Wzrost i upadek handlu niewolnikami na wybrzeżu Morza Czarnego na Kaukazie

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Czarną plamą na reputacji Kaukazu Północno-Zachodniego pozostaje kolosalne doświadczenie handlu niewolnikami, które zarówno niektórzy konkretni historycy, jak i zachodni propagandyści kultywują rolę Kaukazu jako regionu, który stał się ofiarą kolonialnej agresji Rosjan. Imperium desperacko próbuje zapomnieć.

Ponadto prace nad tym obiegiem propagandowym rozpoczęły się kilka wieków temu. Tradycyjnie już harcerze z Wielkiej Brytanii, Francji itd. po „służbie” na Kaukazie, wracając do domu, zasiedli do pisania pamiętników, w których wybielanie wizerunku zbuntowanych górskich plemion zajmujących się handlem niewolnikami osiągnęło nowy poziom.

Często sam fakt niewolnictwa w ogóle nie był wspominany, krył się za swego rodzaju „zasłoną” wykwintnych strojów narodowych i egzotycznych tradycji, takich jak atalizm i kunachestvo.

Q Jednocześnie dla Imperium Rosyjskiego likwidacja handlu niewolnikami była pilnym zadaniem, o którym pisał sam cesarz Nikołaj Pawłowicz - pisał własnoręcznie:

„Fortyfikacje budowane na wschodnim wybrzeżu Morza Czarnego, założone w celu powstrzymania rabunków dokonywanych przez żyjących po drugiej stronie Czerkiesów, a w szczególności w celu zniszczenia ich nikczemnego handlu – targowania się przez niewolników”.

Aby nie zostać oskarżonym o stronniczość, autor będzie starał się oprzeć nie tylko na pracach rosyjskich historyków i badaczy Kaukazu, ale także na pracach autorów zagranicznych, a dokładniej tej części z nich, która nie była tak zaangażowana przez władze krajów europejskich i odpowiednio odzwierciedlały rzeczywistość.

Korzenie niewolniczego „biznesu” sięgają wieków. Niektórzy historycy postrzegają Bizantyjczyków (9-12 w.), a później Wenecjan i Genueńczyków (13-15 w.) jako winowajców pojawienia się handlu niewolnikami na Północnym Kaukazie, w szczególności na Czerkies. Trudno jednak nazwać ich bezpośrednio winowajcami. Na przykład Bizantyjczycy zostali wciągnięci w tę historię tylko dzięki istnieniu handlu niewolnikami za czasów samego istnienia imperium, które u jednego z dostawców dóbr żywych tj. nawiasem mówiąc, z piratami prowadziła poważne wojny. Ale Genueńczycy i Wenecjanie już uwikłali się w handel niewolnikami na szczeblu państwowym. Dostosowali własne ustawodawstwo do regulowania rynku niewolników i początkowo po prostu pobierali cło od handlarzy.

I tu pojawiają się dwa naturalne pytania: kto handlował, a kto handlował? Na zasługę Czerkiesów warto zauważyć, że na samym początku okresu wenecko-genueńskiego w XIII wieku niewolników dostarczali na targi niewolników przywódcy tatarski, którzy corocznie najeżdżali Polskę, ziemie rosyjskie i Kaukaz. Wykorzystując swoje prawie wyłączne prawo do handlu na Morzu Czarnym, europejscy „przedsiębiorcy” przewozili niewolników nawet na ziemie egipskie. W Egipcie wykupiono niewolników rosyjskich i górskich i utworzono z nich albo haremy, albo wojska (!).

Wkład samych Czerkiesów w handel niewolnikami był niewielki, ale stopniowo rósł. Pomysł na szybki zysk był zbyt kuszący. Klasa wojskowa w społeczeństwie górskim, żyjąca tylko mieczem i bardzo oderwana od spokrewnionych plemion, wkrótce zaczęła konkurować z kupcami tatarskimi. Tak więc etnograf i historyk z Genui Giorgio Interiano napisał pod koniec XV i na początku XVI wieku:

„Oni (panowie feudalni) nagle atakują biednych chłopów i zabierają im bydło i własne dzieci, które następnie są przewożone z jednej miejscowości do drugiej, wymieniane lub sprzedawane”.

Rozległa sieć kolonii w Wenecji i Genui zamieniła się w rynki handlu niewolnikami. Handel kwitł, a niewolnicy trafiali nawet do Europy. Rosjanie uważani byli za najdroższych niewolników, Czerkiesi byli tańsi, a Tatarzy zamknęli cyniczny ranking cenowy dla ludzi – również nimi handlowali, podczas gdy sami Tatarzy „biznesmeni”.

Sytuacja szybko się zmieniała. Pod koniec XV wieku kolonie Europejczyków nad Morzem Czarnym zostały schwytane przez Turków, którzy stali się głównym konsumentem niewolników. Ponadto niewolnicy byli jednym z fundamentów gospodarki Porta. Tysiące ludzi każdego roku było siłą wysyłanych do Imperium Osmańskiego. Naturalnymi partnerami Osmanów w tej sprawie byli przez wiele stuleci Tatarzy krymscy i szlachta czerkieska. Na Północno-Zachodnim Kaukazie Turcy zajęli bez wyjątku wszystkie porty i placówki handlowe Wenecji i Genui.

Można wyróżnić następujące ośrodki handlu niewolnikami. W Gelendżyku toczyły się ożywione negocjacje. Nawet sama nazwa „Gelendzhik”, według jednej z wersji, pochodzi od tureckiego słowa Gelin, tj. panna młoda, bo czerkieskie kobiety były gorącym towarem. Targowanie odbywało się w Sukhum-kala (Sukhumi), w Anapa, w Tuapse, w Yenikal (Kercz) itd. Jednocześnie wydaje się, że zawsze próbowano zapomnieć o tak haniebnym biznesie. Na przykład brytyjski urzędnik Edmond Spencer, który w latach 30. XIX wieku „podróżował”, a raczej szpiegował, po Circassii, opisał Sujuk-kale jako „śnieżnobiały zamek” w malowniczym i żyznym regionie, który popadł w ruinę po „ barbarzyński atak Rosjan”. Sujuk był nie tylko małą prowincjonalną twierdzą, a bynajmniej nie „zamkiem”, toteż gospodarka „urodzajnego” regionu wokół „zamku” opierała się na handlu niewolnikami, którego Spencer nawet nie pamiętał.

Pod ekonomicznym wpływem Turków sprzedawano teraz na targowiskach niewolników Czerkiesów, Gruzinów, Kałmuków, Abazów itp. Krym i sprzedawanie go było niezwykle opłacalne. Charles de Peissonnel, francuski dyplomata na wybrzeżu Morza Czarnego, w swoim traktacie o handlu na Morzu Czarnym w pierwszej połowie XVIII wieku oprócz tkanin, skór, noży i siodeł wymienia także dobra żywe:

„Handel niewolnikami na Krymie jest bardzo znaczący… Czerkiesi oddają hołd chanowi tatarskiemu w postaci pewnej liczby niewolników, których ten książę nie tylko wysyła do Konstantynopola do wielkiego sułtana i urzędników Portu, ale także udziela także swojej świty i tym tureckim urzędnikom, którzy przychodzą na jego dwór z instrukcjami od osmańskiego ministerstwa …

Kupcy krymscy podróżują do Czerkiesy, Gruzji, Kałmuków i Abchazji, aby kupić niewolników za swoje towary i zawieźć ich na sprzedaż do Kaffy. Stamtąd są transportowane do wszystkich miast Krymu. Kupcy z Konstantynopola i innych miejsc w Anatolii i Rumelii (część Bałkanów) przyjeżdżają dla nich do Kaffy. Khan kupuje co roku dużą kwotę, bez względu na to, ile dostaje od Czerkiesów; zachowuje prawo wyboru, a kiedy nadejdzie partia niewolników, nikt nie ma prawa kupować, dopóki chan nie dokona wyboru”.

Niewolnictwo pod Turkami stało się tak powszechnym biznesem, że uznano je nawet za rodzaj dźwigu społeczno-kulturowego. Tak więc niektórzy Czerkiesi sprzedali własne dzieci Osmanom. Po sprzedaży chłopcy często szli do wojska, ale ich rodzice mieli nadzieję, że z czasem, w armii osmańskiej, ich dzieci będą mogły wejść na górę ze sztyletem. Do haremu wpadły dziewczęta (i bardzo cenione czerkieski). W tym przypadku ich rodzice mieli nadzieję, że dzięki urodzie i umiejętnościom określonego porządku zdobędą sympatię wpływowego właściciela haremu. W ten sposób, przepraszam, więzi handlowe zostały zacieśnione przez łóżko, a niektórzy szlachetni Czerkiesi przenieśli się nawet do Porto, odbudowując dla siebie domy na tureckim wybrzeżu, często stając się w końcu gałęziami handlu niewolnikami. W rezultacie kaukascy biznesmeni, korzystając ze zmiany sytuacji militarno-politycznej i innych czynników, przetrwali z „biznesu” tatarskich konkurentów.

Na Północno-Zachodnim Kaukazie targi niewolników i sam proces zwykle wyglądały tak. Niewolnicy zostali wywiezieni na wybrzeże Morza Czarnego, gdzie tureccy kupcy już na nich czekali, mieszkając tygodniami w brzydkich kamiennych półzienkach. Zaraz po zawarciu transakcji zakupione „towary” zamknięto w tej samej ziemiance, która, podobnie jak kupiec, tygodniami czekała na zakończenie targu. Po tym, jak „biznesmen” zwerbował wystarczającą liczbę niewolników, wpędzano ich na kaiki - wiosłujące, rzadziej żaglowce. Po rozpoczęciu zmagań Imperium Rosyjskiego z niewolnictwem na tych wybrzeżach Turcy ukryli statki w ujściach rzek, a czasem nawet pokryli je setki metrów w głąb lądu.

