Karma i reinkarnacja wśród Słowian

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Kiedy nasi przodkowie, Trypillijscy Aryjczycy, przybyli, aby zaludnić Indie ponad 7 tysięcy lat temu, nieśli ze sobą Wedę Wiedzy o ich Bogach i Boginiach. Jedną ze słowiańsko-aryjskich bogiń była Bogini Karna - ucieleśnienie prawa kary. Do dziś w językach słowiańskich istnieje wiele słów z rdzeniem kar (karn): karat (ukraiński) - karać, karnat (rosyjski) - skracać, kartma (ukraiński) - brak czegoś lub niepowodzenie w czymś. Tak jak czarownica jest skracana jako VED (a) MA (t), tak karma jest skracana jako KAR (a) MA (t). Wierzymy zatem, że słowo „karma” powstało w imieniu Bogini Karny, co w sanskrycie oznacza „działanie”.

Ponieważ kultura wedyjska kiedyś działała jako podstawa światopoglądowa - doktryna karmy (związku przyczynowo-skutkowego) i reinkarnacji (odrodzenia) stała się powszechną własnością ludzką.

Obecnie istnieje popularny mit, że doktryna karmy jest najpełniej rozwinięta w hinduizmie, podczas gdy inne narody nie, ale w rzeczywistości tak nie jest. Przed nastaniem chrześcijaństwa reinkarnacja była jednym z istotnych aspektów wierzeń religijnych wszystkich ludów Europy: Słowian, Finów, Islandczyków, Lapończyków, Norwegów, Szwedów, Duńczyków, starożytnych Sasów i Celtów z Irlandii, Szkocji, Anglii, Wielkiej Brytanii. W starożytnej Grecji i Rzymie wierzyli także w reinkarnację. Na przykład Pitagoras i Platon byli wybitnymi zwolennikami tej nauki.

Nawet wczesne chrześcijaństwo również trzymało się teorii reinkarnacji i karmy. Sam Jezus Chrystus głosił doktrynę reinkarnacji i karmy, po prostu używając różnych terminów. W miejscu, w którym Biblia opisuje aresztowanie Jezusa, należy zauważyć, że wyraźnie wskazuje On karmiczne prawo odpłaty. Jeden z Jego uczniów odcina ucho słudze arcykapłana. Jezus mówi uczniowi, aby odłożył swój miecz, „wszyscy, którzy chwytają za miecz, od miecza zginą”. Wtedy Jezus ze współczucia leczy ucho niewolnika, błogosławiąc go i ratując jego ucznia od karmicznych konsekwencji krzywdzenia drugiej osoby. Apostoł Paweł również wyjaśnia doktrynę prawa karmy, gdy mówi: „Każdy poniesie swoje własne brzemię… Nie dajcie się zwieść: z Boga nie naśmiewa się. Co człowiek sieje, to też zbierze… Każdy otrzyma swoją nagrodę zgodnie ze swoją pracą.”

W słowiańskiej tradycji wedyjskiej (w rodzaju słowiańskim) zjawiska nagrody i odrodzenia (karma i reinkarnacja) są pierwotne i tak powszechne, że nawet nie zawsze zdajemy sobie z tego sprawę. Pomimo zewnętrznej „dominacji” chrześcijańskiego stosunku do świata, w życiu często można znaleźć bardziej starożytne wedyjskie poglądy naszych Przodków. Większość słowiańskich pieśni, bajek, eposów, legend jest nimi przesiąknięta.

Wszyscy dosłownie dorastaliśmy na doktrynie karmy, po prostu nie nazywaliśmy tego zjawiska karmą, ponieważ pozostało tylko kilku słowiańskich magów, czarowników i księży i nie mogli o tym w pełni opowiedzieć ludziom. Zamiast tego usłyszeliśmy wersję uproszczoną: „Wszystko wraca do normy”, „Kiedy siejesz, zbierasz”, „Każde działanie powoduje równy sprzeciw” i wreszcie „Otrzymujesz miłość dokładnie w tej samej mierze, w jakiej dajesz”. … W istocie karma mówi nam, że wszystko, co robimy, kiedyś i gdzieś powróci w pełnym kręgu na próg naszego domu.

