Praca przyszłości: Przedstawiamy anarchistę Kropotkina pod koniec XIX wieku

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Kiedy socjaliści mówią, że społeczeństwo wolne od kapitału może uczynić pracę przyjemną i znieść wszelką pracę, która jest obrzydliwa lub szkodliwa dla zdrowia, zwykle są wyśmiewani.

A jednak już teraz obserwujemy uderzające sukcesy w tym kierunku; a wszędzie tam, gdzie wprowadzano takie ulepszenia, właściciele mogli tylko cieszyć się wynikającymi z tego oszczędnościami energii.

Bez wątpienia roślina i fabryka mogą być tak zdrowe i atrakcyjne, jak laboratorium naukowe; i nie ma wątpliwości, że jest to korzystne pod każdym względem.

W przestronnym pomieszczeniu, z dobrym powietrzem, praca przebiega lepiej, a różne drobne usprawnienia, które prowadzą do oszczędności czasu i pracy, są łatwiejsze do zastosowania.

A jeśli w naszych czasach pomieszczenia większości fabryk są tak brudne i niezdrowe, to dlatego, że podczas ich budowy całkowicie ignorowano robotnika i marnowano w nich siły ludzkie w najbardziej absurdalny sposób.

Jednak nawet teraz – choć wciąż w postaci rzadkiego wyjątku – można zobaczyć tu i ówdzie fabryki tak dobrze wyposażone, że całkiem przyjemnie byłoby tam pracować, gdyby tylko praca nie trwała dłużej niż cztery, pięć godzin dziennie a jeśli wszyscy mogliby wnieść swój wkład, jest w tym pewna różnorodność, zgodnie z ich upodobaniami.

Możemy wskazać na przykład jeden zakład – niestety zajmujący się produkcją pocisków i broni wojskowej – który w sensie rozsądnej organizacji sanitarnej nie pozostawia nic do życzenia. Zajmuje powierzchnię dwudziestu akrów, z czego piętnaście nakrytych jest szklanym dachem. Podłoga wykonana z cegieł ogniotrwałych jest tak czysta jak w domu górnika, a szklany dach jest dokładnie myty przez oddanych pracowników.

W tym zakładzie kute są stalowe wlewki o wadze do 1200 funtów, ale obecność ogromnego pieca, w którym temperatura dochodzi do tysiąca stopni, nie jest wyczuwalna nawet trzydzieści kroków od niego: zauważasz to tylko wtedy, gdy rozgrzana do czerwoności stal masa wychodzi z ust potwora. A ten potwór jest kontrolowany przez zaledwie trzech lub czterech pracowników, którzy otwierają jeden lub drugi kran, a ogromne dźwignie są wprawiane w ruch siłą ciśnienia wody w rurach.

Wchodzisz do tego zakładu, spodziewając się, że natychmiast ogłuszy Cię dźwięk młotów, a widzisz, że w ogóle nie ma młotów: ogromne armaty ważące 6000 funtów i osie wielkich parowców są wykuwane po prostu przez nacisk wbijanych młotów ruch pod wpływem ciśnienia wody w rurach. Aby ścisnąć metalową masę, pracownik zamiast kuć, po prostu obraca dźwig. A przy takim kuciu hydraulicznym metalowa masa staje się gładsza i bez załamań, niezależnie od jej grubości.

Spodziewasz się straszliwego brzęku i dudnienia maszyn, ale w międzyczasie widzisz, że maszyny tną metalowe masy o długości pięciu sążni tak bezgłośnie, jak gdyby cięły kawałek sera. A kiedy podzieliliśmy się naszym doświadczeniem z towarzyszącym nam inżynierem, spokojnie odpowiedział:

Dla nas to kwestia ekonomii. Ta maszyna, na przykład struganie stali, służy nam od czterdziestu dwóch lat; gdyby jej części były źle dopasowane lub zbyt słabe i dlatego pękały i skrzypiały przy każdym ruchu, nie służyłaby nawet dziesięciu lat! Czy jesteś zaskoczony piecami do topienia? Po co marnować ciepło, zamiast wykorzystywać je do samego piekarnika? Byłby to całkowicie niepotrzebny wydatek.

Rzeczywiście, po co zmuszać palaczy do pieczenia, skoro ciepło tracone przez promieniowanie to całe tony węgla?

