„Mowgli” USA i ZSRR: Jakie dzieci ideologia wychowuje poprzez kreskówki?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

A jak inną osobę wychowują!

PIEŚNI

W wersji radzieckiej (SV) wszystkie postacie są charyzmatyczne i mają dokładnie swoją charyzmę, niepowtarzalną dynamikę, wizerunek, natomiast w wersji amerykańskiej (AB) wszystkie postacie są takie same - poruszają się w ten sam sposób, mówią tak samo, nie mają charyzmy i wyglądają jak błazny.

W związku z tym idea precyzyjnego zrealizowania swoich mocnych stron jest dobrze prześledzona w SV.

SV jest ogólnie bardzo głęboką i mocną emocjonalnie kreskówką. Wyraźnie mówi o przyjaźni, wzajemnej pomocy, a wszyscy w drużynie grają na swoich mocnych stronach: Kaa - nie angażuje się w walkę, ale jest mądry i oferuje strategiczne rozwiązania (znajdź ostrze, pokonaj rude psy); Bagheera to tylko ideał kobiecości, dodam nawet - kobieta alfa: jest silna i niebezpieczna, a jednocześnie pełna wdzięku i delikatna, żartobliwa i spontaniczna, ale jednocześnie bystra i mądra (to ona „osiadła”” temat uratowania Mowgli, dając tłumowi byka na spotkaniu stada); Baloo jest doskonałym nauczycielem; Akella jest mądrym i uczciwym przywódcą; Matka-wilczyca jest gotowa oddać życie za adoptowane dziecko; Sherkhan jest silny, okrutny i przebiegły, nie przestrzega zasad iw końcu dostaje to, na co zasłużył; Szakal jest pełen strachu i prawdopodobnie jest najbardziej nikczemną postacią w kreskówce. Wszystkie postacie są dojrzałe, charyzmatyczne i wyraźnie widzą swoje miejsce w dżungli.

W AB - po prostu nic takiego nie ma. Wszystkie postacie są jednakowo zwariowane i „śmieszne”. Mimo różnej plastyczności każdy ma te same grymasy i emocje. Koncepcja jego drogi jest odwrócona – małpa chce zostać człowiekiem, słonie chodzą w szyku, a sam Mowgli nie może zdecydować, kim powinien być, kogo naśladować. A ogólnie Bagheera jest mężczyzną!

ATMOSFERA I KONCEPCJA

W SV oczywiście wszystko nie jest takie kolorowe… i harmonijne. Ostry realizm sowiecki jest być może minusem. Ale jest to na swój sposób symboliczne, ponieważ ułatwia mentalne odwrócenie uwagi i zobaczenie istoty kreskówki:

Szukaj swoich mocnych stron i znajdź swoje miejsce w społeczeństwie. Siła przyjaźni, zespół, słynne „ty i ja jesteśmy tej samej krwi”, współpraca w rozwiązaniu problemu.

O wiele więcej można osiągnąć razem niż w pojedynkę. Zespół jest ważny i użyteczny. Ponownie, szacunek dla indywidualności. Każdy robi to, co potrafi najlepiej.

Dobro ostatecznie zwycięża zło. Kreskówka uczy, jak być uczciwym i silnym oraz grać z optymizmem. Bo ciemność na pewno zostanie pokonana. Często bohaterowie szli na śmierć i byli gotowi walczyć do końca o to, co było im drogie, a los wynagradzał ich za odwagę – sytuacja była rozstrzygana albo pokojowo (jak za radą) albo na ich korzyść (jak na końcu kreskówki).

Odwaga i honor są nagradzane. Hańba, przebiegłość i tchórzostwo są karane.

Wszyscy pracują: jeżozwierze toczą dynie, wilki polują i uczą się (!), Niedźwiedź uczy, lider prowadzi i tak dalej. Wniosek: ciężko pracuj - a otrzymasz wynik.