Jednak nie wszyscy zdają sobie sprawę, czym tak naprawdę jest karma i reinkarnacja i dlaczego mają takie znaczenie…

Pomyśl teraz o zdolnościach, z jakimi się urodziłeś, io wszystkich dobrych rzeczach, które przydarzyły ci się w życiu. Pomyśl także o tzw. ograniczeniach i wyzwaniach, które pojawiły się na Twojej drodze. Oba te aspekty są związane z twoją karmą. Doktryna karmy po prostu wyjaśnia nam, że wszystko, co dzieje się z nami w chwili obecnej, jest konsekwencją przyczyn, które sami wprowadziliśmy w życie w przeszłości, niezależnie od tego, czy było to dziesięć minut, czy dziesięć wcieleń temu.

Karma jako pojęcie oznacza odpowiedzialność i odpłatę za czyny, reinkarnacja jest tylko synonimem słowa szansa.

Nasze dusze wielokrotnie wcielają się (mieszkają w fizycznym ciele). W tradycji słowiańskiej ten krąg reinkarnacji (reinkarnacji) nazywa się - Kolorod, w hinduizmie - Samsara. Reinkarnacja daje nam możliwość narodzenia się na nowo i… spłacenia karmicznych długów w stosunku do innych ludzi, uwolnienia się i zebrania owoców dobroczynnych czynów, których dokonaliśmy.

Nauczanie o karmie i reinkarnacji pomaga nam również zrozumieć znaczenie znaków zapytania w życiu. Dlaczego ja? Dlaczego nie ja? Dlaczego w tych samych warunkach ktoś rodzi się zdrowy i szczęśliwy, podczas gdy inny rodzi się nieszczęśliwy, biedny i chory? Ktoś „przypadkowo” umiera na grypę, a ktoś, spadając z dziewiątego piętra na asfalt, pozostaje nietknięty. Dlaczego masz takie szczęście do awansów, kiedy twój brat nie jest w stanie utrzymać żadnej pracy, chociaż ty i on mieliście takie same możliwości itp.

Doktryna karmy i reinkarnacji wyjaśnia, że nasza dusza, podążając tymi samymi wzorami, które można zaobserwować w naturze, przechodzi ścieżkę narodzin, dojrzewania, śmierci, a następnie ponownie odnajduje możliwość odrodzenia. Ta nauka mówi nam, że jesteśmy częścią poruszającego się strumienia świadomości i że nasza dusza rozwija się w procesie gromadzenia doświadczeń wielu wcieleń.

Naturalne cykle karmy i reinkarnacji mogą pomóc nam zrozumieć, w jaki sposób dotarliśmy do miejsca, w którym jesteśmy dzisiaj i co z tym zrobić. Mogą nam pomóc zrozumieć, dlaczego urodziliśmy się z określonym zestawem zdolności i talentów, kryzysami i wyzwaniami, powołaniami i aspiracjami. Mogą nam pomóc uporać się z pytaniami, które dręczą nas w chwilach irytacji: „Dlaczego urodziłem się tym rodzicom? Dlaczego te dzieci mi się urodziły? Dlaczego boję się wody lub wysokości? Dlaczego się nie ożeniłem lub nieszczęśliwie się ożeniłem?” itp.

Słowiańscy Mędrcy nauczają, że Dusza jest bezpośrednio związana z osobowością osoby i ma w sobie dwie zasady: Światło i Ciemność. Aby żyć wiecznie w szczęściu, dusza musi rozwijać się poprzez dobre uczynki, sumiennie służąc rodzajowi ziemskiemu i niebieskiemu, zwiększając w sobie udział Światła (wiedzy, informacji) i Ognia (energii). Jednocześnie przechodzimy ścieżką ewolucyjną od wulgarnych istot materialnych do subtelnych. Tak więc z jednej strony każdy z nas rozwija swoją indywidualną świadomość, az drugiej działamy jako składowa część Całości, Boga Wszechświata, współtwórców i bezpośrednich wykonawców Jego Boskiego planu.

