księciu, oprócz nazwiska rodowego, nadano imię, które otrzymał w ósmym dniu życia, kiedy to odbyła się ceremonia chrztu. Zwykle dziecko nosiło imię chrześcijańskiego świętego, którego uroczystość przypadała na datę narodzin dziecka. Do XVII wieku imię chrzcielne księcia było często utrzymywane w tajemnicy, aby złe duchy nie mogły skrzywdzić dziecka.

Tak więc każdy książę stał się właścicielem dwóch imion naraz: pogańskiego nazwiska rodowego i osobistego chrzcielnego, z których pierwszego używał w życiu publicznym, a drugiego wywoływał w rodzinie. Ale po pokoleniu potomka nazywano imieniem chrzcielnym, zaczęło ono nabierać autorytetu, historii i stopniowo przechodziło do kategorii gatunkowej.

Gwałtowne rozpowszechnienie się imion chrzcielnych wynika również z faktu, że w momencie ich przywłaszczenia nie było zakazu powtarzania imion żyjących przodków, czyli za życia ojca lub dziadka ich imiona mogły przejść na syna lub wnuk.

Z biegiem czasu pogańskie nazwy rodzajowe zostały prawie całkowicie wyparte z dynastycznego spisu imion, ustępując miejsca imionom chrzcielnym, z których w XVI wieku zaczęły powstawać pierwsze rosyjskie nazwiska.

Ogólne nazwy Rurik

Zasób imion rodowych dynastii Ruryk był bardzo ograniczony, gdyż nie wszystkie elementy imion zarówno pogańskich, jak i chrześcijańskich nadawały się do nazywania nowonarodzonych potomków. Przez 600 lat przedstawiciele pierwszego rosyjskiego klanu rządzącego starali się nie skazywać w niepamięć imion swoich zmarłych przodków i przy pomocy konserwatywnych antroponimów legitymizowały władzę. Rurikidowie mieli swój własny zbiór nazw rodzajowych, których nie mogli używać ludzie nienależący do ich dynastii, ponieważ mieli bezpośredni związek z królewskim przodkiem. W większości imiona gatunkowe nadawano noworodkom od zmarłych pradziadków, ale „późni” Rurikowiczowie zaniedbali tę zasadę, dlatego Iwan Kalita nazwał jednego ze swoich spadkobierców Iwanem, a to nie jest odosobniony przykład.

Chcąc odróżnić dzieci zrodzone z różnych żon, książęta często uciekali się do metody nadawania imion, w której dzieciom jednego małżonka nadawano wyłącznie imiona pogańskie, a od innych imion chrzcielnych. Dokonał tego Władimir Monomach, którego nazwisko od XIII wieku figuruje w chrześcijańskiej księdze imion.

Ogólne nazwy Romanowów

Nazwy rodzajowe dynastii Romanowów można warunkowo podzielić na „przed Piotrową” i „po Piotrową”, których użycie w pierwszym okresie jej 300-letniego panowania miało wskazywać na ciągłość władzy od Rurikidów, a później wykazać swoją niezależność.

Nazywając dziecko, Romanowowie bardzo rzadko uciekali się do kalendarza, woląc nazywać go najbardziej korzystnym imieniem z powodów dynastycznych.

Cesarze, z całą swoją przychylnością dla kultu przodków, usunęli z metryki antroponim pechowego lub tragicznego historycznego przodka, dlatego po śmierci Piotra III i Pawła I ich imiona praktycznie zniknęły z dynastycznego horyzontu Romanowów.

Znaczące odnowienie nazw rodzajowych rodziny cesarskiej nastąpiło za panowania Katarzyny Wielkiej.

Wspólną cechą domu Romanowów był zwyczaj nazywania synów tymi samymi imionami i w tej samej kolejności, co ich ojcowie. Tak więc w drzewie genealogicznym rodziny cesarskiej po Mikołaju I powstała sytuacja, gdy w czterech gałęziach klanu przez trzy pokolenia istniały linie o trzech identycznych imionach: Aleksander, Konstantyn, Nikołaj i Michaił.