7 dowodów fałszywego popiersia Nefertiti

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Dziś popiersie Nefretete to jedno z najsłynniejszych dzieł sztuki starożytnego Egiptu, wykonane w stylu Amarna. Popiersie to stylizowany portret królowej Nefretete, która była żoną faraona Echnatona, który przeszedł do historii dzięki wielu nowatorskim reformom, jego panowanie przypadło na lata 1351-1334. PNE. Popiersie Nefertiti jest obecnie wystawione w Nowym Muzeum w Berlinie.

Eksperci spierają się o pochodzenie królowej, o to, jaką była rodziną, ale dla zwykłych ludzi ciekawsze są spory o autentyczność słynnego artefaktu. Trwają one od dawna, a ostatni ciężki cios w obrońców wersji jej autentyczności zadał szwajcarski krytyk sztuki Henri Stierlin, który kategorycznie ogłosił fałszerstwo. Jakie są jego argumenty?

W 1912 r. niemieccy archeolodzy pod przewodnictwem Ludwiga Borchardta przeprowadzili wykopaliska jednej ze zniszczonych osad, których jest wiele na terenie współczesnego Egiptu. Według znawców odkopywali warsztat, który należał do carskiego rzeźbiarza.

Pewnego dnia część rzeźby została zauważona przez archeologów wśród ceglanego pyłu. Po wielogodzinnych próbach starannego wyciągnięcia jej z piasku i gruzu ceglanych ścian domu, historycy dostrzegli, że ich znaleziskiem było naturalnej wielkości popiersie kobiety, wykonane z wapienia i pięknie zachowanymi farbami. Twarz kobiety miała delikatny owal, doskonale zarysowane, nabrzmiałe usta, wspaniałe oczy w kształcie migdałków i prosty nos. Lewe oko jest lekko porysowane i podobno z powodu tej wady oko wypadło, co jest dobrze zachowane po prawej stronie. Prawe oko to wstawka z kryształu górskiego z małą hebanową źrenicą. Niebieska peruka, dość wysoka, jest owinięta małą jesionową opaską, ozdobioną drogocennymi kamieniami. Według założeń archeologów wcześniej na czole popiersia znajdował się urey – symbol władzy królewskiej w postaci świętego węża.

Popiersie zostało wywiezione przez archeologów niemieckich do Niemiec i dziś znajduje się w Nowym Muzeum w Egipcie. Przez cały XX wiek znalezisko było wielokrotnie poddawane różnym eksperymentom przez naukowców. I dopiero niedawno badacze doszli do sensacyjnego wniosku, zgodnie z którym twarz najpiękniejszej królowej starożytnego Egiptu została retuszowana po wykonaniu wstępnej wersji popiersia. Wykorzystując więc metody tomografii komputerowej, naukowcy mogli zobaczyć pod warstwą tynku prawdziwą twarz tej kobiety - faraona. Jak się okazało, żona Echnatona miała mały garb na nosie, kąciki ust były lekko opuszczone, na policzkach były dołeczki, a kości policzkowe nie były tak wyraźnie zaznaczone. Chociaż oczy były bardziej wyraziste. Historycy uważają, że popiersie było wielokrotnie przerabiane zgodnie ze zmieniającymi się kanonami kobiecej urody. Niejednokrotnie więc wypolerowano kości policzkowe, zmieniono twarz, pogłębiono oczy, tylko królewskie uszy pozostały nienaruszone.

Wraz z popiersiem Nefertiti w Muzeum Berlińskim znajdują się freski drugiej żony Echnatona, mała statuetka Wielkiej Królowej, również wykonana z wapienia, oraz dwa portrety Nefertiti – z gipsu i granitu. Ale pomimo doskonałego stanu pozostałych eksponatów tej starożytnej egipskiej wystawy, popiersie niezmiennie przyciąga uwagę turystów. To on jest główną atrakcją muzeum i znakiem rozpoznawczym całej sztuki Amarny.

Z powodu erozji granitu kontury twarzy uległy rozmyciu. Stopień erozji wskazuje, że rzeźba ta ma ponad tysiąc lat. Sfałszowanie erozyjnego zniszczenia jest prawie niemożliwe.

Kolorowego popiersia Nefertiti trudno jest datować tradycyjnymi dla archeologów metodami naukowo-przyrodniczymi, ponieważ jest ono wykonane z kamienia. Jednak krytyczna analiza jest nadal możliwa. Jej główne punkty zostały nakreślone w 2009 roku w książce Henri Stirlina Popiersie Nefertiti – egipski oszustwo?

