Jak walki gladiatorów przebiegały od początku do końca

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Gladiatorzy starożytnego Rzymu stali się jednym z symboli starożytności. Przez kilka stuleci gry dla mieszczan przeszły z rytuału do rozrywki.

Walki gladiatorów w starożytnym Rzymie: era Republiki

Przypuszczalnie Rzymianie zapożyczyli ideę walki gladiatorów od swoich etruskich lub samnickich sąsiadów. Ludy włoskie miały zwyczaj składania jeńców w ofierze na pogrzebach szlachetnych obywateli i dowódców wojskowych, ale te ludy zmuszały skazanych do walki.

Pierwsze igrzyska gladiatorów miały miejsce w Rzymie w 264 roku p.n.e. mi. Zorganizowali je synowie Juniusa Brutusa Pery na pogrzebie ojca. W tych pierwszych udokumentowanych źródłach walk gladiatorów brały udział trzy pary wojowników.

Następujące igrzyska, potwierdzone w źródłach, miały miejsce 49 lat później - w 215 roku p.n.e. mi. na pogrzebie Emilii Lepidy. Igrzyska trwały trzy dni, w których wzięły udział 22 pary walczących. Kolejne słynne bitwy gladiatorów miały miejsce 15 lat później (w 200 rpne). Ich organizatorami byli synowie Marka Walerego Lewina, bohatera wojen z Macedonią i Kartaginą. Na igrzyskach na cześć Levina walczyło już 25 par myśliwców.

Kolejne bitwy gladiatorów miały miejsce w 183 p.n.e. mi. ku pamięci Papieża Publiusza Licyniusza Krassusa. Wykazują rosnące zainteresowanie walkami gladiatorów i chęć przyćmieniania przez Rzymian swoich poprzedników – spadkobiercy Krassusa wystawili 60 par wojowników. Wspomniane wyżej bitwy gladiatorów nie mogły być jedynymi: skromniejsze gry pozostawały poza zasięgiem wzroku starożytnych pisarzy.

Mozaika z różnymi typami gladiatorów w Afryce Północnej. Źródło: Wikimedia. Commons

W połowie II wieku p.n.e. mi. organizacja walk gladiatorów stała się znacznie droższa. Być może dlatego na igrzyskach ku pamięci Tytusa Quinctius Flamininus w 174 pne. mi. wystawiono tylko 37 par gladiatorów. Walki gladiatorów stały się nie tylko częścią rytuału na pogrzebie Rzymianina, ale także ulubionym widowiskiem mieszczan. Opowieść o tym, jak publiczność polubownie opuściła sztukę Terencjusza, słysząc, że niedługo w pobliżu rozpoczną się walki gladiatorów.

W testamentach obywatele rzymscy wydawali instrukcje dotyczące rozgrywania na ich pamięci walk gladiatorów. Walki toczyły się nie tylko na forach iw teatrach, ale także na biesiadach. Organizator biesiady mógł zakupić gladiatorów, którzy zabawialiby gości pojedynkiem.

Zwyczaj walk gladiatorów przejęli sąsiedzi Rzymian. Król państwa Seleucydów, Antioch IV, który mieszkał w Rzymie jako zakładnik, inscenizował walki gladiatorów w swoim królestwie. Najpierw przywieziono do niego zawodowych gladiatorów z Rzymu, a potem zaczęli trenować na miejscu. Lusitańczycy zorganizowali walki gladiatorów na pogrzebie swojego przywódcy Viriatha.

W dobie wojen domowych bogaci i ambitni Rzymianie nadal wypłacali sumy pieniędzy na walki gladiatorów, przedstawienia teatralne i bankiety. Na przykład Juliusz Cezar na stanowisku edyla umieścił na igrzyska 320 par gladiatorów. Organizatorzy igrzysk zaproponowali innowacje. Na przykład w ostatnim dniu igrzysk organizowanych przez Scriboniusa Curiona walczyli zwycięscy gladiatorzy pierwszego dnia.

Formalnie ku pamięci zmarłych Rzymian odbywały się walki gladiatorów. Ale w rzeczywistości stały się widowiskiem, które politycy zorganizowali, aby wzmocnić własną popularność.