Młotki, które wcześniej wprawiały w drżenie wszystkie budynki o dwadzieścia mil na obwodzie, byłyby podobną stratą czasu. Kucie ciśnieniowe jest znacznie lepsze niż dmuchanie i kosztuje mniej, ponieważ jest mniej odpadów. Przestronne pomieszczenie wokół maszyn? dobre oświetlenie? czystość? - wszystko to najczystsza kalkulacja. Człowiek pracuje lepiej, gdy dobrze widzi i nie jest ciasny. Tu, w naszej dawnej siedzibie, w mieście, u nas było naprawdę bardzo źle. Ucisk jest okropny. Wiesz, jak strasznie droga jest tam ziemia z powodu chciwości właścicieli ziemskich.

To samo można powiedzieć o kopalniach węgla. Wszyscy wiedzą, przynajmniej z powieści Zoli lub z gazet, czym są teraz kopalnie węgla. Tymczasem w przyszłości, gdy kopalnie będą dobrze wentylowane, temperatura w nich będzie taka sama jak teraz w pomieszczeniu roboczym; nie będzie w nich koni, skazanych na życie i śmierć pod ziemią przez całe życie, bo wagony z węglem będą jeździć albo po niekończącej się stalowej linie wprawianej w ruch przy wejściu do kopalni, albo elektrycznością; fani będą wszędzie, a wybuchy będą niemożliwe.

I to też nie jest sen; w Anglii jest już kilka takich kopalń i udało mi się obejrzeć jedną z nich, gdzie wszystko jest tak ułożone. Tutaj, podobnie jak w fabryce, dobre warunki sanitarne doprowadziły do ogromnych oszczędności kosztów. Pomimo dużej głębokości (210 sążni) kopalnia ta wydobywa tysiąc ton węgla dziennie przy zaledwie dwustu pracownikach, czyli pięć ton (300 pudów) dziennie na każdego pracownika, podczas gdy we wszystkich dwóch tysiącach kopalń w Anglii średnia Ilość węgla wydobytego przez każdego robotnika osiąga zaledwie 300 ton rocznie, czyli tylko 60 pudów dziennie.

Można by przytoczyć wiele innych przykładów, aby udowodnić, że przynajmniej w odniesieniu do uporządkowania sytuacji materialnej myśl Fouriera nie jest snem niemożliwym do zrealizowania.

Ale socjaliści już tyle o tym pisali, że dziś wszyscy przyznają, że można uczynić fabryki, fabryki czy kopalnie tak czystymi, jak najlepsze laboratoria nowoczesnych uniwersytetów i że im lepiej są one pod tym względem zorganizowane, tym bardziej produktywny jest człowiek. poród będzie…

Czy po tym można naprawdę wątpić, że w społeczeństwie równych, w społeczeństwie, w którym nie sprzedają się za kawałek chleba, praca faktycznie stanie się odpoczynkiem i przyjemnością?

Jakakolwiek niezdrowa lub obrzydliwa praca zniknie, ponieważ w tych nowych warunkach bez wątpienia okaże się szkodliwa dla całego społeczeństwa. Tego rodzaju pracę mogą wykonywać niewolnicy; wolny człowiek stworzy nowe warunki pracy – pracę, która jest atrakcyjna i nieporównywalnie bardziej wydajna.

To samo stanie się z obowiązkami domowymi, które społeczeństwo narzuca teraz kobiecie – tej cierpiącej dla całej ludzkości.

II

Odrodzone przez rewolucję społeczeństwo będzie mogło też znieść niewolnictwo domowe - ostatnią formę niewolnictwa, która jednocześnie może być najbardziej uparta, bo najstarsza. Ale wyzwolone społeczeństwo przyjmie to inaczej niż państwowi komuniści – wielbiciele surowej władzy ze swoimi Arakcheyevami – myśleli.

Miliony ludzi nigdy nie zgodzą się żyć w falangi. To prawda, że nawet najmniej towarzyski człowiek odczuwa czasami potrzebę spotkania się z innymi ludźmi w celu wspólnej pracy – pracy, która staje się bardziej atrakcyjna, gdy człowiek czuje się jednocześnie częścią jednej wielkiej całości.

Ale godziny wolnego czasu poświęcone odpoczynkowi i bliskim są dużo bardziej osobiste. Tymczasem falangi, a nawet familisty* nie biorą pod uwagę tej potrzeby, a jeśli już, to próbują ją sztucznie zaspokoić.

