Kanibalizm kultu Księżyca

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Ten artykuł zawiera fragmenty bloga Obywatela z Barnauł. Autor przytacza argumenty przemawiające za istnieniem na planecie nie-ludzi żyjących potajemnie, które pasożytują na ludziach i przygotowują się do otwartej egzystencji. Według autora, aby przygotować się do tego przejścia, wdrożono programy eksterminacji większości ludzi oraz zmiany psychiki i fizjologii słabszego poprzez tzw. „zasiewanie” – rytuały kanibalistyczne. Wcześniej programy te były realizowane przez religie, ale obecnie istnieją organizacje świeckie – ośrodki medyczne o statusie pozapaństwowym, ośrodki badawcze, korporacje transnarodowe „poświęcone” różnym wyznaniom. Logistyką zajmują się zarodki stowarzyszeń przestępczych zajmujących się nielegalnym handlem organami, ludźmi, narkotykami oraz zabójstwami na zlecenie.

W tym artykule skupimy się na kanibalistycznych kultach księżycowych – że idea większości głównych religii jako „pokojowych” jest całkowicie nieprawdziwa.

Mamy nadzieję, że ten materiał pomoże zmienić stosunek do kultów i religii ludzi, którzy uważają się za chrześcijan, joginów, ludzi o „ezoterycznym stanie umysłu” i pragnących podnieść swoją duchowość praktykami Wschodu.

Czytanie nie jest zalecane dla osób wrażliwych.

Zacznijmy więc od starożytnej i „mądrej” tradycji wschodniej. Na pierwszy rzut oka okazuje się, że nie ma w tym nic mądrego, nawet podstępnego – wszystko jest niezwykle proste – rozczłonkowanie, perwersja seksualna, nekrofilia, kult śmierci … Wystarczy spojrzeć na zdjęcia:

Straszna bogini Kali. Guler. Pendżab 1800-20

Ludowy obraz bogini Kali przechadzającej się po lingamie zwłok Shivy. Orisa, XIX w., Kali-Devi.

Straszna Bogini siedząca w zjednoczeniu seksualnym na zwłokach Śiwy - Radżastan, XVIII wiek i straszna bogini Dakszina Kalika, ponownie w nekrofilnym związku na zwłokach Śiwy - Orissy, XVII wiek.

Straszna manifestacja Bodhisattwy Wadżrapaniego, obrońcy i głównego ucieleśnienia potęgi buddyzmu - Tybet, XVII wiek.

Chinnamasta - Mahavidya, wyłaniająca się ze zjednoczenia ciał - Pendżab, około 1800 roku i pochodzi z kopulacji ciemnoskórego Wisznu i Mahalakshmi, ucieleśnienia płodności - początek XIX wieku.

W związku z tym dla bogów kanibalistycznych rytuały powinny być odpowiednie - kanibalistyczne. A instrumenty sakralne są przedmiotami kultu, zgodnie z prawem gatunku zrobiony z ludzi … Przyjrzyjmy się tym przedmiotom z Nepalu, Tybetu, Mongolii, Indii, Bhutanu, zachodnich Chin.

Bęben damaru ze sklepień czaszki

Damaru po raz pierwszy pojawia się jako atrybut w prawej ręce Shivy w postaci „Króla Tańca” uderzającego głośno w bęben, aby stworzyć męski rytm, który stanowi podstawę kobiecej struktury melodycznej w tkance wszechświata. Wędrowni handlarze i uliczni muzycy od niepamiętnych czasów używali damaru, czyli „małpi bęben”, aby podbić publiczność i publiczność.

Damaru, trzymany w rękach wściekłych i na wpół rozgniewanych jidamów, składa się z połączonych czaszek piętnasto- i szesnastoletnich chłopców i dziewcząt z kasty braminów lub szesnastoletni chłopiec i dwunastoletnia dziewczynka … Artyści tybetańscy często przedstawiają lewą stronę damaru z dwiema czaszkami mniejszymi niż prawa, aby wskazać czaszkę dojrzewającej dziewczyny. Kule uderzeniowe i ozdoby na rękojeści są również często wykonane z ludzkiej kości.

Rzemiosło z ludzkich kości

Ta różnorodność jest zbyt wielka, aby mówić o każdej rzeczy z osobna, więc tylko zdjęcia. Rzeczy służą wysokim rangą lamom, tancerzom świątyń ku czci tego czy tamtego boga, przeróżnym ceremoniom… Pamiętajmy, jak społeczność światowa, na sugestię syjonistów, potępiła nieistniejące „mydło z żydowskiego tłuszczu”a dla „oświeconych” „tybetańczyków” takie rzemiosło wykonane z ludzkiego materiału jest powszechne.

Munda Sadhana

Jest to praktyka wykorzystująca czaszki (munda). Do tej sadhany można użyć zarówno ludzkich czaszek, jak i czaszek niektórych zwierząt. Z tych czaszek specjalny siedzieć do medytacjilub czaszki zakopuje się w ziemi lub piasku, a nad nimi wznosi się ołtarz. Siadają na trzech żółwiach (małpa, szakal i człowiek), na pięciu (węże, małpy, szakal i dwa ludzkie), a jeśli brakuje, na jednym.

Według wyznawców tych kanibalistycznych kultów „mundy są obdarzone pewną energią, która odpowiednio oczyszczona i wykorzystana przyczyni się do szybkiego osiągnięcia rezultatów w praktyce medytacyjnej. Ponieważ w chemii są akceleratory reakcji, więc stosując mundy można osiągnąć dość szybkie rezultaty w praktyce indywidualnej mantry i jogi kundalini.”

Chęć medytacji jeszcze się nie pojawiła, siedzieć na czaszce? „Ulepszyć” swoją duchowość?

Jest też śava-sadhana – manipulacje z ludzkimi zwłokami, śmasana-sadhana – ze spalonymi zwłokami ludzi. Oczywiście w cennikach nie ma atrybutów – fani muszą o nie zadbać sami. W Indiach ci, którzy zostali oświeceni ścieżkami sadhan, masowo osiedlają się w miejscach, gdzie ludzie są spaleni, żyją tam stale i praktykują swoje oświecenie, aż sami staną się podobnym materiałem.

Kontynuujmy.

Laska zrobiona ze świeżo odciętych, rozkładających się i wysuszonych głów. Chatwanga

Khatvanga dosłownie oznacza kończynę lub nogę (sanskr. Anga) kołyski i jest jednym z najbardziej złożonych symboli buddyzmu wadżrajany. Składa się z długiego, ośmiokątnego trzonu z białego drzewa sandałowego, który zwieńczony jest u dołu połową wadżry jednoramiennej, a u góry wadżrą podwójnie skrzyżowaną, czyli złotym wazonem, świeżo odcięta głowa, rozkładająca się głowa, sucha czaszka i przecinającą się wadżrę lub płonący trójząb. Z podwójnej wadżry i wazy zwisa długa jedwabna wstążka i zwykle jeden lub dwa sznurki z symbolami słońca i księżyca, potrójna flaga i damaru z dzwonkiem.

Forma buddyjskiej khatwanga wywodzi się z symbolicznego kija wczesnych hinduskich joginów sziwickich, znanych jako kapaliki lub „niosący czaszkę”. Kapalikowie byli pierwotnie przestępcami skazanymi na dwanaście lat więzienia za nieumyślne zamordowanie bramina.

Więźniom nakazano mieszkać w leśnych chatach, na opustoszałych skrzyżowaniach, na cmentarzach i krematoriach lub pod drzewami, zdobywać żywność z jałmużny, praktykować ścisłą abstynencję i nosić przepaski biodrowe wykonane z konopnej liny, psiej skóry lub osła skóry. Muszą też nosić godło z ludzką czaszką jako żebraczą miską oraz czaszkę zabitego bramina, przyczepioną do drewnianej laski, jak flaga … Ci asceci hinduskich Kapalików wkrótce przekształcili się w wysoce odrzuconą sektę tantrycznej ścieżki lewej ręki (sanskr. Vamamarg).

Wcześni buddyjscy tantryczni jogini i jogini przyjęli atrybuty kapalika, a raczej: biżuterię z kości, przepaskę na biodra wykonaną ze skór zwierzęcych, ślady popiołu ludzkiego, kielich z czaszką, damaru, nóż do skórowania, fajkę kości udowej i tantryczny kij lub khatwangu zwieńczone z czaszką.

Oczywiście buddyści zapewniają nas, że te trzy nabite na pal czaszki mają znaczenie czysto symboliczne. Tak więc świeżo odcięta czerwona głowa symbolizuje sześć niebios bogów świata pragnień, ponieważ czerwień jest kolorem pożądania. Rozkładająca się zielona głowa symbolizuje osiemnaście niebios świata form pozbawionych pragnień. Sucha biała czaszka symbolizuje cztery najwyższe światy bezkształtnych bogów.

