Rytualne ofiary starożytnych Chin

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

W starożytności składanie ofiar z ludzi uważano za najskuteczniejszy sposób dotarcia do niebiańskiego (lub podziemnego) urzędu, więc rytualne zabójstwa były szeroko rozpowszechnione niemal wszędzie.

Tak czy inaczej wyróżniały się wszystkie starożytne cywilizacje, ale jako pierwsze na liście przywołuje się ludy Ameryki prekolumbijskiej – Inków, Majów, a zwłaszcza Azteków, którzy zamieniali ofiary z ludzi we wspaniałe rytualne przedstawienia. Na drugim miejscu prawdopodobnie będą Celtowie. Za nimi Wikingowie i Niemcy.

Ale naukowcy dopiero niedawno dowiedzieli się o strasznych szczegółach praktyki składania ofiar na terytorium starożytnych Chin. Kiedy w 1928 r. rozpoczęły się wykopaliska w Yinxu (dosłownie „ruiny stanu Yin”), mało kto spodziewał się, że prace potrwają dziesięciolecia, a znaleziska będą dosłownie strasznie interesujące.

Yinxu to ruiny ostatniej stolicy dynastii Shang, która rządziła Chinami od XVI do XI wieku p.n.e. Shang nie jest najstarszą chińską dynastią, ale pierwszą, której istnienie potwierdzają zarówno źródła pisane, jak i liczne znaleziska archeologiczne.

Kiedyś powodem wykopalisk w Yinxu były niezwykłe artefakty znalezione tutaj w 1899 roku: kości wróżbiarskie. Tajemnicze stare kości z inskrypcjami znajdowano tu już wcześniej, ale używano ich w zupełnie innym miejscu - jako cudowne lekarstwo na malarię i rany kłute.

Hieroglify wyryte na kościach wołów i skorupach żółwi są obecnie uznawane za najstarszą formę pisma chińskiego. Odszyfrowanie inskrypcji pomogło w odtworzeniu kompletnego drzewa władców dynastii Shang i między innymi w poznaniu bardzo nietypowych szczegółów z życia państwa, które istniało 3100-3600 lat temu.

W miarę postępu prac wykopaliskowych naukowcy byli w stanie skorelować zawartość kości wyroczni ze znaleziskami archeologicznymi na tym stanowisku. Wynik był szokujący.

Archeolodzy odkryli ogromną liczbę masowych grobów w Yinxu, starannie rozmieszczonych w całej starożytnej stolicy. Większość grobów zawierała szczątki 10, 30 i 50 osób. Naukowcy zauważyli, że inskrypcje na kościach wyroczni wymieniają te same liczby, jeśli chodzi o ofiary z ludzi, w zamian za opinię władz wyższych w danej sprawie.

Według zeszłorocznych danych, łączna liczba ofiarnych szczątków ludzkich znalezionych w „ruinach Yin” sięgnęła 10 tys. W ciągu ostatniego roku liczby się zmieniły: teraz naukowcy mówią o 13 tysiącach osób zabitych podczas rytualnych ceremonii i pochowanych w Yinxu. Oczywiście nie od razu: badacze uważają, że taka liczba ofiar „kumulowała się” w ciągu 255 lat, kiedy w tym miejscu znajdowała się stolica dynastii Shang.

„Na terenie królewskiej nekropolii znaleźliśmy szczątki co najmniej 3000 ofiarowanych osób, a nawet więcej - podczas wykopalisk pałacu królewskiego” – mówi archeolog Christina Cheng

A to tylko w Yinxu, ostatniej stolicy dynastii Shang. Podobne masowe groby z okaleczonymi ludzkimi szczątkami badacze znaleźli w innych miastach starożytnego państwa chińskiego.

