Jak zbudowano Chruszczowa w Ameryce i do czego to doprowadziło

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Oceniając konsekwencje zimnej wojny, niektórzy analitycy są zdania, że Stany Zjednoczone niemal pod każdym względem wyprzedziły Związek Radziecki. Być może jedynym wyjątkiem od tej reguły jest epoka wczesnej eksploracji kosmosu.

Jednak po bliższym przyjrzeniu się można znaleźć co najmniej jeszcze jeden obszar, w którym ZSRR, jeśli nie odniósł przekonującego zwycięstwa, to przynajmniej sprowadził konfrontację do pewnego „remisu” z wynikiem 1:1. Mówimy o budownictwie mieszkaniowym.

Pierwszą rundę tego konkursu, roboczo zatytułowanego „kto zbuduje lepiej i więcej dla ludzi”, wygrali raczej Amerykanie, którzy od początku lat 30. ubiegłego wieku zaczęli budować całkiem ładne domy dla biedni obywatele swojego kraju: trzy- lub czteropokojowe, z ciepłą wodą, a także niewielki, ale własny ogródek przed domem i podwórko.

W Związku Radzieckim idea masowej budowy domów jednorodzinnych dla obywateli zaczęła się oswajać dopiero po prawie 30 latach. Ale jeśli poszczególne domki w Stanach Zjednoczonych stały się jednym z najjaśniejszych symboli kraju, samej „jednopiętrowej Ameryki”, to los takich plastikowych budynków w ZSRR był bardzo godny ubolewania.

Ale w przypadku wieżowców wszystko potoczyło się dokładnie odwrotnie. Nawet jeśli w Moskwie, nie mówiąc już o innych miastach kraju, całe „sypialnie”, składające się w całości z boleśnie znanych każdemu Rosjaninowi „Chruszczowów” (którzy zresztą wciąż są dość wysoko notowani na rynku wtórnym), to jednak stoją dzisiaj, to ich najsłynniejszy amerykański odpowiednik, jak mówią, bardzo szybko kazał żyć długo. Jak to się zaczęło i dlaczego tak naprawdę nie rosły razem?

St. Louis „Pruitt-Igoe”, który został zainaugurowany w 1954 roku, nawet z punktu widzenia współczesnego Rosjanina na ulicy, był dość imponującym kompleksem mieszkalnym, który szczerze mówiąc, teraz mógł „walczyć” na równe warunki dla kupujących z wieloma krajowymi „kompleksami mieszkalnymi klasy ekonomicznej”. Oceń sam: 33 wieżowce (po 11 pięter każdy), z których pierwsze piętra były pierwotnie przeznaczone na pralnie, magazyny i inne niemieszkalne pomieszczenia pomocnicze, bogato zagospodarowany przyległy teren z terenami rekreacyjnymi, przestronne przestrzenie galerii publicznych. Infrastruktura była również dobrze rozwinięta - co najmniej dwie szkoły były dołączone do Pruitt-Igou. Ogólnie wszystko, zgodnie z podstawowymi zasadami słynnego Le Corbusier, nowoczesne, wygodne i funkcjonalne. Autorem niespotykanego dotąd w Ameryce „cudu” dokonał wówczas mało znany, ale niewątpliwie już utalentowany architekt japoński Yamasaki Minoru(ten sam, który później zaprojektował tragicznie słynne nowojorskie World Trade Center, zniszczone podczas serii zamachów terrorystycznych 11 września 2001 r.).

Z tym kompleksem wiązano wielkie nadzieje, prawdopodobnie nie tyle społeczne, co polityczne. Rzeczywiście, dzień wcześniej w Missouri zniesiono zasady segregacji ludności czarno-białej, więc otwarcie Pruitt Igou, na którego budowę wydano wówczas niewiarygodnie dużo (36 mln dolarów), zostało przedstawione jako pomnik do międzynarodowej przyjaźni.

I ten projekt zaczął funkcjonować dość pompatycznie: klucze do wygodnych mieszkań przekazano tysiącom rodzin z bardzo „niższych klas” społeczeństwa St. Louis, które wcześniej mieszkały w najbardziej prawdziwych slumsach. Jednocześnie szczęśliwcy nie musieli nic płacić za mieszkanie, poza rachunkami za media, a rachunki te wystawiano lokatorom ze znaczną zniżką, aby w końcu można je było nazwać raczej czysto symbolicznymi.

Szybko jednak okazało się w praktyce, że wbrew opinii Karol Marksw tym przypadku to nie byt decydował o świadomości mieszkańców, lecz przeciwnie, nabyte wcześniej nawyki i skłonności zaczęły determinować warunki ich egzystencji w tym „wspólnotowym raju”. Niemal natychmiast „Pruitt-Igou” stał się rodzajem „stanu marginalnego” z własnymi prawami i koncepcjami.