Ale teraz mają wątpliwości, czy w niedalekiej przeszłości wszystko było tak symboliczne? Lub wszystko było dosłowne?

Trudno znaleźć ten nekrofilny artefakt w „oryginale”, ale w postaci „konsekrowanych kopii” można go nabyć bez większego wysiłku. Podobnie jak digug, rytualny nóż do zdzierania męskiej skóry (jest to krzyż Vajra, to przyszły chrześcijanin, bo wszystkie „wyznania” pochodzą z jednego pola jagód).

Flet wykonany z ludzkich kości goleni. Kling

Kangling to rytualny dęty instrument muzyczny Tybetu. Wzmianka o kanglingu sięga nauk Bona. Wykonywano go zwykle z ludzkiej kości udowej, często oprawionej w srebro. Dwa otwory znajdujące się w jego rozszerzającej się części nazywane są „końskimi nozdrzami”. Kangling jest używany w rycie chod.

Istnieje specjalny rytuał robienia gunlin, musi on spełniać następujące wymagania: jedna strona gunlin to dwugłowa kość udowa, w najlepszym przypadku biała, ciemna kość to środkowa opcja, w najgorszym przypadku kość cętkowana. Najlepiej dopasowana kości ludzi w wieku od szesnastu do sześćdziesięciu lat. Nie ma potrzeby używania kości samobójców, obłąkanej, zbezczeszczonej kości mordercy, osoby zmarłej z głodu, zboczeńca, osoby zrodzonej z kazirodztwa, osoby wymarłej rasy (narodu, krwi), sadysty. Kości osoby, która nie miała takich defektów, to doskonałe gangliny.

Chod to nazwa jednej z praktyk buddyzmu tybetańskiego. Centralnym elementem praktyki chod jest żeńskie bóstwo tantryczne, dakini Vajrayogini, która jest obiektem wizualizacji podczas medytacji. Dakinie to żeńskie demoniczne istoty, które tworzą orszak bogini Kali. Są wrogimi i wrogimi duchami, które pij krew dzieci, doprowadzają ludzi do szaleństwa, psują zwierzęta gospodarskie i powodują wiele nieszczęść. Nazywane są również aszrapami (krwiopijcami) i stanowią jedno z ogniw specjalnej mitologicznej hierarchii krwiożerczych bogiń czczonych przez Sziwitów.

Praktykujący Chod byli najczęściej mnichami żebraczymi, podróżującymi z miejsca na miejsce lub oddającymi się samotnym praktykom. Kiedy w Tybecie wybuchła epidemia, to adepci Chodu towarzyszyli transportowi zwłok na cmentarz, ponieważ uważano, że nie można ich zarazić. Na cmentarzu rozczłonkowywali zwłoki.

Ludzka czaszka miska. Kapanie

Miska czaszki jest wykonana z wierzchu ludzkiej czaszki i służy jako miska do ofiarowania, jedzenia lub picia wielu jidamom Wadżrajany. Jest trzymany w lewej ręce przez joginów, siddhi, dakinie i opiekunów, może zawierać boski nektar (amrita), nektar życia (nasiona), alkohol, rytualne tormy, świeżą krew, szpik kostny, wnętrzności, tłuszcz, mózg, serce i płuca demonicznych wrogów uosabianych jako Maras lub Rudra.

Najlepsze dla kapali używanej w gniewnych praktykach tantrycznych jest czaszka bramina, a także ofiary morderstwa lub egzekucji. Wielka moc jest czaszka dzieckaktóry zmarł wcześnie w okresie dojrzewania, zwłaszcza tak zwaną „bękartową czaszkę” – siedmio- lub ośmioletnie dziecko urodzone w kazirodczym związku. Czaszka bękarta, pełna czarującej krwi, to szczególny atrybut Sri Devi w jednej postaci.

Kielich czaszki trzymany jest zwykle w lewej ręce „mądrości” i często znajduje się naprzeciwko serca, gdzie może przecinać się z prawą ręką „metody” trzymającą odpowiednie atrybuty metody, takie jak wadżra czy zakrzywiony nóż, który symbolizuje połączenie metody i mądrości. Zakrzywiony nóż otwiera żyły i narządy wewnętrzne demonicznych wrogów, które wraz z krwią są zbierane w misce jako środek podtrzymujący moc jidama.

Krew w czaszce zwykle się gotuje.

Taka obrzydliwość nie zakorzeniła się wśród Rosjan, według oficjalnych źródeł było więcej niż jedna próba jej wprowadzenia (na przykład za Rurikami - „misa z czaszki Światosława na znak honoru i szacunku”).

Tak więc na oświeconym Wschodzie nikogo nie dziwią odcięte głowy, ręce i nogi oraz inne rozczłonkowanie. Nigdy nie wiadomo, kto trudzi się jakimi sadhanami. Cóż, jakiś kanda-manda-jogin wykonywał swoją kanda-manda-jogę. Cóż, nie wyszło. Zdarza się… Niech się wcieli. Innym razem to się uda.

Najbardziej szokujące jest to, że nie jest to wiele małych i rzadkich sekt hinduizmu, buddyzmu i innych wschodnich nauk. Według mieszkańca miasta z Barnauł, masowa inicjacja w takie rytuały jest spowodowana użyciem wody głównej rzeki hinduskiej, pełnej trujących trucizn.

Z tą konkretną rzeką związany jest jeden z głównych rytuałów hinduizmu - to po prostu pływanie w wodach Gangesu. Również jednym z ważnych rytuałów Hindusów jest kremacja i wrzucanie prochów krewnego do rzeki, dlatego Ganges jest jednym z najpopularniejszych miejsc pochówku.

Jeśli kremacja na brzegu rzeki nie jest możliwa, krewni mogą później wnieść prochy do Gangesu, a niektóre firmy oferują nawet transport z zagranicy i przeprowadzają odpowiednie ceremonie rozsypywania popiołu. Najbiedniejsi Indianie jednak często, ze względu na wysoki koszt drewna opałowego do kremacji, koszt elektrycznych krematoriów i koszt braminów, często uważają ceremonię za zbyt kosztowną, dlatego po prostu wrzuć ciała zmarłych do wody.

Otóż, żeby nie było złudzeń co do odejścia „świata chrześcijańskiego” od tego kanibalistycznego korzenia, najważniejszy, podstawowy chrześcijański obrzęd picia krwi Pana zilustrujmy obrazem, który według oficjalnej wersji, ma ponad pół tysiąca lat, a z oficjalnym cytatem Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego z naszych czasów - że nic się nie zmieniło.

Obraz ołtarzowy (czyli ten przy ołtarzu, w miejscu składania ofiar) z Bawarii, datowany jest na „około 1500 roku”. Randki to oczywiście duże pytanie, ale jasne jest, że obraz ma charakter dydaktyczny. Stado uczy się nowego dogmatu: mówią, wino, obywatele, to jest teraz krew zbawiciela.

Kościół i jego właściciele nie lubią takich obrazów. Zostały usunięte z internetu i mediów. I naprawdę: dlaczego? Nie ma potrzeby, by miłośnicy sztuki zagłębiali się w jej początki.

Żadnych alegorii, figur stylistycznych i metaforycznych, krew pije się dosłownie, sami metropolitowie Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego mówią tak:

Aktualizacja:

Krwawe rytuały to nie przestarzałe karty przeszłości, z ostatnich wydarzeń widać rytualizm we współczesnym świecie mediów. Mówiliśmy o tym w dość nieprzyjemnym, ale otwierającym oczy filmie „Jak zalegalizować kanibalizm”.

Wyraźnym tego potwierdzeniem jest niedawno sensacyjna opowieść o przyzwyczajaniu Ukraińców do kanibalizmu.

Satanistyczny Sabat nosił dumną nazwę „Nagroda Roku Watnika”, aw wyznaczonym momencie na środek sali przyniesiono tort, na którym na kremowym rosyjskim trójkolorze leżało kremowe dziecko.

Nie daj się nabrać na biszkoptowo-kremowe otoczenie – to wcale nie był spektakl, ale prawdziwy rytuał. Symboliczne jedzenie prawdziwego dziecka.

Bariera „pierwszej krwi” została przekroczona dawno temu. Osoby tworzące menu restauracji z takich dań jak „Wątroba Milicji”, „I Znany Emeryt”, różne „Zbrodnia Wołyńska”, czarne burgery „Dom Związków Zawodowych”, stek wieprzowy „Chłopiec Ukrzyżowany”, Koktajl „Krew niemowląt”, deser „Cargo-200” przekroczył barierę nieodwracalności.