Europejski kanibalizm

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Większość obecnych norm etycznych cywilizacji europejskiej ma dopiero około 200 lat. Rzeczy, które są dziś skrajnym tabu, na przykład kanibalizm, były powszechne w XVIII wieku. Księża pili krew dzieci, tłuszcz rozstrzelanych leczono na epilepsję, a produkcję mumii, które spożywano jako lekarstwo, uruchomiono.

Ta część historii Europy powinna być zapamiętana zarówno przez obskurantystów, jak i liberałów. Ci pierwsi zapewniają, że ich działania – czy to prawa o bluźnierstwie, czy też katecheza – są powrotem do tradycji, duchowości i świętości. Po drugie, liberałowie powinni mieć świadomość, jak łatwo jest popaść w degradację, opowiadając się za pedofilią czy używaniem twardych narkotyków. Wszystko, do czego wzywają i do czego dążą oba te obozy, Europa przeszła już ponad 2500 lat swojego istnienia (a nawet kilka razy w kółko) – żeńskie kapłaństwo, pedofilia, niewolnictwo, wspólnoty anarchistyczne, komunistyczne itp. Musisz tylko spojrzeć w przeszłość, ekstrapolować to doświadczenie na teraźniejszość, aby zrozumieć, jak ta rzecz będzie działać teraz.

Również doświadczenia europejskie pokazują, że nie ma niewzruszonych norm etycznych. To, co wczoraj uważano za patologię, dziś staje się normą. I odwrotnie, i tak kilka razy w kółko. Zapoznaj się z jednym z najważniejszych tabu naszej cywilizacji - kanibalizm … Jest jednoznacznie potępiony przez wszystkie warstwy społeczne – religijne, polityczne, legislacyjne, społeczne itp. W XX wieku sytuacje siły wyższej, takie jak głód (jak to miało miejsce podczas głodu na Wołdze i podczas blokady Leningradu), nie wystarczą, aby usprawiedliwić kanibalizm - dla społeczeństwa nie może to służyć jako wymówka.

(Kanibale na Litwie i Moskwie, ryciny 1571)

Ale kilka wieków temu - kiedy uniwersytety były już otwarte i żyli najwięksi humaniści - kanibalizm był powszechny.

Mięso ludzkie było uważane za jeden z najlepszych leków. Wszystko poszło w biznes - od czubka głowy po palce.

Na przykład angielski król Karol II regularnie pił nalewkę z ludzkich czaszek. Z jakiegoś powodu czaszki z Irlandii uważano za szczególnie uzdrawiające i stamtąd przywieziono je królowi.

W miejscach publicznych egzekucji epileptycy zawsze byli stłoczeni. Wierzono, że krew rozpryskana podczas dekapitacji wyleczyła ich z tej choroby.

Wiele chorób leczono wówczas krwią. Tak więc papież Innocenty VIII regularnie pił krew odciąganą od trzech chłopców.

Od zmarłych aż do końca XVIII w. pozwalano na tłuszcz - nacierano go na różne choroby skóry.

(Niemiecka mapa plemion kanibalistycznych, koniec XIX wieku)

Ale konsumpcja mięsa mumii była szczególnie rozpowszechniona. Całe korporacje działały na tym rynku w późnym średniowieczu.

Do dziś przetrwał jeden „produkt średniowieczny”, który nadal jest wyceniany niemal na wagę złota – to mumiyo. Cena hurtowa 1 gr. ta substancja kosztuje teraz 250-300 rubli. (10-12 USD lub 10 000-12 000 USD za 1 kg). Miliony ludzi na całym świecie nadal święcie wierzą w cudowną moc mumiyo, nawet nie podejrzewając, że jedzą zwłoki.

Jako lekarstwo mumiyo jest używane od około X wieku. Mumiyo to gęsta czarna kompozycja, którą Egipcjanie od początku III tysiąclecia p.n.e. mi. zabalsamowano ciała zmarłych. Ponieważ zapotrzebowanie na ten środek było bardzo duże, stwardniałą masę w późniejszych czasach zaczęto usuwać z czaszek i resztek kości, wydrapywać z jam ciała i przetwarzać.

Ten handel mumiyo rozpoczął potworny rabunek egipskich grobowców. Jednak gra była warta świeczki – według raportu lekarza Abd-el-Latifa, datowanego na około 1200 r., mumiyo uzyskane z trzech ludzkich czaszek sprzedano za 50 dirhamów (dirhem to srebrna moneta o wadze 1,5 grama).

