Tajemniczy cyklopowy mur we Włoszech

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Uderzający pomnik tej epoki kulturowej, niezrównany, znajduje się w pobliżu starożytnego miasta Lacjum; jest tak niezwykły, że można go zrównać ze strukturami starożytnych Egipcjan, i rzeczywiście, aby go zobaczyć, warto spędzić wiele dni na wyczerpującej wycieczce.

Takie linie już w połowie XIX wieku. został poświęcony włoskiemu miastu Alatri przez jednego z najlepszych włoskich znawców, historyka Ferdynanda Gregoroviusa, który podróżował po całym świecie. Można by pomyśleć, że ten pomnik – gigantyczne kamienne mury – tak zadziwił wybitnego badacza historii, w rzeczywistości nie był na „krainie Rzymian”, ale w dalekim Peru.

Mur w Alatri (Włochy) (po lewej) i mur w Sacsayhuaman (Peru) (po prawej). Podobieństwa są widoczne nawet w szczegółach. Ogromne kamienie zostały wmurowane w ścianę zgodnie z zasadą wielokąta bez użycia zaprawy spoinowej

Każdy, kto chce dowiedzieć się więcej o malowniczych ruinach starożytnej kultury, o której dziś prawie nic nie wiadomo, nie będzie musiał odbywać żmudnych podróży. W jakieś dwie godziny jazdy samochodem od Rzymu rozciąga się tak zwana Chiokiaria, „kraina sandałów”, przestronna dolina Sacco Anagni, otoczona malowniczymi północnymi zboczami gór Lepinsky - Monti Ernichi i Monti Avsoni.

Miasta położone na tym obszarze należą do najstarszych we Włoszech. W ich centrum zwykle pysznią się cyklopowe mury, wzniesione w epoce przedrzymskiej. Najlepiej zachowana i najbardziej malownicza tego typu ściana znajduje się w Alatri. Miasto jest nadal otoczone z jednej strony olbrzymim murem ok. 1 km. 2 km.

Drugi pierścień trapezoidalnych murów triumfalnie wznosi się na skalistym szczycie nad centrum miasta, zaprojektowanym w stylu gotyckim.

Do starożytnego akropolu można dostać się przez pięć masywnych, doskonale zachowanych bram. Najbardziej imponująca z nich to Porta Areopago (lub Porta Maggiore), której wysokość wynosi 4,50 m, a szerokość – 2,70 m. Powierzchnia owalnego akropolu to 19 060 metrów kwadratowych. m, a wysokość otaczającego go kamiennego muru w niektórych miejscach dochodzi do 17 m.

Akropol miasta Alatri. Mała Brama (Porta Minore)

Akropol miasta Alatri. Wielka Brama (Porta Maggiore)

Ta iście cyklopowa ściana z ogromnymi kamiennymi monolitami zadziwia wyobraźnię nawet wytrawnych współczesnych. Sam południowo-wschodni narożnik muru składa się z czternastu ogromnych monolitów i mimowolnie budzi skojarzenia z budowlami w Peru.

Dwie cechy natychmiast przykuwają uwagę, przypominając megalityczne struktury z epoki przedinkaskiej w Ameryce Południowej. Na przykład mury Akropolu w Alatri można porównać do gigantycznych murów twierdzy Sacsayhuaman. Jak się okazuje, największe kamienne bloki dolnego pierścienia murów Sacsayhuaman mają 5 m wysokości, 5 m szerokości i 2,5 m grubości.

Szacuje się, że ich masa wynosi około 360 ton, czyli tyle samo, co szerokokadłubowy jumbo-jet z pełnym ładunkiem. I tu i ówdzie rodzi się naturalne pytanie: jak te monolity były transportowane (był to chyba najtrudniejszy problem techniczny nawet przy użyciu zwierząt pociągowych)?

