Słowianie czy Tatarzy? Kogo to obchodzi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

W obozie zwolenników nauki akademickiej często słychać głosy tych, którzy poza samym słowem „tartaria” nic o nim nie słyszeli, ale mają wielkie pragnienie, by „poprowadzić zagubioną owcę po prawdziwej ścieżce, „nie wiedząc, że tak naprawdę tatar to takie „piekło dla starożytnych Greków”. Naprawdę miał rację ten, który powiedział, że mądry próbuje się uczyć, a głupiec próbuje uczyć wszystkich. Ale to jest skrajny stopień obskurantyzmu. Zdecydowana większość stara się zrozumieć przepływ informacji i oddzielić spekulacje od rzeczywistości. Jednym z najczęstszych pytań dla ludzi przy zdrowych zmysłach jest istnienie przepaści kulturowej między Tatarami a Rosjanami.

W rzeczywistości pytanie jest rozwiązane dość prosto, ale w tym celu musisz nauczyć się kilku prostych zasad.

Reguła telefonu komórkowego

Taką nazwę nadałem tej zasadzie, bo jednym z najbardziej uderzających przykładów pomagających zrozumieć istotę zjawiska jest właśnie to urządzenie, nam dzisiaj najbardziej znane. Dzisiejsi młodzi ludzie, którzy urodzili się w czasach, gdy sieci komórkowe mocno zakorzeniły się w naszym życiu, nie wyobrażają sobie, jak można było bez nich żyć. Wydaje im się, że telefonia komórkowa istniała od zawsze, a przynajmniej od bardzo dawna. Stąd wiele zabawnych błędów, które popełniają ci, którzy dzisiaj nie mają więcej niż dwadzieścia lat.

Na przykład młodzi ludzie są zaskoczeni opowieściami starszego pokolenia o tym, jak w dzieciństwie ich matki krzyczały przez okno, że pani powinna iść na obiad lub odrobić pracę domową. „Dlaczego nie mogli zadzwonić ze swojego telefonu komórkowego?” - młodzi ludzie są naprawdę zakłopotani. I jak im wytłumaczyć, że w naszym dzieciństwie nawet telewizory nie były w każdym domu.

Dlatego wcale się nie denerwują, gdy w filmach o wojnie domowej główny bohater w spodniach iz mauserem u pasa przechadza się chodnikiem z nowoczesnego sztucznego kamienia i wchodzi do budynku Komisariatu Ludowego przez anodowane aluminium drzwi z podwójnymi szybami.

Dlatego regułę telefonu komórkowego można sformułować w następujący sposób:

Dlatego zawsze trzeba mieć jasną świadomość, że sowiecki żołnierz Armii Czerwonej nie mógł nosić na piersi Orderu Odwagi, ponieważ zostałby on ustanowiony dopiero w 1994 roku. I nie mógł też walczyć z Białą Gwardią, używając kuszy do strzelania, to oczywiste. Mówiąc więc o obyczajach ludów, które w XIX wieku odróżniały się od siebie przynależnością do określonego lub jonowego wyznania religijnego, należy wziąć pod uwagę właśnie różnice w sprawowaniu obrzędów kultowych, a nie kształt nosa lub kształt oczu.

Rządy Nagoni

Nagonia to fikcyjny kraj, który został wymyślony przez sowieckiego pisarza Juliana Siemionowa, aby uniknąć złudzeń czytelników, że akcja jego detektywa politycznego „TASS ma prawo ogłaszać” jest w jakiś sposób związana z jakimś konkretnym państwem afrykańskim.

Istota tej zasady polega na tym, że nazwy geograficzne, a więc i wydarzenia, które miały miejsce na terytoriach, które te nazwy miały, znajdowały się w różnych częściach świata w różnych epokach i można je sformułować w następujący sposób:

O działaniu tej zasady wyraźnie świadczą takie nazwy geograficzne jak Katai-China i Tartary-Tataria. Należy zawsze pamiętać, że nie są to pojęcia równoważne. Teraz nazywamy Chiny krajem zwanym Tea (Chinoy) na całym świecie, a Katay znajdowało się wcześniej na terytorium dzisiejszej środkowej Syberii. Tartaria nie jest w ogóle nazwą żadnego państwa, ale określeniem przyjętym w Europie na określenie terytoriów zamieszkałych przez ludy, dawnych części dużego państwa zjednoczonego pod rządami Wielkiego Chana. Łącznie z plemieniem Tatarów, które należało do ludzi, którzy nazywają siebie Mogulami.

