Europa lepiej nie wiedzieć

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Zachodnie wartości, którymi niektórzy teraz oddychają, mają dość długą historię kanibali. Kanibalizm, cudzołóstwo, homoseksualizm, nekrofilia nie są nowoczesnym wynalazkiem wprowadzonym wraz z technologią okien Overton. Wszystko to było w Europie zaledwie kilkaset lat temu…

Cudzołóstwo

Kolacja średniowiecznych zakonników. Miniatura w Biblii z XIV wieku (Biblioteka Narodowa Paryża).

Champfleury pisał o życiu religijnym Francji w średniowieczu:

Dziwne zabawy odbywały się w katedrach i klasztorach podczas wielkich świąt kościelnych w średniowieczu i renesansie. W wesołych pieśniach i tańcach, zwłaszcza w Wielkanoc i Boże Narodzenie uczestniczy nie tylko niższe duchowieństwo, ale nawet najważniejsi dostojnicy kościelni. Następnie zakonnicy z klasztorów męskich tańczyli z klasztorami z sąsiednich klasztorów żeńskich, a biskupi przyłączyli się do ich radości. Kronika Erfurtu opisuje nawet, jak jeden dostojnik Kościoła oddawał się takim ćwiczeniom, że zmarł z powodu przypływu krwi do głowy.

[Champfleury. Histoire de la Carricature au Moyen Age. - Paryż, 1867-1871. - s. 53].

We Francji aż do Nowych Czasów (połowa XVII w.) utrzymywały się pogańskie rytuały: „Wśród chrześcijan zachował się pogański zwyczaj wydawania„ beczenia”w święta, czyli śpiewu i tańca, ponieważ ten zwyczaj„ beczenia” „Pozostało z pogańskich rytuałów. Dopiero w 1212 r. katedra paryska zabroniła zakonnikom organizowania w tej formie „szalonych świąt”.

Powstrzymywać się od szalonych świąt, gdzie fallusa akceptują wszędzie, a tego tym bardziej zabraniamy moneterom i zakonnikom.

[Champfleury, s. 57].

W ten sposób mnisi łacińscy brali czynny udział w Saturnaliach.

Król Karol VII w 1430 r. ponownie zakazuje tych religijnych „szalony święta” w katedrze w Trojes, gdzie „wznosi się fallus”. Duchowni łacińscy brali czynny udział w „festiwalach”.

Kaznodzieja Guillaume Pépin pisze o mnichach swoich czasów:

Wielu niezreformowanych duchownych, nawet tych wyświęconych do godności kościelnej, wchodziło do niezreformowanych kobiecych klasztorów i oddało się nieokiełznanym tańcom i orgiom z zakonnicami, w dzień iw nocy. O reszcie milczę, żeby nie urazić pobożnych umysłów.

[G. Pepinus: Sermones quadraginta de dcstructione Ninive. - Paryż, 1525].

Champfleury kontynuuje: „Na ścianach holu niektórych starożytnych kościołów chrześcijańskich ze zdziwieniem widzimy wizerunki ludzkich genitaliów, które służalczo paradują wśród obiektów przeznaczonych do kultu. Jakby echo starożytnej symboliki, takie pornograficzne rzeźby w świątyniach są rzeźbione z niezwykłą niewinnością przez kamieniarzy. Te falliczne wspomnienia starożytności, które można znaleźć w ciemnych salach katedralnych środkowej Francji, są szczególnie obfite w Żyrondzie. Archeolog z Bordeaux, Leo Drouin, pokazał mi ciekawe przykłady bezwstydnych rzeźb wystawionych w starożytnych kościołach swojej prowincji, które ukrywa w swoich aktach! Ale taki nadmiar wstydu pozbawia nas ważnej wiedzy naukowej. Najnowsi historycy, milcząc na temat chrześcijańskich wizerunków genitaliów w niektórych pomieszczeniach starożytnych świątyń, rzucają zasłonę na myśl o kimś, kto chciałby porównać zabytki antycznej starożytności z zabytkami średniowiecza. Poważne książki o kulcie fallusa, za pomocą poważnych rysunków, żywo oświetliłyby ten temat i ujawniłyby światopogląd tych, którzy nawet w średniowieczu nie mogli pozbyć się kultów pogańskich”[Champfleury, s. 240].

