Gry umysłowe: czy możemy wyjść z ciała?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Gdzie kończy się nasze „ja”, a zaczyna otaczający nas świat? Dlaczego czujemy, że nasze ciało należy do nas i potrafimy je kontrolować? Czy obcy przedmiot można pomylić z częścią ciebie? Tym, dla których odpowiedzi na te pytania są proste i oczywiste, postaramy się dać do myślenia.

Poczucie siebie jest wynikiem bardzo złożonej interakcji między mózgiem a układem nerwowym człowieka i zależy od „wkładu” dostarczanego przez zmysły. Jeśli mózg lub układ nerwowy zaczyna działać nieprawidłowo, z naszą osobowością dzieją się niesamowite, choć niezbyt radosne rzeczy. Na przykład uszkodzenie płata ciemieniowego może spowodować zaburzenie zwane somatoparafrenią. W takim przypadku pacjent przestaje odczuwać lewą rękę lub lewą nogę jako część siebie. Może nawet czuć, że ktoś inny kontroluje jego własne kończyny.

Inna choroba – jednostronna agnozja przestrzenna – prowadzi do tego, że pacjent po prostu ignoruje połowę swojego ciała, tak jakby po prostu nie istniała. Na przykład kobieta wykonująca makijaż nałoży puder, cień do powiek lub tusz do rzęs tylko na jedną połowę twarzy, pozostawiając drugą całkowicie nienaruszoną. W innym przypadku osoba cierpiąca na podobną chorobę zje dokładnie połowę potrawy ze swojego talerza, mając całkowitą pewność, że wszystko zostało zjedzone. Jeśli talerz zostanie obrócony o 90 °, pacjent, jakby nic się nie stało, zjada drugą połowę owsianki lub sałatki.

„Ja” i „to”

Ludzkość od dawna zadaje sobie pytania o to, gdzie kończy się „ja”, a zaczyna otaczający świat i czy jednostka może czuć się poza ciałem.

Gumowa ręka

Jednak zabawy z umysłami całkowicie zdrowych ludzi mogą również prowadzić do nieoczekiwanych rezultatów. Jest niesamowity eksperyment przeprowadzony przez grupę naukowców z Wydziału Neuropsychologii Instytutu Karolingów (Sztokholm), kierowany przez dr Henrika Erssona. Eksperyment demonstruje tak zwaną „iluzję gumowej ręki”. Obiekt siada i kładzie dłoń na powierzchni stołu. Ręka jest odgrodzona małym parawanem, aby uczestnik eksperymentu jej nie widział, natomiast gumowy manekin ludzkiej dłoni leży bezpośrednio przed nim na tym samym stole. Teraz członek zespołu badawczego bierze do rąk pędzle i zaczyna jednocześnie gładzić dłoń badanego i gumowego manekina w tych samych miejscach. Zdarza się mały cud: po chwili informacje wizualne „zatykają” naturalne poczucie posiadania własnej ręki. Uczestnik eksperymentu zaczyna odczuwać, że wrażenie głaskania pędzlem pochodzi od kawałka gumy.

Ludzie i żelazo

Grupa badanych do eksperymentów prowadzonych w murach Uniwersytetu Karolingów przez Henrika Erssona, Valerię Petkova i ich współpracowników została wybrana spośród młodych mężczyzn i kobiet w wieku około 18-34 lat.

W swoim artykule naukowym szwedzcy badacze piszą, że głównym kryterium selekcji jest zdrowie i „naiwność”. Zapewne oznaczało to, że dziewczęta i młodzież z nadmiernym bagażem intelektualnym i własnymi wyobrażeniami o charakterze i celu eksperymentów mogą świadomie lub nieświadomie zniekształcać wyniki eksperymentów, odpowiadając na ankiety, kierując się nie tylko bezpośrednimi wrażeniami, ale także własnymi ocenami. Opuszczenie ciała to poważna sprawa, więc wszyscy potencjalni badani wyrazili pisemną zgodę na udział w eksperymentach.

Innymi słowy, człowiek jest w stanie nie tylko „uwierzyć”, że część ciała nie należy do niego, ale także czuć się całkowicie „swoim” obcym przedmiotem. Iluzja rodzi się w tak zwanym obszarze przedruchowym kory mózgowej, gdzie znajdują się neurony odbierające zarówno informacje dotykowe, jak i wizualne oraz integrujące dane z obu źródeł. To właśnie ta część naszej „szarej materii” w dużej mierze odpowiada za poczucie posiadania własnego ciała, wyznaczając granicę między „ja” a „nie ja”. A teraz, jak wykazały badania szwedzkich naukowców, w oszukiwaniu własnego mózgu można pójść znacznie dalej i nie tylko uznać gumową rękę za „swoją”, ale także… poczuć siebie poza własnym ciałem. Wyraźnie pokazują to eksperymenty Henrika Herssona i jego koleżanki Valerii Petkovej.