Popyt wywołał ogromne ożywienie w handlu tym „wysoce leczniczym lekiem”. Przedsiębiorczy kupcy z Kairu i Aleksandrii zadbali o to, aby mumiyo stało się ważnym towarem eksportowym do Europy. Wynajęli całe rzesze egipskich chłopów do odkopywania nekropolii. Korporacje handlowe eksportowały zmiażdżone ludzkie kości do wszystkich części świata. W XIV-XV wieku. mumiyo stało się powszechnym lekarstwem sprzedawanym w aptekach i sklepach zielarskich. Gdy znów zaczęło brakować surowców, zaczęto wykorzystywać zwłoki straconych przestępców, ciała zmarłych w przytułkach lub zmarłych chrześcijan, susząc je na słońcu. Tak powstały „prawdziwe mumie”.

Kanibalizm jako część tradycji europejskiej

Ale ponieważ ta metoda zaopatrywania rynku nie pokrywała popytu, metody robienia mumii przybierały inne formy. Rabusie wykradli z grobów świeżo pochowane ciała, rozczłonkowali je i gotowali w kotłach, aż mięśnie oddzieliły się od kości; oleisty płyn kapał z kociołka i wlany do flakonów sprzedawano za wielkie pieniądze włoskim kupcom. Na przykład w 1564 roku francuski lekarz Guy de la Fontaine z Nawarry w magazynie jednego z kupców w Aleksandrii odkrył stosy ciał kilkuset niewolników, które miały zostać przerobione na mumiyo.

Wkrótce do handlu przetworzonymi zwłokami włączyli się także Europejczycy

W szczególności John Sanderson, aleksandryjski agent tureckiej firmy handlowej, w 1585 r. otrzymał od zarządu polecenie przyłączenia się do handlu mumiyo. Około 600 funtów zmumifikowanej i wysuszonej padliny wysłał drogą morską do Anglii.

Jednak bardziej opłacalne stało się otrzymanie mumiyo na miejscu, w Europie

Już w XIV wieku do przygotowania mumiyo zaczęto wykorzystywać zwłoki niedawno zmarłych osób i straconych przestępców. Zdarzało się, że kaci sprzedawali świeżą krew i „ludzki tłuszcz” bezpośrednio z rusztowania. Jak to się stało, opisuje książka O. Krolla, wydana w 1609 roku w Niemczech:

„Weź nienaruszone, czyste zwłoki rudowłosego 24-letniego mężczyzny, straconego nie wcześniej niż jeden dzień temu, najlepiej przez powieszenie, przetoczenie lub nabicie… Trzymaj je jeden dzień i jedną noc pod słońcem i księżycem, następnie pokroić na duże kawałki i posypać mirrą w proszku i aloesem, aby nie była zbyt gorzka…”

Był inny sposób:

„Miąższ należy przechowywać w alkoholu winnym przez kilka dni, a następnie powiesić w cieniu i wysuszyć na wietrze. Potem znowu będziesz potrzebować alkoholu winnego, aby przywrócić czerwony odcień miąższu. Ponieważ pojawienie się trupa nieuchronnie powoduje nudności, dobrze byłoby namoczyć tę mumię w oliwie z oliwek na miesiąc. Olejek absorbuje pierwiastki śladowe mumii, a także może być stosowany jako lek, zwłaszcza jako antidotum na ukąszenia węży.”

Inny przepis podał słynny farmaceuta Nicolae Lefebvre w swojej „Kompletnej książce o chemii”, opublikowanej w Londynie w 1664 roku. Przede wszystkim, pisał, trzeba odciąć mięśnie od ciała zdrowego i młodego człowieka, namoczyć je w alkoholu, a następnie powiesić w chłodnym, suchym miejscu. Jeśli powietrze jest bardzo wilgotne lub pada deszcz, to „te mięśnie należy zawiesić w fajce i codziennie suszyć na niskim ogniu od jałowca, z igłami i guzkami, do stanu peklowanej wołowiny, którą zabierają marynarze w długie rejsy”.

Stopniowo technologia wytwarzania leków z ludzkich ciał stała się jeszcze bardziej wyrafinowana. Uzdrowiciele głosili, że jego uzdrawiająca moc wzrosłaby, gdyby wykorzystano zwłoki osoby, która się poświęciła.