Według znalezisk archeologicznych, składanie ofiar z ludzi było praktykowane w starożytnych Chinach przez tysiące lat w okresie trzech dynastii – Xia, Shang i Zhou, kolejno zastępujących się nawzajem. Najaktywniejszymi „dawcami”, według wszelkich wskazań, byli władcy Szanu. Średnio każda ceremonia ofiarna pochłonęła życie pięćdziesięciu osób. Podczas największej ofiary zginęło jednocześnie 339 osób.

Według Christiny Cheng w erze Shang istniały dwa główne rodzaje ofiar z ludzi: Rensheng i Rensun. W grobach ofiar Rensun archeolodzy często znajdują wspaniałe prezenty pogrzebowe, a kontekst pochówków sugeruje, że ofiarami Rensun byli głównie słudzy lub krewni zmarłych arystokratów i wpływowych urzędników.

Szczątki ofiar Rensheng wyglądają zupełnie inaczej (termin ten jest prawie dosłownie tłumaczony jako „ofiara z ludzi”): prawie wszystkie z nich są strasznie okaleczone, ciała grzebane są w zbiorowych grobach, a artefaktów pogrzebowych jest albo brak, albo bardzo niewiele.

Prawie wszyscy Rensheng byli ofiarami przepowiedni, bardzo pożądanych w erze Shang.

Ponieważ związek między kościami wróżenia a ofiarami z ludzi nie jest najbardziej oczywisty, warto wyjaśnić dokładnie, jak przebiegał proces wróżenia. Każdy z królów dynastii Shang nieustannie zadawał sobie ważne pytania: na przykład, czy byłoby pożądane, aby duchy uratowały władcę od nieznośnego bólu zęba, czy też zapewniły obfite plony.

Wróżka wycinała (później - spisywała) pytanie na odpowiednim nośniku (łopatką byka lub plastronu, dolną skorupą żółwia), następnie podgrzewała kość lub skorupę aż do pojawienia się pęknięć, po czym wg. wzór pęknięć, „przetłumaczył” odpowiedź ze świata duchów. Zazwyczaj odpowiedź (wynik), a także data, były zapisywane w mediach z pytaniem - wszystko jest oficjalne, nawet codzienne, do archiwum i reportażu.

Integralną częścią procesu były ofiary z ludzi: ich liczba, a także sposób uśmiercania najbardziej podobający się duchom (naukowcy policzyli 12 różnych sposobów, na każdy z nich stosowano osobny termin), często wskazywano w samym pytaniu. Dla jasności, oto kilka przykładów pytań z kości wróżbiarskich:

- Czy duchy przyjmą ofiarę w ilości dwudziestu osób zabitych metodą „tan”? [Zapisany wynik] Duchom przedstawiono trzydziestu mężczyzn, a wynik był niezwykle pomyślny.

- Jego Wysokość ma ściąć głowy ludowi ofiarnemu. Czy perfumy zaakceptują? [Zapisane wyniki] W dniu yǐchǒu (data) składano ofiary z ludzi przy użyciu metody Fa, zabito także krowę.

- Czy ofiary będą przyjmowane w dniu wù (data), zabite przez pogrzebanie żywcem? [Zapisany wynik] Zaczęło padać w dzień bǐngwǔ (data).

- Pytamy: czy duchy dadzą deszcz, jeśli w dniu bǐngxū (data) poświęcimy kobiety, paląc je?

- Czy odpowiedź będzie pozytywna, jeśli w dniu xīnyǒu (data) złożymy ofiary przez wykrwawienie?

Wspomniana metoda „tan” oznacza zabicie przez pobicie człowieka na śmierć, metoda „fa” oznacza odcięcie głowy (najbardziej popularna była dekapitacja, sądząc po zapisach na kościach wróżbiarskich).