Pierwsza osoba

Jednym z głównych czynników, które pozwalają nam odczuć posiadanie własnego ciała, jest pozycja oczu utkwionych w stosunku do głowy, tułowia i kończyn, czyli to, co nazywamy „widzeniem pierwszoosobowym”. Badając siebie, zawsze znajdujemy wszystkie części naszego ciała zorientowane w znany sposób względem siebie. Jeśli za pomocą dość prostych trików i adaptacji zmienimy „obraz”, podmiot może mieć złudzenie nie tylko przebywania w innym, odmiennym od rzeczywistego punkcie przestrzeni, ale także poruszania swoim „ja”. W trakcie eksperymentów ich uczestnicy czuli się w ciele innej osoby, a nawet spotykali się twarzą w twarz z „prawdziwym ja”, ściskając mu ręce. Przez cały ten czas złudzenie trwało.

Jeden z najprostszych eksperymentów, podczas którego zauważono iluzję ruchu w inne ciało, przeprowadzono przy użyciu manekina. Na głowę stojącego prosto manekina zakładano hełm, do którego przymocowano dwie elektroniczne kamery wideo. Ciało manekina okazało się być w ich polu widzenia – tak widzimy swoje ciało z pierwszej osoby, lekko przechylając głowę. W tej pozycji, z głową pochyloną do przodu, badany stał przed manekinem. Nosił okulary wideo, na każdym z ekranów podawany był „obraz” z kamer wideo na hełmie manekina. Okazało się, że uczestnik eksperymentu, patrząc na własne ciało, widział tułów manekina w okularach.

Następnie pracownik laboratorium wziął dwa patyki i zaczął wykonywać ruchy synchroniczne, lekko głaszcząc podbrzusze zarówno badanego, jak i manekina. Dla kontroli i porównania, w niektórych eksperymentach serie głaskań nie były zsynchronizowane. Po zakończeniu eksperymentu badani zostali poproszeni o wypełnienie kwestionariusza, w którym mieli ocenić każde z prawdopodobnych wrażeń na siedmiopunktowej skali. Jak udało nam się dowiedzieć, iluzje zaczęły powstawać przy głaskaniu synchronicznym, a przy głaskaniu asynchronicznym znikały całkowicie lub pojawiały się w nieznacznym stopniu. Najsilniejsze odczucia były następujące: uczestnicy eksperymentu poczuli dotyk na ciele manekina; uważali również, że manekin jest ich własnym ciałem. Niektórzy z badanych czuli, że ich ciała stały się plastyczne lub że mają dwa ciała.

Widok z zewnątrz

Temat wyjścia poza ciało leży na pograniczu medycyny, psychologii i mistycyzmu.

Przypadki, w których pacjent widział siebie jakby z boku lub z góry, były rejestrowane przez lekarzy i często przytaczane przez autorów książek o „doświadczeniu pogranicza śmierci” jako dowód na niezależne istnienie duszy ludzkiej i potwierdzenie wiary w życie po życiu. Jednak mogą istnieć wyjaśnienia precedensów spontanicznego opuszczania ciała, które nie wykraczają poza naukowe zrozumienie ludzkiej biologii.

Jeden z tych przypadków cieszył się dużym zainteresowaniem szwajcarskiego neuropsychologa Olafa Blanke, który był wówczas pracownikiem Szpitala Uniwersyteckiego w Genewie. Starsza kobieta powiedziała, że pewnego dnia poczuła, że unosi się nad swoim ciałem, leżąc na szpitalnym łóżku. W tym momencie pacjent przechodził leczenie padaczki, podczas którego za pomocą podłączonej elektrody symulowano za pomocą prądu elektrycznego tzw. zakręt kątowy kory mózgowej. Co ciekawe, to właśnie zakręt kątowy w dużej mierze odpowiada za orientację i czucie ciała. „Pacjent nawet się nie bał” – powiedział później Blanquet. „Po prostu powiedziała, że opuszczenie ciała jest bardzo dziwnym uczuciem”.

Zainteresowany mechanizmami wiążącymi ludzkie „ja” z ciałem, Blanke przeprowadził serię eksperymentów w Federalnej Szkole Politycznej w Lozannie (Szwajcaria), generalnie podobnych do eksperymentów Erssona i Petkovej.