Falanster, który w istocie jest tylko wielkim hotelem, może być lubiany przez niektórych, a nawet przez wszystkich, w pewnych okresach ich życia; ale zdecydowana większość ludzi nadal preferuje życie rodzinne (oczywiście życie rodzinne przyszłości). Ludzie bardziej lubią oddzielne mieszkania, a rasa normańska i anglosaska wolą nawet oddzielne domy cztero-, pięcio- i więcej-pokojowe, w których można mieszkać z rodziną lub w bliskim gronie przyjaciół.

Phalanster może być czasami dobry, ale byłoby bardzo źle, gdyby stał się ogólną zasadą.

Natura ludzka wymaga, aby godziny spędzone w społeczeństwie przeplatały się z godzinami samotności. Jedną z najstraszniejszych tortur w więzieniu jest właśnie niemożność samotności, podobnie jak odosobnienie z kolei staje się torturą, gdy nie przeplata się z czasem spędzonym w towarzystwie innych.

Czasami mówi się nam, że życie w falangi jest bardziej ekonomiczne, ale jest to najmniejsza i najbardziej pusta gospodarka.

Prawdziwą, jedyną rozsądną ekonomią jest uprzyjemnianie życia wszystkim, ponieważ człowiek zadowolony z życia wytwarza niepomiernie więcej niż wtedy, gdy przeklina wszystko wokół siebie*.

Inni socjaliści zaprzeczają falansterom, ale zapytani, jak zorganizować prace domowe, odpowiadają:. A jeśli masz do czynienia z mieszczaninem bawiącym się w socjalizm, odwraca się z miłym uśmiechem do żony i mówi:

* Komuniści Młodej Ikarii najwyraźniej zrozumieli, jak ważne jest dawanie ludziom wolności wyboru w codziennej komunikacji ze sobą, poza pracą. Ideał komunistów religijnych zawsze kojarzył się ze wspólnym posiłkiem; pierwsi chrześcijanie wyrazili swoje przywiązanie do chrześcijaństwa we wspólnym posiłku, a ślady tego zachowały się do dziś w sakramencie. Młodzi Ikarianie zerwali z tą religijną tradycją. Wszyscy jedzą w jednym pokoju, ale przy osobnych stołach, przy których ludzie siadają w zależności od osobistych sympatii.

Komuniści mieszkający w Anamie mają swoje osobne domy i jedzą u siebie, chociaż wszystko, czego potrzebują, biorą ze sklepów społeczności – ile kto chce.

Na co żona odpowiada ze słodko-kwaśnym uśmiechem: - i jednocześnie myśli sobie, że na szczęście nie będzie tak szybko.

Niezależnie od tego, czy jest to służąca, czy żona, mężczyzna zawsze oczekuje, że przejmie na siebie prace domowe kobiety.

Ale kobieta ze swej strony również zaczyna domagać się w końcu swojego udziału w wyzwoleniu ludzkości. Nie chce już być zwierzęciem pociągowym w swoim domu; wystarczy jej, że poświęca tyle lat swojego życia na wychowywanie dzieci. Nie chce być kucharką, zmywarką, pokojówką w domu! Amerykańskie kobiety wyprzedzają wszystkie inne w swoich żądaniach, aw Stanach Zjednoczonych wszędzie narzekają na brak kobiet chętnych do wykonywania prac domowych.

Panie wolą sztukę, politykę, literaturę lub jakąś zabawę; z drugiej strony pracownice robią to samo i wszędzie słychać westchnienia i westchnienia o niemożności znalezienia. W Stanach Zjednoczonych jest niewiele amerykańskich kobiet, które zgodziłyby się na niewolnictwo domowe.

Odpowiedź na pytanie skłania jednak samo życie, a to rozwiązanie jak zwykle jest bardzo proste.

Maszyna przejmuje trzy czwarte wszystkich prac.

Sama czyścisz buty i wiesz, jakie to śmieszne. Jazda dwadzieścia lub trzydzieści razy na bucie z pędzlem - cóż może być głupszego niż to? Tylko dlatego, że miliony Europejczyków, mężczyzn i kobiet, są zmuszone sprzedawać się do tej pracy za jakąś kryjówkę i nędzne jedzenie, tylko dlatego, że kobieta czuje się jak robotnica, możliwe jest, że miliony rąk wykonują tę głupią operację każdego dnia.

Tymczasem fryzjerzy mają już okrągłe pędzle maszynowe do wygładzania zarówno prostych, jak i potarganych włosów. Dlaczego więc nie zastosować tej samej techniki na drugim końcu ludzkiego ciała? Dlaczego nie? Rzeczywiście tak robią. Duże amerykańskie i europejskie hotele już przyjmują taką maszynę do czyszczenia butów, a ta maszyna wychodzi poza hotele.

I tak na przykład w Anglii w niektórych dużych szkołach, w których chłopcy mieszkają dla pięćdziesięciu, a nawet dwustu osób z nauczycielami, dyrektorzy tych internatów przekazują czyszczenie butów specjalnemu przedsiębiorcy, który bierze na siebie czyszczenie tysiąca osób. pary butów każdego ranka samochodem. A to oczywiście okazuje się bardziej opłacalne niż trzymanie setek pokojówek specjalnie do tego głupiego zajęcia. Były szewc, którego znam, zbiera wieczorem cały ten stos butów, a rano wysyła je wyczyszczonym samochodem.

Weź zmywanie naczyń. Czy jest gdzieś kochanka, która pokochałaby tę pracę - nudną i brudną, którą wykonuje się tylko ręcznie, bo praca domowego niewolnika jest uważana za bezwartościową?

W Ameryce ta niewolnicza praca jest stopniowo zastępowana bardziej znaczącą pracą. W naszym kraju są miasta, w których do domów dostarczana jest zarówno ciepła woda, jak i zimna woda, co już ułatwia rozwiązanie problemu. A jedna kobieta, pani Cochran, zrobiła to o połowę: wymyślona przez nią maszyna myje, wyciera i suszy dwadzieścia tuzinów talerzy lub naczyń w mniej niż trzy minuty. Maszyny te są produkowane w Illinois i są sprzedawane po cenach przystępnych dla większych rodzin.

Jeśli chodzi o małe rodziny, z czasem oddadzą swoje naczynia do zlewu w taki sam sposób, jak oddawane są teraz buty do czyszczenia – i prawdopodobnie ta sama instytucja przejmie obie te funkcje.

Kobiety czyszczą noże, zdzierają skórę z rąk, wyciskają ubrania, zamiatają podłogi i czyszczą dywany, wzbijając tumany kurzu, który z wielkim trudem trzeba potem usunąć ze wszystkich pęknięć, w których siedzi, ale to wszystko odbywa się w ten sposób do dnia dzisiejszego tylko dlatego, że kobieta nadal jest niewolnicą.

Tymczasem cała ta praca mogłaby być już znacznie lepiej wykonana przez maszynę. A kiedy do wszystkich domów wprowadzi się siłę napędową, to wszystkie rodzaje maszyn, uproszczone tak, że zajmują niewiele miejsca, zaczną działać. Maszyna ssąca kurz została już jednak wynaleziona.

Zauważ, że same w sobie wszystkie takie maszyny są bardzo niedrogie, a skoro teraz tyle za nie płacimy, to zależy to od tego, że nie są one rozpowszechnione, a co najważniejsze, że wszelkiego rodzaju panowie spekulują na ziemi, na surowym materiał, na produkcję, sprzedaż, podatki itp., obciąża nas co najmniej trzy- lub czterokrotnie większą niż rzeczywista wartość, a każdy z nich wykorzystuje każdą nową potrzebę, która się pojawia.

Ale małe samochody, które mogą znajdować się w każdym domu i mieszkaniu, nie są jeszcze ostatnim słowem w zwolnieniu pracy domowej. Rodzina musi wyjść z obecnej izolacji, zjednoczyć się w artelu z innymi rodzinami, aby wspólnie wykonywać pracę, która jest obecnie wykonywana w każdej rodzinie z osobna.

Rzeczywiście, przyszłość wcale nie jest taka, że każda rodzina ma jedną maszynę do czyszczenia butów, drugą do zmywania naczyń, trzecią do prania ubrań itp. Przyszłość należy do jednego wspólnego pieca, który ogrzewa wszystkie pomieszczenia całego bloku i tym samym eliminuje potrzeba zapalania setek świateł.