Obrazowy przykład takiego ukrywania „dowodów” handlu niewolnikami można znaleźć w pamiętnikach porucznika Nikołaja Simanowskiego. W jednej z kampanii generała Velyaminova w 1837 r. porucznik podczas rekonesansu wraz z oddziałem natrafił na kilka statków ukrytych w wąwozie. W celu zwalczania handlu niewolnikami statki te zostały natychmiast spalone.

Początek schyłku całej epoki handlu niewolnikami zapoczątkowało podpisanie traktatu w Adrianopolu w 1829 r. przez Imperium Rosyjskie. Z jednej strony „biznes”, który żył od wieków, wydawał się niewzruszony. Tak więc, aby Turk mógł się wzbogacić do końca życia, wystarczyło tylko 5-6 udanych lotów do wybrzeży Kaukazu. W tym samym czasie wielcy kupcy w pełni zapłacili za utratę 9 statków z niewolnikami na pokładzie jedną udaną transakcją. Jednak pogląd rosyjskich oficerów, dowództwa i samego dworu cesarskiego na problem handlu niewolnikami był jednoznaczny: niewolnictwo musi zostać wykorzenione wszelkimi sposobami.

Dla Turków i szlachty czerkieskiej likwidacja niewolnictwa przerodziła się w załamanie całego ładu gospodarczego. W końcu szlachta czerkieska nie mogła się wzbogacić i zapłacić za zakup broni bez handlu niewolnikami, a Czerkiesi prawie nie używali niewolników we własnym gospodarstwie domowym - było to nieopłacalne, biorąc pod uwagę zacofanie przemysłowe i trudne warunki naturalne. Osmanie wykorzystywali nie tylko niewolniczą pracę, ale także umiejętności bojowe niewolników, umiejętności rzemieślnicze i tak dalej.

Wytworzyła się wyjątkowa sytuacja historyczna. Z jednej strony ludy czerkieskie zapłaciły za narodową walkę Czerkiesów przeciwko Imperium Rosyjskiemu „o wolność i niepodległość”, po części sprzedając w niewolę przedstawicieli zarówno własnego narodu, jak i innych, których mogli schwytać podczas najazdów. Z drugiej strony walka wojsk rosyjskich z jaskiniowym biznesem handlu niewolnikami była sama w sobie wojną z nieprzyjaznymi plemionami górskimi.

Główną, że tak powiem, siłą uderzeniową w walce z niewolnictwem była Flota Czarnomorska. Rzeczywiście, na początku XIX wieku na wybrzeżu Morza Czarnego na Kaukazie po prostu nie było zbadanych dróg nadających się do ciągłego patrolowania. Coroczne wyprawy wzdłuż wybrzeża nie mogły rozwiązać problemu handlu niewolnikami i nawet nie stawiały sobie takich celów. W ten sposób dowództwo postanowiło przeciąć samą pępowinę problemu, tj. odciął przepływ tureckich finansów dla szlachty czerkieskiej (sól była często używana jako pieniądz), broni i innych rzeczy. Ale bronią stała się też sama komunikacja zwykłych górali i Rosjan.

Tak rozpoczął się ostatni etap - upadek handlu niewolnikami na kaukaskim wybrzeżu Morza Czarnego.

Sam upadek handlu niewolnikami na wybrzeżu północno-zachodniego Kaukazu, biorąc pod uwagę głębokość jego przenikania do wszystkich sfer życia, był długim procesem, w którym załamały się wszystkie stosunki, które rozwinęły się na przestrzeni wieków: od rodzinnych po handlowe, a nawet międzynarodowe.. Dla kupców tureckich szlachta czerkieska, bez możliwości płacenia jako niewolnicy, straciła na znaczeniu.

Jedną z decydujących ról w zerwaniu cynicznego i niezwykle dochodowego łańcucha odegrała Flota Czarnomorska. I sprzeciwiał się nie tylko bandzie osmańskich kupców. Często jego przeciwnikiem stawali się również profesjonalni szpiego-prowokatorzy z Europy. Traktat Pokojowy w Adrianopolu, który zatwierdził nowe granice imperium, choć został formalnie uznany przez czołowe kraje świata, nie osłabił ich chęci wypędzenia Rosji z Morza Czarnego. Wręcz przeciwnie.

Od 1830 roku, w celu zlikwidowania komunikacji morskiej, którą transportowano niewolników do Portu, a broń, sól i inne rzeczy do Czerkiesii, Flota Czarnomorska zaczęła patrolować tereny przybrzeżne kaukaskiego wybrzeża Morza Czarnego. Te działania są często określane jako cruising. To nieświadomie wprowadza czytelnika w błąd co do faktu, że w te wydarzenia brały udział duże siły floty. W rzeczywistości brygi, korwety, a nawet zwykłe transportowce, uzbrojone w kilka dział, mogły schodzić na dno statków niewolniczych.