Na zachodzie potentatów nazywano moalami, mungalami, mangułami, muldami itp. Byli to ludzie rasy kaukaskiej i nie mieli nic wspólnego ze współczesnymi Mongołami. Plemiona Hunów, Akatsi, Ojratów, Saragurów itp. dowiedziały się, że są jednym ludem mongolskim, dopiero od sowieckich naukowców w 1929 roku. To wtedy po raz pierwszy usłyszeli, że wielki „Czyngis-chan” był protoplastą ich ludu.

Absurdem jest mówić o średniowiecznej Estonii i Łotwie, bo pojawiły się one dopiero w XX wieku. A jeśli w tekście znajdziemy wzmiankę o Albanii z XII wieku, to musimy zrozumieć, że nie mówimy o nowoczesnym państwie na Bałkanach, ale o kraju położonym na terytorium współczesnego Dagestanu, Azerbejdżanu i Armenii.

Zasada Kalinki-Malinki

Większość współczesnych mieszkańców Rosji nie wątpi, że piosenki takie jak „Kalinka” czy „My Joy Lives” są oryginalnie rosyjskimi pieśniami ludowymi. Ale to głębokie nieporozumienie. „Kalinka” została napisana przez Iwana Pietrowicza Larionowa w 1860 roku, a „My Joy Lives” pojawiła się w wyniku nałożenia wiersza Siergieja Fiodorowicza Ryskina „Udalts” z muzyką Michaiła Dmitriewicza Szyszkina w 1882 roku. Wszystkie bez wyjątku „rosyjskie pieśni ludowe” mają swoich autorów, narodziły się nie wcześniej niż w drugiej połowie XIX wieku i mają wyraźne formy romansu cygańskiego lub pieśni odeskiej karczmy.

Za prawdziwe rosyjskie pieśni ludowe można uznać tylko byliny, recytowane przy akompaniamencie guslaru, pieśni rytualne wykonywane podczas uroczystości w święta ludowe (Yarilu, Kupała, Perunowa), kolędy itp. Jest jeszcze jedna szeroka warstwa ludowa muzyka, są to pieśni wojenne, stangret, burlak, kołysanki itp. Ale kto je dzisiaj zna?

Sytuacja jest dokładnie taka sama w przypadku pieśni ludowych Tatarów, Mari, Baszkirów i wszystkich innych narodów Rosji. Wszystkie pojawiły się stosunkowo niedawno i nikt już nie wie, jak brzmiały pieśni naszych przodków w czasach przed XIX wiekiem, kiedy nauczyli się pisać piosenki za pomocą notacji muzycznej. Dlatego trzecią regułę można sformułować w następujący sposób:

Twórczość muzyczna, która jest uważana za ludową, nie może być uważana za charakterystyczną cechę tej lub innej grupy etnicznej w całej historii jej rozwoju kulturowego

Uderzającym przykładem słuszności tej zasady jest fakt, że komus i harfa żydowska, które dziś są uważane za tradycyjne instrumenty muzyczne ludów Dalekiej Północy, Uralu, Syberii i Ałtaju, w rzeczywistości wraz z gusli są pierwotnie rosyjskie instrumenty. Starzy ludzie wciąż pamiętają, że pół wieku temu w Karelii, Archangielsku i Wołogdzie dźwięki harfy żydowskiej słychać było znacznie częściej niż akordeon. A twierdzenie kulturologów o pochodzeniu nazwy „komus” od imienia starożytnego greckiego boga Coma (Comus) może wywołać tylko sarkazm. Nawiasem mówiąc, Rosjanie nie nazwali tego instrumentu muzycznego komusem. Mamy ten przedmiot o nazwie dziura.

Karelia. Duet Authentica

O rosyjskiej harfie żydowskiej wspominali tacy badacze, muzykolodzy i folkloryści, jak Władimir Powietkin, Konstantin Wiertkow, Nikołaj Priwałow, Artem Agazhanow, Dmitrij Pokrowski. I nie ma najmniejszego powodu, by wątpić, że słowo „harfa żydowska” ma starożytne rosyjskie korzenie.

