Spisu treści:

Kupiec Fedot Kotov i jego obserwacje
Kupiec Fedot Kotov i jego obserwacje

Wideo: Kupiec Fedot Kotov i jego obserwacje

Wideo: Kupiec Fedot Kotov i jego obserwacje
Wideo: Perspektywy krajowego rynku akcji. Czy drugie półrocze będzie równie udane jak pierwsze? 2024, Może
Anonim

„W 7131 (1623), dekretem suwerena i wielkiego księcia Wszechrusi Michaiła Fiodorowicza i wielkiego władcy Najświętszego Patriarchy Moskwy i Wszechrusi Filareta Nikiticha, moskiewski kupiec Fedot Afanasjewicz Kotow z ośmioma towarzyszami został wysłany z królewskim towary za granicą do Persji."

…. Przeszedł Astrachań.

Obraz
Obraz

i..długo, krótko eh, ale musieli Terek

Obraz
Obraz

Według TI do 1585 r. do miasta dotarło królestwo rosyjskie pod wodzą Iwana Groźnego Terek lub Tarki na rzece Tiumeńka, lub miasto Terskjak na tej mapie

Obraz
Obraz

Potem musieliśmy Tarków

Obraz
Obraz

Od Tarkowa do miasta szacha Derbent trzy dni sfory w płaskim miejscu między górami a morzem.

Obraz
Obraz

Być może jest wystarczająco dużo obiektów do przeanalizowania.

1. Najpierw rozważ Terek lub Terki nad rzeką Tiumeńką

Obraz
Obraz

Przez rzekę jest most, jak pisze kupiec, drewniany, z podnoszoną środkową częścią do przejścia statków masztowych

Obraz
Obraz
Obraz
Obraz

Konie mają długie uszy - oczywiście muły

Image
Image

Dlatego krzyżowanie osłów z końmi było w XVII wieku zjawiskiem powszechnym.

Terek to drewniane miasteczko, małe, ale ładne, stoi nad rzeką Tiumeńką, na nizinie. Bazary, świątynie i domy są w twierdzy,

Obraz
Obraz

Bazary, świątynie i domy znajdują się w twierdzy, a za nią znajduje się jeden klasztor.

Spójrzmy na klasztor

Obraz
Obraz

Jak ci się podoba klasztor? W formie pięcioramiennej gwiazdy!

Można oczywiście założyć, że malowali przed wizytą Fiodora Kotowa w Tereku, ale prawie nie. Ponadto w Smoleńsku gwiazdę twierdzy przecina mur twierdzy smoleńskiej, wzniesiony (według oficjalnej historii) za carów Fiodora Ioannovicha i Borysa Godunowa w latach 1595-1602. na miejscu starszej twierdzy, zbudowanej (jak się uważa) za Wielkiego Księcia Rościsława Mścisławowicza w 1142 r.

Pytanie, czy gwiazda-twierdza w Smoleńsku jest twierdzą Wielkiego Księcia, czy nie. Ale faktem jest, że mur fortecy Borysa Godunowa stoi NA gwieździe fortecy, przecinając ją z północy na południe i dzieląc ją na dwie części - dwa wschodnie promienie gwiazdy znajdują się wewnątrz muru Godunowa, a trzy zachodnie są poza nim.

Wniosek - gwiaździsta forteca została zbudowana PRZED twierdzą Borysa Godunowa, tj. na długo przed 1595 r., być może jest to twierdza wielkiego księcia Rościsława Mścisławowicza z 1142 r. (stąd)

Okazuje się więc, że Fiodor Kotow nie widział mimochodem gwiazdy fortu, uważając ją za klasztorne dziedzictwo.

2. Derbent.

Image
Image
Obraz
Obraz
Obraz
Obraz

Derbent ściany

„Derbent to ufortyfikowane miasto z białego kamienia”. - Na dzisiaj ściany pociemniały.

„Mówi się, że trzydzieści wież tego miasta zostało zalanych przez morze, a teraz kolejna duża, mocna wieża stoi w wodzie”. - Naliczyłem 15 wież od wybrzeża, a 16 była dokładnie w środku miasta. Poziom Morza Kaspijskiego wynosi dziś minus 29 metrów, a środek Derbent znajduje się 8 metrów nad poziomem morza.

Na tym poziomie Morza Kaspijskiego jego brzegi będą wyglądać tak:

Obraz
Obraz

Astrachań, bez względu na swoje położenie, będzie na dnie morza.

„Od Derbentu przez góry do Morza Czarnego, do ziemi tureckiej, kiedyś zbudowano kamienny mur”. - Ktoś napisał o tej ścianie w LJ, pamiętaj - zostaw link.

