Miejsca do spania

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Strefy nazywane są miejscami do spania! Ludzie przychodzą tam tylko spać i wyjeżdżają, aby opłacić mieszkania w tych dzielnicach. Śpią, bo są zmęczeni pracą, ale pracują, żeby zapłacić za miejsce, w którym śpią…

Miejsca do spania to świat singli. W nich każdy dzień jest podobny do poprzedniego. Budzisz się wcześnie rano, idziesz do metra lub samochodu i idziesz do pracy. Podróż trwa godzinę lub półtorej. W wolnym czasie w pracy rozmawiasz z kolegami i czytasz wiadomości, a po ośmiu godzinach wracasz, zatrzymując się w drodze do najbliższego supermarketu. W weekendy można imprezować w centrum miasta lub pojechać do mega centrum handlowego na obrzeżach miasta. A może po prostu zostajesz w domu: po co gdzieś wychodzić, skoro możesz oglądać ulubione programy telewizyjne dzięki szerokopasmowemu internetowi? Po ośmiu godzinach snu wracasz do pracy i krąg się zamyka.

Tak jest w Moskwie i Petersburgu, Nowosybirsku i Jekaterynburgu. W ciągu ostatnich kilku lat powszechne stało się krytykowanie środowiska miejskiego w Rosji. Rosyjskie megamiasta są nudne, niespokojne i niewygodne, a nędzne dzielnice tylko tłumią człowieka. Tu przez większość roku albo jest za brudno, albo za zimno, nic się nie dzieje. Wysokie budynki są tu brzydkie, jest za dużo korków, życie jest zbyt drogie jak na tak niski standard życia. Tutaj ludzie nie komunikują się ze sobą: według statystyk tylko 10% Moskali zna swoich sąsiadów na podwórku z widzenia, a tylko 20% zna przynajmniej najdrobniejsze szczegóły z życia sąsiadów na klatce schodowej. A prawie dwie trzecie mieszkańców miasta jest całkowicie przekonanych, że można ufać tylko bliskim krewnym i przyjaciołom, a najprawdopodobniej nie.

Może się wydawać, że możesz mieszkać w akademikach. Tak, to niewygodne, trudne, drogie, ale możliwe. Ale to właściwie kłamstwo. W akademikach nie prowadzisz życia osobistego – w swoich mieszkaniach śpisz pomiędzy pracą. Ty też nie prowadzisz życia w mieście, a jedynie przemieszczasz się z punktu A do punktu B iz powrotem. Nie żyjesz, po prostu istniejesz. Pewnie dlatego przeciętny Rosjanin tak bardzo chce odizolować się od wrogiego otoczenia, odizolować się, zamknąć w kokonie. Nie ufaj nikomu, nie znaj nikogo - i postaw jak najwięcej ogrodzeń. A na wakacjach pojedź gdzieś w Europie, gdzie warzywniacy i piekarze na ulicy znają miejscowych i nie boją się sprzedawać na kredyt.

Jane Jacobs w swojej książce „Życie i śmierć wielkich miast amerykańskich”, która zmieniła rozwój urbanistyki w XX wieku, bez ogródek wskazała, że interakcja społeczna nie jest najważniejsza w mieście, ale nie domy czy autostrady, ale interakcji społecznych. Nowoczesne miasta są stworzone do komunikacji. Tylko dzięki niemu życie staje się różnorodne, ciekawe i bezpieczne. Ale paradoks polega na tym, że rosyjskie megamiasta są wymyślane do wszystkiego poza komunikacją. Jako spuścizna po sowieckiej epoce mamy tylko „swoje” i „niczyje”, co kończy się za drzwiami mieszkania i domu, a przestrzenie publiczne nie pojawiły się. Prawdziwy samorząd miejski jest niemożliwy bez dobrych stosunków sąsiedzkich i społeczności miejskich. A bez tego cała otaczająca przestrzeń pozostanie nędzna i niespokojna, a nasze życie nie jest życiem, ale istnieniem.

Opcje konfrontacji:

Dzieci

Dziecko powinno odpocząć od kontaktu z wieloma ludźmi, od miejskiego powietrza, od chlorowanej wody i chemii gospodarczej. W przeważającej większości odpoczynek „na morzu” nie ma nic wspólnego z wyzdrowieniem często chorego dziecka, ponieważ większość szkodliwych czynników pozostaje w porównaniu z warunkami domowymi.