Podobna sytuacja rozwinęła się z „oryginalnymi szkockimi” dudami i „peruwiańskim Panem”. Wszyscy już zapomnieli, że dudy są integralną częścią kultury rosyjskiej i do niedawna było to bardzo powszechne. I do dziś grają w kugiklah we wsiach prowincji Kursk, Briańsk i Oryol. Ale pokazano nam tylko akordeon, bałałajkę i „Hej-ge-wesoły!” Podobna sytuacja rozwinęła się w przypadku strojów ludowych.

Dudar z fajką (dudy). Brześć Litewski, koniec XIX wieku

Nieznany z kugikly

Reguła Zipun

Niemal wszystko, co wiemy o kulturze naszych przodków, pochodzi ze współczesnych źródeł, których w żaden sposób nie można uznać za źródła. Popularne tancerki w czerwonych koszulach, przepasanych śmiesznymi szarfami i czapeczkach z jeszcze śmieszniejszymi różami, a także dziewczyny w sarafanach, ubrane do tyłu – to w zasadzie wszystko, co wiemy o strojach ludowych. Warto jednak przyjrzeć się zdjęciom zrobionym w Imperium Rosyjskim, bo mimowolnie wkradają się niejasne wątpliwości.

Jeśli nie wiesz, że zdjęcie zostało zrobione w Rosji, to …

Właściciele ziemscy z Archangielska. Koniec XIX wieku

Nie mniej rewelacje na temat rosyjskiej harfy żydowskiej współczesnych obywateli szokuje pojawienie się prawosławnych księży. Czy tak powinni wyglądać zgodnie z utrwalonymi stereotypami?

Prawosławny ksiądz w Nowogrodzie. Koniec XIX wieku

Ministrowie kościoła Baisin w prowincji Vyatka pod koniec XIX wieku. Michaił Rednikow, ksiądz Nikołaj Syrniew, ksiądz Wasilij Domraczow, diakon Nikołaj Kuroczkin, Psalmista Władimir Winogradow, Psalmista Aleksander Zarnicyn. Co najmniej połowa ortodoksyjnych duchownych kultu zewnętrznie nie różniła się od rabinów. Ale to nie wszystko. Jeśli pamiętasz słynny obraz Rembrandta „Portret szlachetnego Słowianina”, możesz całkowicie popaść w osłupienie. Przedstawiany jest z kolczykiem w uchu, z turbanem na głowie. Czy tak powinien wyglądać Słowianin? Jesteśmy przyzwyczajeni do wizerunku bajecznego Iwana Carewicza. Więc zasadą jest:

Odzież używana przez różne narody w różnych epokach nie jest cechą charakterystyczną tej lub innej grupy etnicznej, ponieważ podział na narody został dokonany sztucznie i stosunkowo niedawno

Oświecenie

To tutaj prosty człowiek na ulicy zaczyna domyślać się, że został po prostu oszukany przez całe życie. Wszystkie przejawy kultury narodowej, za pomocą których można by określić przynależność człowieka do określonego narodu, zostały stworzone sztucznie i w zasadzie już w XX wieku, w okresie gwałtownego wzrostu poziomu sztuki teatralnej, pojawienie się kinematografii i publikacji drukowanych.

Wszystkie nasze wyobrażenia o odmienności kulturowej narodów zamieszkujących tereny byłego Imperium Rosyjskiego okazują się niewiarygodne, a często fałszywe. Rzeczywiście istniały zewnętrzne różnice w strojach ludowych, jakie istnieją do dziś, kiedy w każdej wsi może znajdować się wyjątkowa ozdoba dla jej mieszkańców, ale były one nieistotne.

Ponadto, tak jak współczesny męski strój małżeński można znaleźć w każdym zakątku świata, tak w Tatarach były całe grupy ludności (głównie szlachty), ubrane w stroje nie różniące się od tych noszonych w Madrycie czy Konstantynopolu.. Podróżnicy, którzy odwiedzali Tatar w różnych okresach, zgodnie deklarują, że spotkali wielu ludzi ubranych dokładnie jak Europejczycy. I nie powinno nas to dziwić, ponieważ przed pojawieniem się kolei i komunikacji lotniczej przedstawiciele różnych narodów aktywnie podróżowali i wymieniali towary i doświadczenia w ich produkcji.