Na samym początku walki z handlem niewolnikami słynny admirał Aleksiej Samuilowicz Greig stał na czele Floty Czarnomorskiej. Sam ten niestrudzony dowódca marynarki zagrał daleko od ostatniego miejsca w samym podpisaniu traktatu pokojowego w Adrianopolu. W końcu to Greig z powodzeniem dowodził flotą w wojnie rosyjsko-tureckiej 1828-29. Jednak Aleksiej Samuilowicz był postacią zbyt aktywną. Na przykład to on zainicjował pierwsze wykopaliska w Chersonezie. Dlatego w okresie jego dowodzenia nie było regularnego patrolowania. Sporadyczna kontrola nad wrogim kaukaskim wybrzeżem ograniczała się do kilku miesięcy w roku.

Ale nawet to wystarczyło, aby osmańscy kupcy, którzy za bardzo oddalili się od własnej chciwości, poczuli ją na własnej skórze. Odtąd statki z Turkami marzącymi o niewypowiedzianych bogactwach, wcześniej cumujące jawnie w ciągu dnia, zaczęły przestrzegać wszystkich zasad konspiracji. Każde cumowanie w ciągu dnia to już przeszłość. Handlarz niewolników z góry uzgodnił z czerkieskimi wspólnikami, że w określonym miejscu (uzgodniona liczba świateł) rozpalą ogniska sygnałowe. Ponadto, w ciemną bezksiężycową noc, osmański statek zbliżył się do brzegu, rozładowany i starannie zakamuflowany. A samo targowanie się było już w górach, żeby przypadkowy patrol nie zauważył spontanicznego targu.

Ale nawet te działania nie zawsze się usprawiedliwiały. Tureccy kupcy teraz po prostu, z całym swoim pragnieniem, nie mogli przywieźć do portu wszystkich żywych towarów. W rezultacie rynek krajowy zaczął zapełniać się niewolnikami, którzy nawet w swoich „najlepszych latach” nie potrzebowali specjalnie takiego produktu. Teraz cena niewolnika nie mogła już w pełni zrównoważyć ryzyka i kosztów. Ale to, co żyło od wieków, nie umiera z dnia na dzień. Co więcej, dla wielu ten „biznes” nie był tylko przestępczym wzbogaceniem lub złym nawykiem, ale sposobem na życie, sposobem na życie.

W 1832 roku de facto (a od 1834 de jure) Greig został zastąpiony przez legendarnego zdobywcę Antarktydy, który opłynął świat, ojca założyciela Noworosyjska i admirała bojowego Michaiła Pietrowicza Łazariewa. Michaił Pietrowicz z niezwykłą wytrwałością podjął się rozwoju Floty Czarnomorskiej. Jego stanowisko w sprawie szkolenia marynarzy było surowe, ale niezwykle skuteczne: szkolenie powinno odbywać się na morzu w środowisku jak najbardziej zbliżonym do walki. Ta pozycja żywiołowego Łazariewa, który nienawidził pracy urzędniczej, idealnie pasowała do sytuacji. W akwenie było wystarczająco dużo celów morskich dla naszej floty.

W związku z obecną sytuacją cesarz Nikołaj Pawłowicz wprowadził w 1832 roku szereg dekretów. Zabroniono dostarczania na zbuntowane terytorium Północnego Kaukazu praktycznie żadnego ładunku, w tym również tych zajmujących się handlem niewolnikami. W związku z tym każdy transport morski w momencie zbliżania się do brzegu był uważany za statek przemytników. A ponieważ towary były najczęściej tylko zapłatą za niewolników, w drodze powrotnej transporty te zamieniały się w niewolnicze.

Patrole nasiliły się, stając się swoistą szkołą dla młodych żeglarzy. Do 1832 r. co najmniej jeden statek był co tydzień aresztowany lub zatapiany. Ponadto, jeśli wśród niewolników znaleziono Rosjan (czasem byli to żołnierze schwytani), to sami właściciele niewolników byli zamykani w ładowni i albo strzelali do statku z armat, albo po prostu go palili. Od jakiegoś czasu handlarze niewolników i przemytnicy, którzy widzieli na horyzoncie flagę św. ci sami ludzie próbowali pozbyć się ładunku - po prostu utopić ludzi. Ale to nie pomogło biznesmenom, po dokładnym przesłuchaniu „na morzu” najczęściej wychodziła prawda.

Wkrótce rozpoczęły się śmiałe lądowania na kaukaskim wybrzeżu, od Anapy do Sukhum. Na podbitych terenach, które tworzyły wybrzeże Morza Czarnego, wzniesiono fortyfikacje. Wspólne działania wojsk i marynarki wojennej na wybrzeżu kaukaskim były bardzo udane iw pewien sposób stworzyły nawet legendarną trójcę generała Nikołaja Raewskiego oraz admirałów Sieriebriakowa i Łazariewa.

