Pieśni rytualne na główne słowiańskie święta

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

W dawnych czasach pracowali harmonijnie, polubownie. Tu z pomocą przychodzi piosenka - dopasowuje się do ogólnego nastroju, wyznacza tempo pracy. Podczas pracy w terenie pieśń dodaje sił, pomaga odczuć pomoc Matki Surowej Ziemi i wsparcie towarzyszy znajdujących się w pobliżu. Dlatego tutejsze piosenki są dźwięczne, dźwięczne. Dziewczyny i dziewczęta na chodnikach mają inne rytualne pieśni - spokojne, powolne, dostrojone do powolnego wirowania wrzeciona.

Piosenki słowiańskie są dobre nie tylko rytmem. Zachowują też w sobie siłę aspiracji osoby, która marzy o tym, by wkrótce zobaczyć owoce swojej pracy. W piosenkach ludzie opisywali obfite żniwa, które czekają jesienią, dobrobyt w domu, dużą rodzinę, która z pewnością żyje w harmonii i harmonii ze sobą.

Dusza rośnie wraz z pieśnią

Szczególnie ważne są pieśni Słowian w święta państwowe. Każdy dzień ma swoją rytualną pieśń: wiosną śpiewają o przebudzeniu natury i czci Boga Yarilo, w świątecznych pieśniach Kupalo o miłości, jesienią - o bogatych darach ziemi, zimą na Koladzie, a teraz my pamiętajcie o zwyczaju kolęd, śpiewnych życzeń powodzenia i szczęścia.

W słowiańskiej pieśni zachowana jest sama istota świąt ludowych: podniesienie duszy, wiara w lepszą przyszłość, jedność z rodzimą naturą. Można o tym mówić słowami, ale pieśń i piękny słowiański obrządek ożywiają myśl, czynią ją wyraźną, widoczną… a teraz, kręcąc się w okrągłym tańcu, już czujecie podniesienie, które potęguje wspólny śpiew.

Pieśni rytualne na główne słowiańskie święta

Podzielmy się teraz rytualnymi pieśniami i opisami celebracji spotkania z czterema Solarnymi Bogami.

Kolada:

„A z ziemi słychać było już pieśń wołającą do Kolyady:

Kolyada-Przesilenie, Stań przy naszej bramie.

Rozprosz ciemność

Przywróć czerwony dzień Yavowi.

Zapal ogniem, Colo westchnienie, zabierz, Kolo, biada i daj światło na ból!

Goj! Kolada! Chwała!

Słoneczny odwrócić się

Czerwony ogień w górę!

Jedź drogą

Jedź zimą!

Goj! Kolada! Chwała!

Po południu przygotowali wielkie ognisko - „Kradzież”, w którym do zmroku rozpalali nie nawet kłody, ale całe kłody. Jeden taki dziennik został specjalnie przygotowany na specjalne wydarzenie. Musiał zostać przeciągnięty po całej płonącej wiosce i wrócił z powrotem do Krady.

Tym razem kłoda „Balda”, jak ją nazywali wieśniacy, została bezpiecznie przeciągnięta po śnieżnej ścieżce, również zawczasu ułożona, i wróciła do płonącego ognia.

- Chwała! Chwała! - słychać było radosne okrzyki, - rok będzie udany!”

Yarilo:

„I tak pewnego dnia nadszedł dzień Jariliny Strechy. Yarilu, bóg ognistego wiosennego słońca, pasji miłości i płodności, został w naszej wiosce wielce uhonorowany. Cała wieś rano wzięła udział w święcie - zarówno młodzi, jak i starsi. Idą do Yariliny Gorka, każdy właściciel niesie chleb i sól, układa je w stos, a specjalnie wybrana właścicielka kłania się trzy razy z trzech stron i wypowiada apel do Yarili:

Goy ty, Yarila ognista moc!

Idąc z nieba, weź klucze

Otwórz się Matko na wilgotną ziemię, Niech rosa ciepła płynie przez całą wiosnę, Na suche lato i energiczne utrzymanie!

Goj! Chwała!

I wszyscy ludzie powtarzają to za nim, a także kłaniają się na trzy strony. Następnie idą na pola, okrążają je trzy razy i śpiewają:

Jarilo włóczył się po całym świecie, Urodził pole, Hodował dzieci dla ludzi.

A gdzie jest z nogą - Jest kupa środków do życia, I gdzie on spojrzy, Tam ucho kwitnie.