Jakie ważkie argumenty wysuwa autor?

1. Podejrzane idealne zachowanie znaleziska

Uważa się, że warunki pobytu popiersia Nefertiti w ziemi były wręcz idealne, co rodzi istotne pytania. Oczywiście są nawet dobrze zachowane mumie, które można znaleźć na przykład w Amarnie. Byli jednak w zamurowanych pochówkach w kamiennych grobowcach, bez dostępu do powietrza, ze stałą wilgotnością i temperaturą. A tak zwany warsztat Tutmozisa, w którym odkryto popiersie królowej, znajdował się na wolnym powietrzu. Oczywiście warunki przebywania w nim obiektów rzeźbiarskich były zupełnie inne, znacznie bardziej destrukcyjne.

Co więcej, miasto Amarna, czyli Achetaton, stało na łagodnym brzegu Nilu, a warsztat Tutmozisa znajdował się około 150-200 metrów od wody. Podczas okresowych powodzi (do 7 metrów wysokości) całe terytorium zostało zalane wodą. Wszystkie przedmioty, które rzekomo znaleziono w tym warsztacie, w tym kolorowe popiersie, w tym czasie powinny być, jeśli nie w wodzie, to w bardzo wilgotnej glebie. W momencie odkrycia popiersie Nefertiti leżało głęboko w piasku na samym brzegu rzeki. Jak można uwierzyć, że leżał w takich warunkach przez 3360 lat i nadal pozostał praktycznie bez szwanku?

Dla porownania. Po lewej znajduje się autentyczna rzeźba głowy Nefertiti. Wyraźnie widzimy, czym w rzeczywistości jest naturalne niszczenie wapienia. Artefakt został znaleziony w Amarnie, wysokość - 36 cm.

Słynne popiersie Nefertiti nie ma w ogóle śladów kontaktu z ziemią. Gips jest dość miękkim materiałem, więc dziwi fakt, że na portrecie królowej nie ma ani jednej rysy, tylko oderwane ucho, lekko uszkodzona podstawa rzeźby…

2. Zrównoważony rozwój

Rzeźba starożytnego Egiptu jest zawsze wykonywana z nadmiernym marginesem stabilności, jest to prawie jej główna cecha. Każdy mistrz starożytnego Egiptu odczuwał rozkład grawitacji w swoim stworzeniu i nigdy nie zrobił czegoś przewiewnego, lekkiego i niestabilnego. Wszystko działo się przez wiele stuleci, posągi nie powinny się przewrócić od przypadkowego uderzenia światła. Popiersie Nefertiti kłóci się z tymi tradycjami, jego środek ciężkości jest mocno przesunięty do przodu, przez co rzeźba jest niezwykle niestabilna. Aby rozwiązać ten problem, po zainstalowaniu w berlińskim muzeum, w jego podstawie zainstalowano dwie metalowe szpilki. Zastanawiam się, jak Echnaton wzniósłby popiersie ukochanej żony w swoim pałacu?

Po lewej: zdjęcie rentgenowskie biustu. Po prawej: po zbliżeniu widać wyraźnie nakładanie się dwóch warstw gipsu o różnych gęstościach. Oczywiście było to konieczne, aby rzeźba przynajmniej znalazła się w równowadze. Widać, że początkowo zastosowano mniej gęsty odlew, ale postać pozostała niestabilna. Następnie dodano nową, gęstszą warstwę gipsu. Biust stał się bardziej stabilny, ale wyraźnie za mało: przy lekkim popchnięciu sylwetka straci równowagę.

3. Ramiona

Jedną z charakterystycznych cech sylwetki są pionowo wycięte ramiona. Żadna starożytna egipska rzeźba nie ma takiego kształtu, zawsze kończyły się albo szyją, albo były wykonane do pasa lub do pełnej wysokości. W obliczu niezgodności z kanonami.

4. Dziennik wypraw

Dalej. Wszyscy profesjonalni archeolodzy prowadzą dziennik, w którym zapisują informacje o znalezionych wartościach: gdzie, kiedy i jak zostały odkryte. Wygląd jest opisany, załączane są zdjęcia lub ich szkice i tak dalej. Zachowały się dzienniki wyprawy Borchardta, ale nie ma w nich wzmianki o pięknym i zaskakującym znalezisku. Ponieważ w archiwach nie ma specjalnego zezwolenia, które wydaje strona egipska przy eksporcie znalezisk archeologicznych poza granice kraju.