„Niedaleko morza, niedaleko Derbentu, na szczycie miejsce, gdzie leży czterdziestu męczenników, jest odgrodzone kamiennymi płytami, a muzułmanie 88 i Ormianie 89 mówią, że to Rosjanie, 40 świętych męczenników 90. Wszyscy przechodzący Rosjanie udają się do ich do oddawania czci, a niektórzy oddają im modlitwę Każdy leży we własnym grobowcu, a na nim leży duży biały kamień z wyrytym napisem. Nikt nie może odczytać tego napisu: ani muzułmanie, ani Ormianie, ani Turcy. A wyrzeźbiony napis jest bardzo duży.”

- Co teraz?

„Czterdzieści starożytnych grobowców, umieszczonych w specjalnym czczonym miejscu na północnym muzułmańskim cmentarzu Derbent, nazywa się tureckim słowem Kirkhlyar, to znaczy„ czterdziesty wiek”lub po prostu„ czterdzieści”. Razem z meczetem Juma te grobowce są jednym najstarszych i najważniejszych sanktuariów islamskich na Kaukazie.

Uważa się, że Sorokovnik to groby „świętych męczenników”, arabskich wojowników, w 22 AH (642/3) lub w 40 AH (661/2), którzy przynieśli nową religię do Derbent i zginęli w bitwie z Chazarami.

Według legendy ciała zabitych żołnierzy pozostawiono do pożarcia ptakom, ale cudem pozostały nienaruszone, po czym postanowili je pochować z honorem. Długie napisy na płytach, o których piszą dawni historycy i podróżnicy, są do dziś słabo zachowane. Ich szczątki pozwalają na przypisanie nagrobków do VII-IX wieku.

Tak czy inaczej groby zawsze były świętym miejscem dla wszystkich mieszkańców Derbentu, zarówno dla Arabów, jak i dla Persów, a także dla Azerbejdżanu.”

Jako wzór - zwycięzcy piszą coś …

Jak długo czy krótko, a Fedor idzie dalej ze swoimi towarzyszami.

3. Szemacha (Królowa Szemakhan - pamiętasz?).

„.. Shemakha stoi w schronie między wysokimi górami. Miasto jest kamienne, małe i niskie, a jego osady zbudowane są z kamienia. Wokół miasta jest fosa (nic z niej nie zostało - notatka o szosie), bramy są wyłożone żelazem, a miasteczka, bazary i karawanseraje W Shemakha jest siedem karawanserajów - wszystkie z kamienia, a we wszystkich jest woda, która płynie kamiennymi rurami z podziemnych gór: Lezgi, Gilan, Buchara i inne karawanseraje. Wcześniej Szemacha należała do sułtana tureckiego, ale szach zdobył ją w tym samym czasie co Szabran. Stare miasto w Szemacha, stojące w pobliżu posad i tureckie meczety, szach zniszczył i zbudował własne. W Szemacha jest ich wiele wszelkiego rodzaju towary i jedwabie - barwione i surowe. Jedwab jest barwiony w Shemakha, a surowy jedwab jest produkowany w okolicznych wioskach. W odległości dwóch i pół wiorsty na północ od Shemakhy znajdują się dwa ogrody - ogród szacha i ogród Shemakha-chana, uprawiają różne warzywa i kwiaty, tam ka przebieralnie i wodę w kamiennych misach. Naprzeciw tych ogrodów, wysoko na górze, znajdują się ruiny kamiennego miasta, zwanego miastem Aleksandra”.

Ruiny twierdzy Aleksandra

Obraz
Obraz
Obraz
Obraz
Obraz
Obraz
Obraz
Obraz
Obraz
Obraz

Wyglądali zupełnie inaczej 200 lat temu. Po lewej, powyżej, na górze.

Obraz
Obraz

Jak wyraźnie widać, wskazane strzałką ruiny wyglądają lepiej niż nasi Chruszczowowie: kiedy więc był tu macedoński? Lepiej nie pytaj.

4. W Iranie.

„.. Od Kashan do Natenz 122 dwudniowa podróż to równina między górami; Natez stoi na równinie. W drodze z Kashan do Natenz, pośrodku stepu znajduje się okrągła góra, z jednej strony piaszczysta, z drugiej skalista, a wokół niej droga. W górach jest słone jezioro. Mówią, że nikt teraz na tę górę nie wchodzi i nie wiedzą, co na niej jest. Muzułmanie mówią, że wiele razy ludzie chodzili na tę górę, ale nikt z niej nie wrócił - tam, de smutek, zginęli 123. Góra jest niska i mała, ale strasznie się do niej podjeżdżać. Przez dwa dni górę widać z daleka i nazywają ją „Niewidzialną”.