Plemiona zamieszkujące Eurazję prawie nigdy nie żyły w całkowitej izolacji od siebie, co oznacza, że nie istniały obiektywne przesłanki do powstania ośrodków autentycznych kultur. Wszystkie kultury narodowe są najnowszą sztuczną modyfikacją, mającą na celu dzielenie narodów jeszcze bardziej niż wcześniej, kiedy różnice kulturowe były determinowane wyłącznie przez religię.

Religia

Przypomnijmy teraz, jakie rodzaje religii istniały w okresie rozkwitu Wielkiego Tatara. Przytłaczająca większość narodów w ogóle nie miała żadnej religii. Dziś zwyczajowo nazywa się to pogaństwem lub w najlepszym razie wedyzmem. Odsetek nestorian i mahometan, którzy spierali się o to, które tradycje są bardziej poprawne, był znikomy. Cała reszta wiedziała, że istnieje tylko jeden Bóg, a nazywał się Rod.

Tak, imiona bogów mogą być różne w różnych miejscach. Jeśli Nowogrodzie znali grzmiącego Peruna, to ich najbliższymi sąsiadami byli Żmudzi, ten sam bóg nazywał się Perkunas. Dlatego różnice kulturowe między pogańskimi wojewodami Mamai, Dmitry i Yagailo w ogóle nie istniały. Religia nie może łączyć narodów, ona je dzieli. I to jest niepodważalny fakt. I to właśnie religia stała się pierwszym impulsem do językowego podziału narodów, a potem kulturowego.

Językoznawstwo

Mahometanizm, który nie akceptował żadnych języków innych niż arabski, dzielił ludzi na narodowości. Ale jak wiadomo, język komunikacji nie jest cechą wyróżniającą tego czy innego narodu. W końcu Niemcy, Austriacy i niektórzy Szwajcarzy mówią po niemiecku, ale jednocześnie nie uważają się za jeden naród. Mołdawianie, którzy w XIX wieku wszystkie źródła bezwarunkowo przypisywali Słowianom, zapomnieli o języku Wołochów i Rusinów, którym posługiwali się ich przodkowie, i zapożyczyli język rumuński, co całkowicie wymazało ich z rodziny słowiańskiej. Chociaż w rzeczywistości genetycznie nie byli Słowianami. Mieli po prostu język komunikacji, kiedy był słowiański. I na tej podstawie uważano ich za krewnych Rosjan.

W przypadku Volgarów, lub jak ich nazywano na zachodzie, Bułgarów, sytuacja jest dokładnie odwrotna. Genetycznie są Słowianami, ale ponieważ wraz z religią przyjęli język turecki, rozwój kultury współczesnych Tatarów kazańskich przebiegał w innej gałęzi, oddzielając się od tej, która była taka sama dla wszystkich, w nie tak odległej przeszłości. A potwierdzeń tego jest bardzo wiele. Zostały one zachowane dla nas przez języki, którymi teraz mówimy.

Tylko na pierwszy rzut oka wydaje nam się, że słowa tureckie, arabskie, indyjskie i europejskie nie są podobne. Przy bliższym przyjrzeniu się okazuje się, że wszystkie współczesne języki na naszym kontynencie, z wyjątkiem języków Chin, Japonii i Azji Południowo-Wschodniej, mają jedną podstawę. I najprawdopodobniej został założony właśnie ze względu na język, w którym mówił Czyngis-chan. Wiele tatarskich słów przeszło do nas w niezmienionej formie, a niektóre nieznacznie zmieniły brzmienie i (lub) znaczenie. Ogromna liczba słów, uważanych wyłącznie za rosyjskie, istniała wśród Mogołów (tatarskich), mających to samo znaczenie i wymowę:

• książka,
• pieniądze,
• rodzynki,
• tyłek,
• but,
• żelazo,
• Arszyn,
• stangret,
• Kreml.

Możesz kontynuować w nieskończoność. Nie są to ani słowa rosyjskie, ani tatarskie, ani tureckie. To cała matryca, na której powstały różne współczesne języki, ale mamy wspólną.

Zabawna sytuacja z takimi „tatarskimi” nazwami jak Doganiać, Uciekać, Kuczu-bej, Zgadnij, Rzuć itp. Czujesz to? Już zaczynasz rozumieć język tatarski! I wszystkie te nazwy nie są fikcją. Informacje o nich zachowały się w prawdziwych kronikach. A to tylko nazwiska sławnych ludzi, głównie chanów i ich gubernatorów. A ile takich pseudonimów zwykłych ludzi nie znalazło się w kronikach?

