Wykonawcy globalnego fałszerstwa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-01-07 16:28

Czasami, patrząc na freski, rysunki, mozaiki, ryciny, „średniowieczne” księgi, ikony i inne dokumenty dostarczone jako materiał historyczny potwierdzający fakty historyczne, trudno pozbyć się poczucia, że są to jakieś dziecięce rysunki, lub rysunki początkujących artystów. Lecz nie zawsze tak jest.

Na przykład obrazy malarzy-ruinistów z XVII wieku, takich jak Pireneje. W takich obrazach antyczne ruiny malowano obrazami najwyższej jakości, niemal fotograficznymi, z prawidłowo nałożonym kolorem. Posągi z tamtych czasów są nadal eksponowane w muzeach wielu miast. Obrazy artystyczne z tamtych czasów sprowadziły się do nas w skromniejszych ilościach, ale nadal istnieją.

Dlaczego więc dzieła tamtych czasów są najwyższej jakości, podczas gdy nasza cywilizacja osiągnęła ten poziom dopiero w XX wieku, a dzieła średniowiecza niczym nie różnią się wartością artystyczną. A wszystko to dotyczy przede wszystkim dokumentów kronikarskich i ilustracji do nich, które stanowią obecnie podstawę fundamentów współczesnej szkoły historycznej.

Według Olega Pawluczenki, autora kanału YouTube AISPIK, starożytność i średniowiecze to jeden i ten sam czas, który zakończył się globalną katastrofą w XVII-XVIII wieku, a na gruzach tej cywilizacji przez pozostałych jej przedstawicieli, zbudowano międzypowódź. Zakłada się, że poziom rozwoju tej cywilizacji był znacząco wysoki. Ale ta cywilizacja istniała stosunkowo krótko i została zniszczona przez powódź w połowie XIX wieku. A pozostali przy życiu przedstawiciele budowali w tej chwili naszą istniejącą cywilizację.

Każda cywilizacja, która przetrwała w tym łańcuchu, próbowała pozbyć się bagażu wydarzeń historycznych, które miały miejsce w poprzedniej cywilizacji, aby uzasadnić swoje roszczenia do władzy i przywództwa. Przede wszystkim zniszczeniu uległy informacje o strukturze państwowej dawnej globalnej metropolii oraz w ogóle o prawach i regułach światowych.

W 1828 r. z rozkazu Mikołaja I powołano ekspedycję archeologiczną, której powierzono zadanie zbierania źródeł o historii Rosji. Zgromadzony materiał wydano w latach 1841-1863, następnie wydrukowano 10 tomów, następnie wydawanie wstrzymano na 22 lata. Kolejne 10 tomów zostało wydrukowanych od 1885 do 1914 od 14 do 23, przy czym 10 z jakiegoś powodu zostało zastąpionych. Tom 24 ukazał się dopiero w 1929 r., a od 1949 r. zaczęto ukazywać się tomy 25-43. Jest to tak zwany zbiór kronik rosyjskich. Osobno należy odnotować pierwszy okres wydawniczy od 1841 do 1863 roku, kiedy to ukazało się 10 pierwszych tomów. Według Olega Pawluczenki zostały opublikowane kroniki, opracowane w wyniku prac Millera, Schletzera i Bayera, zgodnie z oficjalną chronologią, było to w latach 30.-60. XVIII wieku.

Po pracach Millera, Schletzera i Bayera oraz europejskich falsyfikatorów chronologię z końca XVIII wieku można uznać za poprawną, wykonali oni całą swoją brudną robotę, rozpychając wszystkie wydarzenia historyczne, usuwając całe okresy, wysyłając okresy średniowiecza w starożytność.

Jeszcze za Piotra I wszystkie księgi zbierano z całej Rosji, niemal pod groźbą śmierci, i wozami wysyłano je do Petersburga. Niemcy przepisali niektóre książki ręcznie, tłumacząc je ze staroruskiego na niemiecki, a niektóre, na przykład, jak Kronika Radziwiłłów, pozornie przypominające rosyjski, ale oczywiście zmieniono ich znaczenie w ich normańskich zainteresowaniach. Część została przepisana, reszta zniszczona.

Drugi okres wydawania kronik rosyjskich to lata 1885-1914, kiedy to ukazały się 10 - 23 tomy. To większość sfałszowanych starożytnych kronik, dokumentów, dekretów, listów i wszystkiego, co jest możliwe.

Rozważmy szczegółowo dokumenty, które zostały sfałszowane w XVIII wieku i opublikowane w latach 1841-1863.

• Lista Niestierowa. Przetłumaczył ją Jazykow z niemieckiego na początku XIX wieku.
• Lista Laurentian. Odkryta przez Musina - Puszkina na początku XIX wieku.
• Kronika Pskowa. Wydane przez Pogodina w 1837 r. w trzech egzemplarzach. Resztę opublikowano w 1851 r. w pełnym zbiorze kronik.
• Lista Radziwiłłów. Oryginał został zakupiony w 1760 roku z Prus w Królewcu. To czyste dzieło Millera, Schletzera i Bayera. Wcześniej wydawało się, że kopia została przedstawiona Piotrowi I
• Zestaw do analizy twarzy. Do połowy XIX w. należał do Zosimy, jakiegoś greckiego szlachcica i kupca. Z którego, jak się wydaje, dostał się do obiegu naukowego. Chociaż istnieją informacje o nim w 1786 roku, kiedy został przeniesiony z biblioteki drukarskiej do biblioteki synodalnej.
• Kronika Kijowska, opublikowana w 1908 roku, oraz Kronika północno-wschodniej Rosji, zrewidowana przez Kostomarova w latach 80. XIX wieku, to czyste przeróbki końca XIX wieku.

W większości z tych ukończonych lub nowo powstałych annałów pojawiały się przerażające rysunki, bazgroły, a także fałszywe „starożytne” mapy ze zniekształconymi brzegami i granicami, datowane na XIV-XVII wiek.

Odnosi się wrażenie, że ten, kto wylosował te karty, nie mógł jakościowo przerysować z próbki leżącej przed nim i wszystko zniekształcić. Sugeruje to, że ci, którzy przerysowują mapy, nie mają nic wspólnego z kartografią. Robią je amatorzy.

Dlaczego falsyfikatorzy przyjęli takie podejście – obrazów nie rysowali zawodowi artyści, mapy nie wykonywali zawodowi kartografowie, a wszystkie teksty tłumaczyli nie zawodowi tłumacze, choć w momencie pierwszych fałszerstw realny poziom cywilizacja była dość wysoka.

Kim byli sprawcy fałszerstw? Mieli bardzo dziwną gorliwość w przerysowywaniu ogromnej liczby dokumentów historycznych, a także skali swoich działań. Ta skala objęła prawie cały świat. Zajmowali się przerysowywaniem w Europie, Rosji, Turcji, a nawet Azji Środkowej i Iranie. Kim są Ci ludzie?

Mnisi! Wyobraźcie sobie zamkniętą społeczność, w której jest pewna zdolność do pracy i pracowitości, jest łatwo zorganizowana, a co najważniejsze, ta społeczność przechowuje przede wszystkim oryginalne dokumenty. Proces ten obejmował klasztory wszystkich koncesji. To prawda, że muzułmanie i protestanci nie mają klasztorów. Ale wśród muzułmanów zrobili to studenci medres, a protestanci, jako ideologowie kapitalizmu, mogli równie dobrze zamówić to z boku u tych samych katolików.

Mnisi, nie będąc artystami i kartografami, ale z wielkim zapałem i dużą ilością wolnego czasu, skrupulatnie kopiowali ręcznie naprawdę stare druki. Mnisi również nie tłumaczyli tekstów profesjonalnie. Tłumacząc ze staroruskiego na niemiecki, na łacinę, na nową lub starożytną grekę, mnisi nie znający języków przerabiali i przepisywali księgi, korzystając jedynie ze słowników.

Powiązane materiały: