10 niegodnych rzeczy, które poniżają człowieka

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

W praktyce pracy wychowawczej naszej szkoły od wielu lat wypracowywane są zasady moralne dotyczące „dziesięciu rzeczy niegodnych, które poniżają człowieka”. Afirmujemy w umysłach dzieci ideę obrzydliwości, niedopuszczalność szeregu działań. Dopiero na podstawie myśli, przekonania wzmacnia się uczucie pogardy dla niegodnych.

Połączenie myśli i uczuć potwierdza cenną cechę moralną jednostki - wstręt do niegodnych we własnym zachowaniu, aktywne dążenie do godnych czynów, które podnoszą człowieka; chęć, mimo wszystko, do działania zgodnie z własnymi przekonaniami o wartościowych i niegodnych.

1. Niegodne jest uzyskiwanie dobrego samopoczucia, radości, przyjemności, spokoju ducha kosztem ucisku, nieładu, żalu, niepokoju drugiej osoby. Dążymy do tego, aby w dziecięcym zespole panowała harmonia dobrego samopoczucia, radości, szczęścia. Dobro jednego dziecka nie powinno zagrażać dobru drugiego. Mały człowiek nie powinien zamykać się w skorupie własnego szczęścia. Ideał, jaki widzimy, jest taki: szczęśliwy odczuwa wyrzuty sumienia z powodu tego, że jego rówieśnik jest pozbawiony szczęścia. To przeżycie to bardzo wrażliwy zakątek dziecięcej duszy, w którym czai się subtelne poczucie godności. Prawdziwa godność nie może być zadowolona, spokojna, obojętna na to, co dzieje się w sercu drugiego człowieka.

2. Niegodne jest pozostawienie przyjaciela w tarapatach, niebezpieczeństwie, przejście obojętnie obok cudzego żalu, żalu, cierpienia. Głuchota moralna i ślepota, odrętwienie serca to jedne z najbardziej nikczemnych wad. Poczucie cudzego nieszczęścia i zrozumienie, że trzymanie się z dala od tego nieszczęścia jest obrzydliwe i obrzydliwe - jeden z głównych kierunków wszelkiej pracy wychowawczej. Pielęgnowanie godności opartej na postawach wobec przeciwności losu odgrywa bardzo ważną rolę w życiu szkoły, ponieważ niepowodzenia w przyswajaniu wiedzy są dużym problemem w nauce. Bardzo ważne jest, aby dzieci widziały kłopoty w zapóźnieniu kolegi, w jego słabych ocenach, współczuły mu i nie pozostawały obojętne na to, że w klasie są przegrani.

3. Niegodne jest wykorzystywanie wyników pracy innych, chowanie się za czyimiś plecami. Jest to sfera bardzo subtelnych relacji duchowych związanych z nauczaniem oraz z całą strukturą życia zbiorowego i indywidualnego. Bycie pracowitym to zaszczyt, bycie na gapę to hańba. Uważamy, że kultywowanie takiego poglądu jest ogniskiem przekonań, na podstawie których kształtuje się obywatel. Bardzo ważne jest, że pierwszym zdumieniem, pierwszym objawieniem, jakiego doznał człowiek, była myśl: zrobiłem to własnymi siłami, osiągnąłem to umysłem. Aby pomóc słabym, niezdolnym i nieinteligentnym, potrzebna jest wielka umiejętność edukacyjna. Jakakolwiek pomoc jest potrzebna, powinna zranić dumę osoby, której pomaga. Mała osoba musi rozwinąć w sobie pragnienie ostatecznego pozbycia się pomocy. Wstyd być słabym - takie przekonanie ma na celu ugruntowanie mistrza wychowawcy w słabych. Napięcie myśli, poszukiwanie, samodzielne rozwiązanie problemu to żyzne pole, na którym można hodować ludzi o silnym duchu.