A oto kolejny ciekawy moment. Wiele złożonych przezwisk dla tatarów miało końcówkę Chuk. Nie wiem, co to dokładnie oznaczało, ale jest bardzo prawdopodobne, że chuk jest wskaźnikiem statusu nosiciela imienia. Tylko monarchowie (Czyngis-chan, Ogus-chan, Kubilaj-chan) mieli prawo nosić przedrostek imienia chan. A większość najwyższych dowódców Tartarii miała imiona z drugim słowem Bayadur (Chuchi-Bayadur, Amir-Bayadur). Oficerowie niższej rangi często mieli przezwiska z przedrostkiem Chuk. A teraz pamiętaj, jakie nazwiska są najczęstsze na Ukrainie? W porządku. Oprócz „Yenko” wielu Ukraińców to także „Czuki” (Stanchuk, Dmitrichuk itp.). Prawdopodobnie dlatego, że kiedyś dzielni faceci o imionach Ku-Chuk, Kotyan-Chuk, Bilar-Chuk itp. wyruszyli z nimi na wojnę. W republikach bałtyckich popularne jest imię Margus, ale jest ono również tatarskie. W kronikach różnych czasów pojawiają się wzmianki o kilku bohaterach o imieniu Margus-Khan.

Ale najbardziej interesująca wydaje mi się wspólnota słów tatarskich i sanskrytu. Dzięki pracom S. V. Zharnikova świat dowiedział się, że na północy Rosji iw Indiach istnieje bardzo wiele identycznych lub podobnych hydronimów. Dokładnie ten sam obraz obserwujemy w przypadku hydronimów Taimyr i Siberia, według N. S. Nowogródowa. Od siebie dodam, że w Kołymie, Czukotki i Jakucji są też hydronimy, które nie mają etymologii w językach miejscowych ludów, ale mają jasną i jasną interpretację w sanskrycie.

R. Indigirka

Na przykład nazwę wielkiej rzeki Indigirki tłumaczy się jako Góry Indii. Trzeba było jednak nie podpowiadać, native speaker języka rosyjskiego mógł się tego domyślić. Ale co mają z tym wspólnego Indie i Jakucja? To proste. Kiedyś, w starożytności, na terenie współczesnej Jakucji i Kołymy istniał kraj zwany także Indiami. Ponadto na mapach figurowała jako India Superiore, co po łacinie oznacza „Indie Górne” lub „Indie Pierwotne”.

Nadszedł czas, aby przypomnieć irańską Awestę, która mówi:

„Ojczyzna Aryjczyków była kiedyś jasnym, pięknym krajem, ale zły demon zesłał na nią zimno i śnieg, które zaczęły uderzać w nią co roku przez dziesięć miesięcy. Słońce zaczęło wschodzić tylko raz, a sam rok zamienił się w jedną noc i jeden dzień. Za radą bogów ludzie odeszli tam na zawsze”.

Z jakiegoś powodu nasi rodacy od razu uznali, że potomkami Aryjczyków są tylko Rosjanie. Ale przypomnę, że Niemcy kiedyś myśleli, że są prawdziwymi Aryjczykami i dlatego cały świat zawdzięcza im swoje istnienie. Takie rozumowanie nie tylko nie ma realnych podstaw, ale jest także obarczone rozwojem nastrojów nacjonalistycznych, które nieuchronnie prowadzą do powstania ideologii nazistowskiej.

W moim głębokim przekonaniu wszystkie ludy należące do rasy kaukaskiej są bezpośrednimi potomkami tych właśnie Aryjczyków. Co więcej, większość ludów indoirańskich i środkowoazjatyckich to także dzieci naszych wspólnych przodków. A wśród nas nie ma ani jednego ludu czy plemienia, które miałoby prawo być uważane za lepszego lub gorszego od innych. A przedstawicieli innych ras też nie można uważać za gorszych ani lepszych. Są po prostu inne. Ale nie są nic winni białym ludziom. A biali nie mogą uważać się za wyjątkowych tylko dlatego, że ich przodkowie podobno byli najbardziej zaawansowani. Musisz być dumny z własnych osiągnięć, a nie z zasług swoich przodków, o których oczywiście musisz dbać o pamięć. Ale tylko po to, żeby nie być od nich gorszym. Tymczasem nie widzę powodu, by sądzić, że jesteśmy godni naszych przodków.

Biali rozdzielili się i zaczęli ze sobą walczyć. A to jest bezpośrednie naruszenie przymierzy, za które z pewnością nastąpi kara. Każdy powinien o tym pamiętać. A żeby nie zapomnieć, musisz znać swoją historię. A historia jest taka, że wszyscy mamy jedną wspólną bazę kulturową. Jesteśmy dziećmi tych samych rodziców i nie mamy się czym dzielić. Dowodów jest niezliczona ilość, ale przytoczę tylko jedną z ostatnich rewelacji:

Wszyscy znamy rosyjski traktat słowny. Językoznawcy oczywiście sprzeciwią się i powiedzą, że to od łacińskiego traktus, co oznacza „ciągnąć”. Istnieje wiele takich interpretacji rosyjskich słów i bardzo niewiele osób wątpi w ich wiarygodność. Jednak zebrałem już całą kolekcję przykładów „pożyczania z łaciny”. Poza uśmiechem takie interpretacje nic nie wywołują. Oceńcie sami, ilu prostych chłopów, rzemieślników i woźniców, znających łacinę, mieszkało w średniowiecznej Rosji? Myślę, że w najlepszych czasach rekrutowano około dziesięciu osób. I zasadzili łacińskie słowa na całym terytorium od Dunaju do Cieśniny Beringa? Absurdalny!

Podobnie jak w przypadku słowa solidarność (dać sól to synonim wzajemnej pomocy, gościnność to synonim gościnności), słowo traktat, podobnie jak większość zawierająca cząstki ra, ar, ha, nie ma nic wspólnego z łaciną. Droga była nazywana drogą o wyższym statusie niż autostrada. Trakt jest drogą państwową, utrzymywaną kosztem rozkazów Yamskaya. A teraz uwaga na pytanie: - Instytucja odpoczynku i jedzenia dla kierowców i ich pasażerów na poboczu nazywała się tawerną, ale jak nazwać pojazd, który przewozi pasażerów i towary samą drogą? Oczywiście angielskie słowo „trucktor”.

Wersja nie jest bezsporna, rozumiem jednak, że takie pośrednie potwierdzenie jedności wspólnego prajęzyka dla wszystkich mieszkańców Eurazji wystarczy na cały słownik.

Odprawa celna

Ale głównymi przejawami jedności kultury wszystkich przedstawicieli rasy kaukaskiej żyjących na wschód od Dunaju, do których obok Słowian zaliczali się Mogołowie z Tatarami, są oczywiście zwyczaje, z których wiele przetrwało do dziś, a niektóre zostały zapożyczone przez inne narody na całym świecie.

1. Zwyczaj witania się uściskiem dłoni.
2. Zwyczaj zdejmowania nakrycia głowy i kłaniania się na znak szczególnego szacunku i zaufania, a tym samym dowodzi swojej bezbronności
3. Wchodząc do mieszkania zdejmij buty outdoorowe i załóż domowe kapcie.
4. Umieszczenie patyka przy drzwiach wejściowych na znak zakazu wchodzenia do domu obcych osób. Działo się tak, gdy w domu był pacjent (w celu kwarantanny chorób zakaźnych), pod nieobecność właścicieli lub gdy właściciele zajęci są sprawami intymnymi i nie chcą spotykać się z gośćmi. We wsiach pskowskich nadal się to dzieje.
5. Myj ręce i twarz przed posiłkami, przed snem i po łóżku.
6. Bierz regularne kąpiele i pierz ubrania.
7. Przed walką załóż czystą bieliznę.
8. Jadąc do odległych krajów, zabierz ze sobą garść ziemi.
9. Aby posadzić żonę i wszystkie kobiety i krewne przy stole po lewej stronie, a mężczyzn po prawej.
10. Nikt nie miał prawa rozpocząć posiłku przed najstarszym z obecnych.
11. Jako napój stosowano wyłącznie gotowe napoje, a surową wodę stosowano w ostateczności, w przypadku siły wyższej.
12. Obowiązkowa edukacja w zakresie czytania i pisania oraz innych nauk ścisłych dla wszystkich dzieci od najmłodszych lat.
13. Obowiązkowy trening dla wszystkich chłopców, niezależnie od klasy powyżej dwunastego roku życia, jazda konna, umiejętność walki na pięści oraz posiadanie wszelkiego rodzaju broni białej i strzeleckiej.
14. Obowiązkowa edukacja wszystkich dziewcząt, niezależnie od klasy powyżej dwunastego roku życia, umiejętności prowadzenia gospodarstwa domowego.
15. Równość płci w podziale praw i obowiązków.
16. Obowiązkiem jest wspieranie na całe życie bezbronnych, wdów i sierot. Zazwyczaj adoptowano sieroty, a wdowy brano jako drugą lub trzecią żonę
17. Zbiorowa pomoc dla nowożeńców w budowie mieszkania i jego aranżacji ze wszystkim, co niezbędne do życia nowej rodziny.
18. Szczególny status dozorców miejskich, którzy pełnili funkcję policjantów powiatowych i stróżów nocnych, którzy musieli robić nocne obchód strzeżonych podwórek i ulic, okresowo dając sygnały za pomocą naganiaczy lub gwizdków.
19. Społeczny sposób życia, w którym wszystkie ważne czynności wykonywali wszyscy pełnosprawni członkowie, a wszystkie ważne decyzje podejmowano przez głosowanie zdolnych mężczyzn.
20. W obecności różnych stanów brak niewolnictwa w zwykłym znaczeniu, aż do pierwszej rewizji z 1718 r., dokonanej przez Piotra I, po której chłopi pańszczyźniani otrzymali status towaru i stali się przedmiotem handlu, wymiany i darowizny.