Idealny odpoczynek dla często chorego dziecka wygląda tak (każde słowo ma znaczenie):

• lato na wsi;

• dmuchany basen ze studnią, obok stosu piasku;

• mundur - kalesony, boso;

• ograniczenie używania mydła;

• karmić tylko wtedy, gdy krzyczy: „Mamo, zjem cię!”.

Brudne nagie dziecko, które skacze z wody na piasek, błaga o jedzenie, oddycha świeżym powietrzem i nie styka się z wieloma osobami przez 3-4 tygodnie, przywraca zniszczoną przez miejskie życie odporność.

Nie możesz przenieść się do bardziej naturalnego miejsca zamieszkania - przynajmniej daj dzieciom możliwość oderwania się od metropolii.

Jaki jest ruch? co żyć w zagrożonej wiosce?

Każdy, kto siedząc w biurze marzy o wyjeździe na wieś, staje przed pytaniem: skąd wziąć tam pieniądze.

Z jednej strony życie na wsi jest znacznie tańsze. Po prostu dlatego, że nie ma pokus. Kiedy najbliższy sklep jest cztery kilometry dalej, najbliższy kiosk spłonął dwa lata temu, a trzeba iść do restauracji w mieście, pieniądze odlatują wolniej. I na innym. Z drugiej strony nie da się w ogóle żyć bez pieniędzy.

Główną pozycją wydatków mieszkańca miasta, który przeprowadził się do wsi, są naprawy. Na zawsze. Kupiliśmy dom, zdjęliśmy tapetę z lat pięćdziesiątych - czas skleić i pomalować. Zakończony remont - musimy wybudować werandę. Jest weranda - dusza prosi o łaźnię. Wzniesiono łaźnię - teraz potrzebna jest szklarnia. Piękno polega na tym, że remont i budowa w wiosce to nie katastrofa, ale hobby, które można robić powoli i z przyjemnością, gdy napływają pieniądze.

Skąd oni pochodzą?

Istnieje mit, że we wsi nie ma zarobków, dlatego mniej lub bardziej sprawna ludność ucieka do miast.

W rzeczywistości teraz wszystko jest trochę inne. Dzisiaj opowiem wam, jak i gdzie dostają pieniądze różni ludzie, którzy przyjeżdżają z miasta, a gdzie wiejscy aborygeni dostają pieniądze.

Wieśniacy hodują babki na mięso. Od trzystu lat robią to z sukcesem. Wiosną na trawie wypasane jest ładne cielę, jesienią młody byk zostaje oddany handlarzom, a za dochód kupuje się telewizor plazmowy. Pięć byków jest w stanie urosnąć do ceny krajowego samochodu. Drugim sposobem na zdobycie pieniędzy jest uprawa i narzucanie mioteł (tutaj także wielowiekowe rzemiosło), uprawa cebuli lub ziemniaków i przekazywanie ich tym samym handlarzom. Ziemia się żywi.

Niektórzy dawni mieszczanie również żywią się ziemią. Jeden z moich sąsiadów prowadzi pasiekę, inna rodzina wzdłuż tej samej ulicy entuzjastycznie hoduje drób odmianowy - od bażantów po indyki. Cztery lata temu ci ludzie z miasta byli dobrze zaznajomieni tylko z kotami i psami, a teraz mają ekologicznie czyste żywe stworzenia, które rozmnażają się i rozmnażają w straszliwym tempie. Plany generalnie zakładają stworzenie rodzinnego mini-farmy. Na kurczaki i perliczki przyjeżdżają ludzie z Orła i Kurska. Kilku kolejnych osadników z miasta zajęło się mlekiem: kupują je od ludności i przetwarzają na twarożek, masło i ser. Wszystko to sprzedawane jest w mieście we własnym pawilonie. Inna opcja pracy chłopskiej wymaga pewnej inwestycji początkowej: możesz kupić traktor z kosiarkami, pługami i bronami. Wtedy przez cały rok nie będzie końca tym, którzy chcą, abyś przyjechał i pługiem-kosić-transport. Kierowcy ciągników są tu szanowanymi ludźmi.

