Piotr I: Wielki suweren czy sprośny i pijak?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Po trudach zmiany Rosji Piotr Wielki bawił się, urządzając wspaniałe pijaństwo. Resztę cara, a także jego reformy, poddani przyglądali z przerażeniem…

Według legendy książę Włodzimierz, wybierając religię dla Rosji, odmówił przyjęcia islamu, który zabraniał spożywania alkoholu, uzasadniając to słowami: „Rosja to radość z picia, bez niej nie możemy się obejść”. I być może żaden z rosyjskich władców nie przestrzegał tej zasady tak pilnie jak Piotr Wielki. To, że car rosyjski lubił pić coś mocniejszego, nikogo nie dziwiło. Nie robiono z tego żadnej tajemnicy. Znane są nawet listy, które Piotr napisał z Wielkiej Ambasady, w których powiedział, że „inne sprawy państwowe… i koryguję za Chmielnickiego”.

Piotr spędził młodość w niemieckiej osadzie, nic więc dziwnego, że młodemu carowi podobało się życie Europejczyków, którzy mniej zwracali uwagę na zakazy kościelne i odwieczne obrzędy. Rosyjski monarcha był pod wielkim wrażeniem karnawałów i uroczystości, które wyśmiewały katolickie obrzędy. Wracając z Europy, pierwszą rzeczą, jaką zrobił Piotr, było założenie „najrozsądniejszej, najbardziej pijanej i ekstrawaganckiej katedry”.

Początkowo tak żartobliwie nazywano spotkania najbliższych przyjaciół królewskich, którzy pod przywództwem monarchy upijali się do nieprzytomności. Wkrótce w Katedrze Wszechmiejskiej powstała własna hierarchia, parodiując pierwotny Kościół katolicki, a po chwili stał się złą karykaturą prawosławia i struktury państwa rosyjskiego. Na czele katedry stał „najbardziej żartobliwy książę-papież i patriarcha”, wybierany spośród członków katedry dożywotnio i głosując za zamkniętymi drzwiami.

Było to wyraźnie postrzegane jako parodia wyboru papieża przez konklawe. Przez wszystkie lata istnienia tej kpiny z kościoła sam car ani razu nie próbował przewodniczyć swojej katedrze, był w niej zwykłym protodiakonem. Tytuł najwyższego błazna zdobyli Matwiej Filimonowicz Naryszkin, Nikita Moiseevich Zotov i Piotr Iwanowicz Buturlin.

Car i radni nie kryli ze swej zabawy żadnej tajemnicy. Wręcz przeciwnie, wielu „rytuałom” najbardziej piekielnej katedry towarzyszyły procesje, najpierw w Moskwie, a następnie w Petersburgu. Mieszczanie bez trudu rozpoznali w stroju i zachowaniu „Sobornyjczyków” złą kpinę Cerkwi prawosławnej. Aktywny udział cara w tym bluźnierstwie znacznie podkopał jego i tak już niski autorytet wśród ludu i posłużył jako potwierdzenie pogłosek, że Piotr Aleksiejewicz był ucieleśnieniem Antychrysta.

Nie wszyscy obecni na naradach upili się na śmierć. Wśród pijaków byli też tacy, którzy na trzeźwo pamiętali i nagrywali całą pijacką paplaninę. Polski historyk Kazimierz Waliszewski napisał, że „kardynałom Szutowa surowo zabroniono opuszczania lóż do końca konklawe. Sługom przydzielonym do każdego z nich poinstruowano, aby upijali ich, nakłaniali do najbardziej ekstrawaganckich wybryków, obscenicznych wygłupów, a także, jak mówią, rozwiązywali im języki i wzywali do szczerości. Car był obecny, słuchał i robił notatki w zeszycie”. Tak więc powiedzenie „Co myśli trzeźwy, to pijany na języku” było aktywnie używane w czasach Piotra Wielkiego.

Dlaczego powstała tak bluźniercza parodia Kościoła? Współcześni Piotrowi spierali się o to. Niektórzy, jak Franz Villebois, wierzyli, że Peter chce złamać stary system za pomocą takich sztuczek. Francuz zrównał te upojenia z goleniem brody, nakazem ubierania się w europejskie stroje i przymusowym wysyłaniem za granicę szlachetnych dzieci na studia. Villebois wierzył, że to wszystko zniszczyło stare tradycje.

Historyk Igor Andreev napisał, że przede wszystkim „dzikie orgie Katedry Wszechzmysłu potrzebowały Piotra, aby przezwyciężył własną niepewność i strach, złagodził stres i wyrzucił destrukcyjną energię”. Spory o to, czy ogólne lutowanie wewnętrznego kręgu było po prostu rozrywką Piotra Wielkiego, w którym, jak w wielu swoich aferach, absolutnie nie znał miary, czy też ta nieprzyzwoitość realizowała jakieś inne cele, wciąż trwają.