Dlatego w celu zwiększenia skuteczności walki z okrętami osmańskimi flota często zaczynała współpracować z piechotą batalionów Tenginów, Nawaginów i Linearianów. Tak więc, jeśli statki patrolowe zauważyły ruch wroga w celu ukrycia statków morskich na lądzie, to nie mogąc działać w obcym elemencie, flota zwróciła się do wojsk. W ten sposób powstała grupa ziemnowodna, która została dostarczona drogą morską w wybrane miejsce. Takie lądowania były szybkie i krótkotrwałe, ponieważ ich głównym zadaniem było spalenie statków gwałcicieli, a zadania uwolnienia niewolników i aresztowania (lub zniszczenia na miejscu) handlarzy niewolnikami były rozwiązywane w zależności od sytuacji.

Latem 1837 r. Sam Lazar Serebryakov wziął udział w jednej z tych desantowych wypraw. Rosyjski okręt patrolowy zauważył dwa tureckie statki zacumowane 4 km od rzeki Dzhubga, ale nie zdołał ich zniszczyć na czas za pomocą artylerii morskiej. Dlatego też grupa okrętów, w skład której wchodził legendarny bryg „Merkury” (w 1829 roku statek ten zyskał „nieśmiertelność”, zwyciężając w bitwie z dwoma pancernikami Osmanów), przybiła na pokład w ramach jednego batalionu Pułk Tengin. Nagłe lądowanie zakończyło się sukcesem, a oba tureckie statki zostały spalone.

Jednak ani Imperium Osmańskie z jego niezmierzonym apetytem, ani Europa, która marzyła o pozycji wasalnej przerażająco niezrozumiałej potęgi wschodniej, z pewnością nie chciały tak po prostu oddać Kaukazu Północnego Imperium Rosyjskiemu. Dlatego prasa zachodnia początkowo krytykowała blokadę wybrzeża Kaukazu, rozdając ładunki drogą morską, prawie jak pomoc humanitarną. A później dostawy broni tureckiej i europejskiej wcale nie były przedstawiane jako zapłata za niewolników, ale jako „pomoc w ruchu wyzwoleńczym”. Ta informacyjna „fałszywa” z XIX wieku była niezmiernie potrzebna, ponieważ osmańscy kupcy i zachodni „sojusznicy” nigdy nie udzielali pomocy za darmo, ale zapłata przez niewolników była zbyt dzika dla zmysłowego filistra.

Aby jak najbardziej utrudnić Rosjanom spacyfikację Kaukazu i zlikwidowanie jaskiniowego handlu niewolnikami, Porta i niektóre kraje europejskie (ogólnie Wielka Brytania i Francja) zaczęły stosować różne metody. Europejscy „podróżnicy” zaczęli pojawiać się na statkach przewożących kontrabandę, aby ryzyko międzynarodowego skandalu spowolniło zapał rosyjskich marynarzy.

Zaczęto również praktykować oddzielne loty. Jeden statek dostarczył kontrabandę jako zapłatę za żywe towary. Po szybkim rozładunku transport w pełnych żaglach oddalił się od niebezpiecznych dla niego wód. Po pewnym czasie, z zachowaniem wszelkich warunków zachowania tajemnicy, kolejny statek, nie tracąc czasu na rozładunek, zacumował do brzegu i zabrał niewolników.

Co więcej, im szybciej zbliżało się zwycięstwo na Kaukazie, a zatem zwycięstwo nad handlem niewolnikami, tym częściej „sojusznicy” zbuntowanych Czerkiesów podchodzili do najbardziej otwartych prowokacji. Najsłynniejszą taką akcją był incydent ze szkunerem Vixen. W dniach 11-12 listopada 1836 r. 20-działowy bryg „Ajax”, patrolujący wybrzeże Kaukazu pod dowództwem Nikołaja Wulfa, otrzymał rozkaz od kontradmirała Samuila Andreevicha Esmonta, aby natychmiast dogonić i schwytać niezidentyfikowany szkuner płynący wzdłuż Czarnego Wybrzeże Morza.

Pomimo sztormowej pogody, dwa dni później niezidentyfikowany szkuner został zatrzymany przez bryg Ajax w regionie Sudżuk-Kale (obecnie Noworosyjsk). Podczas poszukiwań odkryto sól, która od niepamiętnych czasów była używana jako waluta w transakcjach handlarzy niewolnikami, a nasi marynarze zauważyli też, że niewątpliwie część ładunku została już wysłana na ląd. Ponadto na pokładzie znajdował się „kupiec zagraniczny”, pod którego postacią w wąskich kręgach ukrywał się James Bell, bardzo znany prowokator i szpieg. Wybuchł wielki międzynarodowy skandal, który omal nie stał się falstartem dla wojny krymskiej.

