Dlaczego kalendarz Majów i starożytnych Chin są tak podobne?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Starożytny kalendarz chiński i kalendarz Majów mają ze sobą tyle wspólnego, że jest mało prawdopodobne, by powstały niezależnie od siebie, mówi David H. Kelly. Artykuł Davida na ten temat został opublikowany w magazynie Pre-Columbiana.

Kelly, archeolog i epigraf, pracował na Uniwersytecie Calgary w Kanadzie. Zyskał sławę w latach 60. za swój wielki wkład w rozszyfrowanie pisma Majów. Jego artykuł „Asian Components in the Invention of the Mayan Calendar” został napisany 30 lat temu, ale dopiero niedawno został opublikowany w Pre-Columbiana.

Hipoteza Kelly'ego jest powszechnie uważana za kontrowersyjną. Twierdził, że kalendarze wskazują na kontakty między Eurazją a Mezoameryką ponad 1000 lat temu, co jest sprzeczne z ugruntowaną teorią, że takie kontakty miały miejsce zaledwie kilkaset lat temu.

Kelly poparł kontrowersyjną teorię wczesnych kontaktów zagranicznych, ta teoria ma wielu zwolenników. Podobieństwa między kalendarzami to tylko część dowodów na wczesne kontakty Majów z Chińczykami.

Inny badacz, który przypadkowo nosi prawie to samo nazwisko, David B. Kelly, językoznawca z Uniwersytetu Showa w Tokio, użył programu komputerowego do analizy podobieństw między dwoma systemami kalendarzy. Jego przemówienie zatytułowane „Porównanie kalendarzy chińskich i mezoamerykańskich” zostało opublikowane w najnowszym numerze Pre-Columbiana.

Podobieństwo

W obu systemach kalendarzowych dni kojarzą się z różnymi żywiołami (woda, ogień, ziemia itd.) oraz ze zwierzętami. Możliwe, że ten sam system kalendarzy został przeprojektowany przez każdą kulturę na swój własny sposób.

Jako przykłady rozważymy tylko kilka podobieństw podanych przez naukowców.

Zwierząt

Te same dni w obu kalendarzach kojarzą się z jeleniem, psem i małpą. Zwierzęta z innych dni są również podobne. Na przykład jeden dzień w kalendarzu Majów kojarzy się z jaguarem, a w chińskim z tygrysem. Kolejny dzień w kalendarzu Majów kojarzy się z krokodylem, a w Chinach ze smokiem. Skojarzenia są zasadniczo podobne, chociaż poszczególne przejawy różnią się w zależności od lokalnej fauny lub wiedzy ludzi. W kalendarzu Majów nie ma zwierząt domowych, takich jak konie, owce, krowy i świnie.

Innym przykładem podobieństwa między kalendarzami jest połączona symbolika królika i księżyca.

„W ósmym dniu Azteków, w dniu Królika, rządziła Mayauel, bogini księżyca i upojny napój pulque” - pisze Kelly. Obrazy królika na Księżycu pojawiły się w Mezoameryce w VI wieku. - Wizerunki królika na księżycu przygotowującego eliksir nieśmiertelności pojawiły się po raz pierwszy w Chinach za czasów dynastii Han, w I wieku p.n.e. lub trochę wcześniej.”

System chiński jest również spójny z systemem eurazjatyckim. W Starym Świecie systemy kalendarzy były pomieszane. Kelly przytoczył systemy greckie, indyjskie i inne jako przykłady tego, jak kalendarze w różnych kulturach mają podobne korzenie, chociaż różnią się kształtem.

Doszedł do wniosku, że kalendarze chiński i Majów mają to samo pochodzenie i nie ewoluowały niezależnie od siebie. Pokazał też, że nawet jeśli niektóre elementy kalendarza Majów nie odpowiadają kalendarzowi chińskiemu, to są one spójne z innymi systemami euroazjatyckimi, co wspiera teorię wczesnego kontaktu.

Elementy

David B. Kelly użył INTERCAL, programu komputerowego opracowanego przez astronoma Denisa Eliotta, aby znaleźć podobieństwa między dniami kalendarza Majów a pięcioma elementami chińskimi (ogień, woda, ziemia, metal i drewno).

Należy zauważyć, że data rozpoczęcia kalendarza Majów jest przedmiotem kontrowersji. Nikt nie wie na pewno, kiedy rozpoczęło się odliczanie, ogólnie przyjmuje się, że 11 sierpnia 3114 r. p.n.e.

Dawid B. Kelly zaczął od tej daty i znalazł dziewięć podobieństw między tymi dwoma systemami w dowolnym z 60-dniowych okresów, wszystkie związane z nazwami dni i zwierząt.

Następnie przesunął datę rozpoczęcia o cztery dni, do 7 sierpnia 3114 r. i znalazł 30 podobieństw w każdym z 60-dniowych okresów, w tym podobieństwa elementów.

Elliott ostrzegł, że jego program stanie się mniej dokładny, gdy data rozpoczęcia przesunie się w czasie.

Niemniej jednak, David B. Kelly pisze: „Pomimo braku pełnego podobieństwa, możliwość systematycznego związku między niektórymi mezoamerykańskimi nazwami dni tygodnia a chińskimi Niebiańskimi Pniami (elementami) i Ziemskimi Konarami (zwierzętami) jest co najmniej kusząca”.

Symbolizm

Kelly stanęła przed trudnym zadaniem rozwikłania węzłów zmieniających się w czasie skojarzeń. Podał kilka przykładów, jak skojarzenia, które na pierwszy rzut oka nie pasują do siebie, mogą mieć jakiś związek.

Na przykład na liście Pipil Maya z Gwatemali żółw znajduje się na 19. pozycji; na liście malajskiej znajduje się również Tortoise na 19. pozycji; inne listy Majów i Azteków mają burze na 19. pozycji; a indianie - pies na 19. pozycji.

„Związek między burzą, psem i żółwiem jest ogólnie uważany za kontrowersyjny” – pisze Kelly. - Jednak boginią dziewiętnastego dnia Azteków była Chantico, bogini ognia, którą inni bogowie zamienili w psa. Koncepcja psa błyskawicy jest powszechna w całej Azji, a także w Meksyku, jest to wpływ buddyjski. Ilustracja w tybetańskim manuskrypcie przedstawia błyskawicznego psa siedzącego na żółwiu, co doskonale łączy pojęcia związane z 19. pozycją na liście zwierząt. Madrycki Kodeks Majów przedstawia również psa siedzącego na żółwiu – biologiczna osobliwość”.

Obaj naukowcy zauważyli podobieństwa językowe między nazwami dni kalendarzowych.

David B. Kelly napisał: „Podobieństwa są widoczne w językoznawstwie. Słowa określające porządek dziesiętny w niektórych dialektach Majów i słowa określające porządek dziesiętny w niektórych chińskich dialektach są prawie wymienne. Moim zdaniem korespondencje, które opisałem, są przekonującym dowodem na kontakty kulturowe między mieszkańcami Eurazji a mieszkańcami starożytnej Gwatemali czy Meksyku.”

Zasugerował, że taki kontakt mógł mieć miejsce pod koniec pierwszego lub na początku drugiego wieku naszej ery.