Otwarty mózg: lobotomia i trefinacja czaszki w XX wieku

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

W 1887 roku opublikowano pracę czcigodnego antropologa Dmitrija Nikołajewicza Anuchina „O starożytnych sztucznie zdeformowanych żółwiach znalezionych w Rosji”. Dogoniliśmy więc i wyprzedziliśmy Peru, które do tej pory uważane było za główną światową oazę takiej chirurgii plastycznej.

To właśnie tam odkryto masowe groby starożytnych i pomniejszych obywateli, których głowy od dzieciństwa były spłaszczane przez troskliwych rodziców: noworodki przywiązywano do czaszki ciasnymi płytami, nadając im kształt długiego jaja. Mezoamerykańscy jajogłowi należeli oczywiście do miejscowej elity, która uważała za swój obowiązek wyróżnianie się na tle reszty populacji w każdy możliwy sposób. Ale nasi Sarmaci okazali się nie gorsi od Mezoamerykanów: w tej grupie plemion wyciągano i spłaszczano czaszki dzieci, nawet wiercono w nich dziury (podobno po to, aby świeże pomysły mogły szybciej przenikać do mózgu), a dziury były wyłożone kamieniami i gruczołami

O tak, można szydzić z szalonych pomysłów ludzi epoki żelaza, ale nie należy myśleć, że era samochodów i komputerów zmieniła nas zbyt dramatycznie. Niech starożytni Egipcjanie, Chińczycy i inni Grecy manipulują piłowaniem czaszek już wyłącznie procedurami medycznymi, ale w XX wieku część ludzkości ponownie wpadła na ten sam wspaniały pomysł, który kiedyś zrozumieli Sarmaci i Peruwiańczycy: aby człowiek stał się lepszy, mądrzejszy i szczęśliwszy, trzeba mu oderwać głowę.

Magiczny autobus

Zaczęło się prawdopodobnie od lobotomii. W 1936 roku w Portugalii po raz pierwszy wykonano operację, która polegała na przekłuciu czaszki pacjenta w okolicy oczodołu i przecięciu przez otwór wszystkiego, do czego mógł dotrzeć skalpelem. Około pięć procent operowanych zmarło natychmiast, reszta pozostała do życia ze zdeformowanym mózgiem i na zawsze zerwanymi połączeniami między jego płatami. Niektórzy z nich wykazywali się inteligencją świnek morskich, inni potrafili nawet coś powiedzieć, zrozumieć i użyć garnka, niektórzy zachowali mniej lub bardziej inteligencję, ale wszyscy byli apatyczni, apatyczni i obojętni. Ponieważ takie operacje wykonywano głównie na schizofrenikach, histeryczkach, neurotykach i innych nadmiernie energicznych osobach *, lekarze byli zadowoleni z wyników: lobotomię uznano za panaceum na wszelkie choroby psychiczne i zaburzenia nerwowe.

„Tego właśnie zabiegu – lobotomii – przeszedł ostatecznie McMurphy, bohater „Lotu nad kukułczym gniazdem”. Z buntownika zamienił się w warzywo, a Wódz nie mógł znieść tego widoku, udusił go, wyrwał umywalkę, wybił okno i uciekł… No to usiedliśmy!

Przez ponad dwadzieścia lat był praktykowany na całym świecie, był reklamowany jako najlepszy sposób na wprowadzenie zmęczonego człowieka w stan harmonii ze sobą i światem, wykonywali go szarlatani wszelkich pasów, a nawet „lobotomiczny”. komiwojażerowie” podróżowali po Stanach Zjednoczonych – ludzie często z półmedycznym wykształceniem i bez licencji, którzy byli gotowi operować niedrogo każdego psychola, narkomana lub nierządnicę, gdyby zostali zaciągnięci na salę operacyjną przez troskliwych krewnych. Najsłynniejszym z tych komiwojażystów był psychiatra Walter Freeman, śpiewak i entuzjasta lobotomii. Jeździł po kraju furgonetką meblową, której nadał niezwykłą nazwę „lobotomobil” i zaoferował wszystkim wykonanie lobotomii za rozsądną opłatą. Na początku lat 50. w Stanach Zjednoczonych wykonywano do pięciu tysięcy lobotomii rocznie. Operacja była czasami wykonywana dobrowolnie nawet przez całkowicie zdrowych ludzi, którzy czytali wiele chwalebnych broszur i wierzyli, że życie z poszarpanym mózgiem jest ostatecznym marzeniem każdej myślącej istoty. wszystko co dobre szybko się kończy. Rozpoczęły się protesty zarówno zwykłych obywateli, jak i lekarzy; było kilka głośnych książek poświęconych horrorom ofiar lobotomii. Jedną z takich książek napisał Howard Dalli, który został poddany lobotomii w wieku 12 lat. Jego młody wiek pomógł mu lepiej niż innym pacjentom przystosować się do życia z uszkodzonym mózgiem oraz zachować umysł i wolę.

Już w latach 60. lobotomia została zakazana w większości krajów świata jako okrutna i bezsensowna operacja, prowadząca nie do wyleczenia osoby, ale do śmierci tej właśnie osoby.

Ale kamień wrzucony do wody (lub powiedzmy skalpel wrzucony do mózgu) nie znika od razu z powierzchni Noosfery, ale długo zatacza falę w kółko. Pomysł, że nasze głowy jakoś się mylą w ogóle i że można je znacząco poprawić za pomocą młotka i powiedzmy gumy do żucia czy taśmy klejącej, przeniknęło pokolenie lat 60. - 70. ubiegłego wieku. Pokolenie, które od dawna stara się jak najbardziej poszerzyć swoją świadomość różnymi metodami chemicznymi. Nadszedł czas i fizyczne sposoby.

Szedłem i gwizdałem z dziurą

Ofiara lobotomii Howard Dully jako dziecko i dorosły

W połowie lat 60. pojawił się ruch trepanów - tak nazywali siebie ludzie, którzy zdecydowali się na zdobycie „trzeciego oka”, mistycznego rozszerzacza świadomości, w najprostszy sposób: nie przez medytację i modlitwę, ale po prostu przez drążenie go w czoła. Pionierem samoleczenia był holenderski bibliotekarz i lekarz wyrzutek Hugo Bart Hughes, który został wyrzucony z uniwersytetu za propagandę marihuany. Hughes czytał i myślał o tym, jak zmienić świat na lepsze. Efektem tej refleksji był genialny pomysł, że jedyną rzeczą, która ogranicza możliwości intelektualne i umysłowe człowieka, jest jego własna czaszka. W swojej pracy naukowej „Mechanizmy krążenia mózgowego” Hughes twierdził, że przejście ludzkości do postawy wyprostowanej miało zły wpływ na dopływ krwi do mózgu. Ludzie rodzą się z miękkimi i nieakkretowymi kośćmi głowy, ale podczas życia ciemiączka przerastają, czaszka w większości (z wyjątkiem genialnych natur) twardnieje, zwiększając ciśnienie śródczaszkowe, co ma szkodliwy wpływ na osobowość.

Początkowo Hughes próbował naprawić sytuację łagodnie: stanął na głowie, zwiększając dopływ krwi do niej, i przeskoczył z gorącej kąpieli do zimnej. Ale szybko zdałem sobie sprawę, że jedynym wyjściem jest trepanacja. 6 stycznia 1965 r. Hughes za pomocą konwencjonalnego wiertła i środka przeciwbólowego przewiercił mu czaszkę. Cała operacja trwała nie więcej niż 45 minut, chociaż potem trzeba było zmyć krew z kolejnych czterech godzin. Nagrodą było poczucie wolności i uniesienia, a jednocześnie całkowite zniknięcie objawów depresji, która go dręczyła.

Zainspirowany sukcesem Hughes postanowił podzielić się swoją radością ze światem i publicznie ogłosił swój akt w jednym z domów kultury w Amsterdamie, zdejmując bandaże z głowy (namalował je w psychodelicznych kolorach, a także napisał na nich świetne słowa: „Ha ha ha ha ha -ha…”), a następnie udał się do miejscowego szpitala, aby uzyskać dowody na prześwietlenie operacji. Lekarze oczywiście nie docenili wyczynu Hughesa i wysłali go na przymusowe leczenie. Ale trzy tygodnie później musieli zwolnić pacjenta: wszystkie badania wykazały, co dziwne, bibliotekarz z nieszczelną głową… ach… zdrowy psychicznie.

Kolejnym krokiem Hughesa po uwolnieniu było znalezienie uczniów. Takim uczniem był Joey Mellen, którego Hughes poznał na Ibizie. Joey opuścił wtedy Oksford, próbował pracować na giełdzie, a potem wyruszył w podróż do Europy. Pisał wiersze, czytał Drzwi percepcji Huxleya, sprzedawał papierosy i whisky. „Dorosłe życie wydawało mi się płaskie i nudne” - wspomina Mellen, który marzył o „otworzeniu drzwi umysłu”. Hughes zaproponował mu proste rozwiązanie.

Ekscentryczna para próbowała promować swoje idee, oparte na historii starożytnej, medycynie popularnej i new age, w kręgach bohemy Londynu w latach 60-tych. Wykonawczyni rockowych ballad, Judy Felix, nagrała wtedy nawet kilka piosenek, wśród których znalazł się hymn trepanacyjny: „Oczyść złe wibracje i zrób teraz osiem dziur w głowie”. Podczas tych wędrówek do przyjaciół dołączyła młoda artystka Amanda Fielding, także studentka Oksfordu i przedstawicielka szlacheckiej arystokracji wywodzącej się z cesarskiej dynastii Habsburgów. Cała trójka stała się założycielami ruchu trepanów.

Doktorze, nie jesteś romantykiem! Dmitrij Chagava, kierownik oddziału neurochirurgii Centralnego Szpitala Klinicznego Lotnictwa Cywilnego, odradza pospieszne podejmowanie ćwiczeń:

„Wiercenie dziury w czaszce nazywa się trefinacją. W żaden sposób nie pomoże w komunikacji z „siłami wyższymi” – przynajmniej żaden z moich setek pacjentów nie zgłosił tego. Ale to, do czego zdecydowanie przyczynia się nieprofesjonalna trefinacja, to infekcja opony twardej, ryzyko uszkodzenia podczas wiercenia oraz uszkodzenia naczyń błony i kory mózgowej. To ostatnie może równie dobrze prowadzić do rozwoju umiejętności „komunikowania się z przestrzenią” – w zależności od stopnia uszkodzenia. Przypominam, że rdzeń kręgowy i mózg nie są na próżno najbardziej chronionymi organami człowieka i większości zwierząt, co wskazuje na ich niezwykłą wagę (mam nadzieję, że dla większości) i wrażliwość.

Jeśli otwór trepanacyjny nie jest zbyt duży, o średnicy 1-2 cm, to z czasem zarasta kalus. W naszej praktyce zawsze zakrywamy otwory pooperacyjne tkankami miękkimi zszytymi warstwa po warstwie, aby zapobiec infekcji mózgu.

Podsumowując, powiem: trefinacja jako taka nie przynosi korzyści osobom zdrowym lub chorym. W neurochirurgii służy tylko do uzyskania dostępu do mózgu. Osoby, które zdecydują się na taki zabieg, nie usłyszą żadnych dodatkowych głosów, o ile oczywiście słyszeli je przed wierceniem.”

Jak to się stało?

Obrazy z kultowego filmu „Bicie serca w mózgu”

Na to pytanie od najbardziej praktycznych z naszych czytelników (którzy już zdobyli wiertło, ale nie otrzymali jeszcze odpowiedniej instrukcji) warto odpowiedzieć historią ze źródła. Co więcej, wciąż można znaleźć lepszą instrukcję niż pamiętniki Joeya Mellena o inspirującym tytule „Drilling Holes”.

Joey rozpoczął swoją podróż do oświecenia od rozwiązania dylematu – elektryczny czy manualny? Uznając, że praca ręczna jest jeszcze lepsza, kupił świder - śrubę z zębami i ostrym szpikulcem. Wybór nie był zbyt dobry: od razu wszystko poszło nie tak. Podczas próby wstrzyknięcia leku przeciwbólowego w czubek głowy Mellen złamał igłę strzykawki. Potem zrobił nacięcie w kości i próbował wbić szpic swojej broni w czaszkę, ale nie miał na to dość siły. Wtedy nieszczęsny trepanator zwrócił się do swojego nauczyciela Hughesa. Odpowiedział i od razu udał się z Amsterdamu do Londynu, ale… nie został wpuszczony do Anglii, gdzie do tego czasu stał się już persona non grata. Nawiasem mówiąc, opuszczając niegościnną Anglię, Hughes udzielił gniewnego wywiadu, który później większość brytyjskich gazet przedrukowała pod charakterystycznym nagłówkiem „Tego niebezpiecznego idiotę trzeba jak najszybciej wyrzucić z kraju”.

Amanda Fielding, która do tego czasu została jego żoną, przyszła na ratunek Mellenowi. Bezinteresownie otwierając świeże nacięcie na głowie męża, dosłownie wbiła cierń w kość czaszki. Biorąc środki przeciwbólowe, Mellen rozpoczęła proces wycinania dziury, ale w najważniejszym momencie zemdlała i Amanda musiała wezwać karetkę.

Wracając ze szpitala, Mellen natychmiast zabrał starą, a raczej piłę. Tym razem przepiłował nakreślone wcześniej cięcie, które oddzielało jego mózg od nadchodzącego oświecenia (lub, według lekarzy, od natychmiastowej śmierci). Wkrótce Joey, własnymi słowami, usłyszał jakiś złowieszczy bulgot. Jeszcze kilka bolesnych sekund - i trepanator zobaczył w dłoniach kawałek czaszki. Jednak nierówno: śruba weszła głębiej z jednej strony niż z drugiej. Mimo to połowa pracy została wykonana.

