Czarne strony narodu rosyjskiego: Tuwa, Tadżykistan, Czeczenia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Tak jak obiecałem, chcę opowiedzieć o niezbyt przyjemnej części historii narodu rosyjskiego. Posty podzielę na 4 części z zakończeniem i podsumowaniem. Nawet jeśli jest to „multi-wiaderko”, polecam go wszystkim, ponieważ wielu z Was nic o nim nie słyszało, a dzieje się to do dziś, gdzieś niedaleko od nas wszystkich.

Część pierwsza. Ludobójstwo w Tuwie

Republika Tuwy (także Tyva) zasłynęła z tego, że od lat 90. XX wieku na jej terytorium rozpoczęły się pierwsze rosyjskie pogromy w ZSRR. Młodzież Tuvan, za nieskrywaną aprobatą większości Tuvanów i urzędników Tuvan, zaczęła niszczyć rosyjskie domy na wiejskich obszarach Tuwy. Tłumy agresywnych wiejskich Tuvanów gromadziły się w miastach, z góry nastawione na ataki na Rosjan, których można było bezkarnie pobić, obrabować lub zabić.

Pod koniec lat 80. w artykule „Lepiej budować mosty” I sekretarz komitetu regionalnego Komsomołu Tuwy V. Kochergin napisał: „Nawet gdy były pewne akty młodości, które można nazwać nacjonalistycznymi, nazywaliśmy je tylko chuligan (…) Trzeba przyznać, że faceci, którzy przyjeżdżają do miasta ze wsi, nie są wystarczająco kulturalni”(26 maja 1989). Doktor A. Kanunnikov pisze w liście do redakcji „Tuwińskiej Prawdy”: „Ostatnio ofiary z rąk ekstremistycznej młodzieży są coraz częściej przyjmowane do szpitala (…) Mieszkałem w Tuwie przez 33 lata i nie zauważyłem, kiedy Po raz pierwszy pojawiły się kiełki przejawów nacjonalizmu. (…) Coraz częstsze brutalne bicie w niesprowokowanych bójkach, rany kłute, z którymi młodzi ludzie trafiają do szpitala… z tego wszystkiego robi się niewygodnie” (2, 3 września 1989 r. „Jedność jest wymagana”). Inny lekarz, VA Vereshchagin, mówi: „Prawie jedna trzecia naszych operacji jest wynikiem zbrodni” (2, 3 września 1989, „Na przekór czterem zgonom”). Lekarz republikańskiego szpitala L., Rosjanin, skarżył się w rozmowie ze mną, że „w ostatnich latach praca stała się niemożliwa. Ataki na personel medyczny dokonywane przez pacjentów Tuvan stają się coraz częstsze. Policja w żaden sposób nas nie chroni”(1993).

W tym czasie prawie 50% ludności rosyjskiej mieszkało w Tuwie, ale zdając sobie sprawę, że Moskwa faktycznie przymykała oko na to, co się dzieje i była moralnie gotowa oddać Tuwę lokalnym nacjonalistom, pierwszymi, którzy uciekli z Tuwy, byli rosyjscy wodzowie, m.in. który był szefem Zarządu KGB ZSRR.

W 1990 roku napięcia osiągnęły apogeum. Wiosną i latem w republice zachodzą procesy, które wśród miejscowej ludności nazywane są „wydarzeniami 90. roku”. Zaostrzają się stosunki międzyetniczne w miastach i miasteczkach o mieszanym składzie etnicznym. W osadzie typu miejskiego Khovu-Aksy, gdzie w Tuwie znajdowało się duże przedsiębiorstwo metalurgiczne, wiosną 1990 r. wybuchły walki między młodzieżą rosyjską i tuwiańską, pogromy ludności rosyjskojęzycznej, a w rezultacie masowy odejście Rosjan od wsi. Do sierpnia wioskę opuściło 1600 osób (2, 15 sierpnia 1990 r., „Zjednoczony Front – w celu wykorzenienia przestępczości”). To właśnie zamieszki w Hovu-Aksy wielu informatorów nazywa początkiem „wydarzeń 90. roku”. Nasz tuwański informator K. Sz. Uważa, że przyczyną konfliktu było prowokacyjne zachowanie Rosjan: „Nie wybrali na zastępcę Rosjanina, jednego z przywódców Tuwakobaltu, on nastawił młodzież rosyjską przeciwko Tuwanom i tak to się zaczęło.”

