Jak rasa wyższa zaszokowała Rosjan podczas wojny

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej zderzyły się nie tylko różne ideologie, ale także kultury. Dla ludzi radzieckich wychowanych w duchu prawidłowych wartości życiowych zachowanie żołnierzy niemieckich, których mogli obserwować w nieformalnej scenerii, było szokiem.

Zarówno pokojowi obywatele sowieccy, jak i żołnierze Armii Czerwonej zapoznali się ściśle z żołnierzami Wehrmachtu.

Według zeznań żołnierzy z pierwszej linii, czasami w przerwie między bitwami rozmawiali z żołnierzami niemieckimi – przeciwnicy mogli poczęstować się dymem i konserwami, a nawet zagrać w piłkę. Po Stalingradzie Niemcy zaczęli częściej trafiać do niewoli, część z nich trafiała do sowieckich szpitali. W strojach szpitalnych można ich było odróżnić od rannych żołnierzy Armii Czerwonej jedynie po niemiecku.

Pierwszą rzeczą, jaka rzuciła się w oczy podczas spotkania z Niemcami, mimo głębokiego i bogatego pochodzenia kultury niemieckiej, zachowywali się, delikatnie mówiąc, nie do końca przyzwoicie - zbyt wyzwoleni, celowo niegrzeczni, czasem szczerze wulgarni. Znane narodowi radzieckiemu ramy przyzwoitości od dzieciństwa były im nieznane. Wcale nie w taki sposób, w jaki zorganizowali swoje życie, tak jak my.

Armia niemiecka przez długi czas nie miała odpowiednich warunków do mycia i mycia, co powodowało wysoki poziom niehigienicznych warunków w jednostkach czynnych.

Niemiecki porucznik Evert Gottfried zauważył, że oczywiście starali się być czyści, ale w okopach było to trudne. Według oficera to od Rosjan jego pułk nauczył się zwyczaju ciągłego mycia i prania, a już w 1941 r. Gottfried własnoręcznie zbudował pierwszą łaźnię, która pozwoliła swoim podwładnym pozbyć się wszy i innych pasożytów.

O ile w pierwszych miesiącach wojny władze niemieckie próbowały ukarać swoich żołnierzy za kradzież mienia należącego do ludności okupowanych terytoriów, to do końca 1942 r. środki te przestały obowiązywać. Ponadto żołnierze Wehrmachtu coraz częściej rabowali własnych kolegów. „Nasi oficerowie przywłaszczyli sobie przeznaczone dla nas produkty spożywcze: czekoladę, bakalie, likiery i odesłali do domu lub sami z nich korzystali” – napisał do domu jeden z niemieckich żołnierzy.

To prawda, że wkrótce cała górna część jednostki, która zajmowała się rabunkami, została usunięta z urzędu i wysłana do rezerwy. Jak się okazało, do awansu. W kuchni polowej, według Niemców, panował zwykły wojskowy nepotyzm. Ci, którzy byli blisko „kliki rządzącej”, niczego sobie nie odmawiali.

Sanitariusze chodzili z „błyszczącymi kagańcami”, a sanitariusze mieli brzuchy „jak bębny”. Pułkownik Luitpold Steidle, dowódca 767. pułku grenadierów 376. dywizji piechoty, opowiedział, jak w listopadzie 1942 r. zastał swoich żołnierzy kradnących paczki jego towarzyszom. W złości pobił pierwszego złodzieja, który podszedł mu pod ramię, ale później zdał sobie sprawę, że nie można już powstrzymać rozpadu armii wycofującej się spod Stalingradu.

Trzeba powiedzieć, że dla wielu niemiecka inwazja na ZSRR była jak wyprawa do egzotycznego kraju. Ale rzeczywistość szybko ich otrzeźwiła. Np. już w grudniu 1941 r. szeregowiec Voltheimer pisał do żony: „Błagam, przestań mi pisać o jedwabiu i kaloszach, które obiecałem ci przywieźć z Moskwy. Zrozum - umieram, umrę, czuję to”. To kwestia kultury Po całkowitym zdobyciu Niemców sowieccy żołnierze zaczęli natykać się na wstrząsające obrazy przedstawiające rozrywkę niemieckich żołnierzy podczas wojny. Na wielu z nich szeregowcy i oficerowie Wehrmachtu byli zupełnie nadzy: albo pokazują swój tyłek, albo „męskość”, tu są w objęciach naturalnej wielkości kobiecej lalki, a tu robią nieprzyzwoite czyny nad szamba.