W amerykańskiej kreskówce wszyscy „walą” i „żartują” na siebie nawzajem, i jest to rodzaj „zabawy”: ogólna koncepcja (pomysł) kreskówki jest po prostu zabawna. Atmosfera niezgody, nie ma konsensusu, egoizmu, każdy działa we własnym interesie. Pomysł: śpiewaj, tańcz, „umiarkuj swoje potrzeby” - i wszystko będzie dobrze. Na pierwszy rzut oka to też dobry przekaz, to jest pozytywne, ale tak naprawdę wygląda to na agitację do rozrywki, a nie do pracy twórczej.

Temat przyjaźni jest również w AB. Jednak tam każda postać chce coś wyciągnąć od Mowgliego lub narzucić swój punkt widzenia. Walka z tygrysem na końcu również jest przyjemna i łatwa. A Mowgli zachowuje się tam bardzo dziwnie, ale o tym później.

A TERAZ NAJWAŻNIEJSZE: CHARAKTER I JEGO ZWIĄZEK

W SV Mowgli rozwija się przez kilka odcinków. Coraz bardziej ujawnia swoje mocne strony, coraz lepiej rozumie kim jest. Staje się silniejszy, mądrzejszy, szybszy. Staje się przywódcą stada, pokonuje inwazję wrogów i otrzymuje sztylet, a sam gołymi rękami pokonuje tygrysa.

Najpierw uczy się, jak przystało na dziecko, ale szybko staje się samodzielny, sam podejmuje decyzje, jest aktywny, inicjatywny i bystry. Zachowuje się odważnie i zachowuje się z godnością.

W AV Mowgli jest konsumentem. Jest humorzasty i samotny. Nie może znaleźć swojego miejsca w życiu. Próbuje być niedźwiedziem, potem słoniem, potem sępem. Morał jest niejako oczywisty - bądź osobą, którą masz być, jednak ogólne tło emocjonalne tworzy właśnie poczucie poszukiwania, a nawet rozpaczy, zaostrzające konflikt. A jak to jest rozwiązane? W końcu Mowgli sam nie podejmuje decyzji o udaniu się do ludzi, ale zostaje „prowadzony” do przedwcześnie rozwiniętej „seksownej dziewczyny”…

Cała kreskówka jest prowadzona, pod opieką, kontrolowana: poczucie, że Mowgli wybiera, do kogo się przyłączyć, komu się powierzyć. Sam Mowgli o niczym nie decyduje, zawsze decydują za niego od samego początku do samego końca. Tych. biorąc pod uwagę wizerunek zmotywowanego konsumenta, a nie niezależnej osoby.

W SV Mowgli szczerze przyjaźni się z bohaterami, pomaga im i wspólnie rozwiązują pewne problemy. Jeśli się wygłupiają, to jakoś bardzo uprzejmie. Wszystkie pozytywne postacie dogadują się ze sobą i pracują w zespole, wyznaczają konkretne cele i je osiągają.

W AV bohaterowie kłócą się między sobą, dzielą Mowgliego, jakby nie miał wyboru (a po prostu nie ma), a każdy chce przez niego zaspokoić swoje ego. Bohaterowie są tchórzliwi, jak sam Mowgli. A wszystkie postacie są neurotyczne, histeryczne i przesadnie emocjonalne - nie mają esencji, rdzenia, często zmieniają swoje decyzje, są niekonsekwentne, jednym słowem dość chaotyczne i zagubione.

Sam Mawli w SV szanuje swoich braci, chroni ich, słucha ich mądrości, wspierają się nawzajem i działają razem.

W AV Mowgli jest wiecznie samotny, odpychając inne postacie; konflikt opiera się na fakcie, że nikomu nie można ufać.