W tym okresie ataki na kierowców stały się częstsze w całej republice (2, 16 grudnia 1990, „United Front…”). Na przykład w okresie od 13 do 26 lipca doszło do 6 ataków na pojazdy, w tym autobusy międzymiastowe, z czego 2 ataki z użyciem broni. Średnio w tym okresie w republice dochodzi do 20-40 przestępstw dziennie. Niestety nie ma danych, jaka część tych zbrodni była związana z konfliktami etnicznymi. „Organy rządzące republiki, komitet regionalny KPZR, zasadniczo klasyfikują przypadki konfliktów na tle międzyetnicznym jako chuligaństwo…”

6 grudnia 2013 r. Tomski Związek Młodzieży Pansłowiańskiej ogłosił rozpoczęcie kampanii na rzecz uznania faktu ludobójstwa ludności rosyjskiej w Republice Tywy od 1990 r. do dnia dzisiejszego[7]. Organizacja zbiera dodatkowe informacje i zeznania naocznych świadków na temat pobić, rabunków, nękania i mordów na ludności cywilnej. Przedstawiciele organizacji proszą wszystkich świadków o zgłoszenie znanych im informacji o dyskryminacji Rosjan w Tuwie.

Projekt „Ludobójstwo Rosjan w Tuwie” ma własną stronę w jednej z sieci społecznościowych. Na stronie organizacja podaje, że ludność Tuwy w 1980 roku stanowiła prawie 40% Rosjan. Według wyników ostatniego spisu ludności w republice mieszka ok. 50 tys. Rosjan, czyli ok. 16% ogółu ludności. A według nieoficjalnych danych, podawanych przez urzędników Tuvan, Rosjan pozostało nie więcej niż 10%, a odsetek ten z roku na rok spada.

Nadszedł więc czas, aby pokazać wam drugą część naszej wspólnej historii, o której, podobnie jak o ludobójstwie w Tuwie, nikt tak naprawdę nie wie. Tekst znowu może ci się wydawać długi, ale przeczytanie go jest obowiązkowe, może pomoże ci coś uświadomić, może nawet zmienić w twojej głowie i świadomości życia.

Część druga. Ludobójstwo w Tadżykistanie

Tak się złożyło, że gdy na dziedzińcu rozpoczęły się „dziwne” lata 90., czerpak poszedł powoli położyć się do grobu, w przestrzeni postsowieckiej zaczęły się wymykać myśli, że, widzicie, za wszystko winę ponosi Rus. W Azerbejdżanie, Czeczenii, Tuwie, Gruzji gdzieniegdzie dochodziło do pogromów ludności słowiańskiej. Tadżykistan też postanowił nadążyć i tak się stało.

„W lutym 1990 roku, dokładnie w dzień kolejnej rocznicy rewolucji islamskiej w Iranie, doszło do pogromu rosyjskiej dzielnicy Duszanbe. Morderstwo korespondenta ORT Nikulina w biały dzień, strzelanie z granatnika do szkolnego autobusu z dziećmi rosyjskich oficerów. Brutalna masakra prawosławnego księdza w Duszanbe, spalenie cerkwi, okrucieństwa na cmentarzach… itd.” Władimir Klenow, Duszanbe. „Pamir: Wspomnienie Rosjan”.

„A następnego dnia odcinek drogi przy fabryce włókienniczej zamienił się w piekło. Islamskie gangi fundamentalistów zablokowały autostradę. Wyciągali Rosjanki z przyjeżdżających z obu stron autobusów i trolejbusów i gwałcili je na przystankach autobusowych i na boisku piłkarskim przy drodze, mężczyzn brutalnie bito. Przez miasto przetoczyły się antyrosyjskie pogromy. „Tadżykistan dla Tadżyków!” i „Rosjanie, wynoś się do swojej Rosji!” - główne hasła pogromów. Rosjanie byli okradani, gwałceni i zabijani nawet we własnych mieszkaniach. Nie oszczędzono też dzieci. Tadżykistan nigdy nie zaznał takiego fanatyzmu… Władze miejskie i republikańskie były zdezorientowane…”Vladimir Starikov. „Długa droga do Rosji”

„Maj - 92 czerwca. W Duszanbe odbywają się tysiące wieców islamistów… Na przedmieściach Duszanbe niezidentyfikowane osoby rozstrzelały pasażerów autobusu - 12 osób, które stały się pierwszymi ofiarami zbliżającej się wojny domowej, straszliwej w swym bezsensownym okrucieństwie. Autobus został spalony. Tego samego dnia jeden z liderów opozycji, wypowiadając się w telewizji państwowej, ogłasza wszystkich Rosjan mieszkających w Tadżykistanie zakładnikami… Wojna domowa w warunkach „neutralności” struktur władzy państwowej, po oświadczeniu szefów Ministerstwa Sprawy Wewnętrzne i Komitet Bezpieczeństwa Narodowego (Komitet Bezpieczeństwa Narodowego) Republiki Tadżykistanu na podległych im departamentach neutralności, w całości obejmowały centralne, południowo-zachodnie i południowe regiony republiki. 92 października. Duszanbe, stolica Tadżykistanu, jest w rękach wahabitów. W rosyjskiej szkole w centrum miasta islamiści wzięli uczniów jako zakładników itp.”

