Człowiek modułowy i jego konstruktorzy

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Globalistyczna „miękka siła” – chęć zamieniania ludzi w bydło i inspirowania ich, by byli dumni z bestialstwa

Ideałem społeczeństwa globalistycznego jest osoba modułowa. Termin ten, ukuty na początku lat 70-tych. XX wiek amerykańskiego futurysty Alvina Tofflera nie stał się zbyt popularny, ale jego semantyczne wypełnienie jest już dość rozpoznawalne.

Zgodnie z koncepcją Tofflera i jego współpracowników, główną cechą osoby modułowej jest jej zwiększony konformizm, umiejętność dopasowania się do dowolnych systemów relacji, okoliczności i działań, które są dla niej korzystne. I z taką samą łatwością je opuścić, gdy stracą swoją atrakcyjność. Taki „biomoduł” pozbawiony jest silnych przywiązań, zasad moralnych, przekonań. Ma tylko jedną niezachwianą zasadę: „Ryba szuka tam, gdzie jest głębiej, a człowiek – tam, gdzie jest lepiej”.

Jest zdecydowanym egocentrykiem, którego głównym celem jest sukces w szybko zmieniającym się świecie. A to wymaga większej mobilności i gotowości do ciągłych zmian: do zmiany miejsca zamieszkania, pracy, wyglądu, znajomych. Wszystko. Nawet twoja płeć. No, oczywiście, rodzina.

„W miarę jak relacje międzyludzkie stają się coraz bardziej kruche i modułowe”, napisał Toffler w 1970 roku, „pogoń za miłością staje się być może bardziej szalona. Ale to tylko chwilowe nadzieje na zmianę. Ponieważ zwykłe małżeństwo wydaje się coraz mniej zdolne gwarantować miłość na całe życie, możemy spodziewać się otwartej aprobaty dla małżeństw tymczasowych. Zamiast brać ślub „tylko śmierć nas rozdzieli”, pary będą pobierać się, wiedząc, że związek może być krótkotrwały. Będą także wiedzieć, że kiedy drogi męża i żony się rozchodzą, kiedy jest zbyt wiele rozbieżności w poziomach rozwoju, mogą zaoferować sobie rozstanie bez szoku i trudności, a może nawet bez bólu, który towarzyszy dzisiejszemu rozwodowi. A kiedy nadarzy się okazja, będą się pobierać raz za razem”.

„Wielki futurolog” nazywa ten łańcuch małżeństw „małżeństwami konsekutywnymi” (w przeciwieństwie do poligamii). Oto, co pisze o takim modelu, a raczej module: „Małżeństwo sukcesywne – model jednego po drugim tymczasowych małżeństw – zostało skrojone na porządek Wieku Przemijania, w którym trwanie wszystkich ludzkich związków, wszystkich jego związki z otoczeniem uległy zmniejszeniu. Jest to naturalny, nieunikniony efekt porządku społecznego, w którym wypożycza się samochody, lalki jako zakup nowych, a ubrania po jednorazowym użyciu są wyrzucane. To jest główny nurt jutrzejszego modelu małżeństwa”.

Jest teraz oczywiste, że futurolodzy, tacy jak Toffler i inni „wizjonerzy”, z wyprzedzeniem przygotowali publiczną świadomość na zmiany planowane przez „światowych władców tego stulecia”, których obecnie powszechnie nazywa się globalistami. W latach 70. ubiegłego wieku, kiedy za wiele niemoralnych czynów nadal miał być uwięziony, Toffler zainspirował czytelników, że w przyszłości spodziewalibyśmy się nie tylko „kolejnych małżeństw”, ale także opóźnionego porodu w imię budowania kariery, macierzyństwa zastępczego, „homoseksualni ojcowie”, „zawodowi rodzice”, wychowywanie cudzych dzieci dla pieniędzy i innych radości wolnego życia, które wtedy wydawało się utopijne, a dziś dzięki wysiłkom globalistów coraz agresywniej podbijają przestrzeń życiową.

To prawda, że w życiu nie wszystko jest tak sielankowe, jak w obietnicach futurystów. Obiecali, że ludzkość odetchnie z ulgą, zrzucając kajdany tradycyjnej moralności i religijnych tabu. I żeby to wszystko działo się naturalnie, samo przez się, z nakazu „Wieku Fleetness” i, co najważniejsze, dobrowolnie: kto chce – odrzuca, kto nie chce – będzie żył po staremu. Jednak natura ludzka okazała się znacznie bardziej konserwatywna, niż oczekiwali autorzy i klienci futurologicznych projektów. Większość ludzi nie spieszyła się dobrowolnie z modułowością, więc twórcy „nowego wspaniałego świata” zaczęli ich poganiać coraz bardziej wytrwale i surowo. Jeśli nie udało się to za pomocą ideologicznej manipulacji, to za pomocą otwartego przymusu, który jest nierozerwalnie związany z tłumieniem i zastraszaniem. A to z kolei jest charakterystyczne dla państwa policyjnego.