SCENA KOŃCOWA

W SV Mowgli dorósł i przekształcił się z zabawnego, pełnego energii chłopca-żaby w przystojnego, dostojnego mężczyznę, godnego, silnego, doświadczonego. Punktem kulminacyjnym jego dojrzałości jest epickie i raczej brutalne zwycięstwo nad Sher Khanem. Mowgli wraz z braćmi obmyśla plan i go realizuje, walczy jeden na jednego z Sher Khanem, a nawet przegrawszy w bitwie ostrze, wciąż wygrywa - gołymi rękami. Zwycięstwo jest ostateczne, o czym świadczy skóra na kamieniu. Wtedy Mowgli zakochuje się i uświadamia sobie, że nie może żyć wiecznie w dżungli. Potem sam postanawia opuścić stado, opuścić „swój wysoki post” na rzecz nowego życia. Stado żegna się z nim i akceptuje jego wybór, wreszcie mówiąc, że jeśli coś jest potrzebne, zawsze jesteśmy z wami.

Na uwagę zasługuje również scena Mowgliego z dziewczyną. Po pierwsze, są już „dorosłymi”. Dziewczyna, widząc luksusowego Mowgliego, upuszcza dzban i ucieka, kręcąc się raz po raz. Obawia się go i okazuje zainteresowanie. Sam Mowgli też ucieka i płacze na piersi Baloo, bo obudziło się w nim uczucie miłości i zdaje sobie sprawę, że czas iść do ludzi.

Tych. Po osiągnięciu maksimum w dżungli przywódca stada, zwycięzca głównego, bardzo przebiegłego wroga, wyrusza z miłością na nowe wyżyny. Jestem pewien, że i tam odniesie sukces. Taka jest historia postępu i śmiałego ruchu naprzód. Ostatnie ujęcie - dorosły, silny i zdecydowany Mowgli żegna się z braćmi na tle wsi, zmierzając ku nowemu życiu.

Zobaczmy teraz, co dzieje się w AB:

Mowgli jako chudy chłopiec pozostał - nie dorósł, nie ewoluował w żaden sposób. Jest dzieckiem, po prostu dzieckiem - kapryśnym, zdezorientowanym, nieufnym i samotnym. Szuka kogoś innego do przyłączenia się - w końcu wszyscy "przeszli przyjaciele" go oszukali…

Potem spotyka sępy, a GO znajduje Sherkhan. Nowi przyjaciele tchórzliwie uciekają, ale Mowgli nie jest zgubiony i niejako nie boi się walki. Sher Khan, jako typowy amerykański złoczyńca, nie pożera od razu bohatera, ale postanawia z nim porozmawiać i pobawić się z nim. Typowy błąd złoczyńcy.

W tym momencie pojawia się Baloo i rzuca się do walki, Mowgli ucieka, ale potem znajduje kij i bije tygrysa, gdy jest unieruchomiony, jednak gdy tygrys zostaje uwolniony, Mowgli ucieka z okrzykiem „pomocy”. Potem LOSOWO piorun uderza w drzewo, podczas gdy Sherkhan jest rozpraszany przez sępy, Mowgli przywiązuje kij do ogona, a Sherkhan ucieka tchórzliwie…

Baloo wydaje się umierać: scena płaczu, w której niedźwiedź słucha pośmiertnej przemowy Bagheery i dostaje ją w twarz (!) Kiedy wszyscy dowiadują się, że Baloo żyje. Potem idą do dżungli. Ale Mowgli zobaczył dziewczynę i postanowił ją zbadać. Baloo zauważa: „Nie idź tam – wszystkie problemy pochodzą od nich” (stosunek do płci przeciwnej). Jednak Mowgli nie jest dziecinny, dziewczyna hipnotyzuje go pięknymi oczami, a Mowgli kończy za nią AS IN TRANS. Dziewczyna upuszcza dzban, aby Mowgli go niósł, a on znowu prowadzi i niesie. Baloo krzyczy: „Zapomnijmy, chodźmy do dżungli!”, ale Mowgli wzrusza ramionami i odurzony idzie za dziewczyną.