A wieczorem wybrali najprzystojniejszego faceta, włożyli mu wieniec na głowę, dali mu w ręce gałązkę czeremchy i tańczyli wokół niego śpiewając piosenki.

I mamy dzień Yarilina, podeptam mrówkę trawę, Trzymam cię młodo…

Tylko młodzi chłopcy i dziewczęta mogli brać udział w tych wieczornych zabawach. Po okrągłym tańcu rozdzielili się na pary i rozproszyli, jedni na polu, inni w lesie”.

Kupało:

„Do nocy na cześć Kupalo pozostały trzy dni. Pod wieczór dziewczęta i chłopcy znów sięgnęli po brzozy. Teraz nieśli stroje na brzozy i prezenty dla syren. Brzozy były ubierane na tak wiele sposobów - w szaliki, wstążki, koraliki, a nawet w damskie ubrania! I znowu odprawiali okrągłe tańce, w których wyczarowywali nadchodzący deszcz i że żniwa były dobre.

Śpiewali „Udaj się, zastąp mój len”, towarzysząc śpiewowi ruchami, jakby len sieli, zbierali, moczyli, trzepali, kręcili, tkali i wybielali. Ale szczególnie lubili przedstawiać „I zasialiśmy proso”, ponieważ pod koniec piosenki dziewczyny uciekły, a chłopaki je złapali, a nawet pocałowali ukradkiem.

Słowa piosenki "I zasialiśmy proso"

Dwa chóry - męski i żeński

1. I zasialiśmy proso, zasialiśmy;

Och, czy Lado zasiał, zasiał!

2. I depczemy proso, depczemy;

Och, czy Lado, deptać, deptać!

1. A jak możesz deptać, deptać?

Och, czy Lado deptał, deptał?

2. I wypuścimy konie, uwolnimy;

Och, Czy Lado, uwolnijmy, uwolnijmy!

1. A konie weźmiemy do niewoli, weźmiemy je do niewoli;

Och, Did Lado, weźmiemy jeńców, weźmiemy jeńców!

2. A my odkupimy konie, odkupimy je;

Och, czy Lado odkupił, odkupił!

1. A jak możesz odkupić, odkupić?

Och, czy Lado odkupił, odkupił!

2. A damy sto rubli, sto rubli;

Och, Czy Lado, sto rubli, sto rubli!

1. Czego chcesz, potrzebujesz?

Och, czy Lado, musi, musi!

2. Potrzebujemy damy, damy;

Och, czy Lado, dziewczyno, dziewczyno!

1. Jakiej dziewczyny potrzebujesz?

Och, Czy Lado, potrzebujesz dziewczyny!

2. Potrzebujemy tej dziewczyny!

Och, Czy Lado, potrzebujesz dziewczyny!

1. Nasz pułk przegrał, zmniejszył się;

Och, Czy Lado odszedł, odszedł!

2. Przybył nasz pułk, przybył;

Och, czy Lado przybył, przybył!

Avsen:

„Święto Avsen - Osenina nadeszło. To wielkie święto - cała wieś to robi! Wspólnie zbieraliśmy żyto i teraz są razem szczęśliwi, że kosze są pełne na zimę.

W samej wiosce rozpoczął się wielki jarmark - targ pośrodku był duży, przeznaczony tylko dla mieszkańców i przyjezdnych. Przybywali nie tylko z sąsiednich wiosek, ale nawet czekali na zagranicznych gości, uwielbiali przeprawiać się na swoich statkach przez morze u ujścia rzeki Onegi, było tu dość głębokości, żeby wstać i nie martwić się płyciznami.

Nadszedł ostatni dzień targów. Uroczystość rozpoczęła się od okrągłych tańców, w których wiele osób wstało i było prowadzonych przez specjalistę:

Splot, splot, splot, Podkręć złotą fajkę

Wokół dębowego filaru

Wokół świętej zieleni.

Tutaj płot jest pleciony, tutaj pleciony, Złota fajka zwinęła się w kłębek.

Rozwiń dzwonek…

Tutaj tkanka jest rozwikłana …”

Czy zapamiętacie teraz także słowiańskie pieśni na święto Avsen, a po zimie na Koladzie? Jeśli tak, to cieszymy się, że starożytna tradycja jest nadal żywa! Niech na naszej ziemi nadal rozbrzmiewają radosne pieśni przypominające minione czasy.