W jednym z tych eksperymentów za plecami badanego umieszczono kamerę stereoskopową, która w okularach wideo obserwowała swój obraz 3D od tyłu. Następnie w polu widzenia kamer pojawił się plastikowy kij skierowany tuż pod kamerami, mniej więcej na poziomie klatki piersiowej uczestnika i poczuł, że teraz może nastąpić dotyk.. W tym samym czasie inny kij naprawdę dotknął klatka piersiowa podmiotu. W nim powstała iluzja, że jego ciało znajdowało się z przodu, czyli tam, gdzie widoczny był jego wirtualny obraz. Eksperyment miał bardzo ciekawe zakończenie. Obiekt został wyłączony z okularów i zawiązanymi oczami, a następnie poproszony o cofnięcie się o kilka kroków. Następnie eksperymentator zaprosił uczestnika eksperymentu do powrotu na stare miejsce. Jednak za każdym razem próba kończyła się niepowodzeniem. Podmiot zrobił więcej kroków niż to konieczne, próbując zająć miejsce swojego wirtualnego alter ego.

Strach żyje w skórze

W innym eksperymencie postanowiono wykorzystać nie tylko subiektywne odczucia badanych, ale także obiektywne wskaźniki związane ze zmianami właściwości elektrochemicznych skóry, aby potwierdzić „przeniesienie” do innego ciała. Jest to miara przewodnictwa skóry, która zmienia się, gdy osoba doświadcza strachu lub zagrożenia. Początek eksperymentu całkowicie zbiegł się z poprzednim, jednak po serii synchronicznych uderzeń badany zobaczył w swoich okularach wideo, jak nóż pojawił się obok brzucha manekina, który przeciął „skórę”. Dla kontroli i porównania, w niektórych przypadkach początkowe pociągnięcia nie były zsynchronizowane.

W innych eksperymentach z serii żołądek manekina był „zagrożony” metalowym przedmiotem podobnej wielkości, ale nie tak strasznym - łyżką stołową. W rezultacie największy wzrost wskaźnika przewodnictwa skórnego u badanego odnotowano właśnie wtedy, gdy po serii synchronicznych uderzeń manekin został nacięty nożem. Ale nawet przy asynchronicznym głaskaniu nóż wciąż przewyższał łyżkę, co wyraźnie mniej przerażało badanego, który myślał, że stał się atrapą.

I rzeczywiście, czy dla pojawienia się iluzji jest tak fundamentalnie ważne, że podmiot kontempluje model ludzkiego ciała przez swoje okulary wideo? Tak, nawyk widzenia „od pierwszej osoby” to ciało, które odgrywa kluczową rolę w wystąpieniu efektu. Specjalne eksperymenty, w których manekin został zastąpiony przez prostokątny przedmiot, który nie miał antropomorficznych konturów, pokazały, że złudzenie przynależności do obcego przedmiotu zwykle w tym przypadku nie powstaje.

Jednak, co dziwne, płeć nie odgrywa prawie żadnej roli w iluzji. W eksperymentach szwedzkich badaczy wykorzystano manekina, który jednoznacznie odwzorowuje cechy męskiego ciała. Jednocześnie wśród badanych znalazły się zarówno kobiety, jak i mężczyźni. Kiedy brzuch manekina został zagrożony nożem, reakcja przewodnictwa skórnego wykazała prawie taką samą wydajność dla obu płci. Tak więc dla złudzenia transmigracji do cudzego ciała nie jest wymagane, aby było ono podobne do twojego. Wystarczy, że jest człowiekiem.

Zwodniczy uścisk dłoni

Temat wymiany ciał między dwojgiem „ja” stał się podstawą fabuły wielu filmów i powieści science fiction, ale w rzeczywistości raczej trudno to sobie wyobrazić. O wiele łatwiej jest sprawić, by człowiek choć przez chwilę uwierzył, że jest to możliwe i to nie w kinie, ale w laboratorium naukowym.

Eksperyment z „wymianą ciał” został zorganizowany w następujący sposób. Na głowie eksperymentatora zainstalowano blok dwóch kamer wideo, które rejestrowały rzeczywistość tak, jak widziały ją oczy naukowca. Wręcz przeciwnie, w polu widzenia kamer znajdował się podmiot noszący okulary wideo. Jak można się domyślić, obraz pierwszoosobowy był emitowany na okularach wideo, tak jak postrzegały go oczy eksperymentatora. W tym samym czasie uczestnik eksperymentu widział siebie w okularach od mniej więcej głowy do kolan. Badany został poproszony o wyciągnięcie prawej ręki do przodu i uściśnięcie dłoni eksperymentatora. Następnie eksperymentator i badany musieli kilkakrotnie ściskać i odczepiać pędzle przez dwie minuty. Początkowo wstrząsy były przeprowadzane jednocześnie, a następnie asynchronicznie.

