Od człowieka do małpy. Projekt liberalny

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Aby przeciwdziałać destrukcyjnemu wpływowi realizowanego na nas projektu liberalnego, musimy zawsze dążyć do ludzkiego działania i pamiętać, że człowiek rodzi się po to, by poznawać i tworzyć, a nie konsumować i oddawać się swoim instynktom.

W ciągu ostatniego roku pojawiło się kilka wiadomości o wydarzeniach związanych z „prawami małp”:

- Niemieccy obrońcy zwierząt domagają się statusu osobowości prawnej małp człekokształtnych.

- Amerykańskie Biuro Praw Autorskich orzekło, że „dzieła stworzone przez zwierzęta, przyrodę, rośliny” nie są objęte prawami autorskimi.

- Sąd Stanu Nowy Jork oddalił pozew o prawa zwierząt, domagając się uznania szympansów za osobę.

- W Argentynie przyznano orangutanowi pewne prawa człowieka.

Logicznie do tej wiadomości przylega wiadomość, że zgodnie z wynikami badania małpy i trzylatki uczą się w ten sam sposób.

Generalnie trzeba wiedzieć, że na Zachodzie istnieje ruch na rzecz przyznawania części praw człowieka zwierzętom. I ma już swoje własne "osiągnięcia", na przykład Nowa Zelandia i Hiszpania uznały pewne indywidualne prawa dla wyższych małp człekokształtnych. Na przykład były wiceprezydent i kandydat na prezydenta Al Gore jest jej aktywnym i aktywnym zwolennikiem. (Dowiedz się więcej o „projektu małpy” itp.)

Skąd taka walka o „prawa małp” na Zachodzie? Przecież tę energię można by wykorzystać np. na walkę o prawa ofiar interwencji NATO czy brutalności policji w Stanach Zjednoczonych. Przeanalizujmy, jakie cele realizuje „małpi projekt” i co w ostatnim czasie oznacza aktywizacja „bojowników o prawa małp”.

Cel i metodologia „projektu małpy”

Celem tego całego ruchu jest jak najbardziej sprowadzenie człowieka do poziomu zwierzęcego. Najskuteczniejsze w tym przypadku będzie samostanowienie jako zwierzę (jeden z gatunków, choć najbardziej rozwinięty) przez samego człowieka.

Oczywiście, człowiek sam „bez podszeptów” nigdy nie dojdzie do takiego wniosku, a cały ten „małpi projekt” jest dobrze zaplanowanym i kontrolowanym procesem (i bynajmniej nie „naturalnym biegiem rzeczy”). A proces ten odbywa się zgodnie ze znaną metodą okien Overton (więcej o oknach Overton); jego algorytm:

1) Z obszaru nie do pomyślenia do obszaru radykalnego (1 okno).

2) Od sfery radykalnej do sfery możliwego (drugie okno).

3) Od sfery możliwego do sfery racjonalności (okno 3).

4) Od racjonalnego do popularnego (okno 4).

5) Z obszaru popularnego do obszaru aktualnej polityki (okno 5).

Widać, że proces uznawania niektórych praw człowieka dla małp jest na piątym etapie: dyskusja już trwa na szczeblu rządowym.

Zakrojony na większą skalę proces redukowania człowieka do zwierzęcia, którego częścią jest „projekt małpy”, znajduje się na czwartym etapie. Pierwsze trzy etapy zakończyły się sukcesem w dużej mierze dzięki Karolowi Darwinowi i jego pracy „Pochodzenie człowieka i dobór płciowy” (jego publikacja była etapem I, jej omówienie i uznanie za prawdę umożliwiło stopniowe przejście do etapu III). Etap IV realizowany jest głównie za pomocą różnych artykułów o dominacji zasady zwierzęcej u ludzi, że o jego zachowaniu decydują instynkty, przede wszystkim seksualne (ważną rolę odgrywają tu umiejętnie zaniedbane i bezmyślnie powtarzane anegdoty na ten temat).

„Projekt Małpa” powinien być zakończeniem IV i początkiem V etapu. I nie należy zakładać, że sprawa ograniczy się do uznania „pewnych” praw człowieka u małpy; pójdą dalsze działania zmierzające do uznania wszelkich praw, a następnie do uznania człowieka za zwierzę (wszystko to najpierw na poziomie świadomości przez samych ludzi, a potem na poziomie legislacyjnym). Film „Planeta małp”, w którym ludzie i małpy zasadniczo się nie różnią, powstał właśnie w celu „przetworzenia” świadomości w tym kierunku.