Obowiązkiem edylów kurulnych było organizowanie dorocznych igrzysk. Edylowie otrzymywali część środków ze skarbca, ale musieli dokładać własne. Popularność polityka wśród ludu i elity na stanowisku edyla dała Rzymianom szansę na dalszą karierę, dlatego oprócz publicznych świąt edylowie organizowali prywatnie walki gladiatorów.

Widzami bitew byli nie tylko zwykli obywatele, ale także patrycjusze z jeźdźcami. Ambitny organizator igrzysk starał się zdobyć ich wsparcie, inwestując w walkę gladiatorów i inną rozrywkę. Lekceważenie spektaklu może utrudnić karierę. Na przykład oczekiwano, że Sulla zostanie edylem i pokaże mieszczanom zabawy ze zwierzętami z Afryki Północnej. Generał ubiegał się o stanowisko pretora, omijając stanowisko edyla i został pokonany.

Hełm gladiatora Herkulanum. Źródło: Wikimedia. Commons

Uchwalono ustawy ograniczające wpływ igrzysk na życie polityczne. Zgodnie z jednym prawem organizatorowi zabroniono rozdzielania miejsc na igrzyskach według plemion, którym dzielili się Rzymianie i tym samym przekupywali ich. Z inicjatywy Cycerona uchwalono ustawę zakazującą organizowania walk gladiatorów dla Rzymianina, który dążył lub miał w najbliższym czasie objąć stanowiska rządowe.

W niespokojnej epoce konfliktów społecznych politycy pozyskiwali gladiatorów do prywatnych armii. Nie wahali się ich użyć w walce politycznej. Cecyliusz Metellus Nepos sprowadził na Forum swoich gladiatorów, aby zastraszyć przeciwników politycznych. Favst Sulla, syn dyktatora, otoczył się oddziałem 300 ochroniarzy gladiatorów. W latach 50. p.n.e. mi. gladiatorzy zaangażowani w starcia pomiędzy zwolennikami polityków na ulicach Wiecznego Miasta.

Koloseum rzymskie: gladiatorzy i imperium

Prawo Augusta przenosiło organizację igrzysk w Rzymie na pretorów, którzy otrzymywali za to pieniądze ze skarbca. Możliwość inwestowania w gry była ograniczona. Decyzja ta była jednym z kroków w kierunku ograniczenia ambicji rzymskich arystokratów.

Coroczne igrzyska gladiatorów odbyły się w grudniu. Cesarz Klaudiusz przeniósł ich organizację z pretorów na kwestorów. Za Wespazjana coroczne igrzyska kwestorów zostały odwołane, ale jego syn Domicjan wskrzesił coroczne walki gladiatorów.

Wykorzystanie bojowników do upamiętnienia zmarłych w epoce Imperium spełzło na niczym. Ale walki gladiatorów zbiegały się w czasie z uroczystościami religijnymi. Ponadto igrzyska odbywały się na korzyść cesarza i jego rodziny. Był to rodzaj rytuału, według którego życie gladiatorów wymieniano na dobro członków panującej rodziny.

Aby prowadzić walki gladiatorów w Rzymie na własny koszt, Rzymianin musiał uzyskać zgodę Senatu. Ponadto nie mógł rozegrać więcej niż dwóch meczów rocznie i nie mógł przyciągnąć na zawody więcej niż 60 par fighterów.

Na prowincji gry zaczęły się toczyć kosztem państwa, a nie tylko prywatnych środków. W tym samym czasie lokalne elity walczyły o pozycje, więc nadal na własny koszt organizowały walki gladiatorów.

Tylko cesarze pozwolili sobie urządzić wspaniałe igrzyska. Za Augusta opracowano zasady prowadzenia igrzysk gladiatorów. Obejmowały one rozdział miejsc – pierwszy rząd zarezerwowany był dla senatorów, osobny sektor dla żołnierzy, a kobiety miały prawo obserwować bitwy tylko z ostatnich rzędów.

Fragment „Mozaiki Gladiatora” z IV wieku n.e. mi. Źródło: Wikimedia. Commons

Podczas swoich rządów Oktawian urządzał walki gladiatorów 27 razy. Na igrzyskach na cześć konsekracji Świątyni Boskiego Juliusza, oprócz zwykłych walk, na rozkaz Augusta zaaranżowano bitwę między wziętymi do niewoli Dakami i Suevi.

Klaudiusz z wyobraźnią podchodził do organizacji gier. Wszyscy wiedzą, co zorganizował w 52 r. n.e. mi. navmachia - bitwa morska na jeziorze Fuqing. W innych grach gladiatorzy przedstawiali zdobycie miasta i podbój Wielkiej Brytanii.

Za Nerona na arenę weszli obywatele rzymscy spośród senatorów i jeźdźców, a także gladiatorki, a pod Domicjanem gladiatorzy karłowaci. Witeliusz jednocześnie grał w gry we wszystkich 265 dzielnicach Wiecznego Miasta.

W 79 roku n.e. mi. za cesarza Tytusa otwarto słynne Koloseum. Wcześniej igrzyska odbywały się w amfiteatrze Champ de Mars. Na cześć otwarcia Amfiteatru Flawiuszów odbyły się igrzyska trwające 100 dni.

Pod Trajana bitwy gladiatorów trwały 123 dni, w których wzięło udział ponad 10 tysięcy bojowników. Najpierw odbyły się walki kwalifikacyjne, których zwycięzcy toczyli dalsze walki.

Następcy Trajana niechętnie sponsorowali walki gladiatorów. Marek Aureliusz zniósł podatek skarbowy od sprzedaży gladiatorów, ogłaszając, że skarbiec nie potrzebuje zakrwawionych pieniędzy. Wyjątkiem był Kommodus, który osobiście walczył na arenie.

W III wieku naszej ery mi. gry stały się skromniejsze. Wyjątkiem były walki gladiatorów organizowane przez Filipa Araba, m.in. z okazji 1000-lecia Rzymu. Ostatnie wspaniałe bitwy zorganizował Dioklecjan.

Koniec igrzysk gladiatorów

Choć Konstantyn świętował swoje zwycięstwo w wojnie domowej rozgrywkami gladiatorów, z czasem podjął kroki, by ograniczyć okrutną zabawę. Wydano edykt zakazujący posyłania przestępców do szkół gladiatorów. Jednak dla Rzymu i kilku innych miast zrobili wyjątek. W 357 legionistom zakazano dobrowolnego wstępowania do szkół gladiatorów.

Jednak w epoce Konstantyna nadal odbywały się igrzyska. Przedstawiciele hiszpańskiego miasta Hispellum zwrócili się do cesarza z prośbą o zezwolenie na złożenie ofiary i rozegranie walk gladiatorów na jego cześć. Konstantyn zabronił poświęcenia, ale pozwolił na walki gladiatorów.

Telemach usiłuje przerwać walkę. Źródło: Wikimedia. Commons

To naturalne, że chrześcijanie od samego początku potępiali walki gladiatorów. Legenda łączy koniec krwawych igrzysk w Rzymie z chrześcijańskim mnichem Telemachem na początku V wieku naszej ery. mi. Napisali, że wpadł na arenę i próbował powstrzymać walczących gladiatorów. Rozzłoszczeni widzowie zajęli się mnichem. Z innych źródeł wiadomo, że Telemach został zabity przez gladiatorów na rozkaz prefekta miasta. Legendą była próba przerwania pojedynku przez świętego.

W drugiej połowie IV wieku n.e. mi. gladiatorzy pojawiali się w tekstach historyków po raz ostatni. Biskup rzymski Damazyjusz, zgodnie ze starą rzymską tradycją, w 367 r. zatrudnił gladiatorów jako ochroniarzy. Nieco później w Syrii jeden z biskupów wynajął gladiatorów do niszczenia pogańskich świątyń.

Walentynian I w końcu zakazał przestępcom bycia gladiatorami. A w 397 r. n.e. mi. ostatnie są wspomniane szkoły gladiatorów. Igrzyska nie zostały oficjalnie zakazane, ale wstrzymane z własnej woli wraz z nawróceniem większości rzymskiej elity i zwykłych ludzi na chrześcijaństwo.

Nikołaj Razumow