W jednym z poprzednich artykułów pisaliśmy o nowym typie państwa policyjnego, zwracając uwagę na to, że jego zasadnicza nowość polega na przymusie do nienaturalności. Nawet przy obecnym bardzo wysokim poziomie deprawacji w społeczeństwie ogromna część populacji różnych krajów była przeciwna legalizacji „małżeństw” osób tej samej płci i adopcji dzieci przez sodomitów. Ale nie przejmowali się swoją opinią, forsując odpowiednie prawa. A ludzie są teraz zmuszeni, pod groźbą represji, uznawać takie „małżeństwa” za normę.

Spójrz na sytuację z migrantami w Europie Zachodniej. Sama idea „migracji zastępczej”, o której mówiono już w latach 80-tych. ubiegłego wieku, ale do szerokiego obiegu została wprowadzona w 2000 r. (patrz raport Wydziału Ludnościowego ONZ „Migracja zastępcza: czy jest to rozwiązanie problemów ubytku i starzenia się populacji?”) – sama w sobie idea jest nienaturalna. W końcu rdzenna ludność nie kurczy się spontanicznie, ale pod wpływem starannie przemyślanej, wyrafinowanej polityki „planowania rodziny”. A potem, zamiast powstrzymać tę antydemograficzną politykę i promować wzrost wskaźnika urodzeń, zaczynają importować imigrantów. Celem jest oddzielenie narodów od ich korzeni i stworzenie „nowych nomadów”. Rodzaj globalistycznej mieszanki, mieszanki ras i kultur.

A ostatnio w polityce „migracji zastępczej” natrafiono na inny nienaturalny trend. Tłumy uchodźców, wygnanych ze swoich ziem przez sztuczne podżeganie do wojen, zachowują się w sposób zupełnie nietypowy dla ich sytuacji. Mają skądś dużą sumę pieniędzy, nieustraszenie terroryzują miejscową ludność, popełniają zniewagi, hańbią, a władze ukrywają je, żądając od rdzennej ludności „okazania tolerancji”.

Są też dość surowo zmuszeni do zbezczeszczenia, czyli do atrofii poczucia moralności, wstydu, dobrego smaku, pragnienia ideału. Na tle kultu sukcesu i pieniądza stwarzane są warunki, w których człowiek może osiągnąć jedno i drugie, jedynie angażując się w produkcję „niskich znaczeń” i wypaczonych „wartości”, które są głoszone przez nowe standardy. A konsument otrzymuje jednoznaczny sygnał, na czym ma się skupić, jeśli nie chce być określany jako przegrany i marginalny, wegetować na uboczu życia.

Właściwie to jest główna treść globalistycznej „miękkiej siły” – chęć zamieniania ludzi w bydło i inspirowania ich, by byli dumni z bestialstwa, bo tak żyją teraz prawdziwi ludzie.

Przyspieszone formowanie się osoby modułowej jest szczególnie widoczne w dziedzinie polityki rodzinnej. W wielu krajach istnieje już de facto zakaz rodzicielstwa, ponieważ przyjęto przepisy mające na celu zwalczanie „przemocy domowej”. A rodzice, zdając sobie sprawę, że dzieci można wycofać przy najmniejszym „sygnale”, zmuszeni są pogodzić się z wprowadzaniem ich w nowe „wartości”. Na przykład marihuana została już zalegalizowana nie tylko w wielu krajach europejskich, ale także w Stanach Zjednoczonych, a nawet w religijnie zorientowanym Izraelu. Nie trzeba być Tofflerem, aby przewidzieć, jak wzrośnie uzależnienie od narkotyków dzieci i młodzieży, co jednak będzie politycznie poprawne, zwane „eksperymentowaniem z substancjami psychoaktywnymi”.