Cel i metodologia projektu liberalnego

Sprowadzanie człowieka do poziomu zwierzęcego – to jest istota projektu liberalnego, a do tego ostatecznie służy cała ideologia liberalizmu. Dlaczego jest to konieczne dla jej przywódców (pomimo faktu, że deklaruje się coś przeciwnego - rozwój człowieka)? Trzeba zrozumieć, że liberalizm nie jest ideologią zrodzoną z natury, to projekt mający na celu zachowanie i rozwój społeczeństwa „tłumowo-elitarnego”, społeczeństwa, w którym jest tłum (nie naród) w pozycji niewolników, tam to „elita” na stanowisku panów (ale w rzeczywistości – niewolników-nadzorców) są tajemniczymi, ale prawdziwymi panami takiego społeczeństwa. Ci drudzy są liderami projektu liberalnego (i będącego jego częścią „projektu małpiego”), a sam projekt liberalny jest podgatunkiem globalnego projektu posiadania niewolników (czyli projektu „elity tłumu”).” porządku społecznego), zgodnie z którym cywilizacja ludzka żyje od tysiącleci*.

Dlatego konieczne jest zredukowanie człowieka do poziomu zwierzęcia - taką osobę o wiele łatwiej jest kontrolować, łatwiej jest z niego zrobić niewolnika, on sam z radością się nim stanie.

W XIX wieku liberalizm dobrze analizował rosyjski myśliciel Konstantin Leontyev (praca „Co i jak szkodzi nasz liberalizm?” W samym liberalizmie wszystko to kryje się za żonglowaniem słowami o „prawach i wolnościach”. nietrudno sobie wyobrazić, że przy pełnej realizacji liberalnego projektu, kiedy zniesione zostaną wszelkie zakazy i ograniczenia dotyczące manifestowania zwierzęcych instynktów i wszelkiego rodzaju wypaczeń (zgodnie z liberalną ideologią), a człowiek zostanie sprowadzony do zwierzęcia poziom (a nawet niższy).

Metodologia liberalnego projektu polega na promowaniu dwóch linii jednocześnie:

1) Stopniowe realne zmniejszanie się człowieka w człowieku i umacnianie się pierwiastka zwierzęcego. W tym celu działają przede wszystkim różne projekty rozwiązłości seksualnej („uwalnianie” „podstawowego” instynktu od ludzkich norm): najpierw „wolna miłość”, potem homoseksualizm, pedofilia itp.; w Europie dochodzi teraz do takich perwersji, że ich nazwisk nie da się napisać bez obrzydzenia. Obejmuje to również wprowadzenie narkomanii (w tym alkoholizmu) i wszelkiej propagandy konsumenckiej (czyli zawłaszczania, a nie kreatywności) sposobu życia. Każdy taki indywidualny projekt i cała ta linia jako całość realizowane są zgodnie z rozważanymi już oknami Overton.

2) Jednoczesne utrwalanie się w umyśle człowieka, że jest tylko zwierzęciem, jednym z gatunków (o czym była już mowa powyżej). To właśnie na tej linii działa „małpi projekt”, poczynając od Darwina.

Instrumentami są telewizja, czasopisma, w ogóle cała współczesna kultura masowa. Co ciekawe, kiedyś istniała kultura ludowa, ale nie było kultury masowej; a teraz kultury ludowej nie widać (choć jest), ale intensywnie wprowadza się kulturę masową. Wszystko to sugeruje, że tzw. „Kultura masowa” jest pomysłem liberalnego projektu, a współczesne media pracują przede wszystkim na to (choć wiele „postaci kultury” nie zdaje sobie z tego sprawy).

O człowieku, małpie i Darwinie

Kim jest mężczyzna? Człowiek „został stworzony na obraz i podobieństwo Boże”, to znaczy jest przede wszystkim twórcą, jego misją jest poznawanie i tworzenie. A zapewnienie jej istnienia jest koniecznością, ale nie celem. Z kolei projekt liberalny stawia na pierwszy plan zaspokojenie „cielesnych”, „zwierzęcych” zachcianek. A ci ludzie, którzy stają się niewolnikami swoich instynktów (w tym instynktu konsumpcji, zawłaszczania) zaczynają prowadzić zasadniczo zwierzęcy, a nie ludzki sposób życia (chociaż wyglądają jak ludzie).

Darwin postawił hipotezę, że człowiek pochodzi od małpy i uczynił to zgodnie ze swoją teorią ewolucji. Jest to jednak tylko hipoteza i nie została jeszcze udowodniona, chociaż została dostrzeżona przez „środowisko naukowe” (działające zgodnie z liberalnym projektem). Rzeczywiście, trudno przypuszczać, że małpa (tj. zwierzę) w jakiś sposób „wyewoluowała” w człowieka, czyli tzw. zyskał rozsądek i sumienie. O wiele bardziej logiczne wydaje się następujące założenie: małpa jest wynikiem procesu inwolucji, degradacji człowieka; oto jego algorytm:

1) Zredukowanie człowieka do zwierzęcia w moralności. Zadziałał na to jakiś starożytny „liberalny” projekt.