W roku 1989, Roku Słowian, w Tadżykistanie było 395 089 tys. osób. Co mamy na rok 2010? 68 200 tys.

Wszystko to jest sugestywne… dlaczego tak jest? Dlaczego zostaliśmy rzuceni? Dlaczego na naszej, słowiańskiej krwi, utrzymywane były imperia. A my wystawiamy ludzi drugorzędnych? Dlaczego Tadżycy, Gruzini, Azerbejdżanie, Czeczeni i inni, którzy nas tak nienawidzili, nagle i aktywnie próbują przenieść się do nas, do naszych słowiańskich miast? Na razie powinniście sami znaleźć odpowiedzi na wszystkie te pytania, drodzy czytelnicy. Tylko od Ciebie zależy, którą lekcję zniesiesz i czy spotka Cię ten sam los. W Internecie jest wiele informacji na temat ludobójstwa słowiańskiego, mam nadzieję, że wzbudziłem zainteresowanie tym tematem wśród naszych czytelników i że sam zaczniesz studiować tę nieprzyjemną, ale bardzo ważną dla naszego narodu kwestię.

Dobrze pamiętam, jak w dzieciństwie często w telewizji pokazywano młodych żołnierzy, filmy, seriale o wojnie. Pamiętam, jak mój ojciec był oburzony, pamiętam, jak zmieniła się twarz dziadka, wyrażała swego rodzaju smutek, niezrozumienie. Pamiętam to jeszcze wtedy zupełnie niezrozumiałe dla dziecka słowo. Czeczenia. O wojnie czeczeńskiej io tym, co chciałem tam napisać, chcę nawet krzyczeć o tej wielkiej niesprawiedliwości.

Wtedy jeszcze jako dziecko nie wszystko rozumiałem, nie oglądałem tych wszystkich ramek i kronik filmowych, nie czytałem historii naocznych świadków i ocalałych. Ale już wtedy zdałem sobie sprawę, że chcę zostać żołnierzem. Zdałem sobie sprawę, że chcę być tym dobrym wujkiem z ekranów telewizyjnych, dostać się do sił specjalnych, pojechać do tego niezrozumiałego dla mnie kraju „Kaukaz”

Część trzecia. Ludobójstwo w Czeczenii

Według ogólnounijnego spisu powszechnego z 1989 r. na terytorium Czeczeńsko-Inguskiej Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej mieszkało 1 270 429 osób, w tym 734 501 Czeczenów, 293 771 Rosjan, 163 762 Ingusze, 14 824 Ormian, 14 824 Tatarów, 12 637 Nogajów itd. W tym samym czasie na terytorium Czeczenii mieszkało około 1100 tysięcy osób.

Przed wojną w Groznym mieszkało 397 tys. osób, podczas gdy udział samych Rosjan w składzie etnicznym według Ogólnounijnego Spisu Ludności z 1989 r. wynosił 210 tys.

Problemy zaczęły się już w 1990 roku, kiedy w skrzynkach pocztowych pojawiły się pierwsze „listy szczęścia” – anonimowe groźby domagające się polubownego sprzątania. W 1991 roku rosyjskie dziewczyny zaczęły znikać w biały dzień. Potem zaczęli bić Rosjan na ulicach, potem zaczęli ich zabijać. W 1992 roku zaczęli wyrzucać bogatszych ze swoich mieszkań. Potem dotarliśmy do średnich chłopów. W 1993 roku życie było już nie do zniesienia. Mój syn Dmitry został pobity przez grupę Czeczenów w biały dzień, tak że kiedy wrócił do domu, była to kupa krwi i błota. Przerwali mu nerw słuchowy, od tego czasu nie słyszał. Jedyną rzeczą, która nas utrzymywała, było to, że mieliśmy nadzieję sprzedać mieszkanie. Ale nawet za piosenkę nikt nie chciał jej kupić. W tym czasie najpopularniejszy napis na ścianach domów brzmiał: „Nie kupuj mieszkań od Maszy, nadal będą nasze”. Dzięki Bogu do tego czasu udało nam się wyrzucić „gazetę Izwiestia” z dnia 28.01.2005 ″