Rzeźby na Ratuszu (Wiedeń)

Homoseksualizm

Za sodomię surowo karano średniowiecznych mnichów. Bardzo surowe. Skrucha.

Trzy najsłynniejsze księgi skruchy - Księga Finniana, Księga Kolumbana i Księga Kummeana - zawierają szczegółowe opisy kar za różne rodzaje zachowań homoseksualnych. W ten sposób Księga Finniana ustaliła, że „ci, którzy odbywają stosunek od tyłu (tj. chodzi o seks analny), jeśli są chłopcami, popełniają skruchę w ciągu dwóch lat, jeśli mężczyźni - trzech, a jeśli stało się to nawykiem, potem siedem. Szczególną uwagę zwraca się na fellatio: „Ci, którzy zaspokajają swoje pragnienia ustami, pokutują przez trzy lata. Jeśli stało się to nawykiem, to siedem”. Kolumban wymaga, aby „mnich, który popełnił grzech Sodomy, pokutował przez dziesięć lat”. Kummean ustala karę za sodomię w postaci siedmioletniego pokuty, za fellatio – od czterech do siedmiu lat. Miary odpowiedzialności za chłopców są bardzo zróżnicowane: za pocałunki – od sześciu do dziesięciu postów, w zależności od tego, czy pocałunek był „prosty”, czy „namiętny” i czy doprowadził do „bezczeszczenia” (czyli wytrysku); od 20 do 40 dni postu o wzajemną masturbację, sto dni postu na stosunek „między udami”, a jeśli to się powtórzy, to rok postu. „Młody mężczyzna, który został zbezczeszczony przez starszego, musi pościć przez tydzień; jeśli zgodził się zgrzeszyć, to 20 dni”.

Później Kościół potępił księgi skruchy za ich nadmierną łagodność na „nienaturalne występki” – głównymi karami były post i skrucha. Na przykład w Anglii – palenie sodomitów wprowadził Edward I. Jednak z powodu tego oskarżenia nieczęsto wybuchały pożary sądowe… Od 1317 do 1789 r. odbyły się tylko 73 procesy. Liczba ta jest znacznie niższa niż liczba straconych heretyków, czarownic itp.

Oskarżenie o nienaturalną rozpustę częściej stosowano jako uzupełnienie oskarżenia w celu podkreślenia słuszności kary. Została oskarżona o Gillesa de Rais, templariuszy, chociaż w pierwszym przypadku nie był to główny zarzut, aw drugim - prawdziwy motyw egzekucji.

Nekrofilia i kanibalizm

Mięso ludzkie było uważane za jeden z najlepszych leków. Wszystko poszło w biznes - od czubka głowy po palce.

Na przykład angielski król Karol II regularnie pił nalewkę z ludzkich czaszek. Z jakiegoś powodu czaszki z Irlandii uważano za szczególnie uzdrawiające i stamtąd przywieziono je królowi.

W miejscach publicznych egzekucji epileptycy zawsze byli stłoczeni. Wierzono, że krew rozpryskana podczas dekapitacji wyleczyła ich z tej choroby.

Wiele chorób leczono wówczas krwią. Tak więc papież Innocenty VIII regularnie pił krew odciąganą od trzech chłopców.

Od zmarłych aż do końca XVIII w. pozwalano na tłuszcz - nacierano go na różne choroby skóry.

Już w XIV wieku zwłoki niedawno zmarłych osób i straconych przestępców zaczęto wykorzystywać do przygotowywania leków ze zwłok. Zdarzało się, że kaci sprzedawali świeżą krew i „ludzki tłuszcz” bezpośrednio z rusztowania. Jak to się stało, opisuje książka O. Krolla, wydana w 1609 roku w Niemczech:

„Weź nienaruszone, czyste zwłoki rudowłosego 24-letniego mężczyzny, straconego nie wcześniej niż jeden dzień temu, najlepiej przez powieszenie, przetoczenie lub nabicie… Trzymaj je jeden dzień i jedną noc pod słońcem i księżycem, następnie pokroić na duże kawałki i posypać mirrą w proszku i aloesem, aby nie była zbyt gorzka…”

Był inny sposób:

„Miąższ należy przechowywać w alkoholu winnym przez kilka dni, a następnie powiesić w cieniu i wysuszyć na wietrze. Potem znowu będziesz potrzebować alkoholu winnego, aby przywrócić czerwony odcień miąższu. Ponieważ pojawienie się trupa nieuchronnie powoduje nudności, dobrze byłoby namoczyć tę mumię w oliwie z oliwek na miesiąc. Olejek absorbuje pierwiastki śladowe mumii, a także może być stosowany jako lek, zwłaszcza jako antidotum na ukąszenia węży.”