To już się dzieje w niektórych amerykańskich miastach; ciepła woda jest doprowadzana ze wspólnego pieca do wszystkich domów i do wszystkich pomieszczeń, a żeby zmienić temperaturę w pomieszczeniu wystarczy odkręcić kran. Jeśli chcesz rozpalić ogień w jakimś pomieszczeniu, możesz rozpalić w kominku kuchenkę gazową lub elektryczną. Cała olbrzymia praca czyszczenia kominków i podtrzymywania ich w ogniu, która pochłania miliony pracujących rąk w Anglii, stopniowo zanika, a kobiety doskonale zdają sobie sprawę, ile czasu zabiera im dzisiejsze kominki.

Świeca, lampa, a nawet gaz są już nieaktualne. Są całe miasta, w których wystarczy wcisnąć przycisk, aby uzyskać światło, a cała kwestia oświetlenia elektrycznego sprowadza się teraz do tego, jak pozbyć się całej armii monopolistów, którzy wszędzie przejęli (przy pomocy państwa) elektryczność. oświetlenie w ich rękach.

Wreszcie – znowu w Ameryce – mówimy o powstawaniu społeczeństw, które mogłyby prawie całkowicie wyeliminować pracę domową. Do tego wystarczyłaby jedna taka instytucja dla każdej grupy domów. Przyjeżdżał specjalny powóz do czyszczenia koszy butów, brudnych naczyń, bielizny, drobnych rzeczy do posprzątania (jeśli warto), dywanów - a następnego dnia przywoził już wykonaną pracę i bardzo dobrze. A o godzinie porannego śniadania na Twoim stole może pojawić się gorąca herbata lub kawa i całe śniadanie.

Rzeczywiście, spójrz na to, co się teraz robi. Między dwunastą a drugą po południu trzydzieści milionów Amerykanów i dwadzieścia milionów Anglików je kawałek rostbefu, jagnięciny lub gotowanej wieprzowiny – rzadko kurczaka lub ryby – oraz porcję ziemniaków i trochę warzyw, w zależności od pory roku.

I tak robią z dnia na dzień i z roku na rok, od czasu do czasu dodając coś do obiadu. Aby upiec to mięso i ugotować te warzywa, co najmniej dziesięć milionów ognia rozpala się przez dwie lub trzy godziny, a dziesięć milionów kobiet poświęca czas na przygotowanie tych posiłków, które w sumie zawierają nie więcej niż dziesięć różnych potraw.

Zjedz śniadanie, jeśli chcesz, w domu, z rodziną, z dziećmi; ale dlaczego, proszę mi powiedzieć, te pięćdziesiąt kobiet marnuje codziennie dwie lub trzy godziny na przygotowywanie tak prostego posiłku? Wybierz swój własny kawałek wołowiny lub jagnięciny, jeśli jesteś takim smakoszem, dopraw własne warzywa, jeśli wolisz jeden lub drugi sos. Ale niech będzie tylko jedna duża kuchnia i jeden dobrze urządzony piec do pieczenia mięsa i gotowania tych warzyw dla pięćdziesięciu rodzin!

Oczywiście żyć tak, jak żyjemy teraz, nie ma sensu; ale wynika to z faktu, że praca kobiety nigdy nie była brana pod uwagę; ponieważ do tej pory nawet ludzie dążący do wyzwolenia nigdy nie brali pod uwagę kobiety w swoich marzeniach o wyzwoleniu; ponieważ uważają, że myślenie jest niezgodne z ich męską godnością, dlatego oskarżają ich jak zwierzę pociągowe na kobietę.

Uwolnienie kobiety nie oznacza otwarcia dla niej drzwi uniwersytetu, sądu czy parlamentu, ponieważ wyzwolona kobieta zawsze zleca prace domowe innej kobiecie.

Uwolnić kobietę to uratować ją od nudnej pracy w kuchni i pralni; oznacza zorganizowanie się, aby dać jej możliwość, poprzez karmienie i wychowywanie dzieci, a jednocześnie posiadanie wystarczającej ilości wolnego czasu na udział w życiu społecznym.

I to się spełni, już zaczyna się spełniać. Musimy pamiętać, że rewolucja, która będzie cieszyć się jedynie pięknymi frazesami o Wolności, Równości i Braterstwie, ale zachowa niewolnictwo domowe kobiet, nie będzie prawdziwą rewolucją. Cała połowa ludzkości, będąc w niewoli kuchennej, musiała później rozpocząć swoją rewolucję, aby uwolnić się od drugiej połowy.

rocznie Kropotkin