Według psychoanalityków motyw odbytu i narządów płciowych jest we krwi Niemców. Tak więc folklorysta i antropolog kultury Alan Dandes zauważa, że problem skatologiczny jest specyficzną cechą niemieckiej kultury narodowej, która przetrwała w XX wieku. Odwołując się do tekstów Marcina Lutra, Johanna Goethego i Heinricha Heinego, naukowiec udowadnia, że zainteresowanie tak podstawowym tematem nie było obce nawet najlepszym przedstawicielom narodu niemieckiego. Weźmy na przykład listy Mozarta do kuzyna, które zawierają wyrażenia takie jak „liż mi tyłek” lub „gówno w łóżku”. Latarnia muzyki klasycznej nie widziała w tym nic wstydliwego.

Z tego punktu widzenia dla niemieckiego żołnierza to, co nazywa się „psuciem powietrza”, było działaniem absolutnie naturalnym. Zaspokojenie potrzeb Domy publiczne były integralną częścią armii niemieckiej.

Powstały nie tylko w okupowanej Europie, ale także na terenie Związku Radzieckiego. Decyzja o usprawnieniu życia seksualnego personelu została podjęta po tym, jak prawie co dziesiąty niemiecki żołnierz miał kiłę lub rzeżączkę. W zorganizowanych domach publicznych prostytutki otrzymywały pensje, ubezpieczenie, świadczenia i odpowiednią opiekę medyczną. Z zachowanych dokumentów wiadomo, że podobne zakłady znajdowały się w Pskowie, Gatczynie, Revel, Stalinie.

Znaczną część zawartości paczek wysyłanych z Niemiec na front stanowiły prezerwatywy. Środki antykoncepcyjne, oprócz samych burdeli, można było kupić w bufetach, w kuchniach lub u dostawców. Jednak niezaabsorbowani problemami seksualnymi Niemcy skarżyli się, że dla większości głodnych i wyczerpanych żołnierzy, z których wielu czekała śmierć, „produkty gumowe zamiast chleba były równoznaczne ze zsyłaniem rozżarzonych węgla do piekła”.

Bardziej szokujące było jednak to, że burdele działały również w obozach koncentracyjnych. Tak więc w czerwcu 1941 roku Heinrich Himmler polecił zorganizować w obozie koncentracyjnym Mauthausen „dom tolerancji”, który mógłby służyć esesmanom.

Jako kapłanki miłości, wbrew polityce rasowej Rzeszy, wykorzystywano więźniów obozu. Wielu z nich, w warunkach masowego głodu i wysokiej śmiertelności wśród więźniów, dobrowolnie zgodziło się na taką „pracę”. Ale to tylko chwilowo złagodziło los przedstawicieli „niższych ras”. Kilka miesięcy później wracali do koszar, często w ciąży lub chorzy na kiłę. Władze nie dbały o los prostytutek. Najczęściej ich udrękę pompował śmiertelny zastrzyk.

Wiemy, że na froncie w jednostkach armii sowieckiej mogli zostać rozstrzelani za ciężką ofensywę. Jednak nawet pracownicy NKWD nie pasowali do głowy, że po drugiej stronie frontu za karę zastosowano ścięcie. Niemiecki artylerzysta Max Landowski przypomniał, że w latach 1943-44 w 253. Dywizji Piechoty większość żołnierzy została rozstrzelana na gilotynie.

Karali więc głównie za próbę dezercji lub nieuprawnioną nieobecność w jednostce. Landowski odnotował również wysoki wskaźnik samobójstw w swoim oddziale. Sprzyjała temu pełna dostępność broni palnej, ale żołnierze nie tylko się zastrzelili, ale także powiesili się, utopili lub odebrali sobie życie skacząc z dużej wysokości. Ponad 2/3 prób samobójczych w armii niemieckiej zakończyło się śmiercią.