Inny przepis podał słynny farmaceuta Nicolae Lefebvre w swojej „Kompletnej książce o chemii”, opublikowanej w Londynie w 1664 roku. Przede wszystkim, pisał, trzeba odciąć mięśnie od ciała zdrowego i młodego człowieka, namoczyć je w alkoholu, a następnie powiesić w chłodnym, suchym miejscu. Jeśli powietrze jest bardzo wilgotne lub pada deszcz, to „te mięśnie należy zawiesić w fajce i codziennie suszyć na niskim ogniu od jałowca, z igłami i guzkami, do stanu peklowanej wołowiny, którą zabierają marynarze w długie rejsy”.

Stopniowo technologia wytwarzania leków z ludzkich ciał stała się jeszcze bardziej wyrafinowana. Uzdrowiciele głosili, że jego uzdrawiająca moc wzrosłaby, gdyby wykorzystano zwłoki osoby, która się poświęciła.

Na przykład na Półwyspie Arabskim mężczyźni w wieku od 70 do 80 lat oddawali swoje ciała, by ratować innych. Nic nie jedli, pili tylko miód i kąpali się z niego. Po miesiącu sami zaczęli wydzielać ten miód w postaci moczu i kału. Po śmierci „słodkich starców” ich ciała zostały umieszczone w kamiennym sarkofagu wypełnionym tym samym miodem. Po 100 latach szczątki usunięto. Dostali więc substancję leczniczą - „konfekturę”, która, jak sądzono, mogła natychmiast wyleczyć człowieka ze wszystkich chorób.

A w Persji do przygotowania takiego leku potrzebny był młody mężczyzna poniżej 30 roku życia. W ramach rekompensaty za jego śmierć przez pewien czas był dobrze odżywiony i zadowolony w każdy możliwy sposób. Żył jak książę, a potem utonął w mieszance miodu, haszyszu i ziół leczniczych, ciało zapieczętowano w trumnie i otwarto dopiero po 150 latach.

Ta pasja do jedzenia mumii najpierw doprowadziła do tego, że w Egipcie około 1600 roku splądrowano 95% grobów, a w Europie pod koniec XVII wieku cmentarze musiały być strzeżone przez uzbrojone oddziały.

Dopiero w połowie XVIII wieku w Europie kolejne państwa zaczęły wprowadzać przepisy albo znacząco ograniczające spożywanie mięsa zwłok, albo całkowicie zabraniające tego spożywania. Ostatecznie masowy kanibalizm na kontynencie ustał dopiero pod koniec pierwszej tercji XIX wieku, choć w niektórych odległych zakątkach Europy praktykowano go aż do końca tego stulecia – w Irlandii i na Sycylii spożywanie zmarłego nie było zabronione. dziecko przed chrztem.

Według jednej z wersji, liczne szczątki w Ossuariach, kostnica, są produktem ubocznym tych manipulacji - setki tysięcy kości wyglądają na sgotowane, jak eksponaty muzealne - bez pozostałości mięsa. Pytanie brzmi – skąd reszta ciała wzięła się z tylu zwłok?

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini to kościół kapucynów przy Via Veneto w Rzymie, w którym znajdują się szczątki około 4 tysięcy osób.

Czech. Kutnej Horze. Ossuarium w Sedlcu. Do dekoracji kaplicy użyto około 40 000 ludzkich szkieletów. Obecny wygląd kaplica uzyskała w 1870 roku.

Charakterystyczną cechą miasta w późnym średniowieczu były liczne groby ossuarialne, usytuowane wśród osiedli mieszkaniowych. Według oficjalnej wersji, ossuaria służą do masowego grzebania poległych w wielkich bitwach, podczas zarazy i innych katastrof, według wersji nieoficjalnej są wynikiem globalnego kataklizmu niedawnej przeszłości. Niezależnie od przyczyny, natura polerowanych, gotowanych kości rodzi wiele pytań.