Kolejne wywiady z badanym wykazały, że w trakcie eksperymentu powstała silna iluzja transmigracji do ciała obcego. Badany zaczął postrzegać rękę eksperymentatora jako swoją własną, ponieważ widział za nią własne ciało. Co więcej, wydaje się, że sytuacja była taka, że wrażenia dotykowe, które pojawiły się podczas uścisku dłoni, docierały do mózgu badanego właśnie z ręki eksperymentatora, a nie z jego własnej, widocznej przed nim ręki.

Postanowiono skomplikować doświadczenie, wprowadzając dodatkowy, „zagrażający” czynnik. W momencie uścisku dłoni asystent laboratorium trzymał nóż wzdłuż nadgarstka eksperymentatora, a następnie badanego. Skóra była oczywiście chroniona taśmami z gęstego tynku, aby w rzeczywistości nie było traumatycznych konsekwencji kontaktu z zimną bronią. Jednak przy pomiarze reakcji przewodnictwa skóry badanego okazało się, że wskaźnik ten był wtedy zauważalnie wyższy, nóż „zagrażał” nadgarstkowi eksperymentatora. Obca ręka najwyraźniej wydawała się mózgowi „bliżej ciała”.

Świat iluzji

Złudzenie w psychologii nazywa się nieprawidłową, zniekształconą interpretacją sygnałów ze zmysłów przez mózg. Iluzji nie należy mylić z halucynacją, ponieważ halucynacja może wystąpić przy braku jakiegokolwiek wpływu na receptory i jest konsekwencją bolesnych zmian w świadomości. Z drugiej strony iluzje mogą być odczuwalne przez całkowicie zdrowych ludzi.

Pytanie o pieniądze

Kolejną interesującą iluzję dotykową można łatwo zademonstrować za pomocą monet, najlepiej większych. Jedną monetę należy lekko podgrzać, np. umieszczając ją pod światłem lampy stołowej, a drugą przechowywać w lodówce przez pół godziny. Teraz, jeśli włożysz jednocześnie zimne i ciepłe monety na grzbiet dłoni, odczujesz paradoksalne wrażenie: zimna moneta jest cięższa! Za określanie wagi odpowiadają receptory nacisku w skórze. Teoretycznie powinny być obojętne na temperaturę. Jednak, jak się okazuje, nadal są na to wrażliwe, i to na zimno. Jednak w kontakcie z zimnym przedmiotem receptory nacisku wysyłają do mózgu informację nie o niższej temperaturze, ale o silniejszym nacisku. Dokładniej, w ten sposób mózg interpretuje te informacje. Pytanie, które jest cięższe – kilogram żeliwa czy kilogram puchu – to wszystkie dziecięce żarty, ale wśród dwóch kulek o tej samej wadze na pewno odczujemy, że ta o większym promieniu jest cięższa. Mów, co chcesz, ale nasze uczucia nie tak rzadko oszukują mózg.

Złudzenia optyczne znamy od dzieciństwa: kto z nas nie patrzył na statyczne rysunki, które nagle zaczynają się poruszać, ciemne plamy na przecięciu absolutnie białych linii oddzielających od siebie czarne kwadraty, czy równe długości, w których oko nie chce uznać równość. Złudzenia słuchowe i dotykowe są znacznie mniej znane, choć niektóre z nich wykazują dość niezwykłe właściwości więzadła mózgowo-nerwowego.

Iluzję dwóch kul odkrył Arystoteles. Jeśli skrzyżujesz dwa palce, wskazujący i środkowy, i toczysz małą szklaną kulkę czubkami tych palców, zamykając oczy, wydaje się, że są dwie kulki. Mniej więcej to samo dzieje się, gdy jeden ze skrzyżowanych palców dotknie czubka nosa, a drugi jego boku. Jeśli wybierzesz odpowiednią pozycję palców, jednocześnie zamykając oczy, poczujesz się jak dwa nosy.

Inna interesująca iluzja dotykowa związana jest z receptorami nerwowymi w skórze nadgarstka i łokcia. Jeśli konsekwentnie wykonujemy serię lekkich pukań, najpierw w okolicy nadgarstka, a następnie w okolicy łokcia, to po tym, bez żadnego fizycznego uderzenia, naprzemienne wstrząsy będą odczuwalne w okolicy łokcia, a następnie w okolicy nadgarstka, jak jeśli ktoś skakał tam iz powrotem. Ta iluzja jest często określana jako iluzja królika.