Obraz
Obraz

Możliwe do kliknięcia

Obraz
Obraz

Spotkanie szacha w stolicy…

„.. Spotkanie szacha zostało zorganizowane pięć mil od głównego placu. Droga biegła między ogrodami osiedli ormiańskich, żydowskich, Avramlyan i Tabriz. … Dotarliśmy do mostu wybudowanego w ogrodach szacha przez Ispogankę Rzeka Ta rzeka jest mała, płytka, … Zbudowano przez rzekę duży i wysoki kamienny most, długi na 150 sążni, szeroki na 40. A po obu stronach mostu są wysokie i szerokie, jak mury miejskie, do na szczycie której znajdują się kamienne schody. Po obu stronach mostu były dwa rzędy kobiet siedzących na ścianach, a gdzie mogły trzy rzędy. Dzięki temu głos rozpadł się na dwoje. Tu, na moście, zabrzmiały wielkie trąby, grały na zurnie, biły w kotły i dzwonki na alarm. Kiedy szach przeszedł, wszyscy mężczyźni, kobiety, chłopcy i dziewczęta krzyczeli i tańczyli. Ten krzyk był tak ogłuszający, że nie dało się między sobą słowa pe powiedzieć, ale ciasno było tak, że nie można było iść ani iść - miażdżyli się, zdzierali sukienki, zrywali strzemiona i deptali pieszo. W królestwie perskim istniało takie prawo: jeśli którykolwiek z mężczyzn i kobiet w wieku od siedmiu do osiemdziesięciu lat nie pójdzie na spotkanie z szachem, zostają straceni - ich brzuchy są rozprute”.

Wokół stoją umarli z widłami - cisza…

„Awramowie, którzy byli z szachem na spotkaniu, mają łagodne twarze, wszyscy mają duże brody i czarne włosy. I trzymają żony za dwie, trzy, pięć i siedem, i tyle, ile chcą i mogą. Noszą szeroką suknię, wszyscy mają kolor ceglany, z wielbłądziej sierści, noszą turban na głowie, chodzą boso, noszą spodnie tylko do kolan. Kobiety noszą żółtą sukienkę, wykonaną z tego samego wielbłądziej sierści. Mówią, że wierzą w Abrahama i są nazywani Abramitami 146. Kiedy ktoś umiera z nimi, umieszczają go w pobliżu meczetu, podpierają go widłami pod gardłem, aby nie upadł, i stoi, aż ptak przeleci do środka i wydziobuje, ma oko. Jeśli wyrwał sobie prawe oko, to znaczy, że zmarły jest sprawiedliwy, jeśli wyrwał sobie lewe oko, to znaczy, że nie podobał się Bogu. Następnie są pochowani w ziemi”.

I nie było tu życia…

„A Żydzi, mężczyźni i kobiety, noszą suknie wiśniowe [92] z wyglądu podobne do komży rosyjskich diakonów z płaszczami, a wokół rąbka jest frędzel, na głowie jednych turbanów, inni mają czapki jak kaptury … W języku perskim nie są kochani w królestwie, są zabijani i rozgoryczeni, nazywani są "chagatami", a niektórzy - "Żigucami".

Teraz znaczenie tego słowa jest jasne! "czasami"

Konto perskie: yak, du, se, char, pansh, shash, gaft, gashty, legs, dakh, yakzda, duvazda – więc wszystko do dwudziestu. I dwadzieścia – beat, betiyak, bistidu – i tak dalej do trzydziestu I trzydzieści - siły, silvuyak, silvudu - i tak dalej do czterdziestu. I czterdzieści - chichil, chichil yak, chichil du - i tak dalej do 50. I pięćdziesiąt - penja, penju yak, penju du - i tak dalej do sześćdziesiąt i sześćdziesiąt – żart, żart, króliczek, shuzadu – i tak dalej, aż do siedemdziesięciu. I siedemdziesiąt – haftwa, haftya jaka, haftwa du – i tak dalej do osiemdziesięciu. I osiemdziesiąt – gashtda, gashtda jaka, gashtda du – i tak dalej aż do dziewięćdziesięciu. A dziewięćdziesiąt - czasem, czasem jaka, czasem nie - i tak dalej aż do stu. Sto to zestaw, a tysiąc to min.”

Czasami - to jest dziewięćdziesiąt razy i jeszcze kilka))

Nasza wdzięczność Fedorowi Kotovowi za uczciwą firmę!

Zalecana: