Niemyta Europa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Czy wiesz, jak False Dmitry został przyłapany na tym, że nie był Rosjaninem, a zatem oszustem? Bardzo proste: nie chodził do łaźni. Dla Rosjan był to pierwszy znak „Niemca”, „łaciny”, „Polaka”, „Wlacha” itp. Znak, niestety, jest dość solidny.

Łaźnia, odziedziczona przez Europę po starożytnym Rzymie, zmarła w niej co najmniej dwukrotnie. Trudno nam sobie nawet wyobrazić coś takiego, ale regresja nie jest takim cudem w historii ludzkości, bo istnieje też specjalny termin „wtórna dzikość”. [Uważa się, że Majowie nie znali kół, ale podczas wykopalisk ich miast znajdują się zabawki dla dzieci - wózki na czterech kołach wykonane z wypalanej gliny. Narody Konga i Angoli miały swój własny język pisany, a potem go utraciły. To samo stało się z Inkami.]

Po raz pierwszy łaźnia w Europie zniknęła w „ciemnych wiekach” (jak czasami nazywa się okres między V a XII wiekiem). Krzyżowcy, którzy wdarli się na Bliski Wschód, zadziwili Arabów swoją dzikością i brudem: „Frankowie są dzicy. Wychwalając swego boga Jezusa, piją bez miary, upadają tam, gdzie piją i jedzą, pozwalając psom lizać usta, plucie nadużyciami i zjedzonym jedzeniem”.

Niemniej jednak to Frankowie (krzyżowcy), doceniając kąpiele Wschodu, powrócili w XIII wieku. tę instytucję do Europy. Łaźnie zaczęły się tam stopniowo ponownie rozprzestrzeniać, zwłaszcza w Niemczech. Jednak do czasu reformacji, dzięki wysiłkom władz kościelnych i świeckich, łaźnie w Europie zostały ponownie wykorzenione jako ośrodki rozpusty i infekcji.

I ta postawa utrzymywała się przez długi czas.

Panie na dworze Ludwika Słońca (współczesnego Aleksiejowi Michajłowiczowi i Piotrowi I) nieustannie drapały się nie tylko z powodu robactwa i pcheł. Jednak nawet pod koniec XVIII wieku, w wieku oświecenia i encyklopedystów, francuski opat Chappe wciąż kpił, biedak, w rosyjskiej łaźni! [Ten sam Chappe (Jean Chappe d'Auteroche), w odpowiedzi na którego trujące bzdury Katarzyna II opublikowała w Amsterdamie w 1771 swoje dzieło „Antidote” (tj. „Antidote”) – czyn zrozumiały, ale niepotrzebny]

Dopiero w XIX wieku łaźnie powróciły do Europy po raz trzeci. Powszechnie przyjmuje się, że impuls do ich odrodzenia tutaj dały te marszowe kąpiele, z którymi armia rosyjska dotarła do Paryża w 1814 roku, ale nie można powiedzieć, że to odrodzenie postępowało szybko.

Na przykład w Berlinie w 1818 r. otwarto pierwszą rosyjską łaźnię [IA Bogdanow. „Trzy wieki łaźni petersburskich”, St. Petersburg, 2000, s.22.], Ale dopiero wiele lat później, w 1889 r., doszło do powstania „Niemieckiego Towarzystwa Łazienek Ludowych”, które swój cel wyraziło w motto: „Każdy Niemiec co tydzień się kąpie”. Do początku I wojny światowej cel ten najwyraźniej nie został jeszcze osiągnięty, tk. w całych Niemczech istniały 224 łaźnie. [A. Fischer, Grundriss der sozialen Hygiene (rozdział „Volksbadwesen”), Karlsruhe, 1925.] Vladimir Nabokov wspomina w „Other Shores”, że jego zbawienie było w Anglii, Niemczech i Francji w latach 20. i 30. składaną gumową wannę, którą wszędzie nosił ze sobą.

Wszędobylska łazienka w Europie Zachodniej to w dużej mierze osiągnięcie powojenne.

Ale zwracając wzrok na własną ojczyznę, zauważymy, że nasza łaźnia jest nawet starsza niż nasza pamięć historyczna: póki Rosja pamięta samą siebie, tak samo pamięta swoją łaźnię, a dowody osób trzecich na jej temat są jeszcze starsze. Tak więc Herodot (V wiek pne) wspomina mieszkańców stepów [Europy Wschodniej], którzy parowali w chatach, polewając wodę na gorące kamienie.

Legendy zawarte w kronikach rosyjskich mówią o obecności łaźni w Nowogrodzie podczas legendarnej podróży Apostoła Andrzeja do Słowian w I wieku n.e. Zdumiewające historie arabskich podróżników z VIII-XI wieku na ten sam temat są dobrze znane. Wzmianka o łaźniach Rusi Kijowskiej wygląda dość wiarygodnie, począwszy od czasów księżnej Olgi (która zleca przygotowanie kąpieli ambasadorom Drevlyan), tj.od X wieku, aż do śmierci Rusi Kijowskiej w XIII wieku.