Kiedy człowiek żyje niesprawiedliwie (nie zna, nie zna praw wszechświata), tworzy niesprawiedliwość i niszczy otaczający go świat, to sprawia, że jego dusza jest ciemna i ciężka. Dlatego po śmierci człowieka Dusza, wibrując na niskich wibracjach, może spaść do niższego świata nieprzejawionej egzystencji - Nav. Kiedy Dusza wchodzi na Nav (niższy materialny świat wulgarny), powoduje cierpienie: niesprawiedliwość i zło, które popełniła, spadają na nią z wielkim ciężarem i powodują dotkliwe cierpienie. Ale w tradycji wedyjskiej naszych przodków Nav jest również nowe – to znaczy miejsce, z którego zaczyna się nowy początek po nieudanym.

Nieustanne narodziny istot żywych w realnym świecie (świecie Objawienia) stanowią podstawę Kolorod - kręgu odradzania się Dusz. Przychodząc do wcielonego, materialnego świata Objawienia, Dusze rozwijają się (ewoluują), otrzymując coraz doskonalsze ciała. Wielokrotnie wcielając się na Ziemi, przechodzą przez cztery królestwa: mineralne, roślinne, zwierzęce i ludzkie. Najwyższym przejawem procesu inkarnacji Duszy w świecie Rzeczywistości (świat fizyczny) jest jej narodziny w ludzkim ciele. Urodzona w ludzkim ciele Dusza konsekwentnie przechodzi w swoim rozwoju różne rasy ludzi (rasy) - czarną, żółtą (czerwoną) i białą.

Manifestując się w określonej rasie, rodzi się w narodzie, który najlepiej spełnia zadania swojego rozwoju w tym wcieleniu. Przebywanie w określonych rasach (rasach) lub epokach historycznych może, ale nie musi, przebiegać sekwencyjnie – wszystko zależy od ogólnego zadania duszy, wyobrażeń mentalnych, pragnień i działań przejawiających się w każdym konkretnym wcieleniu.

Każdy naród jest niejednorodny i zawiera w sobie różnorodne dusze, dlatego w zależności od poziomu ich rozwoju, wcielone dusze tworzą w każdym narodzie stopnie (etapy) rozwoju duszy – Warna. W słowiańskiej tradycji wedyjskiej znane są 4 varny: robotnicy (śudrów), vesi (vaisi), rycerze (ksatriyas) i kompetentni (bramini). Odrodzona w pewnym narodzie, dusza konsekwentnie przechodzi przez wszystkie poziomy swojego społeczeństwa, z kolei odradzając się w każdym z nich. Po czym awansuje na inną rasę i kolejne osoby z wyższymi zadaniami. Osiągnąwszy odpowiednio wysoki poziom rozwoju i po zakończeniu pobytu w ludzkich ciałach, dusze zaczynają się rodzić w boskich, duchowych światach Niebiańskiego Kina.

Proces rozwoju dusz ludzkich za pomocą reinkarnacji przebiega dość powoli. Aby zapanować nad boskimi właściwościami, dane nam zostało pole działania – świat ziemski. Po wyczerpaniu wszelkich doświadczeń, które opierają się na różnych ziemskich doświadczeniach, zarówno nieprzyjemnych, jak i radosnych, człowiek osiąga samopoznanie. W ten sposób uświadamia sobie swoje boskie pochodzenie i jedność z Bogiem. To rozumienie prowadzi go do doskonałości z tą samą wewnętrzną nieuchronnością, z jaką ziarno ziela daje trawę, ziarno dębu daje dąb, a cząstka Boga daje Boga. Aby zdobyć doświadczenie, człowiek potrzebuje nie jednego, ale wielu żyć. W zależności od zadania, jakie stawia przed nim Wszechświat, człowiek żyje wiele razy, wcielając się w różnych epokach, w różnych warunkach, aż ziemskie doświadczenie uczyni go całkowicie mądrym.