Drugim sposobem na zarabianie pieniędzy na wsi jest budowa. Wspomniałem już, że wszyscy tutaj robią remonty i budują. Dlatego każdy finiszer, glazurnik, spawacz czy murarz zawsze będzie miał zamówienia i pieniądze. Miejscowi chłopi są zwykle leniwi i dlatego trudno jest z nich zebrać energiczną, niepijącą brygadę. Ale ci, którzy nie są leniwi, zarabiają tak samo dobrze jak mieszkańcy miasta. Mój dobry przyjaciel, wielodzietny ojciec z sąsiedniej wsi, także były urzędnik, zbudował sobie warsztat stolarski i robi meble. Pieniędzy starczy na hordę dzieciaków, na budowę, na odnowienie rodzinnej floty pojazdów i na zamiłowanie do koni pełnej krwi. Branża meblarska idzie tak dobrze, że co sekundę z tych, którzy przeprowadzili się w tej wiosce, zajmuje się stolarstwem. Inni zebrali się i zginają żelazne płoty z pręta. Jeszcze inni kupili maszynę wibracyjną i stopniowo wykonują płyty chodnikowe i bloczki.

Niektórzy mieszczanie, którzy przenieśli się do wsi, starają się utrzymać pracę w mieście. Jeden z sąsiadów, weterynarz, przebudował swój plan dnia po trzeciej i od kilku lat jeździ tam iz powrotem trasą „wioska-Woroneż”. Dotarcie do pracy zajmuje mu godzinę: tyle samo wydał na dojazd z lewego brzegu przez korki.

Ale tak częste podróżowanie do miasta nie jest rozrywką dla amatora. Zbyt różne stany są potrzebne do życia tu i tam. Niemniej jednak jest to niezły sposób na wyżywienie rodziny.

Na koniec pochwal się Internetem, możesz wykonywać wirtualną pracę w wiosce. Pisz artykuły i książki, komponuj teksty reklamowe, twórz programy i oszukuj księgowość. Im dalej idziesz, tym mniej ważna jest fizyczna lokalizacja freelancera. Niektórzy redaktorzy, dla których piszę, nigdy w życiu mnie nie widzieli. Nie przeszkadza nam to w owocnej współpracy i regularnie otrzymuję tantiemy.

Jeden z moich sąsiadów robi piękną ręcznie robioną biżuterię i sprzedaje ją na całym świecie za pośrednictwem strony internetowej. Inny robi na drutach śmieszne czapki - i one też dobrze się układają.

A poza tym na wsi jest praca, do której można iść przez pięć dni w tygodniu, jak w mieście. Jeśli masz odpowiednie wykształcenie, możesz dostać miejsce w szpitalu lub ośrodku ratownictwa medycznego, kierownictwie kołchozów, w szkole lub na poczcie.

Morał mojego obecnego felietonu jest prosty: jeśli jest chęć zarabiania pieniędzy i umiejętność uczenia się, nikt nie siedzi na wsi bez pieniędzy.

Ale na wsi zmienia się samo znaczenie pieniądza. A niektórzy z tych, którzy się przenieśli, doświadczają takiej ulgi od opresyjnych wartości społeczeństwa konsumpcyjnego, że na pewnym etapie popadają w ascezę. Podpierają chatę kłodami, ogrzewają drewnem, jedzą z ogrodu, zbierają grzyby w sąsiednim lesie i pracują tylko tyle, żeby kupić chleb, mleko i olej słonecznikowy. I tylko wtedy, gdy skończyło się jedzenie. W tętniącej życiem wiosce zawsze jest jednorazowa praca w niepełnym wymiarze godzin: dla kogoś, kto wykopa dół odpływowy, dla kogoś, kto przycią suche drzewa w ogrodzie. W mieście taki styl życia byłby niemal marginalny i sugerowałby myśli o codziennym alkoholizmie. I nie można tam mieć ogródka warzywnego. We wsi właścicielami takiego stylu życia są dość szanowani ludzie, którzy się nie spieszą, nie zależą od niczego (może tylko trochę od sieci energetycznej) i mają niesamowity luksus, który jest prawie niedostępny dla mieszczan: bezpłatny czas i pokój.