Oczywiście jest to tylko niewielka część zwyczajów i tradycji, które były takie same dla wszystkich pogan zamieszkujących Wielki Tatar. A kluczowym słowem jest tutaj słowo „poganie”. Jeden światopogląd, wspólne koncepcje dobra i zła, sprawiedliwości, kosmogonii i celu człowieka na Ziemi stworzyły jedno pole kulturowe dla przedstawicieli wszystkich plemion i ludów, niezależnie od ich siedliska. Jeśli komuś przeszkadza określenie „pogaństwo”, możesz użyć takiego pojęcia, jak wedyzm. To nie zmienia istoty.

Ale udało mi się znaleźć wiele drobiazgów, które również wyraźnie pokazują, że początkowo nie było „przepaści kulturowej” między Tatarami a Słowianami, którą widzimy dzisiaj. Warto dużo, na przykład takie znalezisko:

Guillaume de Rubruck wspomina w swoich pamiętnikach, które pisał podczas podróży na dwór Mangu-Chana, o torbach przywiązanych do pasa końskich mułów. Okazuje się, że jeźdźcy nieśli w nich swego rodzaju „energetyczną” rację, składającą się z pożywnych orzechów, korzeni, suszonych jagód i sprasowanych w formie guzików twardych słonych kawałków suszonego twarogu. Podczas długich przepraw konnych jeźdźców, aby nie tracić czasu na zsiadanie na gotowanie, wzmacniano taką mieszanką już w ruchu, siedząc na koniu. Oczywiście jest to bardzo wysokokaloryczny pokarm, który nie zajmuje dużo miejsca i nie obciąża ładunku, bo w daleką podróż każdy gram nadwagi zamienia się w ciężar.

Teraz uwaga! Okazuje się, że w armii carskiej istniały siły specjalne, które przeprowadzały naloty na tyły wroga, prowadziły rozpoznanie, wydobywały języki i organizowały sabotaż. Tak więc ówczesne „siły specjalne” miały zwyczaj zabierania na misję worków z mieszanką suszonych jagód i orzechów, prawie jak w czasach Czyngis-chana. Co to jest, jeśli nie ciągłość tradycji wojskowych? Ale cud „guzików” z solonego twarogu suszonego na słońcu nadal jest bardzo popularny w republikach Azji Środkowej, dopiero teraz są one wykonane w formie kulek i nazywane są kurtami.

Mam zatem wszelkie powody, by twierdzić, że kultura Słowian i Tatarów nie różniła się niczym, dopóki jedni nie przeszli na islam, a inni na chrześcijaństwo. Nie podejmuję się wypowiadania głównego wniosku z tego wszystkiego, bo jest on już jaśniejszy niż ten jasny. A jeśli nie jest jasne, to pokaż mi, gdzie są Tatarzy, a gdzie Rosjanie w miniaturze przedstawiającej zdobycie Jarosławia w 1238 r., która znajduje się w tytule artykułu.