Nie ulega wątpliwości, że angielski „kupiec” był nie tylko świadomy handlu niewolnikami na kaukaskim wybrzeżu, ale także był w niego zamieszany. A dowodem na to jest nie tylko obecność ładunku soli na pokładzie, ale także wykorzystanie w przeszłości prężnych ośrodków handlu niewolnikami jako miejsc rozładunku i kotwiczenia statków. Sujuk-Kale, gdzie przetrzymywano Vixena, było kiedyś nie tylko placówką Imperium Osmańskiego, ale także dużym rynkiem dla niewolników. A na mapie sporządzonej później przez samego Jamesa Bella każdy taki rynek został wskazany jak najdokładniej w odniesieniu do okolicy. Cała osobliwa „infrastruktura portowa” handlarzy niewolników była również wykorzystywana przez oświeconych Europejczyków. Jednak w swoich wspomnieniach, choć w zamazanej formie, sam Bell nie zaprzeczył swojej świadomości tego, z kim „pracuje”.

Jednak najważniejszą rzeczą, jaką flota i wojska były w stanie osiągnąć, było pozbawienie rentowności działalności jaskiniowej. Wytrącenie rekwizytu z handlu niewolnikami było znaczącym ciosem w kultywowanie wojny przez Porta, Wielką Brytanię i Francję z rąk górali.

W ostatniej części rozważymy samą interakcję struktury społecznej Rosjan i Czerkiesów jako „broń” towarzyszącą śmierci handlu niewolnikami.

Zlikwidowanie handlu niewolnikami szło nie tylko za pomocą miecza, ale również metodami dyplomatycznymi i zwykłą komunikacją na równych prawach. Znaczna część rosyjskich oficerów, w tym najwyższa, w tym sam Nikołaj Raevsky, próbowała wywalczyć nie tylko posłuszeństwo rosyjskim prawom, ale także sympatię Czerkiesów. Wbrew powszechnemu błędnemu przekonaniu, że pacyfikacja Północno-Zachodniego Kaukazu przebiegała tylko przy pomocy przemocy, rzeczywistość była nieco inna.

Uderzającym przykładem tego, jak zwyczaje jaskiniowe, takie jak handel niewolnikami, zostały pokonane bez pomocy broni, jest przynajmniej działalność Fiodora Filippowicza Rotha. Ten ranny w bitwie oficer zachował swoją dobroć charakteru wraz z podwyższonym poczuciem sprawiedliwości. Kiedy w 1841 roku został zatwierdzony jako komendant twierdzy Anapa, rozpoczął tak energiczną działalność na polu podboju serc Natukhai i Szapsugów, że wkrótce zaczęła systematycznie rosnąć liczba Czerkiesów, którzy odrzucili dotychczasowy sposób życia. Roth wpadł nawet na pomysł utworzenia specjalnej szwadronu Czerkiesów z nowych obywateli imperium.

Fiodor Filippovich zdołał zdobyć takie zaufanie Czerkiesów, że zamiast używać adatu (rodzaju norm prawnych) w rozwiązywaniu różnych kontrowersyjnych kwestii, niektórzy Szapsugi zwracali się o pomoc do komendanta Anapy. Nastąpiło więc powolne i niezwykle bolesne przejście do przyjęcia praw imperium. Doszło do absurdalnych sytuacji.

Pewnego razu do Rotha przybyła grupa Czerkiesów i zaprosiła go na wspólną kampanię przeciwko… generałowi Zassowi. Grigorij Khristoforovich Zass był nieposkromionym i wojowniczym oficerem, który przez minutę nie podzielał pokojowego ducha takich postaci jak Roth czy Raevsky. Wręcz przeciwnie, Zassowi udało się zaszczepić Czerkiesom taki podziw przed własną postacią, że uznali generała za diabła i straszyli nim nieposłuszne dzieci. Tak opisuje tę sytuację w swoich pamiętnikach uczestnik kampanii Velyamina, zdegradowany major, dekabrysta i podoficer na Kaukazie Nikołaj Iwanowicz Lorer:

„Generał Zass wydawał mi się straszny, a ja mimowolnie porównałem go z komendantem Anapa Rotem, który trzyma się zupełnie paskudnego systemu i stara się czule związać górali ze sobą,ludzkie traktowanie i uwodzi ich korzyściami i zyskami z handlu jako najpewniejszym sposobem pokazania dzikusom korzyści płynących ze zbliżenia z bardziej wykształconym narodem - Rosjanami. W tym czasie przynajmniej Zass nie osiągnął swojego celu, a górale tak bardzo go nienawidzili, albo, lepiej powiedzieć, bali się, że wysłali posłów do Rotha z prośbą o pomoc z armatami i kozakami do pójścia z go przeciwko Zassowi… Taka naiwna propozycja, według naszego osądu, i absolutnie logiczna, według koncepcji wolnych górali, oczywiście nie mogła się spełnić.”