Na przykład na Półwyspie Arabskim mężczyźni w wieku od 70 do 80 lat oddawali swoje ciała, by ratować innych. Nic nie jedli, pili tylko miód i kąpali się z niego. Po miesiącu sami zaczęli wydzielać ten miód w postaci moczu i kału. Po śmierci „słodkich starców” ich ciała zostały umieszczone w kamiennym sarkofagu wypełnionym tym samym miodem. Po 100 latach szczątki usunięto. Dostali więc substancję leczniczą - „konfekturę”, która, jak sądzono, mogła natychmiast wyleczyć człowieka ze wszystkich chorób.

A w Persji do przygotowania takiego leku potrzebny był młody mężczyzna poniżej 30 roku życia. W ramach rekompensaty za jego śmierć przez pewien czas był dobrze odżywiony i zadowolony w każdy możliwy sposób. Żył jak książę, a potem utonął w mieszance miodu, haszyszu i ziół leczniczych, ciało zapieczętowano w trumnie i otwarto dopiero po 150 latach.

Ta pasja do jedzenia mumii najpierw doprowadziła do tego, że w Egipcie około 1600 roku splądrowano 95% grobów, a w Europie pod koniec XVII wieku cmentarze musiały być strzeżone przez uzbrojone oddziały.

Dopiero w połowie XVIII wieku w Europie kolejne państwa zaczęły wprowadzać przepisy albo znacząco ograniczające spożywanie mięsa zwłok, albo całkowicie zabraniające tego spożywania. Ostatecznie masowy kanibalizm na kontynencie ustał dopiero pod koniec pierwszej tercji XIX wieku, choć w niektórych odległych zakątkach Europy praktykowano go aż do końca tego stulecia – w Irlandii i na Sycylii spożywanie zmarłego nie było zabronione. dziecko przed chrztem.

(Praca rzeźbiarza Leonharda Kerna (1588-1662))

Ale nawet w XX wieku utrzymywały się echa tej praktyki - produkcja leków z ludzkiego mięsa. Na przykład:

„Zewnętrzne zastosowanie do oparzeń leku uzyskanego ze zwłok ludzkich – kadawerolu (kada – oznacza zwłoki) – jest przedmiotem rozprawy AM Khudaza, wykonanej w 1951 r. w Azerbejdżańskim Instytucie Medycznym. Lek został przygotowany z wewnętrznego tłuszczu poprzez stopienie go w łaźni wodnej. Stosowanie go na oparzenia pozwoliło, zdaniem autora, skrócić okres leczenia prawie o połowę. Po raz pierwszy ludzki tłuszcz zwany „humanolem” został użyty do celów terapeutycznych w praktyce chirurgicznej przez lekarza Godlandera w 1909 roku. W ZSRR był on również stosowany przez LD Kortavova w 1938 roku.”

Lub oto inny:

„Substancja uzyskana po długotrwałym gotowaniu martwych ciał może być lecznicza. Oczywiście jak dotąd jest to tylko hipoteza. Ale na jednym z seminariów naukowych i praktycznych specjaliści z laboratorium badawczego N. Makarowa pokazali mumiyo, które sztucznie uzyskali (naukowcy nazywają tę substancję MOS - mineralnym podłożem organicznym). Protokoły badawcze potwierdziły: MOS jest w stanie zwiększyć zdolność do pracy ludzi, skrócić okres rehabilitacji po urazie popromiennym i zwiększyć męską potencję.”

Niemiecka praktyka przetwarzania więźniów obozów koncentracyjnych podczas II wojny światowej na mydło, skórę, nawozy itp. nie była więc jakąś innowacją dla Europy - 150-200 lat przed nazistami wszystko to było nadal normą (to praktyce, liczba potwierdza, że niemiecki nazizm był ostrym powrotem do archaizmu).

Ale nawet dzisiaj, w XXI wieku, cywilizacja zachodnia nadal legalnie spożywa ludzkie mięso - to jest łożysko. Co więcej, moda na jedzenie łożyska rośnie z roku na rok, a w wielu zachodnich szpitalach położniczych istnieje nawet procedura jego wykorzystania – albo po to, by dać ją rodzącej kobiecie, albo przekazać do laboratoriów produkujących hormony. narkotyki na jego podstawie. Więcej na ten temat przeczytasz tutaj. Czy można uznać modę na jedzenie ludzkiego łożyska za jeden z przejawów cofania się cywilizacji zachodniej do archaizmu? Prawdopodobnie tak.