Swoją drogą fakt, że Małoruscy nie znali kąpieli [„Kąpiel jest typowa dla północnych Rosjan; Południowi Rosjanie i Białorusini myją się nie w łaźniach, lecz w piecach; Ukraińcy na ogół nie są szczególnie podatni na mycie” (DK Zelenin, Etnografia wschodniosłowiańska, M., 1991, s. 283). Nie trzeba dodawać, że wnioski klasyka rosyjskiej etnografii opierają się na badaniach sprzed prawie wieku. Rewolucja kulturalna XX wieku w ZSRR zrównała prawie wszystko i wszystkich], umacnia zaufanie tych, którzy uważają ich za przybyszów, imigrantów z Karpat, którzy stopniowo zasiedlili wyludnione po pogromie ordowym ziemie Rusi Kijowskiej..

W Europie nawet w okresie „renesansu małej łaźni” XIII-XVI wieku. zwykli ludzie pozostali niemyci, a to drogo kosztowało kontynent. Najgorszą plagą, jaką Europa znała w swojej historii, jest „czarna śmierć” z lat 1347-53. Z jej powodu Anglia i Francja musiały nawet przerwać działania wojenne i zawrzeć rozejm w tak zwanej wojnie stuletniej (którą z buldogowym uporem walczyły między sobą nawet nie sto, ale 116 lat).

Francja straciła jedną trzecią ludności z powodu zarazy, Anglię i Włochy - do połowy straty innych krajów były mniej więcej takie same. Historycy twierdzą, że wielka zaraza, która przybyła z Chin i Indii i ominęła całą Europę Zachodnią i Środkową do najbardziej odległych miejsc, zatrzymała się „gdzieś w Polsce”. Nie „gdzieś”, ale na pograniczu Wielkiego Księstwa Litewskiego (którego ludność składała się w 90% z Rosjan, w związku z czym nazywana jest też Rusią Litewską), czyli na granicy zasięgu łaźni. A dokładniej: na styku braku i dostępności higieny.

Echa Czarnej Śmierci przeniknęły wówczas do niektórych rosyjskich miast, zwłaszcza odwiedzanych przez obcokrajowców, ale skala katastrofy wśród Rosjan (a także wśród Finów, innego „łaźni” ludzi) była nieporównywalna z tym, czego doświadczyli ich zachodni sąsiedzi. Nawet najcięższe plagi dżumy w historii Rosji, zwłaszcza w latach 1603, 1655 i 1770, nigdy nie spowodowały żadnych namacalnych szkód demograficznych w kraju. Szwedzki dyplomata Petrei Erlesund zauważył w swojej pracy na temat „Moskwa”, że „zaraza” pojawia się częściej na jego granicach niż w regionach wewnętrznych.

Według angielskiego lekarza Samuela Collinsa, który przez dziewięć lat mieszkał w Rosji, kiedy w 1655 roku w Smoleńsku pojawiła się „zaraza”, „wszyscy byli zdumieni, zwłaszcza że nikt czegoś takiego nie pamiętał”. [Z. Collinsa. Obecny stan Rosji opisany w liście do przyjaciela mieszkającego w Londynie. M., 1846.]

Podsumowując dwa wieki obserwacji etnograficznych w Rosji, DK Zelenin stwierdził, że spośród wszystkich Słowian wschodnich „Rosjanie północne wyróżniają się największą, a nawet bolesną czystością [mowa nie tylko o czystości ciała, ale także o czystości mieszkania]” [DK Zelenin, dekret. cit., s. 280.] - tj. właściciele poprawnego dialektu (w przeciwieństwie do akaye „południoworosyjski”). Jeśli jakość życia skorelowana jest z czystością, to wniosek nasuwa się sam, że była ona najwyższa w autochtonicznych regionach Wielkorusi od czasów starożytnych, stopniowo spadając na południe, do miejsc późniejszego osadnictwa rosyjskiego.

Ale chodźmy dalej. Z jakiegoś powodu wszyscy zgadzali się, że Rosja-Rosja była daleko w tyle za swoimi zachodnimi sąsiadami w poprawie życia. Niejednokrotnie czytaliśmy, że średniowieczne miasta europejskie były po pierwsze awangardą wolności, a po drugie, to w nich łatwiej było żyć dzięki ich większej poprawie i wielu wynalazkom, które czyniły życie bardziej tolerancyjnym i przyjemniejszym. Do wolności wrócimy później, zabierając się do codzienności.

Wśród wynalazków średniowiecznej Europy nie można nie wspomnieć o baldachimie. Dlaczego baldachimy pojawiły się w domach bogatych ludzi? Był to sposób na powstrzymanie robactwa i innych uroczych owadów, które spadały z sufitu. Do ich rozmnażania w dużym stopniu przyczyniły się warunki niehigieniczne. Niewiele pomogły baldachimy, bo robale wspaniale układały się w fałdach. Na drugim końcu świata – to samo: „Pchły to obrzydliwe stworzenia. Wskakują pod sukienkę tak, że wydaje się, że się trzęsie” – pisze szlachetna Japonka z XI wieku.[Sei-Shonagon, „Notatki na czele”, M., 1975, s. 51.]

Mówiliśmy już o tym, że panie z dworu Louis-Sun nieustannie się drapały. Ale do tego należy dodać, że ponieważ będąc bujnymi w ciele, nie wszędzie docierały, wynaleziono długie grzebienie. Można je zobaczyć w muzeach, wykonane są z kości słoniowej, często z cudownej roboty. Sprytne pułapki na pchły, często również bardzo artystyczne, były bardzo przydatne.

To prawda, że każda chmura ma srebrną podszewkę - cały ten horror zawdzięczamy pojawieniu się duchów. To rzeczywiście bardzo ważny wynalazek europejski.