4. Nie warto się bać, być zrelaksowanym; wstyd jest okazywać niezdecydowanie, cofać się w obliczu niebezpieczeństwa, skomleć. Lęk i niezdecydowanie rodzą tchórzostwo, podłość, zdradę. Odwaga i odwaga są źródłem odwagi. Tam, gdzie jest niebezpiecznie, muszę być pierwszy - to moralna zasada, którą nasza kadra pedagogiczna stara się uczynić normę zachowania. Manifestacja odwagi, odwagi, zdecydowanie, nieustraszoności w obliczu niebezpieczeństwa, odporności jest niezrównanym stanem umysłu, który pozostawia ślad na całym wyglądzie osoby, dając w nim prawdziwą szlachetność. Jestem przekonany, że tylko dzięki odwadze i odwadze człowiek naprawdę wyraża siebie i poznaje siebie.

5. Niegodne jest dawanie upustu potrzebom i namiętnościom, jakby wyzwolone spod kontroli ludzkiego ducha. Niezależnie od tego, czy chcesz jeść, czy pić, zrelaksować się lub ogrzać przy ogniu - Twoje ciało tego potrzebuje, ale nie zapominaj, że jesteś człowiekiem! Zaspokajając swoje potrzeby, musisz wykazać się szlachetnością, powściągliwością, wytrwałością. To nie tylko skromność. To jest coś wyższego i bardziej znaczącego: dominując nad swoimi potrzebami i pasjami, wznosisz swoją duchową esencję.

6. Nie warto milczeć, gdy twoje słowo jest uczciwością, szlachetnością i odwagą, a milczenie jest tchórzostwem i podłością. Nie warto mówić, gdy twoje milczenie to uczciwość, szlachetność i odwaga, a twoje słowo to tchórzostwo, podłość, a nawet zdrada. Ile mówi o godności człowieka jego umiejętność bycia mądrym władcą słowa, mistrzem, który posiada ten delikatny instrument ludzki!

7. Niegodne prawdziwej osoby jest nie tylko kłamać, być obłudnym, płaszczyć się, dopasowywać do czyjejś woli, ale też nie mieć własnych oczu, tracić twarz. Słuch jest obrzydliwy i obrzydliwy: jest gorszy niż zdrada. Zdobycie ucha, zgłoszenie się na towarzysza jest równoznaczne ze strzałem w plecy. Tu wkraczamy w sferę bardzo delikatnych relacji międzyludzkich, których szlachetność i czystość w dużej mierze decydują o moralnym charakterze człowieka na całe życie. Aby pielęgnować odwagę mowy i odwagę milczenia, sam wychowawca musi być szlachetny i odważny. Musimy umieć szanować własny pogląd, przekonanie małego człowieka, zwłaszcza nastolatka, nawet jeśli nie wszystko w jego zachowaniu wydaje się nam jasne i uzasadnione.

8. Nie warto rzucać lekko słowami, składać obietnic niemożliwych do spełnienia. Widzę jedną z bardzo delikatnych linii prawdziwie ludzkiego charakteru, którą nauczyciel doskonali, aby zwierzę było osobowością o krystalicznie czystych i stanowczych słowach. To wymaga wychowania w młodej duszy tego, co nazwałbym szlachetnością woli. Od najmłodszych lat należy uczyć człowieka wyznaczania celów mających na celu samokształcenie, samodoskonalenie. Niech ten cel będzie początkowo pozornie nieistotny; ale człowiek nie powinien żyć na próżno; muszą kierować się dążeniem; niech osiągnięcie celu przyniesie mu radość i dumę.

9. Nadmierne użalanie się nad sobą jest niegodne, a także bezwzględna postawa, obojętność wobec drugiego człowieka. Nie warto przesadzać z osobistym żalem, krzywdami, kłopotami, cierpieniem. Płaczliwość jest niegodna. Człowiek jest ozdobiony wytrwałością. Atmosfera wytrwałości, wytrwałości, nieugiętości jest, mówiąc w przenośni, światłem, w którym mały człowiek widzi prawdziwe wartości w swoim zachowaniu.