Tak czy inaczej, ale nawet taki kontrast w podejściu do pacyfikacji Kaukazu spełnił swoje zadanie. Coraz więcej Czerkiesów zaczęło osiedlać się bliżej wielkich fortyfikacji Anapa czy Noworosyjsk, gdzie uprawiali ziemię i zajmowali się handlem wymiennym.

Tak więc stosunki między Rosjanami a samymi Czerkiesami stały się bronią (i nie tylko przeciwko niewolnictwu). Z czasem górale zaczęli dostrzegać, że ich szlachta spogląda na Portę, wzbogacającą się pracą współniewolników, z dużo większą uwagą niż na ludność własnych wiosek. Jednocześnie wielu rosyjskich dowódców wojskowych i oficerów zachęcało do handlu czerkieskiego, nie nakładało na nich wygórowanych podatków i nie okazywało arogancji. Ponadto górale żyjący w pokoju i harmonii, pod pewnymi warunkami, byli nawet chwilowo zwolnieni z wszelkich podatków, podobnie jak osadnicy rosyjscy.

Próbując stłumić naturalną komunikację zwykłych ludzi, czerkieska szlachta, podżegana przez Turków, nasilała ucisk feudalny, często podejmowała ekspedycje karne i na wszelkie możliwe sposoby tolerowała handel niewolnikami. Na przykład w opublikowanych materiałach Urzędu Linii Kordonowej Morza Czarnego można znaleźć historię napisaną ze słów 14-letniego syna tfokotla Abadzech (przedstawiciela wolnego chłopstwa, które było stale pod rządami ciężkie rządy szlachty):

„Rodzina, w której mieszkałem, została ograbiona, zniewolona i sprzedana w różne ręce. Kupił mnie Turek mieszkający nad rzeką Shebsh. Mieszkałem z nim jako niewolnik przez około rok. W końcu jego nieludzkie traktowanie mnie zmusiło do ucieczki do Rosjan i proszenia o ochronę.”

A to nie jedyny dowód. Ucieczka Czerkiesów przed własnymi przywódcami, tak blisko spokrewnionymi z Turkami, jeśli nie masowa, to znacząca - na pewno. Jednocześnie było to tak znaczące, że od Czerkiesów, którzy uciekli przed tyranią górskiej arystokracji, powstały później duże dynastie, które pozostawiły wyraźny ślad w historii Rosji. Uciekały zarówno dziewczęta, jak i chłopcy, uciekały całe rodziny, a nawet szlacheckie rodziny czerkieskie, w obawie przed chciwością i władzą pokrewnych sąsiadów, którzy zgodnie z ustaloną tradycją, po splądrowaniu zwyciężonych sprzedawali ocalałych w niewolę.

Oto jak por. Nikołaj Wasiljewicz Simanowski (zakończy służbę w stopniu generała porucznika), oficer wyprawy Weliaminowa w 1837 r., opisuje przejście na stronę Rosjan całej zmęczonej niekończącą się wojną rodziny Czerkiesów wszystkich przeciwko wszystkim:

„Widz pewnie by się zastanawiał, gdzie i dlaczego funkcjonariusze biegną tak blisko łańcucha i nawet dla łańcucha ze wszystkich stron, jaka ich ciekawość przyciąga. Sam biegałem jak szalony. Batalion liniowy wracał, a my pobiegliśmy na spotkanie, aby zobaczyć czerkieską kobietę, słowem, zobaczyć kobietę, to urocze stworzenie, którego nie widzieliśmy od ponad 2 miesięcy. Nie daliśmy się oszukać: starca i starą kobietę, ojca i matkę Czerkiesa, który do nas podjechał, oraz jego młodą żonę i dziecko wożono na wozie. Ma śliczne oczy, ale nie jest brunetką - ma jasnobrązowe włosy, jest biała i blada, być może z niewiedzy o jej przyszłym losie, ale widać też, że jest bardzo wyczerpana; jest bardzo słodka i nie może mieć więcej niż 18 lat. Towarzyszyliśmy jej przez całą drogę do kwatery głównej, zapominając nawet, że jest już godzina dwunasta (lunch); jej mąż jechał konno w orszaku Poltinina, podczas gdy inni Czerkiesi z naszego oddziału podrygiwali przed nią i strzelali do papieru.

Czasami uciekała tylko część rodziny. Powodem ucieczki stały się konflikty wewnątrzrodzinne. Kiedy więc czerkieska rodzina zdecydowała się sprzedać swoich synów lub córki w niewolę Turcji, ci ostatni często uciekali z domu. Szczególnie cenione były piśmienne kobiety czerkieskie, które doskonale zdawały sobie sprawę ze swoich perspektyw. W ten sposób wzrosła liczba mieszanych małżeństw Kozaków i uciekinierów czerkieskich.