Ze względu na to, że gęstość receptorów reagujących na nacisk w różnych częściach ciała jest różna, pojawia się interesujący efekt zbieżności kompasu. Jeśli podmiot, który zamknął oczy, lekko mrowi skórę na zewnętrznej stronie dłoni rozwiedzionymi nogami kompasu, a następnie powoli zbierając je ze sobą, powtórz zastrzyk, to w pewnej odległości między nimi podmiot nie będzie już poczujesz dotyk dwóch nóg i poczujesz tylko jeden zastrzyk.

Receptory temperatury nieco oszukują mózg, gdy jedną rękę wyjętą z miski z gorącą wodą, a drugą wyjętą z miski z lodowatą wodą, włożymy do trzeciej - z ciepłą wodą. W takim przypadku ciepła woda będzie wydawała się gorąca z jednej strony, a chłodna z drugiej. Mechanizmy złudzeń dotykowych są bardzo zróżnicowane, jednak pamięć często odgrywa znaczącą rolę w ich powstawaniu.

Dlaczego dotykając nosa lub szklanej kuli skrzyżowanymi palcami, człowiek czuje dwa przedmioty zamiast jednego? Tak, ponieważ w ten sposób łączymy ze sobą receptory, które w codziennym życiu prawie nigdy nie dotykają tego samego obiektu. W rezultacie obiekt jest rozwidlony. W procesie podejmowania decyzji do informacji pochodzących bezpośrednio z receptorów mózg dodaje pewną podstawową wiedzę zdobytą w ciągu życia. W większości przypadków prowadzi to do tego, że decyzje podejmowane są dokładniej i szybciej, ale czasami można to wykorzystać w celu wprowadzenia w błąd „szarej istoty”.

Ten sam mechanizm działa w iluzji wymiany ciała, którą udało się odtworzyć Henrik Ersson i Valeria Petkova. Rzeczywiście, dla prawidłowej orientacji własnego ciała w przestrzeni i dla poczucia przynależności do własnego „ja” ciała i kończyn wiodącą rolę odgrywa spojrzenie na siebie „od pierwszej osoby”. Znajdując sposób na zastąpienie tego poglądu, naukowcy zniszczyli pozornie nierozerwalny związek między ciałem a indywidualną świadomością.

Ważne jest, aby pamiętać, że widok siebie z perspektywy pierwszej osoby z zewnątrz to coś zupełnie innego niż rozpoznanie siebie w lustrze, na ekranie czy na fotografii. Chodzi o to, że doświadczenie życiowe mówi nam, że „ja” w lustrze nie jest „ja”, czyli mamy do czynienia z widokiem z zewnątrz, „z trzeciej osoby”.

Dla robotów i teologów

Szwedzcy badacze są zainteresowani czymś więcej niż tylko zabawą z ludzkim umysłem. Ich zdaniem eksperymenty te będą miały ogromne znaczenie dla nauki, medycyny i przemysłu. Na przykład dane uzyskane z „wymiany ciała” mogą pomóc w lepszym zrozumieniu natury zaburzeń somatopsychicznych, takich jak te wymienione na początku tego artykułu, a także problemów tożsamościowych w psychologii społecznej.

Eksperymenty Szwedów mają też bezpośredni dostęp do problemów związanych z projektowaniem zdalnie sterowanych robotów i systemów wirtualnej rzeczywistości, w których człowiek często kontroluje swoje elektroniczne alter ego w pierwszej osobie.

I wreszcie nie można wykluczyć, że doniesienia neuropsychologów ze Sztokholmu o tym, jak za pomocą prostego urządzenia sprawić, by człowiek poczuł się jak manekin, staną się punktem wyjścia do debat o charakterze ideologicznym, a może nawet religijnym. Teologowie od dawna dyskutują o tym, co łączy duszę i ciało, a przedstawiciele europejskich szkół filozofii irracjonalistycznej wielokrotnie próbowali odpowiedzieć w swoich pismach na pytanie, co oddziela „ja” od otaczającego świata, gdzie istnieje cienka granica między „być” i „mieć”… Nie chodzi o to, że w końcu znaleziono odpowiedzi na pytania teologów i filozofów, ale ponowne spekulowanie na ten temat, biorąc pod uwagę dane współczesnej nauki, jest być może bardzo warte zachodu.