2) Zredukowanie człowieka do zwierzęcia w psychice. Stało się to już zgodnie z prawami wszechświata: nie ma potrzeby stworzenia istoty o moralności zwierzęcej psychiki człowieka. Natura właśnie ich zjednoczyła.

3) Zredukowanie osoby do zwierzęcia w intelekcie. To samo: dostosowanie intelektu do psychiki i moralności.

4) Zredukowanie osoby do zwierzęcia w wyglądzie zewnętrznym. To samo prawo wszechświata: wszystko powinno być ze sobą zgodne.

Przy wyjściu okazała się małpą, nieco podobną do osoby. Taka hipoteza jest bardziej słuszna niż teoria Darwina: każdy wie, że rozwój (zarówno człowieka, jak i społeczeństwa) to trudny proces, ale „wszystko można zawieść” w bardzo krótkim czasie i bez żadnego wysiłku. Co więcej, do samorozwoju niezbędna jest zarówno wola moralna, jak i intelektualna, tkwiąca tylko w racjonalnej osobie, ale nie w zwierzęciu.

Jeśli przyjmiemy to założenie za podstawę, to możemy spojrzeć w przyszłość i zobaczyć jako jego część końcowy rezultat projektu liberalnego i projektu „małpy”. Prawdopodobnie sami jej przywódcy nie mają pojęcia, dokąd zaprowadzi ludzkość (a także jej potomkowie).

O ochronie „praw” zwierząt

Wprowadzenie do obiegu pojęcia „praw zwierząt” ma na celu usunięcie odpowiedzialności za nie człowieka, ponieważ teraz nie są już chronieni przez człowieka, ale przez „prawa”. I właśnie musi istnieć odpowiedzialność człowieka za zwierzęta, w ogóle za całe życie na planecie, za jej biosferę, za całą Ziemię. A „prawa” (co ciekawe, że nie mówimy o prawdzie i nie o sprawiedliwości) to kolejny instrument tego samego liberalnego projektu i tworzonego przez niego liberalnego społeczeństwa. W końcu okazuje się, że jeśli zapomnieli wspomnieć o jakichkolwiek „prawach” w przepisach, to tak nie jest.

Zdejmowanie z osoby odpowiedzialności (uczciwie) za zwierzęta to ruch osoby o jeden krok w kierunku zwierzęcia; wzmacnianie pozycji zwierząt to przesuwanie zwierząt o krok w kierunku ludzi. Stopniowo liberalny projekt doprowadzi do zrównania praw człowieka i zwierząt (na przykład małpy), tj. rezultatem będzie linia o utrwaleniu jej „zwierzęcia” w świadomości człowieka.

Podsumowując o ochronie „praw” zwierząt: nie powinno być „praw” i ich ochrony, ale ochrony samych zwierząt.

wnioski

1) Aktywacja motywu z prawami małp następuje w ramach „projektu małp”; Projekt małp jest częścią projektu liberalnego; projekt liberalny jest podgatunkiem globalnego projektu Slave.

2) Aktywacja tematu z prawami małp świadczy o przyspieszeniu procesu niszczenia starego porządku świata, którego jednym z fundamentów jest liberalizm (więcej o procesach na świecie za grudzień 2014 r.

3) Liberalizm, zarówno jako projekt, jak i ideologia, prowadzi do spychania człowieka na poziom zwierzęcy.

Wniosek

Trzeba przyznać, że prawie każdy z nas łączy zarówno człowieka, jak i zwierzę: w niektórych sytuacjach (zwykle wymagających manifestacji najlepszych cech) zachowuje się jak prawdziwy człowiek; w innych (z reguły w życiu codziennym) - blisko zwierzęcia. A żeby przeciwdziałać destrukcyjnemu wpływowi realizowanego na nas projektu liberalnego, musimy zawsze dążyć do ludzkiego działania i pamiętać, że człowiek rodzi się po to, by poznawać i tworzyć, a nie konsumować i oddawać się swoim instynktom. I trzeba żyć nie nakazem mediów i kultury popularnej, ale zgodnie z sumieniem i zgodnie z moralnymi tradycjami ludu. Na początek trzeba uważnie obserwować, co dzieje się na świecie, śledzić różne okna Overton i je eksponować.

* - Inne podtypy Projektu Slave były na przykład faszystowski lub marksistowski. Na przestrzeni dziejów projektowi posiadania niewolników sprzeciwiał się rosyjski projekt sprawiedliwego porządku społecznego. Przeczytaj więcej o rosyjskim projekcie i jego walce z projektem Slave w czasach sowieckich.

Autor - Anton Rusantov