Wkrótce Mellen podjął czwartą próbę trepanacji, decydując się wywiercić kolejną dziurę w czole i znowu miał pecha. Wybrana przez niego wiertarka elektryczna ma teraz przepalony kabel. Wielokrotnie przeklinając i naprawiając instrument, Joey ponownie rzucił się do szturmu w głąb własnej głowy. Tym razem się udało: wiertło wbiło się w głowę prawie o cal, a po wypłynięciu krwi Mellen mógł zaobserwować pulsowanie mózgu w otworze.

Uzyskany wynik spełnił wszystkie oczekiwania. W ciągu następnych czterech godzin już doświadczony trepaner poczuł, że poprawia mu się nastrój, osiągając stan wolności i spokoju, który podobno tkwi w nim do dziś.

Powracająca Amanda Fielding była tak zachwycona zachowaniem męża, że postanowiła natychmiast do niego dołączyć „na poziomie mentalnym”. Jednak tym razem Joey i Amanda postanowili pójść jeszcze dalej, nagrywając cały proces piłowania głowy Amandy przed kamerą - dla potomności i naśladowców. W efekcie powstał kultowy film Heartbeat in the Brain (1970), który oceniał także znany filmowiec Bernardo Bertolucci. Kamera rejestruje, jak artystka przed lustrem zgrabnie układa na prześcieradle zestaw wierteł, goli głowę i wierci w niej dziurę, a potem ociera krew z przerażającym i olśniewająco pięknym uśmiechem.

Podczas późniejszych publicznych wykładów trepanów film ten był pokazywany zwykłym widzom - uciekali z sali, a nawet spadali z krzeseł w przypływie omdlenia. Ale sami trepanowie uważają ten obraz za bardzo piękny: upiorne sceny są odtwarzane przy kojącej muzyce, od czasu do czasu widzom pokazuje się nawet prawdziwy symbol mądrości - oswojony gołąb o imieniu Bertie. Nie wspominając już o znaczeniu nieocenionej praktyki, do której trepanatorzy zachęcają ludzi na całym świecie.

Jaki jest sens?

Portal Trepannerów trepan.com mówi, że trepanacja to filozofia wolności, skok na duszące krawędzie panującej rzeczywistości, w tym krawędzie własnej czaszki. Współcześni trepanatorzy to artyści i muzycy, sklepikarze i brokerzy oraz ludzie z różnych zawodów i stylów życia. „Niektórzy ludzie po prostu patrzą na to jak na dziurę w głowie” - mówi w wywiadzie współczesny trepanator Tom Vargo. „Postrzegam to jako usunięcie małego kawałka czaszki w celu naprawienia wielkiego błędu natury”.

Marzenie o powszechnej dostępności tej metody oświecenia wciąż pobudza wyobraźnię, a Amanda Fielding dwukrotnie kandydowała do parlamentu w latach 70. z pomysłem dopuszczenia takiej operacji w Wielkiej Brytanii. I z dobrą oceną. A jeden z opozycyjnych dziennikarzy widział nawet w sukcesie artystki wyjątkowy przykład głosowania protestu: rzekomo oddano na nią głosy pomimo kampanii wyborczej Thatcher (aby pokazać, że Anglia potrzebuje gabinetu konserwatystów mniej niż dziurę w głowie)..

Tak czy inaczej samonaprawa była w stanie zdobyć zainteresowanie opinii publicznej. Jest wymieniona w kultowym filmie z lat 80. „Pogromcy duchów”, a jednym z najbardziej znanych trepanów był nowy mąż Fieldinga, Lord James Neidpat, profesor Oksfordu i jeden z nauczycieli przyszłego prezydenta Billa Clintona (Neidpat robił trepanację pod wpływem swojej żony, ale nie miał czasu, aby wpłynąć na swojego ucznia). We współczesnym Egipcie, podobnie jak w starożytnym Egipcie, dziś każdy, nawet turysta, może zrobić dla siebie taką operację za dwa tysiące dolarów. A słynna publikacja medyczna People's Medical Journal przepowiedziała nawet drugi wiatr dla tej praktyki.

Oczywiście tradycyjna medycyna nie mogła nie spotkać się z takim kultem musztry z wrogością, podkreślając, że dziura w głowie nie może prowadzić do niczego poza mózgiem, a jeśli może, to do uszkodzenia tego właśnie mózgu. Cała poprawa fizycznego samopoczucia, której doświadczyli trepanatorzy, była niczym innym jak autohipnozą. „To po prostu bzdura! – powiedział jeden z najsłynniejszych amerykańskich neurochirurgów Abraham Ommaya. „Ogromne ryzyko takiej operacji z nawiązką przeważy nad wszystkimi, szczególnie nieudowodnionymi, zaletami”.