Władimir Kurowski (fragment artykułu)

Natura życia po śmierci

Między śmiercią a nowym wcieleniem mogą minąć stulecia, a może być tylko jedna chwila.

Co lub kto decyduje o tym, jak szybko nastąpi nowe wcielenie? Jeśli wyłączymy z analizy zjawisko kontrolowanego wcielenia, które obserwowane jest dość rzadko i jest przejawem racjonalnej siły i woli samego bytu lub jego „opiekunów”, we wszystkich innych przypadkach odstęp czasowy między wcieleniami jest zdeterminowany poziom ewolucyjnego rozwoju istoty i poziom gwałtownego wzrostu, który pojawia się podczas poczęcia. Dlatego im wyższy poziom ewolucyjnego rozwoju jednostki, tym mniejsze prawdopodobieństwo szybkiej inkarnacji. Wynika to z faktu, że ludzkość znajduje się na początkowym etapie rozwoju ewolucyjnego i w konsekwencji bardzo niewielu procentowo osób osiągnęło wysoki ewolucyjny poziom rozwoju. Dlatego ucieleśnienie wysoko rozwiniętej (dojrzałej) istoty może nastąpić w następnej chwili lub za wiele setek lat. W tym przypadku ma miejsce Jego Wysokość Sprawa - kiedy i gdzie nastąpi połączenie podczas poczęcia niezbędnych cech, które mogą stworzyć rezonans między poziomem rozwoju esencji a jakościowym poziomem genetyki.

Specjalna grupa składa się z istot, które z tego czy innego powodu nie opuściły tunelu po śmierci. Jedną z głównych przyczyn tego zjawiska jest przedwczesna gwałtowna śmierć, gdy istota nie jest gotowa na taką przemianę. Bardzo często esencje ludzi, którzy zginęli gwałtowną śmiercią, są bardzo zbliżone do „grzesznej ziemi” i bardzo szybko się wcielają. To właśnie dzięki tym szybkim wcieleniom pojawia się możliwość udowodnienia w istocie rzeczywistości reinkarnacji bytów…

„Nesir Unlyutaskiryan urodził się w 1951 roku w Adanie w Turcji. Jeszcze zanim się urodził, jego matce przyśnił się sen, w którym pojawił się nieznajomy z krwawiącymi ranami. Początkowo nie mogła sobie wytłumaczyć tego snu, ale po urodzeniu syna sen nabrał znaczenia. Nesir urodził się z siedmioma znamionami. Niektóre z nich były wyraźniejsze niż inne, niektóre prawie całkowicie zniknęły, kiedy po raz pierwszy zbadałem Nesira w wieku trzynastu lat. Nesir zaczął mówić późno, a później, w porównaniu z innymi przypadkami, zaczął mówić o swoim poprzednim życiu. Kiedy miał sześć lat, zaczął mówić matce, że ma dzieci i poprosił, aby go do nich zabrał. Twierdził, że mieszka w mieście Mersin (około osiemdziesiąt kilometrów od Adanu). Twierdził również, że nazywa się Nesir i został zasztyletowany. Nesir szczegółowo opisał, jak został zabity i wskazał, gdzie został dźgnięty.

Rodzice początkowo nie przywiązywali wagi do jego wypowiedzi, które uznali za interesujące. Sytuacja zmieniła się, gdy Nesir miał dwanaście lat. Jego matka miała szczęście przedstawić go swojemu ojcu, który żył i mieszkał z drugą żoną w wiosce niedaleko miasta Mersin. Nesir nigdy nie widział drugiej żony dziadka, ale natychmiast ją rozpoznał i twierdził, że znał ją w swoim poprzednim życiu, kiedy mieszkał w mieście Mersin. Potwierdziła, że zna mężczyznę o imieniu Nesir Budak z Mersin i potwierdziła prawdziwość wszystkich jego słów. Potem Nesir jeszcze bardziej chciał pojechać do miasta Mersin, a jego dziadek go tam zabrał. Tam rozpoznał kilku krewnych Nesira Budaka. I wszyscy potwierdzili prawdziwość faktów z życia Nesira Budaka w opowieściach Nesira.