Więcej o kostnicach tutaj:

Czy ossuaria są wynikiem katastrofy?

W uczciwości należy zauważyć, że w XX wieku utrzymywały się echa tej praktyki - produkcja leków z ludzkiego mięsa, podobne badania przeprowadzono w ZSRR.

Rozprawa A. M. Khudaza, wykonana w 1951 r. w Azerbejdżańskim Instytucie Medycznym, poświęcona jest zewnętrznemu zastosowaniu w oparzeniach leku pozyskiwanego ze zwłok ludzkich - kadawerolu (kada - oznacza zwłoki). Lek został przygotowany z wewnętrznego tłuszczu poprzez stopienie go w łaźni wodnej. Stosowanie go na oparzenia pozwoliło, zdaniem autora, skrócić okres leczenia prawie o połowę. Po raz pierwszy ludzki tłuszcz zwany „humanolem” został użyty do celów terapeutycznych w praktyce chirurgicznej przez lekarza Godlandera w 1909 roku. W ZSRR był on również stosowany przez L. D. Kortavova w 1938 roku.

Substancja uzyskana po długotrwałym gotowaniu martwych ciał może z powodzeniem działać leczniczo. Oczywiście jak dotąd jest to tylko hipoteza. Ale na jednym z seminariów naukowo-praktycznych specjaliści z laboratorium badawczego N. Makarow wykazał sztucznie uzyskany przez nich MOS (mineralne podłoże organiczne). Protokoły badawcze potwierdziły: MOS jest w stanie zwiększyć zdolność do pracy ludzi, skrócić okres rehabilitacji po urazie popromiennym i zwiększyć męską potencję.

Konsumpcja ludzkiego mięsa we współczesnym społeczeństwie

Dziś, w XXI wieku, cywilizacja zachodnia legalnie spożywa ludzkie mięso - jest to łożysko i dodatki do żywności. Co więcej, moda na jedzenie łożyska rośnie z roku na rok, a w wielu zachodnich szpitalach położniczych istnieje nawet procedura jego wykorzystania – albo po to, by dać ją rodzącej kobiecie, albo przekazać do laboratoriów produkujących hormony. narkotyki na jego podstawie.

Początkowo starzy ludzie – milionerzy byli leczeni embrionami krów i owiec, a wkrótce lekarze opanowali nieporównywalnie skuteczniejszy lek – alfa-fetaproteinę, wytwarzaną z ludzkich nienarodzonych dzieci.

Jest produkowany z tkanek zarodkowych, bezpośrednio z zarodka ludzkiego, z krwi pępowinowej, z łożyska.

Oczywiście produkcja tego „lekarstwa dla milionerów” wymaga tysięcy, dziesiątek tysięcy embrionów, a ich wiek nie powinien być niższy ani wyższy niż 16–20 tygodni, kiedy przyszły organizm jest już w pełni ukształtowany.

Więcej na ten temat tutaj:

Tajemnica krwi i kanibalizmu elity

Kanibalizm medyczny – narkotyki od zamordowanych dzieci

Mięso ludzkie jest również dodawane do nowoczesnych produktów spożywczych jako dodatki do żywności. Konsument nawet nie wie, że kupując kawę rozpuszczalną Nescafe, kakao Nesquick, przyprawę Maggie, żywność dla niemowląt czy inne markowe produkty, otrzymuje produkt z dodatkiem „ludzkiego mięsa”.

Amerykańska firma biotechnologiczna Senomyx Co Ltd, której głównym profilem jest produkcja różnorodnych dodatków do żywności dla przemysłu spożywczego i kosmetycznego. Jeśli przejdziemy do anglojęzycznej Wikipedii, dowiemy się, że opracowany komponent HEK293 jest chlubą wspomnianej firmy.

Z kolei jeśli zadamy sobie pytanie, co oznacza HEK293, ta sama Wikipedia da nam odpowiedź, że HEK oznacza ludzką nerkę zarodkową, czyli nerkę abortowanego ludzkiego embrionu.

Przeczytaj więcej tutaj: Dietetyczne ciało ludzkie: czy jesteś pewien, że Twoja dieta go nie zawiera?

Zobacz też: wartości europejskie