Spisu treści:

Photoshop z XIX wieku
Photoshop z XIX wieku

Wideo: Photoshop z XIX wieku

Wideo: Photoshop z XIX wieku
Wideo: Dziesięć przykazań wojennej propagandy 2024, Może
Anonim

Jak pokazaliśmy w serii postów, fotografia drukowana ma mniej więcej ten sam stopień dokładności historycznej, co obraz malarski. Widz, nie widząc oryginalnego negatywu, z trudem dostrzega granicę między rzeczywistością a fantazją retuszera. I tak było zawsze, od pierwszych dni malarstwa.

W Rosji „photoshopping” od połowy XIX wieku. Dziś podzielimy się jednym z najwcześniejszych i najbardziej zaskakujących przykładów.

Dalszy tekst z postu źródłowego:

Znane zdjęcie przysięgi wierności Szamila w budynku zgromadzenia szlacheckiego. Nigdy go nie kwestionowałem, chociaż proporcje pokoju są wyraźnie nie w porządku.

Oto, co autor fotografii Bernard Goldberg pisze w notatce do gubernatora Kaługi I. E. Shevicha:

„26 sierpnia 1866 r. w Kałudze jeniec wojenny Szamil złożył przysięgę wierności cesarzowi i Rosji.

Widząc to jako wspaniałe wydarzenie historyczne, postawiłem sobie za zadanie zobrazowanie go poprzez fotografię. Jeśli nie można było usunąć przysięgi w jej składaniu, sfilmowałem osobno każdą osobę, pomieszczenie i rzeczy, które były podczas przysięgi Szamila, a następnie pogrupowałem. Moje zadanie było wielkie i na jego wykonanie nie szczędziłem ani pracy, ani ograniczonych środków, a po dziewięciu miesiącach nieustannych studiów osiągnąłem swój cel. Pierwszą kopię fotograficznego obrazu przysięgi wierności Szamila wobec Rosji wraz z rodziną, odważyłem się przedstawić cesarzowi, a Jego Wysokość, po przyjęciu tej kopii, z radością przywitał mnie prezentem i nagrodą pieniężną”.

Ten kolaż jest W DUŻYM ROZMIARZE:

Obraz
Obraz

Historia toczy się dalej:

Szamil spędził w Kałudze ponad dziewięć lat. To tutaj nastąpiło jego pojednanie z Rosją. W sali zgromadzenia szlacheckiego Kaługi we wrześniu 1866 r. Szamil złożył przysięgę wierności wraz ze swoimi synami Kazi-Mohammedem i Mohammedem-Shefi. „10 października 1932 r. do Muzeum Kaługi wysłano oficjalną prośbę o następującej treści:” Czeczeński Instytut Badawczy Kultury Narodowej ma informację, że w Kałudze znajdują się materiały dotyczące Szamila i innych przywódców górskich, wysłane przez rząd carski do Kaługi kultury, studiując materiały historyczne związane z podbojem Kaukazu i walką alpinistów o niepodległość, prosi o przekazanie szefowi Czeczeńskiego Muzeum Regionalnego towarzyszowi Szeripowowi Zaurbekowi wszystkich przedmiotów związanych z Szamilem i jego życiem po niewoli jako inne materiały związane z historią walki górali o niepodległość narodową.” „Żądanie to zostało spełnione i 24 kwietnia 1933 r. dyrektor Muzeum Kaługa W. Izwiekow przesłał do Groznego wymagane materiały –„ fotografie fotograficzne- oryginały dotyczące pobytu Szamila w Kałudze: łącznie 6 oryginałów i 5 kopii z nich”.

W ten sposób w okresie aktywnego ruchu obiektów Muzeum Kaługi straciło znaczną część istniejącego zespołu materiałów autentycznych, ponieważ dalsze losy pozostawały nieznane. Wartość utraconych przedmiotów polegała na tym, że były one bezpośrednio związane z pobytem jeńca imama i jego rodziny na ziemi kałuskiej. W funduszach muzeum zachowała się tylko jedna z siedmiu fotografii, przedstawiająca przysięgę Szamila i pokwitowanie imama za pieniądze przeznaczone na jego utrzymanie. Przedmioty te nie zostały przeniesione do Groznego, zapewne z powodów ideologicznych, gdyż były sprzeczne z postawionym zadaniem – zebraniem materiałów o „walce taterników o niepodległość”.

Zalecana: