Słowiańskie „Magiczne Lalki” przechowywane i przekazywane dalej

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

W starożytności szmaciane lalki były używane zarówno jako przedmioty rytualne, jak i zabawki, dzięki którym dzieci poznawały sposób życia i otrzymywały wiedzę kosmogoniczną, moralną, symboliczną i mitologiczną.

Zgodnie ze zwyczajem takie lalki były robione przez kobiety. Dlatego należą one do żeńskiej magii domowej, która oczyszcza i chroni. Tłumaczyło to fakt, że od czasów starożytnych, od epoki matriarchatu, głównym strażnikiem tradycji była kobieta. Utrzymywała i przekazywała wiedzę i umiejętności z pokolenia na pokolenie.

Lalki rytualne zostały stworzone na specjalną okazję. Były lalki, które pomagały kobiecie w gospodarstwie domowym, były lalki, które uczyły dziecko wdzięczności, a były też takie, które mogły odpędzić chorobę.

Kobieta nie robiła takich lalek bezmyślnie, ale emocjonalnie dostrojona, szczerze wierząc w moc tego, co zostało „zrobione”. W końcu od jakości jej pracy zależał los rodziny i klanu.

Specjalnie dla zainteresowanych historią powstania i powstania słowiańskiej lalki obrzędowej w Mińsku zorganizowano ciekawą wystawę „Magiczne lalki”, która rozpoczęła swoją pracę 3 marca w Domu-Muzeum I Kongresu RSDLP.

Lalka Wepsi

Taka lalka została wykonana ze starych rzeczy matki bez użycia nożyczek i igieł. Zasada ta była przestrzegana w celu, aby życie dziecka „nie było cięte i nie siekane”.

Zanim dziecko się urodziło, lalkę umieszczano w kołysce, aby ją „ogrzać”. Po urodzeniu dziecka lalka Vepsian wisiała nad kołyską, chroniąc dziecko przed uszkodzeniem. Kiedy dziecko dorosło, została mu oddana do zabawy.

Lalka "Dziesięciouchwyt"

Lalka „Dziesięcioręka” została zaprojektowana, aby pomóc pani domu w pracach domowych. Taką lalkę, wykonaną z rąbka sukienki mamy, dziewczyny podarowały pannie młodej na wesele, aby mogła zrobić wszystko i wszystko poszło jej dobrze.

Taka lalka ma wiele, wiele rąk, dzięki czemu wszystko może się kłócić, a w domu zawsze panuje porządek i dobrobyt.

Lalka "Prezent na prezent"

Lalka na prezent - lalka edukacyjna. Pomogła nauczyć dziecko wdzięczności. Była to pierwsza lalka, którą dziecko musiało zrobić samodzielnie w wieku 3-4 lat.

Babcie nauczyły dzieci robić tę lalkę, aby mogły ją komuś podarować w zamian za prezent lub gdyby ktoś zrobił dla nich coś ważnego.

Dzieci zrobiły tę lalkę również dla swoich rodziców, ucząc się od najmłodszych lat, jak być im wdzięcznym za opiekę nad nimi i ich wychowanie.

Lalka "Pragnienie"

Każda dziewczyna w wiosce miała takiego przyjaciela-lalki. Nikt nie powinien był tego pokazywać, a jeśli chcieli, żeby to życzenie się spełniło, przyszywali w prezencie koralik na sukienkę lalki lub przewiązywali wstążkę, mówiąc: „Spójrz, jaka jesteś piękna! A na prezent spełnij moje życzenie:)"

Lalka "Pieg"

Wraz z nadejściem wiosny dziewczyny zrobiły i dały sobie nawzajem jasne lalki z włosami o niezwykłych kolorach. Te lalki „Piegi” miały moc uroku młodości i piękna.

Lalka „Bogactwo, płodność”

Lalka jest kompozycją wieloskładnikową: wiele dzieci jest przywiązanych do ciała głównej lalki-matki paskiem. Wierzono, że duża liczba dzieci prowadzi do dobrobytu klanu, co oznacza, że w domu z wieloma pracownikami zawsze będzie dobrobyt.

Ona, w przeciwieństwie do większości lalek rytualnych, nigdy nie została spalona, ale była trzymana w domu gdzieś wyżej - w szafie, na półce, nie dając jej nikomu innemu.

Zgodnie z powszechnymi przekonaniami taka lalka pomaga zrealizować pragnienie posiadania zdrowego dziecka, a także wpływa na relacje między istniejącymi dziećmi a rodzicami.

Lalka „Kubyshka-hernitsa”

Aby powietrze w chacie było czyste, zrobili użyteczną poczwarkę „Kubyshka-Travnitsa”. Torebka-spódnica była wypchana pachnącymi ziołami łagodzącymi - oregano, dziurawcem, miętą, krwawnikiem czy igłami sosny.

Ziołowy dzban był zwykle zawieszany nad łóżkiem dziecka, aby lepiej spało, mówiąc: „Senność to bezsenność, nie baw się z moim dzieckiem, ale baw się moją lalką!” Lub napełnij ziołami leczniczymi i połóż na łóżku pacjenta, aby ziołowy zapach odepchnął od niego duchy choroby. Taka jest starożytna aromaterapia.

Lalka "Koza"

Opiera się na drewnianym krzyżu, a pysk, rogi, broda wykonane są z łyka i słomy. „Koza” ubrana była w jasną specjalną sukienkę i kożuch (lub futro), na którym były przymocowane przedmioty rytualne: piszczałki, organy beczkowe, tamburyny, podkowa jako prezent na szczęście, dzwonki, dzwonki, drewniane koraliki, kolczyki, torby na prezenty. Lalka „Koza” była symbolem witalności i musiała wnieść tę siłę właścicielowi chaty i jego ziemi, jego pola, aby chleb narodził się lepszy.

Spiridon-Przesilenie

Ludzie mówili: „Spiridon-Solstice trzyma koło w rękach”. Święto Spiridonu to święto przesilenia zimowego i letniego, święto wschodzącego lub wychodzącego słońca. Odbyło się to z udziałem w rytuałach tej lalki.

Na festiwalu odbyły się ceremonie poświęcone słońcu. Zrzucili z góry koło i spalili je razem z innymi symbolami słońca, mówiąc: „Koło, pal, tocz, wróć z czerwoną sprężyną!”

Pod koniec wakacji lalka została spalona bez ubrania, ubrania zostały uprzątnięte na kolejną lalkę. Spalili je starymi rzeczami, aby lalka zabrała ze sobą wszystko, co stare i bezużyteczne, uwalniając siły do nowego życia.

Lalka jest mężczyzną i jest przekazywana mężczyźnie, aby Spiridon-Solstice pomagał właścicielowi domu „sterować” jego sprawami.

O lalce Lovebirds rozmawialiśmy już na łamach naszego projektu. Ale możesz też zrobić to w inny sposób, z jednego kawałka materiału.

Lalka "Drzewo świata"

Drzewo świata uosabia jedność całego świata. To rodzaj modelu wszechświata i człowieka, w którym każde stworzenie, obiekt czy zjawisko ma swoje miejsce.

W płaszczyźnie poziomej drzewo świata i otaczająca go przestrzeń podzielone są na cztery części, wyrażające ideę czasu (rano, dzień, wieczór, noc; wiosna, lato, jesień, zima) i przestrzeni (wschód, południe, Północno-zachodni). Drzewo podzielone jest pionowo na trzy części: dolna to korzeń (świat podziemny), środkowa to pień (świat ziemski), a górna to korona (świat niebieski). Do każdej z tych części należą pewne stworzenia. Poniżej, przy korzeniu, żyją węże, żaby, ryby, ptactwo wodne i zwierzęta, bo spód drzewa symbolizuje nie tylko świat podziemny, ale i wodę. W środkowej części, na ziemi, znajdują się duże zwierzęta: wycieczki, jelenie, konie, niedźwiedzie, wilki. To także świat ludzi. Ptaki i pszczoły osiedlają się na czubku drzewa świata, oto ciała niebieskie.

Drzewo świata jest również drzewem genealogicznym. Dlatego lalkę ślubną „Drzewo Świata” wykonano na gałązce z dwoma widelcami: na jednym widelcu pan młody, na drugim panna młoda.

„Gorączki”, „Tryasovitsy”, „Lichomanki” - tak w starożytnej rosyjskiej mitologii nazywano duchy chorób w postaci kobiet - „siostry-wstrząsy”.

W zabytkach XVIII wieku. są ich nazwy: Shaking, Otpeya, Glazeya, Avvareusha, Khrapush, Plump, Yellow, Aveya, Nemea, Glukheya, Karkusha, Old.

Wizerunki uderzających sióstr kojarzą się z apokryficznym motywem córek króla Heroda - prostowłosych kobiet o demonicznym wyglądzie.

„Shakery” to małe poczwarki na wiązce. Zrobiono ich trzynaście. Trzynasta, starsza siostra - gorączka Kumokh. Kumoha jest tęgą kobietą, która mieszka w lesie ze swoimi dwunastoma siostrami, które wyglądają jak bliźniaczki.

Ludzie wierzyli, że z rozkazu Kumohy siostry zaatakowały osłabioną osobę. Wnikają do chat przez kominy i mogą ich chronić tylko konspiracje. Dlatego tworzeniu lalki towarzyszył spisek, który zwykle tworzyła albo najstarsza kobieta w rodzinie, albo specjalnie zaproszona wiedźma.

Cudowną moc konspiracji uznano za skuteczną, jeśli przez cały proces tworzenia lalek czarodziej nigdy nie tracił rytmu, nie przerywał recytatywu spisku, a na ostatnie słowo zawiązał na lalce ostatni węzeł. Wierzono, że kiedy zobaczy lalkę, trzęsąca się siostra rozpozna siebie i wprowadzi się w nią zamiast w człowieka. Dlatego zaczarowane lalki zostały umieszczone w rzędzie na piecu przy kominie i trzymane do kościelnego święta Najświętszej Bogurodzicy. Przed świętami zostały spalone.

Lalka "Zernowuszka"

Po zakończeniu prac żniwnych chłopi wybrali najlepsze, wyselekcjonowane zboża z nowej uprawy, aby wypełnić nią torbę dla lalek. Worek został wystrojony i starannie przechowywany do następnego zasiewu w czerwonym kącie chaty, na honorowym miejscu obok ikon.

Ludzie wierzyli, że tylko w tym przypadku kolejny rok będzie satysfakcjonujący i wystarczający.