Bohaterowie śpiewają piosenkę, jak fajnie jest żyć w dżungli – koniec.

Jeszcze kilka komentarzy. W SV głównymi ujęciami są twarze, a w kadrze nie ma absolutnie żadnego „miękkiego punktu”. Natomiast w AB to właśnie ta część ciała odgrywa ważną rolę, stale pojawiając się na pierwszym planie. W SV nie zauważyłem żadnych szczerze głupich postaci. W AB wszystkie postacie są głupie. Na uwagę zasługują również sceny ze słoniami – zachowujemy się jak zombie i bez przerwy je; w innej scenie - "od tyłu", w trzeciej - rozhisteryzowana żona krzycząca na aroganckiego męża.

CAŁKOWITY

Radziecki rysunek przedstawia silną, odważną, odważną, bystrą niezależną osobę, która wyznacza cele i je osiąga. Wykorzystuje siłę zespołu. Uwzględnia mocne strony sojuszników i wrogów oraz działa odważnie i skutecznie. Model relacji to silny, pewny siebie męski przywódca, zdolny do głębokich namiętnych uczuć. Rolą chłopca jest stać się mężczyzną.

Amerykańska kreskówka przedstawia niewolnika. Kapryśny, nieufny konsument, skłonny do nerwic i samotności, nieufny i oszukany. Którą zawsze ktoś prowadzi. Kto nie zna swoich mocnych stron, nie planuje, nie podejmuje decyzji. Zawsze decydują za niego, prowadzą go. W końcu okazuje się, że to wcale nie on jest głównym bohaterem, ale głównymi bohaterami są beztroski niedźwiedź i Bagheera, człowiek, który włada piłką w dżungli.

A tak przy okazji, jeśli chodzi o humor. Humor pozwala nie traktować informacji krytycznie i rozszerzać zakres tego, co jest dozwolone: to żart, to normalne. Dlatego bardzo dobrze jest oddawać postawy i obrazy właśnie poprzez humor.

Kiedy dziecko ogląda kreskówkę, wciąż ma bardzo małe doświadczenie w decydowaniu, co jest normalne, a co nie. Kiedy widzi, że w kreskówce bohaterowie zachowują się w jakikolwiek sposób i nikt ich nie potępia, dziecko przyjmuje ten model zachowania jako normę. I modeluje to, co widzi w swoim życiu. Dziecko oglądające sowiecką kreskówkę pomyśli, że odwaga i honor są w porządku, wyznaczanie celów i ich osiąganie są w porządku, walka i wygrywanie są w porządku. W porządku jest być twórcą i autorem własnego przeznaczenia.

Dziecko oglądające amerykańską kreskówkę pomyśli, że kiedy jesteś kontrolowany, to normalne, zdrada i samotność to normalne, neurotyczność i kapryśność to normalne. W porządku być konsumentem.

Teraz pomyśl, że ty i twoje dzieci (twoje, siostrzeńcy, bracia i siostry) patrzycie. Jakie obrazy widzą? Jakie zachowania staną się dla nich normalne? Co ożywią? A co ty sam uosabiasz?

To jest edukacja, to jest EDUKACJA. Dziś oglądają bajki Disneya, jutro słuchają muzyki pop, a pojutrze ich ideały i wartości nabierają egoistycznego i konsumpcyjnego koloru charakterystycznego dla kultury zachodniej. Wszystko jest poważniejsze niż się wydaje. Ignorując problem, nie zostawiamy go, ale po prostu przekazujemy władzę tym, którzy go nie odmawiają, to wszystko. Poprzez informację – filmy, bajki, muzykę, programy, gry itd. – narzuca się pożądane wzorce zachowań. Dotyczy to szczególnie dzieci. Dlatego bądźcie czujni. Twórz lekkie, mocne, odważne, uczciwe. Filtruj przepływy informacji dla siebie, a przede wszystkim dla swoich dzieci.

Danil Shargan