Te imponujące budowle, które przetrwały wiele tysiącleci, wytrzymywały gwałtowność żywiołów, huragany, a nawet trzęsienia ziemi, zostały zbudowane bez cementu, gliny ani innych zapraw. Połączenia między blokami są dziś tak ciasne, że nie da się w nie włożyć ostrza noża.

Akropol Alatri (Porta Maggiore)

Akropol miasta Alatri. Ściany

Gregorovius pisał nie bez powodu:

„Widząc i chodząc po tych tytanicznych konstrukcjach z czarnego kamienia, zachowanych tak dobrze, jakby ich wiek liczony był nie przez wiele tysiącleci, ale przez kilka lat, byłem zdumiony potęgą twórczych sił człowieka, która zadziwia mnie za każdym razem, gdy widzę rzymskie Koloseum”.

Budynki starożytnych mieszkańców Lacjum, którzy walczyli z Rzymem, od razu przykuwają uwagę wszystkich na widok malowniczych krajobrazów Chiokiarii. Kiedy łagodne październikowe słońce zalewa ten obszar swoim złotym światłem, wielu Rzymian przyjeżdża tu, by podziwiać piękno przyrody.

Ruiny miasta Alba Fucens (Apuzzo)

Na ten wspaniały czas mają nawet specjalną nazwę - ottopate gotape (rzymski październik). Dziś trudno powiedzieć, czy był to jeden z powodów, dla których Guernikowie w VI wieku. PNE. postanowił założyć tu swój kapitał, czy też kierował się raczej względami strategicznymi i kultowymi.

Latsitsum lub Latium (łac. Latium) to region w starożytnych Włoszech, ojczyzna przodków współczesnych ludów romańskich. Jego terytorium jest obecnie częścią większej jednostki administracyjnej współczesnych Włoch, Lacjum.

Nadal niewiele wiemy o budowniczych i historii tego miasta monolitów cyklopowych, bo Guernica nie znała pisma. Zapewne w ich kulturze dominowały wyraźne cechy wiejskiego stylu. Od początku epoki brązu (ok. 2000 pne) ludy zamieszkujące ten obszar wybrzeża regionu Lacjum miały ustalone połączenie morskie z Sardynią i Hiszpanią, a tu jedną z wysoko rozwiniętych kultur wschodnich Powstało Morze Śródziemne.

Starożytne rzymskie miasto Koza (Toscana)

Ale nowe umiejętności nie miały prawie żadnego wpływu na sposób życia i sposób życia ludzi epoki neolitu. Dopiero u progu kolejnego tysiąclecia poprawiło się wyposażenie techniczne mieszkańców środkowych Włoch. Handel w tamtych czasach nie miał większego znaczenia, daleko mu jeszcze było do powstania żywotnego społeczeństwa i nie było mowy o utworzeniu struktury państwowej.

Ludzie stłoczeni w skromnych chatach z gliny z dachami krytymi strzechą prowadzili życie pasterzy i oraczy w tych samych latach, w których Etruskowie mieli pierwsze podstawy hierarchii władzy. Guernica, podobnie jak inne plemiona zamieszkujące w tym czasie Włochy, zjednoczyła się w zwartą społeczność, która przetrwała tylko podczas wojny i świąt religijnych.

Ślady ich kultury w okresie V-IV wieku. PNE. zostały zniszczone lub zasymilowane przez rzymskich zdobywców. Jednak fortyfikacje cyklopów, których budowa wymagała starannego planowania i organizacji pracy, przetrwały i nadal istnieją. Co mogło skłonić biednych pasterzy koczowniczych do wznoszenia gigantycznych kamiennych konstrukcji obok ich zrujnowanych chat?

Akropol Ferentino (Lacjum)

Skąd zdobywali wiedzę z zakresu budownictwa? Dlaczego zapomnieli o pracach, które zapewniły im przetrwanie, i poświęcili całą swoją energię na budowę tych megalitycznych potworów? Kto przekonał ich do rozpoczęcia budowy i dlaczego? Te i inne podobne pytania pojawiają się nie tylko w Alatri.

Miasto Ferentino, przyciągające turystów świątyniami, klasztorem i malowniczymi starymi uliczkami oraz z IV wieku. służąc jako siedziba biskupa, siedem wieków wcześniej została zdobyta przez młodą republikę rzymską i włączona do niej. Powstanie miasta datuje się najprawdopodobniej na V lub VI wiek. PNE.

Akropol Ferentino: Wyraźnie widoczne są tu trzy etapy budowy. Dorim Cyclopean (poniżej), następnie rzymski i średniowieczny. Według jednej wersji Etruskowie położyli tu rękę.

Na przykładzie bram Porto Sanguinaria można jak na wycięciu warstw geologicznych prześledzić historię miasta. Górna część składa się głównie z kamienia gruzowego, który był szeroko stosowany w średniowieczu, sklepienia łukowe z ciosanego kamienia i stropy drzwiowe sięgają epoki rzymskiej (I wiek pne).pne), a dolna część, kolosalne murowanie ścian fundamentowych, sięga czasów Guerników.

Najwyraźniej ta technika budowlana była również znana sąsiadom Guerników - plemieniu Volsk. Na zboczu Gór Lepinskich znajduje się miasto Senyi, które ma ponad dwa i pół tysiąca lat.

H. Henning pisał o tym mieście: „W średniowieczu Senyi służyło niekiedy jako rezydencja papieska. Miasto do dziś zachowuje swój typowy średniowieczny charakter. Jednak jego najciekawsza atrakcja sięga czasów starożytnych. Senyi otoczone jest prawie w całości zachowanym pierścieniem murów fortecznych z ogromnych kamiennych monolitów o nieregularnym kształcie, których powstanie datuje się na VI-V wiek. PNE..

San Felice Circeo (Lacjum)

Podobnie ruiny starożytnego Arpino (w pobliżu Civitavecchia) i Norba (Norma) zachowały dla nas pozostałości murów fortecy cyklopów Volskianów. Dość powiedzieć, że wysokość bram w nich sięgała 8 m. Ciekawe, że w epoce po wzniesieniu murów Norbę charakteryzował system ulic miejskich, równoległych lub przecinających się pod kątem prostym.

W tym twórcy planu miasta kierowali się zasadą urbanistyki z V wieku. PNE. Ippoam z Miletu. Podobno Volski nawiązał w tym czasie kontakty z greckimi miastami-państwami. Ten wniosek jest całkiem realny.

Czy zasada zastosowana przy planowaniu centrum miasta, przez analogię, mogła zostać wykorzystana jako podstawa planu budowy murów twierdzy cyklopów? Tutaj, wprowadzając pewne poprawki i wyjaśnienia, możemy powtórzyć pytanie, które Erich von Daniken postawił podczas wykopalisk pomników skalnych i murów w hetyckim mieście Hattusha (współczesna Turcja): „To samo można zobaczyć w Peru. Czyli ci sami nauczyciele – te same wyniki?”

Takie pytanie powinno pogrążyć czcigodnych archeologów w zamieszaniu. Ale są też wyjątki. Jednym z nich jest profesor Marcel Hume. W latach pięćdziesiątych zadał sobie pytanie, które mogłoby wypełnić brakujące ogniwo w wyjaśnieniu gigantyzmu tkwiącego w wielu starożytnych kulturach świata. Jego metoda indukcyjna ostatecznie doprowadziła profesora do pomysłu, że ludy, które żyły w „ciemnych wiekach”, mogą być pod wpływem obcych kosmitów.

Tym samym know-how budowy murów cyklopowych, którego właścicielami byli Wolski i Guernica, z punktu widzenia Marcela Ohme i Ericha von Danikena, jest kolejnym kamieniem w mozaice poszukiwań światowych powiązań i kontaktów prehistorycznych między kulturami.