Ile rosyjskich niewolnic było przetrzymywanych w Europie Zachodniej?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Wszyscy słyszeli o naszych niewolnikach w haremach sułtana, ale niewiele osób wie o ogromnej liczbie rosyjskich dziewcząt kupionych nie przez Turków, ale przez chrześcijańskich Europejczyków.

Niewolników z zachodniej Rosji sprzedawano we Florencji w Wenecji, gdzie dziś znajduje się nabrzeże Schiavoni (słowiańskie), a największe targowiska działały na południu Francji w prowincji Roussillon. To tam zbierali się kupcy z całej katolickiej Europy po niewolników.

Jak rosyjscy niewolnicy dostali się do Europy

Przez stulecia ludność pierwszych księstw zachodnio-rosyjskich cierpiała z powodu najazdów koczowników. Mieszkańcy stepów nie ograniczyli się do corocznego plądrowania terenów przygranicznych, ale także rozbijali przedmieścia Moskwy. Podczas nalotów dziesiątki tysięcy ludzi popadło w niewolę i zostało sprzedanych na targowiskach niewolników na Krymie. Część Polonii trafiła do Europy Zachodniej, gdzie szczególnie cenione były rosyjskie dziewczyny.

Centrum europejskiego handlu niewolnikami był Krym, a największym rynkiem była kawiarnia kolonii genueńskiej, współczesna Feodosia. W tym mieście do dziś znajduje się obszar zwany „kwarantanną”. W średniowieczu w obawie przed epidemiami przetrzymywano w nim niewolników, zanim zostali odsprzedani. To Włosi zmonopolizowali sprzedaż rosyjskich niewolników do Europy. Popyt generował podaż. Tatarzy krymscy i nogajscy urządzali naloty na ziemie rosyjskie, skąd przywozili więźniarki, w tym młode dziewczęta.

Koczownicy oddali swoich jeńców Genueńczykom po okazyjnych cenach, a oni sprzedali ich do Europy. Niewolnik w oczach sprzedawców przestał być mężczyzną. Genueński Statut Morski z 1588 r. stwierdzał:

Inny był stosunek do niewolników, zwłaszcza pięknych młodych dziewcząt. Rosyjscy niewolnicy byli wysoko cenieni i przynosili ogromne zyski swoim panom. Blizna na ciele, świeża rana lub wychudzony wygląd mogą znacznie obniżyć cenę i doprowadzić do strat. Dlatego zadbano o piękności.

Ile byli rosyjscy niewolnicy?

W średniowieczu region Roussillon na południu Francji stał się ważnym ośrodkiem handlu niewolnikami. Najczęściej sprzedawano tu niewolników, których wykorzystywano do potrzeb rolniczych, ale młodzi niewolnicy również stali się ważną częścią wymiany towarowej. W XIX wieku to pytanie w jego pracy „Rosyjscy niewolnicy i niewolnictwo w Roussillon w XIV i XV wieku”. szczegółowo zbadany przez kijowskiego historyka Iwana Łuczickiego.

Rusini niewolnicy, czyli tak zachodni Europejczycy nazywali dziewczyny przywiezione z Polski, Galicji i Litwy (białej Rosji) warte więcej niż reszta nieszczęśników. Według ówczesnych aktów notarialnych średnia cena za czarną kobietę sięgała 40 liwrów, za Etiopkę - 50, ale za Rosjankę co najmniej 60 liwrów. Jeśli w Turcji rosyjskie dziewczęta stały się konkubinami, to w Europie wykorzystywano je jako tymczasowe żony i mamki dla dzieci z rodzin szlacheckich. W swojej pracy Ivan Luchitsky pisał:

Rosyjski historyk Wasilij Kluczewski napisał, że wzdłuż wybrzeży Czarnego i Morza Śródziemnego było wielu niewolników, kołyszących dzieci pana do polskich i rosyjskich kołysanek.

Rekordowa cena

Absolutny rekord zakupu niewolnicy został odnotowany w akcie notarialnym z 1429 roku. Na targu niewolników w Roussillon za rosyjską dziewczynę Katarzynę zapłacono 2093 liry francuskie. W XV wieku 2 tys. liwrów to kwota kolosalna.

Dla porównania za 1 liwra w centrum dużego miasta można było wynająć dom na pół roku z wyżywieniem, praczką i stajnią

Dom używany kosztował 7-10 liwrów, a nowy od 25 do 30 liwrów. Budowa zamku średniego wraz z całą infrastrukturą kosztowała 45 tysięcy liwrów. Cały budżet państwowy Francji w 1307 r. wynosił 750 tys. liwrów.

Głównym powodem ogromnej ceny jest uroda rosyjskich dziewcząt, które przekupiły szlachtę włoską, hiszpańską i francuską. W archiwum florenckim zachował się list matki do syna, w którym pisze:

W ówczesnych dokumentach pojawia się określenie „biali Tatarzy”. Były dziewczyny o imieniu Evdokia, Martha, Efrosinya. Najprawdopodobniej kupcy rozumieli to imię jako kobiety sprowadzone ze wschodu - Tartarii. I są biali, bo byli Europejczykami.

Losy rosyjskich niewolników w XVII wieku

Po zdobyciu Krymu przez Turków handel niewolnikami nie zniknął. Został zmonopolizowany przez miejscowych kupców tatarskich. Handel rosyjskimi niewolnikami stał się dla chana krymskiego i jego Murzy głównym źródłem dochodów. Litewski podróżnik Michalon, odwiedzając średniowieczny Krym, pisał, że w pobliżu jedynych złodziei w Perekopie widział niekończące się szeregi niewolników. Jeden z przyjezdnych kupców-Aidów, zdumiony widowiskiem, zapytał Litwina, czy w krajach, z których wywożono niewolników, zostali jeszcze ludzie…

Władcy rosyjscy rozumieli skalę katastrofy, ale wciąż brakowało im sił do walki militarnej ze stepowymi mieszkańcami. Tatarzy najeżdżali także wschodnią Rosję. Dla okupu przynajmniej części nieszczęsnych rodaków z XV wieku zbierano „poliany”.

Od 1551 roku, decyzją katedry w Stoglavie, zbiór stał się podatkiem regularnym, pobieranym do 1679 roku. Wysokość podatku została ustalona na podstawie wydatków na roczny okup za niewolników. Później zarejestrowano - 2 ruble za pług rocznie.

Wraz z rosnącym zagrożeniem tureckim w Europie Rosjanie nie byli już postrzegani jako poganie i odstępcy od wiary. Stali się braćmi w Chrystusie, choć schizmatykami, a ponieważ grzechem jest sprzedawanie współwyznawców, handel rosyjskimi niewolnikami w Europie stopniowo osłabł, ale nie ustał całkowicie.

Od początku XVII wieku historycy odnotowują historie kobiet łąkowych, które w cudowny sposób powróciły do ojczyzny. Zapisywano je w klasztorach, do których wysyłano byłych niewolników do spowiedzi i udzielania sakramentów kościelnych. Prawosławni księża i mnisi wypytywali kobiety o ich przeszłość w obcym kraju, dowiadywali się, czy przez cały ten czas grzeszyły, czy nie zdradziły wiary prawosławnej.

Los dziewczyny Katarzyny jest orientacyjny.

W 1606 została skradziona przez Tatarów Nogajskich i sprzedana na Krym. Po 15 latach niewoli połonianka została wyzwolona przez Kozaków Zaporoskich i poszła do Putivl. Po pobycie w klasztorze kobieta wróciła do rodzinnej wsi Rechka koło Kołomny. Okazało się, że w domu uznano ją za martwą, a mąż Katarzyny ożenił się po raz drugi. W dokumentach klasztornych zapisano:

Historia dziewczyny Fedora jest ciekawa.

Już w Rosji opowiadała, że w wieku 17 lat Nogajowie zabrali ją na Krym i sprzedali do Konstantynopola (Stambuł), gdzie mieszkała z Żydówką. Nie zachowałem wiary „żydowskiej”, ale piłem i jadłem z nimi. Właściciel sprzedał ją Ormianinowi, a to Turkowi, który przekonał ją do przejścia na islam. Według zapisów klasztornych, dziewczynę z niewoli wykupił rosyjski chłopak Nikita Juszczow, z którym wyszła za mąż w chrześcijańskiej dzielnicy Stambułu. Mieli dwóch synów, Atanazego i Frola, ochrzczonych na prawosławie przez rosyjskiego księdza z ambasady carskiej.

Koniec handlu niewolnikami

W 1783 r. armia Imperium Rosyjskiego podbiła Krym. Wraz z przybyciem Rosjan zakończył się również handel niewolnikami. Jednak handel „dobrami ludzkimi” kwitł przez kilkadziesiąt lat na Kaukazie Północnym. Wśród dziesiątek tysięcy niewolników byli Rosjanie. Na początku XIX w. do Turcji wywożono rocznie do 4 tys. jeńców, a zwłaszcza jeńców.

Zjawisko udało się stłumić dzięki rosyjskiej flocie, która nie pozwalała na wywóz niewolników drogą morską. W rezultacie handel stał się nieopłacalny. Wspominał o tym również angielski podróżnik Edmond Spencer, który w latach 30. XIX wieku podróżował przez Kaukaz. Europejczyk napisał:

Po przestudiowaniu aktów notarialnych Roussillon i miast włoskich historycy doszli do wniosku, że udział rosyjskich niewolników w tym rynku wyniósł 22% … Według historyków rocznie na Krymie sprzedawano 10 tysięcy słowiańskich niewolników. W całej historii handlu niewolnikami na półwyspie sprzedano w niewoli 3 miliony ludzi z Galicji, Polski i Białorusi. Ponad połowa z nich to dziewczyny.