Paradoks systemu Antona Makarenko. Został wprowadzony na całym świecie, ale nie tutaj

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

13 marca 1888 r. w rodzinie pracownika warsztatu kolejowego urodził się chłopiec, którego UNESCO nazwałoby później „jednym z czterech nauczycieli, którzy wyznaczyli sposób myślenia pedagogicznego w XX wieku”. Chłopiec otrzymał imię Antoni, co można przetłumaczyć jako „konkurowanie”. Nazwisko - Makarenko.

Jego oficjalna biografia może spowodować tylko potworne ziewnięcie. Podstawowa szkoła kolejowa, roczne kursy pedagogiczne, instytut nauczycielski, zarządzanie kolonią dla bezdomnych dzieci… W międzyczasie nieudane eksperymenty literackie. Wysłano kilka wczesnych romansów Gorki „Pitr rewolucji” zwinął się w cienki naleśnik i narzucił rezolucję: „Nigdy nie zostaniesz pisarzem”. Innymi słowy nuda i otępienie pomnożone przez tradycyjną niechęć do nauczycieli.

Czy Ojczyzna nie potrzebuje?

Oczywiście wszystko to jest zwykłym nonsensem. Co więcej, jest to niesprawiedliwe. Biografia Makarenki składa się z takich dziwactw i paradoksów, co jest nawet zaskakujące, jak dotąd nie nakręcono na nim przeboju. Na przykład dzieciństwo bohatera. Antosza, ten przyszły „pogromca punków”, był słaby i krótkowzroczny, jego autorytet wśród rówieśników mierzono wartościami ujemnymi: gopniki z miasta Kryukov często go bili i wyciskali dziesięciocentówki na swoją korzyść. Młode lata. Przyszły luminarz broni dyplomu na interesujący temat: „Kryzys i upadek współczesnej pedagogiki”. Dojrzałość jest jeszcze ciekawsza. Anton Siemionowicz po cichu pracuje w aparacie NKWD, mając krewnego za granicą. I nie jakiś „pra-pra-bratanek ze strony szwagra”, ale brat Witalij … Brat, nawiasem mówiąc, mieszka we Francji i jest referencją „bękarta Białej Gwardii”, ponieważ służył jako oficer pod dowództwem Denikin … A sowiecki patriota Makarenko otwarcie pisze do swojego brata-białego emigranta: „Żyję wśród ciemnych dzikusów. Oto ohyda spustoszenia. Nic takiego jak twoje życie… Jesteś w Nicei - możesz tylko o tym pomarzyć!” I - nic wielkiego, żadnych odwetów! Ponadto - Order Czerwonego Sztandaru Pracy.

Głównym paradoksem jest to, że nikt nie może zrozumieć, jak Makarenko poradził sobie z tymi właśnie „młodocianymi przestępcami”. I nie tylko zarządzać, ale jakoś magicznie je reedukować. I, do cholery, dlaczego współcześni nauczyciele, którzy powinni znać jego prace, jego teorię wychowania, nie robią nic takiego, nawet jeśli pękasz?

Odpowiedzi jest pod dostatkiem. Powiedzmy, w kolonii Makarenko było wiele bezdomnych dzieci ze „szlachetnych” rodzin, które padły ofiarą „tsunami” rewolucji i wojny domowej: „Ci nastolatki nadal zachowały szlachetne pojęcia sprawiedliwości, legalności, honoru i szacunku dla pracy. To oni ucieleśniali utracony raj dzieciństwa w koloniach. A naiwny i bezradny system Makarenki nie ma z tym nic wspólnego”. Właściwie musimy przyznać, że nie ma to nic wspólnego z tego rodzaju fabrykacjami. Zrozumiałej odpowiedzi udzielił Niemiec Zygfryd Weitz, który był zaangażowany w badanie i wdrażanie systemu Makarenko w Niemczech: „Znajomość jego spuścizny w ZSRR jest powierzchowna. To jest źródłem wszelkiego rodzaju nieporozumień i uproszczeń, które uniemożliwiają urzeczywistnienie teorii słynnego nauczyciela.”

Praca i zbiorowość

To ma sens. Te właśnie „trzy wieloryby” systemu Makarenko – edukacja przez pracę, zabawa i edukacja przez zespół – zostały w naszym kraju fantazyjnie zniekształcone. Tutaj powiedzmy praca lub, jak to się ironicznie nazywa, „terapia zajęciowa”.

Wygląda na to, że wielu może powtórzyć za bohaterem Wasilij Aksionowz opowiadania „Gwiezdny bilet”: „Nauczyli nas, jak pracować w szkole. To lekcja, która sprawia, że chcesz wszystko zepsuć.” Święta prawda. Jeśli „praca” to taka rzecz, w której każdy ze smutkiem klei pudła lub szyje płócienne rękawiczki, to nie wyjdzie z tego żadna „edukacja”. Nawiasem mówiąc, sam Makarenko zgodził się z tym: „Te warsztaty, obuwie, szycie i stolarstwo, były uważane za alfę i omegę procesu pracy pedagogicznej. Zniesmaczyli mnie. W ogóle nie rozumiałem, do czego zostały zaprojektowane. Więc zamknąłem je po tygodniu.”

Praca i już bez cytatów polegała na tym, że Makarenko ufał swoim młodocianym przestępcom. I tak zbudowali od podstaw dwie nowoczesne fabryki - do produkcji instrumentów elektromechanicznych (licencja austriacka) i słynnych kamer FED (licencja niemiecka). Koloniści opanowali najbardziej złożone technologie, pracowali z powodzeniem i dostarczali produkty high-tech swoich czasów. To było śmiałe do granic szaleństwa. Spróbujcie sobie wyobrazić współczesną kolonię młodocianą, która organizowałaby wypuszczanie, powiedzmy, gier komputerowych lub systemów antywirusowych. Nie może być? Ale potem było bardzo równo!

Tak samo jest z kolektywizmem. Jeśli Niemcy, którzy studiowali i wdrażali system Makarenko, polegali na pracy, Japończykom bardzo podobało się połączenie odpowiedzialności i kreatywności, a także wzajemnej odpowiedzialności zbiorowej. W latach pięćdziesiątych zaczęto tam publikować masowo prace Makarenki. Dla liderów biznesu. A teraz prawie wszystkie japońskie firmy budowane są według wzorów kolonii pracy naszego nauczyciela.

I jest podwójnie obraźliwe, że te same zasady Makarenko teraz do nas wracają. W formie „imprez firmowych”, „budowania zespołu” i „umiejętności pracy zespołowej”. W formie „edukacji pracownika poprzez zwiększenie jego motywacji”.

Wszystko to zostało wymyślone i ucieleśnione przez Makarenko. Ale - nie ma proroka w jego własnym kraju. Długo nie publikowaliśmy jego dzieł. Nawiasem mówiąc, dokonano ostatniego przedruku jego zebranych prac - tu wstyd! - jedna zachodnia firma kosmetyczna. Z charakterystyczną przedmową: „Zrobił więcej dla dobrobytu naszej firmy niż ktokolwiek inny”.