Symbolika wody wśród Słowian

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Po pierwsze, woda dla Słowianina jest tym, co daje życie wszystkim żywym istotom, bo to za pomocą życiodajnej niebiańskiej wody zioła i lasy na wiosnę zielenią się, to dzięki niej plony nie wysychają w pole, ale kwitnie, wydaje owoce i kłosy. Nasi starożytni przodkowie byli tego w pełni świadomi. Nawiasem mówiąc, to z wody narodziła się ziemia, przyniesiona w dziobie Kaczki Świata, zgodnie z jednym ze starożytnych rosyjskich mitów. Również woda niesie ze sobą święte znaczenie oczyszczenia. Słowiańskie mycie w wannie zmywa nie tylko brud fizyczny, ale także duchowy - skorupę występku, ciemności, nienawiści. Okazuje się, że jest to rytuał, wszak dokonuje się świętego aktu odrodzenia, odnowy człowieka - jak odnowienie skóry i ciała osoby w kąpieli, odnowienie duszy, jego aury. Ablucji dokonywano przed ważnymi sprawami – ksiądz musi koniecznie umyć się w wannie, aby odprawić obrzęd, osoba musi się umyć np. przed ślubem – przede wszystkim nie dla urody, ale aby siły ciemności nie ingerować w rytuał.

Wojownik zawsze mył się przed bitwą i po bitwie, aby te same siły nie wpłynęły na bitwę. Trzecim, ale dalekim od ostatniego aspektem znaczenia wody dla Słowianina jest jej przepływ. Wszyscy znają przysłowie, że nie można dwa razy wejść do tej samej rzeki. Wielu tego nie rozumie - dla nich rzeka jest tą niebieską linią na mapie. Jednak dla Słowianina rzeka to strumień wody - woda przepłynęła pod mostem i rzeka jest inna. Oznacza to, że przepływ wody jest rodzajem wskaźnika czasu. Nic dziwnego, że mówią - "ile wody przepłynęło od tego czasu pod mostem", co oznacza, że minęło dużo czasu. Tak więc płynąca woda rzeczna jest świętym porównaniem z czasem - woda nieuchronnie odpływa, tak jak robią to dni, lata, wieki.

W związku z tym symbole wody mają różne znaczenia.

Życiodajna woda jest wodą nieba lub, jak lubią ją nazywać, „otchłanią nieba”. To dzięki niej nasi przodkowie, tak, widzimy na naszym stole obfitość pieczywa, warzyw, owoców, mięsa i nabiału. To dzięki tej wodzie rośliny żerują, zyskują siłę - trawa staje się zielona i soczysta, żyto kłosów, rzepa rośnie jak w słynnej bajce. Deszcz, podlewając pole, dodaje roślinom witalności, napełnia je sokami. Również idea rogu obfitości kojarzy się z niebiańską wodą. Faktem jest, że soczyste zioła odgrywały strategiczną rolę w starożytności - bydło musiało gdzie paść się, a jeśli jest gdzie się wypasać, to jest pod dostatkiem mleka i mięsa. Jeśli będzie padać, to znaczy, że będą kłosy na polu i duże zbiory warzyw na grządkach, co oznacza, że nasz przodek będzie miał mnóstwo wypieków i spore zapasy warzyw na zimę. Czasami więc róg obfitości przedstawiany jest nawet tak, jakby lewał wodę. Warto również spojrzeć na samo słowo „deszcz” - czy wydaje ci się podobne do słowa „Daj”, jedno z imion wielkiego Boga, dawcy dobrodziejstw i protoplasta ludzi Dazhdbog. Nawiasem mówiąc, nazwa „Dazhdbog” pochodzi z dwóch korzeni - „dazh” - to znaczy dawać, czynić dobro, pomagać, a właściwie „bogiem”. Ogólnie rzecz biorąc, deszczówka jest, w przeciwieństwie do rzeki, zasadą męskiego nawożenia.