Tacy uciekinierzy, pod kierunkiem Imperium Rosyjskiego, osiedlili się na niektórych obszarach równiny Kubań. Jednocześnie, przestrzegając praw cesarstwa, w tym zakazu niewolnictwa, osady czerkieskie cieszyły się pewnym stopniem samorządności, tk. władze rosyjskie nie ingerowały w wewnętrzne sprawy takich osiedli. Oczywiście nie wszystko poszło gładko, ale na zbliżenie Rosjan i Czerkiesów złożyło się wiele czynników.

Po pierwsze, pomimo nazywania wszystkich Czerkiesów góralami, nie wszyscy mieszkali bezpośrednio w regionach górskich. Na przykład Natukhai mieszkali na terytorium równiny, więc jako jedni z pierwszych porozumiewali się z Rosjanami, co wzbudziło gniew ich wojowniczych sąsiadów. Kampanie karne prowadzone przeciwko nim przez pokrewne plemiona wypędziły część Natukhai w kierunku Rosjan. Po drugie, tradycyjne domostwa Czerkiesów, Sakli, były niezwykle podobne do chat z gliny. Były one bielone od wewnątrz i przykryte dachem z różnego rodzaju gontów. Autor mieszkał przez około miesiąc w takim domu na Tamanie. Po trzecie, Kozacy, którzy przejęli częściowo szaty czerkieskie, ułatwiali tym samym wzajemną socjalizację itp.

Ale to dotyczyło zwykłych ludzi. Każdy starszy rangą funkcjonariusz mógłby rozwiązać kwestię przesiedlenia na poziomie interpersonalnym. Ale przesiedlenia rodów szlacheckich i praca z pszi (rodzaj szlacheckiego oznaczenia, zbliżonego do tytułu książęcego) były sprawą polityczną i nadzorowane przez samego cesarza. Szlachta czerkieska, która wyraziła chęć służenia imperium, otrzymała prawo do dodatkowych ziem, mężczyźni z rodziny szlacheckiej automatycznie otrzymali stopnie wojskowe itp. Tak więc adiutant cesarza Mikołaja Pawłowicza był przedstawicielem czerkieskiej arystokracji sułtana Chan Gireja, który walczył w Polsce i na Kaukazie. A jego brat Sułtan Sagat-Girey doszedł do stopnia pułkownika w armii rosyjskiej, był nie tylko oficerem wojskowym, ale także przedstawicielem Czerkiesów na dworze. Zginął we wsi Kavkazskaya w 1856 roku. Gdy do cesarza dotarła wieść o śmierci Sagat-Girey, Aleksander Nikołajewicz nakazał synowi zmarłego awansować na chorążego milicji górskiej z pensją 250 rubli rocznie i zapłacić wdowie 1500 rubli na jeden dzień. czas.

Jednym z najsłynniejszych górali, który był potomkiem rodziny uciekinierów z plemienia Szapsugów, był generał Pshekuy Dovletgireevich Mogukorov, który swoją służbę w armii cesarskiej rozpoczął jako zwykły zwykły kozak. Jak na ironię, ten Czerkies przez krew przyczyni się również do wykorzenienia jaskiniowego „biznesu” handlu niewolnikami i przekonania Czerkiesów do pokoju i harmonii w Imperium Rosyjskim. Tak opisał go XIX-wieczny historyk i etnograf Prokopij Pietrowicz Korolenko:

„Mogukorow pochodził z Czerkiesów. Za lojalność wobec Rosji został odznaczony kornetem, a następnie awansował do stopnia generała. Za dobroć i hojność był kochany i szanowany nie tylko przez Czerkiesów, których namawiał do posłuszeństwa Rosji, ale także Rosjan, którzy korzystali z jego błogosławieństw.”

Tak czy inaczej, ale do połowy XIX wieku tysiące Czerkiesów z różnych plemion służyło w rosyjskiej armii cesarskiej (w tym w gwardii) i marynarce wojennej. Tylko na linii kordonu Morza Czarnego do 1842 roku było około stu oficerów, w których żyłach płynęła krew czerkieska. Oznacza to, że pod koniec wojny kaukaskiej nabrała w pewnym sensie charakteru cywilnego.

W rezultacie działania floty i wojska oraz polityka wobec Czerkiesów zarówno ze strony naczelnego dowództwa, jak i ze strony zwykłych oficerów w różnym stopniu zniszczyły odwieczny „biznes” niewolnictwo, zerwał więzy handlowe i zaczął narzucać inny sposób życia. Oczywiście wojna krymska osłabiła pozycję Rosji na wybrzeżu Morza Czarnego i tchnęła nadzieję w powrót starego porządku. Ale wróg, który polegał na handlu niewolnikami, w postaci zbuntowanych Czerkiesów, nie miał już ani zasobów, ani wcześniejszego zainteresowania Turków (Osmanie zdywersyfikowali swój „biznes”, zmęczeni zaśmiecaniem Morza Czarnego swoimi statkami). Ponadto nowa „rosyjska armia czerkieska”, która widziała inne życie i przeszła przez tygiel wojny, sama w sobie stała się gwarantem końca przemysłu jaskiniowego.