Brak podstawowych informacji o rzeźbie w naturalny sposób niepokoi badaczy, ale wtedy ta historia staje się jeszcze dziwniejsza. Po obejrzeniu rzeźby przez księcia saskiego, który przybył na wykopaliska dokładnie w dniu jej odkrycia, na 11 lat znika z pola widzenia naukowców i publiczności. Okazuje się, że przez cały ten czas rzeźbę po prostu trzymał James Simon, który sponsorował wyprawę. Czy to możliwe, jeśli chodzi o sensacyjne znalezisko archeologiczne?

5. Druga rzeźba pod pierwszą

W czasach Borchardta nie było tomografii komputerowej, ale teraz jest i wyjaśnia wiele. Z jej pomocą ujawniła się dziwna rzecz - wewnątrz popiersia znajduje się druga rzeźba. Okazuje się, że artysta najpierw pracował z kamieniem, tworząc wykrój, a następnie formował na nim tynk, nadając mu doskonalsze formy. Jest to proste i zrozumiałe, ale żaden ze starożytnych mistrzów nie używał takiej technologii do tworzenia rzeźb. Takie przypadki nie są znane archeologii starożytnego Egiptu. To najważniejszy argument przemawiający za zaledwie stuletnim wiekiem biustu, ponieważ mówimy o nowoczesnej technologii fake.

6. Planowany jednooki

Za pomocą tomografu specjaliści zdołali zajrzeć pod kryształ górski, z którego wykonano prawe oko rzeźby. Okazało się, że lewe oko ma płaską powierzchnię, prawe ma wypukłą powierzchnię. Stało się oczywiste, że lewe kryształowe oko nie zostało utracone, jak sądzono wcześniej, po prostu nigdy nie istniało. Pierwotnie planowano jednookę. Ale czy Tutmozis nie mógł uczynić królowej jednookim?

7. Uszy zostały również uszkodzone podczas produkcji

Tomografia dała również podstawy do stwierdzenia, że uszkodzenie ucha zostało również przeprowadzone na poziomie przedmiotu obrabianego.

Prawe ucho głowy królowej, tutaj widać pracę fałszerza. Wyzywająco zostawił ślady odbudowy uszkodzonego ucha, czego potrzebował tylko po to, by szkody, które sam wyrządził, wyglądały naturalnie. Przez pomyłkę mistrza na uchu nie ma śladów tysiącletniej erozji. Widać, że farba na nim została zeskrobana jakby wczoraj, kawałek tynku został odłupany i od razu przyklejony, czyli części rzeźby nie leżały od siebie w piasku przez ponad trzy tysiące lat.

Henri Stirlin sugeruje, że popiersie Nefertiti zostało stworzone przez rzeźbiarza Gerharda Marxa na zlecenie Borchardta w celu wypróbowania starożytnych farb przywiezionych z wykopalisk. Kiedy jednak piękno „arcydzieła” docenił książę Johann Georg, Borchardt nie odważył się przyznać, by nie postawić dostojnego gościa w głupiej sytuacji i udawał, że to naprawdę antyczna rzeźba.

Istnieje również bardziej radykalna wersja fałszerstwa. Podobno cała ekspedycja Ludwiga Borchardta początkowo miała na celu zalegalizowanie fałszerstw wykonanych na bazie granitowej głowy Nefertiti, która była jedynym prawdziwym artefaktem odkrytym przez ekspedycję.

Berliński pisarz Erdogan Erchivan w swojej książce „Utracone ogniwa archeologii” nie igra z drobiazgami: jednocześnie sto słynnych skarbów archeologicznych (wśród nich, powiedzmy, skarby Troi, obecnie przechowywane w Państwowym Muzeum Sztuk Pięknych im. Puszkina w Moskwie), „obnaża” jako podróbki… Rozdział o Nefertiti jest jednym z najskromniejszych w tej książce. Według Erchivana za fałszerstwem nie stała zła wola Borcharda, ale chęć spróbowania swoich sił: ile jest w stanie odtworzyć starożytnych próbek? Erchivan uważa również, że nie tylko starożytne wizerunki, które odkrył w pracowni rzeźbiarza Tutmozisa, posłużyły za wzór dla Borcharda (autentyczność licznych wizerunków Nefretete z granitu, marmuru, jadeitu i innych kamieni nie budzi wątpliwości), ale także Własna żona niemieckiego archeologa. Autor książki twierdzi, że popiersie „nosi ślad podobieństwa” z Madame Borchard.