Pełna lista metod egzekucji ofiar, opracowana przez naukowców zajmujących się rozszyfrowaniem kości wyroczni, wygląda następująco:

• ścięcie głowy
• przecięcie/przecięcie korpusu na pół
• ćwiartowanie
• stopniowe odcinanie części ciała na śmierć
• bicie na śmierć
• wykrwawienie
• pogrzeb żywcem
• utonięcie
• palenie
• gotująca się woda
• śmierć od palącego słońca
• „Suszenie” martwych już otwartych ciał pod słońcem do stanu szarpnięcia

Do tego dochodziła śmierć z którejkolwiek z powyższych metod, a następnie pozostawienie ciał bez pochówku…

Wybór jednej z 12 metod składania ofiary zależał od adresata i celu. Adresatami były duchy przodków jako świętych opiekunów i opiekunów państwa, władcy, rodziny itp. oraz duchy natury – adresowano je głównie w kwestiach pogodowych i rolniczych. Sądząc po statystykach konwersji, kult przodków w erze Shang przewyższał kult naturalnych bóstw pod względem ważności i intensywności.

Siły natury polegały zwykle na ofiarach zabitych „naturalnymi” metodami: spalenie (ogień), utonięcie (woda), pogrzebanie żywcem (ziemia). Duchy przodków domagały się większej ilości krwi w zamian za błogosławieństwa, ochronę przed katastrofami, wsparcie i szczęście w biznesie. Dla nich najbardziej preferowanymi metodami zabijania były dekapitacja, rozczłonkowanie, pobicie na śmierć, odcięcie nóg, wykrwawienie, gotowanie we wrzącej wodzie, „suszenie” na słońcu i tym podobne.

Kobiety często składano w ofierze duchom natury, duchom przodków – mężczyzn, głównie więźniarek z wrogich plemion. Tak więc darczyńca rozwiązał jednocześnie trzy problemy: na przykład ścięcie kilkudziesięciu więźniów okazywał należny szacunek przodkom, otrzymał odpowiedź na swoje pytanie i wzbudził strach w wrogach. Pragmatyczny i skuteczny.

Pojmani mężczyźni i kobiety z plemion walczących z Shangami są często wymieniani w tekstach o kościach wróżbiarskich, często nawet wskazując na plemię – np. „Czy duchy zadowolą ofiarę trzech mężczyzn z plemienia Qiang i dwóch krów zabitych przez ścinanie z kończyn?

Antropolodzy odkryli, że większość ofiarnych szczątków Yinxu należy do mężczyzn w wieku od 15 do 35 lat. Jednocześnie przyszłe ofiary żyły do czasu mordu w Yinxu przez co najmniej kilka lat – wystarczająco długo, aby lokalna dieta wpłynęła na małe kości szkieletu, ale nie zdążyła zaatakować dużych.

Współcześni eksperci zwracają uwagę na skrajne okrucieństwo i całkowite lekceważenie ludzkiego życia w starożytnych Chinach – „ludzi składano w ofierze niemal w taki sam sposób jak zwierzęta, w oczach rządzącej elity różnica między niewolnikiem a bydłem nie była wielka” – powiedział jeden z lingwiści studiujący teksty o kościach wróżbiarskich.

Jednocześnie okrutne masowe ofiary mówią o skrajnej pobożności władców Shang – w kontekście ich świata i swojego czasu dokonywali oni czynów boskich (przed-i przyjemnych dla natury), dając przykład pobożności i szczerej czci dla wyższe moce.

Chińscy eksperci zwykle podkreślają, że zjawisko składania ofiar z ludzi było szeroko rozpowszechnione, a starożytne chińskie zwyczaje to tylko część ogólnoświatowej praktyki. Rodzaj podpowiedzi: mówią, najpierw spójrz na swoją historię.

Masowe ofiary rytualne w Chinach zakończyły się fiaskiem około 700 rpne i wcale nie z powodu rosnącego człowieczeństwa społeczeństwa. Pojawiła się prostsza i szerzej dostępna metoda wróżenia, niewymagająca krwi i wciąż bardzo popularna: to słynna „Księga Przemian”, I Ching, która uratowała tysiące ludzkich istnień. Jeśli chcesz poznać swoją przyszłość zgodnie z I Ching, pamiętaj historię, którą opowiedzieliśmy.