Zabieranie dzieci nie jest już miękką siłą, ale bardzo twardą siłą. W ostatnich latach jest używany na całym świecie do przyspieszenia rozwoju modułowej ludzkości. Nie będzie przesadą stwierdzenie, że mamy do czynienia z wielkim eksperymentem społecznym. Dokładna liczba młodych ofiar tego eksperymentu nie jest znana (w każdym razie takie dane nie są publicznie dostępne), ale jasne jest, że konto sięga co najmniej dziesiątek milionów. W 2000 r. rząd francuski, pod naciskiem zaniepokojonych profesjonalistów, zwrócił się do generalnego inspektora ds. socjalnych Pierre'a Naveza i generalnego inspektora wydziału prawnego Bruno Catala o przedstawienie raportu na temat sytuacji w sądach dla nieletnich i służb socjalnych, w sprawie rozdzielenia dzieci od swoich rodziców. Ogłoszone dane były szokujące: przez 18 lat we Francji skonfiskowano około 2,5 miliona dzieci, a około miliona nielegalnie, bez wystarczających podstaw. W Finlandii, liczącej 5,5 mln osób, co roku zostaje zatrzymanych około 10 tys. dzieci. Jednocześnie co roku rodzi się około 60 tysięcy 10 tysięcy - jedna szósta. A w Rosji, gdzie „wszystko dopiero się zaczyna”, codziennie odchodzi od rodziny 150 dzieci. Około 55 tys. rocznie. A ostatnio liczba ta osiągnęła 100 tysięcy!

Dziecko przymusowo oddzielone od rodziny i umieszczone w nieznanym środowisku przeżywa straszliwy szok. A w stanie szoku nawet dorosłego łatwo jest złamać, wyprać mózg, jednym słowem podporządkować cudzej wolę. „Tęsknota w sercu człowieka przytłacza go” - mówi Księga Przysłów Salomona (Prz 12:25). I tu jest nie tylko tęsknota za bliskimi, ale także uczucie transcendentalnego horroru. To nie przypadek, że wiele dzieci, które znalazły się w takiej sytuacji, wykazuje oznaki autyzmu, opóźnienia rozwojowe i otępienie emocjonalne. To znaczy właśnie takie cechy, które są niezbędne do budowy osoby modułowej. Rzeczywiście, aby łatwo zerwać lub wcale nie nawiązać więzi, zmienić żony, mężów, płeć, przyjaciół, przyjaciół, miasta i kraje, zawody, poglądy i wiele więcej, co wymaga szczerego udziału, trzeba stać się głupim i niewrażliwym. Najważniejsze jest, aby pozostać w trendzie, być wpisanym, odnieść sukces, czyli mieć czas na integrację z systemem połączeń, który jest obecnie najbardziej opłacalny i obiecujący dla „biomodułu”. A w „stale zmieniającym się świecie” wystarczy mieć czas na odbudowę i wbudowanie…

Ale człowiek nie jest biomodułem, dlatego jasne obrazy przyszłości, które zamieszkują nowi modułowi ludzie, nadający się do tej przyszłości, mogą rodzić się albo w głowach oszustów, albo w ludziach z uszkodzoną psychiką. Ludzka istota, obraz Boga, dążenie do ideału, do czystości, miłości, wierności i stałości można stłumić, ale nie zniszczyć. A ucisk ludzkiej natury niekoniecznie będzie wyrażany w posłuszeństwie planom futurystów. Sprężyna, która jest ściśnięta przez długi czas, może się nieoczekiwanie rozwinąć.

Kto by się spodziewał, że Renat z Rosji, adoptowany przez dwójkę zawodowych „gejowskich rodziców”, dorośnie, a życie, jak sami przyznają, zamieni się w koszmar? Żeby zaatakował ich nożem, śrubokrętem, udusił psią smyczą, zniszczył komputery, meble, a nawet ściany domu, otworzył konta bankowe swoich przybranych rodziców – słowem, terroryzował ich w każdy możliwy sposób w zemście za jego wypaczony los?

Reakcja Norwega Andersa Breivika, który zabił 77 osób i zranił ponad 150, była również nieoczekiwana dla projektantów modułowej wielokulturowej ludzkości, którzy kontrolowali każdy krok tej rodziny) przyznali się do zbrodni, ale odmówili przyznania się do winy, stwierdzając że był „męczennikiem konserwatywnej rewolucji” reprezentującym norweski ruch oporu i że ataki były „przestrogą dla wysokich zdrajców” przyczyniających się do dominacji migrantów i tzw. wielokulturowości. Od 2011 roku, kiedy Breivik popełnił masakrę, nastroje nacjonalistyczne w Europie Zachodniej znacznie wzrosły.

Kto wie, co jeszcze zrobią ofiary globalistycznych eksperymentów społecznych? W końcu tęsknota w sercu może prowadzić nie tylko do bezsilnego przygnębienia, ale także do szalonej wściekłości…