Argumentacja innego demaskatora – francuskiego pisarza i fotografa Andre Stirlina – w dużej mierze pokrywa się z argumentacją Erchivana, ale zawiera znacznie więcej szczegółów naukowych i historycznych. Sugeruje więc, aby Borchard zrekonstruował wygląd Nefertiti, aby pokazać, jak wyglądała starożytna biżuteria: wiadomo, że nosił swoje znaleziska biżuterii na popiersiu. Podczas odbudowy wykorzystał farby, które znalazł na ścianach egipskich grobowców.

Borchard ściśle współpracował także z egipskimi fałszerzami: rzemiosło to rozkwitało na potrzeby turystów już w XIX wieku. Cel archeologa był jednak szlachetny: nauczyć się odróżniać podróbki od oryginałów. Niemniej jednak to z jego rąk do Muzeum Egipskiego trafiła „starożytna” stela, którą eksperci zidentyfikowali jako podróbkę zaledwie kilka lat temu.

W przypadku Nefertiti Borchard, jak sugeruje Stirlin, początkowo nie chciał przedstawiać swojego fałszerstwa jako oryginału. Ale kolorowe popiersie zachwyciło wszystkich, dzięki czemu historia nabrała własnej dynamiki…

Eksperci z berlińskiego Muzeum Egipskiego, kierowanego przez jego dyrektora, profesora Dietricha Wildunga, odrzucają wszelkie sugestie, że może to być fałszerstwo. Odnoszą się one zarówno do wielokrotnych badań starożytnego posągu, jak i dokumentów historycznych.

Wszystko zaczęło się w 1906 roku, kiedy Niemieckie Towarzystwo Orientalne nabyło prawa do prowadzenia wykopalisk w pobliżu el-Amarna, rzekomej starożytnej stolicy faraona Echnatona - Achetaton. Wykopaliska sfinansował berliński filantrop James Simon, zamożny handlarz bawełną, a jednocześnie zagorzały patriota Prus i równie namiętny miłośnik starożytności. Jesienią 1912 r. rozpoczęto wykopaliska w dzielnicy P 47, wyznaczonej na planie archeologów jako ruiny budynku mieszkalnego. Pod warstwą piasku odkryli warsztat nadwornego rzeźbiarza Tutmozisa. W pracowni artystki królowała piękna Nefertiti: jej obrazy odnajdywane były w każdej możliwej do wyobrażenia formie: od miniaturowej drewnianej figurki po słynne popiersie. „Popiersie królowej ma 47 centymetrów wysokości. W wysokim rozcięciu od góry peruka, wiązana pośrodku szeroką wstążką. Farby - jakby właśnie zostały nałożone. Wspaniała robota. Nie ma sensu opisywać. Musisz zobaczyć…”- taki wpis dokonał w swoim pamiętniku 6 grudnia 1912 r. Ludwig Borchard, archeolog i attaché naukowy w konsulacie pruskim w Kairze. W 1913 r. cenne znalezisko trafiło do Niemiec, gdzie przechowywano je następnie w różnych muzeach.

Od pewnego czasu królowa patronuje Wyspie Muzeów, bardzo skutecznie „lobbując” jej interesy. Na przykład pod hasłem stworzenia „domu dla Nefertiti” zatwierdzono kiedyś finansowanie renowacji Nowego Muzeum w Berlinie. Ogólnie rzecz biorąc, egipska królowa jest dobrym powodem do wrażeń. Jak powiedział profesor Wildung: „Piękna kobieta i skandal: zawsze dobrze się sprzedaje”.

Do dziś trwa spór między rządem egipskim a dyrekcją muzeum w Berlinie o ostateczne rozstrzygnięcie kwestii majątkowych tego zabytku. W Egipcie, na płaskowyżu Giza, w najbliższej przyszłości planowana jest wystawa, która zaprezentuje różne starożytne egipskie rzeźby i portrety z całego świata, a głównym wydarzeniem i atrakcją ma stać się popiersie Nefertiti.

Niemcy z kolei odmawiają zwrotu popiersia królowej do Egiptu, do jej historycznej ojczyzny, tłumacząc, że istnieją poważne obawy co do możliwości uszkodzenia relikwii podczas transportu. Tak więc badania wapienia, z którego wiadomo, że składa się popiersie Nefertiti, wskazują na obecność ubytków w obrazie, które mogą przyczyniać się do zniszczenia po drodze w niesprzyjających warunkach.