Tak więc, według wspomnień miejscowych mieszkańców, w wejściach prawie nigdy nie było oświetlenia, ponieważ żarówki albo pękły z motywów chuliganów, albo zostały przekręcone w celu odsprzedaży dosłownie kilka minut po ich pojawieniu się. Galerie, pierwotnie przeznaczone dla mieszkańców do wspólnego świętowania, stały się doskonałą areną krwawych starć. Do tego dochodziło nawet coś w rodzaju „przejściowej gradacji”: rano uczniowie starali się uporządkować tu relacje, popołudniami starsi nastolatki zbierali się od ściany do ściany, a czas od zmierzchu do świtu całkowicie należał do przestępczości dorosłych szefowie i ich poplecznicy.

„Dziewczyna lub kobieta, która lekkomyślnie znalazła się w wejściu bez eskorty” – wspominał ten, który dorastał w tym kompleksie. Lucy Stoneholder,- niemal natychmiast wciągnęła się do windy towarowej, gdzie już czekała na nią grupa miejscowych bandytów, po czym winda została przez nich zablokowana od środka gdzieś między piętrami, a rozdzierające serce krzyki ofiary o pomoc wstrząsnęły powietrze godzinami na próżno. Jeśli policja wolała tu zaglądać, to tylko w dzień i tylko z poważnym wzrostem, bo nawet oni bali się o swoje życie.”

Wynik jak zwykle był trochę przewidywalny. Pięć lat później tylko mniej niż jedna trzecia pozostałych lokatorów (tych, którzy mogli, wyjechali przy pierwszej okazji) była w stanie zapłacić w całości tę bardzo skromną komunalną opłatę. Po kolejnych 5 latach takich lokatorów rozpuszczalnikowych było nie więcej niż 2%. Do tego czasu w pobliskich szkołach nie ma już normalnego personelu, a wszystkie budynki mieszkalne są warunkowo podzielone na „złe” i „dobre”. Jednocześnie te ostatnie różnią się od pierwszych tylko tym, że wciąż można w nich znaleźć tu i ówdzie nietknięte przeszklenia elewacji, hałdy śmieci w miejscach publicznych nie są tak ogromne, a śmiertelne strzelaniny zdarzają się nieco rzadziej. W połowie lat 60., nieco ponad dziesięć lat po uroczystym oddaniu do użytku, Pruitt-Igou, ze zniszczonymi narzędziami poniżej krytycznego poziomu, zamieszkany w 99,9% wyłącznie przez czarnych, był idealnym miejscem do kręcenia ponurych postapokaliptycznych filmów akcji.

W 1970 roku ten obszar St. Louis został oficjalnie wyznaczony jako strefa katastrofy, a lokalne władze nie mają wyboru, jak tylko podjąć najbardziej ekstremalne środki i rozpocząć przesiedlanie „Pruitt-Igou”. Wyglądało to mniej więcej tak: rozsądnym mieszkańcom wydaje się rozkaz przeniesienia się w inne miejsce zamieszkania, po czym policja wraz z oddziałami wojska odgradza kordonem wieżowiec, „oczyszcza” go, wyłapując marginalne i inne aspołeczne osobowości, po czym budynek bezpiecznie eksploduje. Dwa lata po tym, jak wszystkie trzydzieści trzy budynki zostały dosłownie zmiecione z powierzchni ziemi, teren obsiano trawnikiem, a gmina St. Louis jest zmuszona poświęcić czas i energię na kolejną socjalizację „dzieci” Pruitt-Igou”.

Nawiasem mówiąc, nie można powiedzieć, że Amerykanie nie wyciągnęli wniosków ze smutnego losu tego kompleksu. Wręcz przeciwnie, lokalni urzędnicy wiele się od tego czasu nauczyli. W szczególności teraz nie koncentrują mieszkań socjalnych w dużych ilościach w jednym konkretnym miejscu, aby nie prowokować nowych „siedlisk społecznych napięć”. Wolą eksmitować złośliwych przestępców za usługi komunalne (a także zbyt gorliwych przestępców) bez względu na skład i poziom dochodów ich rodzin. Wreszcie po prostu wolą budować mieszkania socjalne, które domyślnie pozbawione są atrakcyjności i przytulności z wygodą. „W ten sposób”, mówią niektórzy amerykańscy socjologowie, „zachęcamy pracodawców takich placówek do podejmowania pewnych wysiłków w celu zmiany własnego życia na lepsze”.

Polecamy:

Dlaczego Wioski są zabijane?

Miejsca do spania

Dlaczego wyjechałem z metropolii do wsi?