Według Achmara Zawgajewa, po bezkarnym zamordowaniu w 1991 r. burmistrza Groznego, pierwszego sekretarza komitetu miejskiego KPZR Jurija Kucenko (został wyrzucony z okna trzeciego piętra) i braku reakcji Moskwy na zajęcie przez Dudajewów budynku Rady Najwyższej w Groznym, rozpoczęło się ludobójstwo ludności rosyjskojęzycznej i nieczeczeńskiej w republikach, eliminacja osób podejrzanych o związki z bezpieczeństwem państwowym i wyciskanie tych, nie popierają separacji od Rosji. Na przykład w jednym z adresów mieszkańców wsi Assinowskaja Obwodu Sunżeńskiego do prezydenta Borysa Jelcyna odnotowano wzrost liczby ataków na rosyjskich mieszkańców. Tutaj tylko od sierpnia 1996 r. zabito 26 rosyjskich rodzin i przejęto 52 domy. Książka, opracowana na zlecenie Rosinformtsentr, mówiła o apelu 50 tysięcy rosyjskich mieszkańców okręgów Naursky i Shelkovsky.

… wraz z dojściem do władzy Dudajewa z właścicieli dzielnicy zamieniliśmy się w mieszkańców rezerwatu. W ciągu tych trzech lat wszyscy rosyjscy kierownicy gospodarstw zostali wydaleni. PGR zostały splądrowane. Niszczone są pasy leśne, plądrowane są słupy telegraficzne. Miejscowości zostały zmienione bez naszej zgody.

Pozbawiono nas dnia wolnego w niedzielę, a zrobiono nam dzień wolny w piątek. Nie mieliśmy oficjalnej wymiany pieniędzy, nie dostaliśmy voucherów. Szkoła uczy się w języku czeczeńskim, a same szkoły (sprzęt) zostały splądrowane. Nie dostajemy pensji, starzy ludzie mają emerytury. Ciągle słyszymy oferty i groźby wydostania się do Rosji…

Tylko w ciągu ostatniego roku, w dwóch osadach powiatu Naurskiego, ul. Naurskiej i św. Kalinowskaja:

Pobity na śmierć przez Prosvirova.

Zastępca dyrektora Kalinovsky SPTU V. Belyakov został zastrzelony przy swoim biurku

Dyrektor tej szkoły W. Płotnikow został ranny i oślepiony.

Zadźgany i podpalony przez szefa kompanii naftowej A. Byczkow.

Małżonkowie - mąż i żona Budnikowa - zostali zasztyletowani.

Zasztyletowana babcia 72-letnia Podkuiko A.

Jelita robotników Terskiego PGR Shipitsyn i Czaplygin zostały zadźgane i zwolnione.

Uprowadzono prezesa kołchozu Erik B. A. (za którego żądają okupu w wysokości 50 mln rubli).

Ojciec i córka Jaliłowa zostali zasztyletowani.

Stary Alyapkin pobity na śmierć (w policji).

V. Abozin i babka Potrokhalina zostali zabici.

Sekretarz SPTU Potikhonin został porwany i zabity.

Według etnologa Walerego Tiszkowa ludność nie-czeczeńska, głównie rosyjska, była poddawana masowym prześladowaniom, wielu z nich zostało zabitych przez Czeczenów, tylko Grozny pozostawił 200 tys. mieszkańców z całkowitą obojętnością władz rosyjskich i społeczności światowej. W latach dziewięćdziesiątych. za prezydentury Dżochara Dudajewa w Czeczenii przy wjeździe do Groznego widniał napis na białym kamieniu: „Rosjanie, nie wyjeżdżajcie, potrzebujemy niewolników i prostytutek”.

18 lutego 1992 r. datuje się odwołanie byłego mieszkańca Groznego, który informuje o różnych działaniach skierowanych przeciwko rosyjskim mieszkańcom:

„Wyrzucono mnie w połowie roku szkolnego, zostawiając mnie bez urlopu, bez kuponów i rekompensat. Potem zaczęli prześladować dzieci. Butelki z rtęcią wrzucono do szkoły, w której uczy się większość rosyjskich dzieci. Dziewczynki bały się wyjść na ulicę, gdyż młodzież rdzennej narodowości nieustannie ścigała je, aby je ukraść.

Sytuacja nie do zniesienia w transporcie, sklepy z pieczywem. Bez obelg i prowokacji nie da się nawet kupić bochenka chleba. Przed wyborami banda Dudajewów próbowała w nocy włamać się do naszego mieszkania. Jednocześnie wbijali sztylety i krzyczeli.

Według danych opublikowanych przez Radę Państwa Czeczenii w latach 1991-2005 w Czeczenii zginęło 150-160 tysięcy osób, z czego około 30-40 tysięcy to Czeczeni. Pozostali to Rosjanie, Dagestańczycy i przedstawiciele innych grup etnicznych zamieszkujących Czeczenię. Następnie przewodniczący Rady Państwowej Czeczenii Taus Dżabraiłow zauważył, że wszystkich zaginionych w Czeczenii wliczono w liczbę ofiar śmiertelnych, a podane przez niego liczby nie mogą być uznane za oficjalne, ponieważ nie można ich udokumentować.

Według danych spisowych w 1989 r. w Czeczeno-Inguskiej Autonomicznej Socjalistycznej Republice Radzieckiej mieszkało 269 130 Rosjan (24,8% populacji), w 2010 r. w Czeczeńskiej Republice mieszkało 24382 Rosjan (1,9%).

Część czwarta. „Jesteśmy tym, kim jesteśmy i czym będziemy”

Kiedy miałam 8 lat, podszedł do mnie ojciec i powiedział: „Synu, jak ktoś cię kiedyś obrazi, weź cegłę i uderz go w głowę”.

Dziwna rada dla 8-latka, prawda? Ale z biegiem lat dorastałem i zdałem sobie sprawę, że była to jedna z najbardziej przydatnych rad w moim życiu. Z biegiem lat wszystko stawało się coraz jaśniejsze. Czytałem o Czerwonym Terrorze, o tym, jak Rusow został zastrzelony i represjonowany jak bydło, dowiedziałem się, że moi krewni zostali zesłani na Ural, aby kopać kopalnie, ponieważ mój pradziadek był w niemieckiej niewoli i uciekł. Dowiedziałem się, jak moi ludzie zostali wywłaszczeni i wdeptani w błoto i nie rozumiałem, jak Rosjanin może być komunistą po takim Rosjaninie?

Czytam o Czeczenii, potem o Tuwie, Azerbejdżanie, Tadżykistanie i innych lokalnych starciach. Dlaczego nasi ludzie nie stawiali oporu? Dlaczego nawet teraz, kiedy to wszystko jest wiadome, widzę, jak w naszych komentarzach udaje się powiedzieć, że sport nie jest potrzebny, że służba w wojsku to pułapka, że noszenie noży to niemal oznaka psychopaty. Przecież zrozumcie mnie, drodzy czytelnicy, dziś na ulicy ktoś zostanie pobity, bo nie miał czasu ćwiczyć sztuk walki. Jutro twój sąsiad zostanie zabity, bo trauma nikomu nie pomaga i to nie jest ponto. A potem nadejdzie dzień, kiedy przyjdą zabić ciebie i całą twoją rodzinę, i zabiją ciebie, bo trzymanie w domu strzelby myśliwskiej jest niebezpieczne i dlaczego, bo wcale nie jesteś myśliwym.

Historia naszego ludu zbudowana jest na wojnach i krwi. Czy myślisz, że tobie się to nie przydarzy? Więc oto jest, niedaleko, w Rosji, 10-20 lat temu. I po co myśleć, że w naszych czasach, dzisiaj, teraz gdzieś ktoś ginie, nie na wojnie, nie z dobrego powodu, ale za jakieś 500 rubli i telefon komórkowy. Wróg jest gdzieś w pobliżu, krąży wśród nas i tylko razem możemy go odeprzeć.

„Bezkarność rodzi pobłażliwość”. I to prawda, ciężko jest zacząć kogoś bić, kiedy w pierwszych parach dostaje się cios w twarz. Ciężko jest zranić kogoś, kto zaczyna strzelać w brzuch z powodu urazu. Bycie rusofobem jest zabawne, aż do pierwszego złamanego nosa, przed pierwszym strzałem w nogę, potem bycie rusofobem jest nie tylko zabawne, ale i smutne. Jeśli każdy rosyjski chłop będzie miał w domu „Saigę”, a jego dzieci będą CCM w walce wręcz, to o rusofobach usłyszymy tylko z bajek.

Nasz ruch zaczyna się od każdego z nas, każdego z nas, jednego wielkiego organizmu, jednego ludu. Wszyscy wspaniali ludzie naszych czasów to po prostu ludzie, nie lepsi i nie gorsi od ciebie. Każdy z nas może stać się wielkim, każdy z nas może przyczynić się do naszego wspólnego ruchu i każdy z nas może to zrobić, aby od teraz nic, co zostało opisane w poprzednich częściach, nigdy się nie powtórzy.