Zupełnie inna woda – woda rzeczna, w przeciwieństwie do deszczówki, w zasadzie pochodziła z gruntu – ze źródeł, źródeł. Nawiasem mówiąc, źródło uważano za święte miejsce - zbezczeszczenie go było tym samym, co zbezczeszczenie świątyni. Przecież woda "rodzi się" wiosną - wychodząc z wnętrzności ziemi, wypływa ze źródła cienkim strumieniem, strumień łączy się z drugim, te łączą się z trzecim - tak okazuje się potężna rzeka. Niektóre źródła miały cudowne właściwości lecznicze. Udowodniono naukowo, że w niektórych źródłach płynie woda wzbogacona bardzo korzystnymi dla zdrowia solami i minerałami. Ponieważ płynie woda źródlana i rzeczna, jest przedstawiana jako faliste poziome paski. Woda rzeczna, w przeciwieństwie do deszczówki, wraz z nitką, może pełnić funkcję symbolu upływu czasu i życia. Woda spływa wraz z chwilami, które na zawsze odeszły w przeszłość. Taka jest prawda życia… Woda to nie tylko los, ta moc tego, co prowadzi, czyli w wodzie jest święta symbolika losu, coś, czego nie da się uniknąć, jednak z reguły w sposób pozytywny. sens. W starszym Futharku znajduje się runa „Laguz”, „Woda”. Jego wartość odzwierciedla właśnie esencję płynącej wody. Oto, co słynny badacz A. Platov pisze o tej runie w swojej książce „Praktyczny kurs sztuki runicznej” (współautor z A. Van Dartem): i niesie cię ze sobą”.

W Tradycji są też niesamowite legendy o magicznych rzekach, wydadzą się wam znajome z bajek - to rzeka mleka Irian wypływająca spod kamienia Alatyr (który znajduje się na wyspie Buyan) - nie symbolizuje czegoś, ale droga mleczna. Rzeka Mleczna to poetyckie przedstawienie obrzeży naszej galaktyki. Z Drogą Mleczną i Rzeką Mleczną (Białą) związanych jest wiele legend, większość z nich to opowieści o życiu po śmierci. Jednak w tych opowieściach jest inna rzeka, Smorodina, rzeka ognista. Oddziela świat Jawy i „wielkie otwarte przestrzenie Navi” (mówiąc – „Naviy Shlyakh”, wspólnota „Bor”). Granic Navi strzeże znana wielu, jeśli nie wszystkim, Baba Jaga (Burza Jaga).

Dzięki tej wiedzy wiele opowieści baśni staje się jasnych - bohater przekracza ogniste rzeki i dociera do Baby Jagi - jest to opowieść nieco podobna do starożytnej greckiej opowieści o Orfeuszu i Eurydyce. A gdzie gęsi łabędzie brata Iwanuszki zabrały siostrze Alyonushce? - Wania zmarł, a jego siostra uratowała go ze szponów śmierci (przypomnijmy tu pojęcie „śmierci klinicznej”).

Idea mostu Kalinov kojarzy się również z mitycznymi rzekami. Most Kalinowa to wielopłaszczyznowa i bardzo złożona koncepcja. Wiąże się z subtelnymi stanami duszy ludzkiej - miłością, wzniosłymi uczuciami. W późniejszych czasach „Spotkać kogoś na moście Kalinow” znaczy kochać (patrz artykuł VN Vakurova, „Gorąca Kalina”, czasopismo „Język rosyjski za granicą”, 1990, nr 4). Jednak nie wszystko jest takie różowe. W rzeczywistości na Kalinovy Most odbywa się główna bitwa ludzkiej duszy między początkiem Prav i Navi - bitwa z samym sobą (nasze życie to wieczna walka). Prawdziwa osoba (człowiek) jest zawsze wojownikiem w swojej duszy, wojownikiem ducha, jeśli nie jest wojownikiem, to jest gadem zarówno w przenośni, jak i dosłownie, czyli wężem, robakiem. W bitwie na moście Kalinov bardzo trudno jest odnieść całkowite zwycięstwo, zniszczyć jedną lub drugą stronę, tak jak nie można być absolutnie miłym, absolutnie mądrym - dlatego niebiański pałac Pravi nie może w żaden sposób pokonać siły Navi.