Nesir Budak był człowiekiem porywczym, zwłaszcza gdy był pijany. Pewnego razu sprowokował bójkę z mężczyzną, który będąc również pijany, kilkakrotnie dźgnął go nożem. Nesir Budak zemdlał na ulicy i został przewieziony do szpitala, gdzie został wyleczony i opisano jego rany. Niemniej jednak następnego dnia zmarł. Najbardziej zaskakujące było stwierdzenie Nesira, że raz uderzył „swoją” (Nesir Budak) żonę w nogę, po czym dostała bliznę. Wdowa po Nesirze, Budak, potwierdziła to wszystko i zaprosiwszy kilka kobiet do sąsiedniego pokoju, pokazała im bliznę na udzie. Z tym wszystkim Nesir miał wiele uczuć do dzieci Nesira Budaka i znalazł silne uczucie dla wdowy. Zaskakujące jest również to, że był zazdrosny o jej drugiego męża i próbował zniszczyć jego fotografie. Wszystkie sześć znamion w Nesir dokładnie odpowiadają lokalizacji ran na ciele Nesira Budaka i są potwierdzone dokumentami medycznymi, tak jak we wszystkich innych zbadanych przeze mnie przypadkach”.

Zatem ucieleśnienie istoty w nowym ciele fizycznym jest nie tylko założeniem, ale udowodnionym faktem. A co najciekawsze, takich faktów są tysiące. Ignorowanie tych faktów przez „naukę” nie jest ostatnim zaszczytem. Możesz zamknąć oczy i nie chcieć niczego widzieć, ale będzie to oszustwo, a raczej samooszukiwanie się, które tylko opóźni moment prawdy, ale jej nie zmieni i nie zniszczy. Starożytni wiedzieli o reinkarnacjach esencji nie mniej, ale znacznie więcej niż współcześni naukowcy i przedstawiciele większości istniejących dzisiaj religii:

W wielkim kraju Ta-Kem, położonym na wschód od Atlani i na południe od Wielkiej Wenei, żyły liczne plemiona o skórze koloru Ciemności oraz plemiona o skórze koloru Zachodzącego Słońca.

Wśród tych plemion były dwie potężne kasty kapłanów i mieli trzy duchowe nauki, które zostały im przekazane przez H'Aryjczyków, którzy przybyli z kraju Antes.

……………………………………..

Jedna Nauka Duchowa - zewnętrzna, nie stanowiąca tajemnicy, przekazywana ludom Ta-Kem przez Kapłanów początkowej kasty i nie uznawana przez samych Kapłanów za prawdziwą Wiarę, mówiła, że Dusza każdego człowieka po śmierci przenosi się do ciało osoby z tej czy innej kasty, czasem wspaniałego Wodza, a nawet Najwyższego Kapłana.

………………………………………

Kiedy życie zmarłego było wysokie i godne. A także w ciało zwierzęcia, owada, a nawet rośliny, gdy człowiek żył własnym życiem niegodnym. Ale kapłani tej kasty sami wyznawali inną Duchową Naukę.

………………………………………

Szczerze myśleli i wierzyli, że transmigracja ludzkich Dusz odbywa się nie tylko na naszej Midgard-Ziemi, ale że Dusze zmarłych ludzi trafiają na inne Ziemie naszego Wszechświata, gdzie inkarnują się w ciałach ludzi lub zwierząt innych Światów, w zależności od ich działań w Wyraźnym Życiu na Mirgradzie-Ziemi. I nazwali to prawo Karma, na cześć Wielkiej Bogini Karny, która monitoruje przestrzeganie Prawa Duchowej Doskonałości.

……………………………………..

Jednak wśród Kapłanów drugiej kasty była grupa jeszcze bardziej wtajemniczonych, niewielu Kapłanów niższych kast było znanych i miało odmienną Naukę Duchową, która bardzo różniła się od poprzednich.

To Duchowe Nauczanie głosiło, że otaczający nas Wyraźny Świat, Świat żółtych Gwiazd i Układów Słonecznych, jest tylko ziarnkiem piasku w Nieskończonym Wszechświecie. Że są gwiazdy i słońca białe, niebieskie, liliowe, różowe, zielone, gwiazdy i słońca w kolorach niewidzialnych dla nas, nasze zmysły nie są zrozumiałe. A ich liczba jest nieskończenie duża, ich różnorodność jest nieskończona, ich Przestrzenie są nieskończenie dzielące.

………………………………………

A ci Wielu mądrych Kapłanów nauczali, że w naszym Wszechświecie istnieje Złota Ścieżka Duchowego Wznoszenia się, prowadząca w górę i zwana Swaga, wzdłuż której znajdują się Harmonijne Światy…

„Słowiańsko-aryjskie Wedy”, Księga Światła, Kharatia 4, s. 82-84.

Dla starożytnych nie było mowy o istnieniu życia po życiu, dla nich było to naturalne, jak to, że świeci słońce. Różne stopnie wtajemniczenia kapłanów w wiedzę o tym, jak i gdzie reinkarnowane są esencje zmarłych, mówi tylko o tym, że do czegoś trzeba było, aby nie wszyscy wiedzieli o prawach ewolucyjnego rozwoju. Jedną z głównych przyczyn tego stanu rzeczy jest przedwczesna wiedza. I nie należy ich klasyfikować jako ignorantów tylko dlatego, że wierzyli w reinkarnację dusz. Nawiasem mówiąc, słowo wiara, przetłumaczone z pisma runicznego, oznacza - oświecenie wiedzą.

Oni „tylko” wiedzieli o tym, tak jak wiedzieli o budowie Wszechświata, o różnorodności Światów o wiele bardziej niż współcześni „naukowcy”, którzy tylko nieznacznie uchylają „zasłony” tajemnic „przejrzystych” dla starożytnych. Fragmenty tej wiedzy przetrwały do dziś, ale utraciwszy integralność, przekształciły się niestety w dogmaty religijne. I dlatego w tych krajach, w których idee reinkarnacji są częścią systemu wierzeń, ludzie nie boją się mówić o pamięci, która przyszła do nich z poprzedniego życia, dzieci nie są zastraszane przez rodziców i opinię publiczną i otwarcie dzielą się tą pamięcią ze swoimi krewnymi i przyjaciółmi. Zastraszając swoje dzieci negatywną reakcją innych na takie wiadomości, rodzice z „najlepszych” pobudek zamykają swoim ukochanym dzieciom „drzwi” nie tylko do pamięci przeszłych wcieleń, ale także do pełnoprawnego rozwoju osobowości, możliwość rozwoju ewolucyjnego. Bo sugestia, by nie wierzyć sobie w obliczu czegoś nieznanego, kaleczy duszę dziecka, stwarza poczucie psychicznej niższości, a w efekcie osoba chowa się w swojej „skorupie” i praktycznie nie jest w stanie zaakceptować nowego.

Sztuczne blokady psychologiczne nałożone na każdą indywidualną osobę ostatecznie ograniczają ludzkość jako całość. W tym przypadku w pełni przejawia się zasada bumerangu. Tylko ludzie wolni duchowo są w stanie ewoluować i tylko w tym przypadku cywilizacja jest zdolna do samorozwoju. Należy zauważyć, że we wczesnym chrześcijaństwie koncepcja reinkarnacji była integralną częścią nauczania. Ale później ta koncepcja została wycofana z chrześcijaństwa, koncepcja, która była ostatnim echem prawdziwej nauki Chrystusa w chrześcijaństwie… ale jest to kolejny rozdział historii ludzkości.

Fragment książki NV Lewaszowa „Esencja i umysł”. Głośność 2