Jak giną ludy słowiańskie

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Gdzieś ta absorpcja wygląda jak naturalny proces wchodzenia jednych na drugich (z powodu mieszanych małżeństw, czynników ilościowych, wojen, innych powodów), a gdzieś - rezultat twardej polityki państwa, polegającej na przymusowym narzucaniu innej tożsamości etnicznej.

W niektórych przypadkach asymilacja trwa bardzo długo i dotyczy tylko niewielkiej części populacji, nie absorbując całkowicie jednej lub drugiej grupy. W innych jest szybki i szybki. Niekiedy pod wpływem czynników zewnętrznych powstaje nowy lud słowiański o zupełnie szczególnych cechach kulturowych, aspiracjach politycznych i charakterze. Rozważmy wymuszone i mało znane próby włączenia dużych słowiańskich grup narodowych (o różnym stopniu powodzenia) do innych narodowości, sięgających problemów współczesnej Rosji.

Czyny minionych dni

Jednym z najwcześniejszych przykładów asymilacji dużej liczby ludności słowiańskiej byli Słowianie na terenie współczesnej Grecji (zwłaszcza na półwyspie Peloponez). Proces ten został w pełni zakończony w XI wieku, kiedy tylko na północy Słowianie zdołali zachować swoją tożsamość narodową. Innym znanym przykładem jest prawie całkowite wchłonięcie przez Niemców licznych Słowian połabskich, którzy od XII wieku znajdują się pod panowaniem książąt i biskupów niemieckich. Z powodu braku własnej rozwiniętej kultury pisanej i gwałtownej degeneracji szlachty słowiańskiej w elitę niemiecką, przyspieszyła germanizacja. W rezultacie wpływy słowiańskie na wschodzie nowoczesnych Niemiec (całe terytorium byłej NRD) zostały zredukowane do prawie zera do XIV wieku. Tylko Serbowie Łużyccy (Serbowie Łużyccy), żyjący na obrzeżach strategicznych dróg i daleko od wybrzeża, byli w stanie przetrwać w bardzo małej (50 tys. ≈) formie do dnia dzisiejszego. W podobnej sytuacji znaleźli się Słowianie z Alp Wschodnich, których terytorium etniczne do XIV wieku zmniejszyło się o dwie trzecie.

Konsekwencje wchłonięcia ludności słowiańskiej na dużą skalę przez przodków współczesnych Rumunów i Mołdawian są szczególnie widoczne w języku tych ludów. Do tej pory ponad 25% ich słownictwa to słowianizmy. A jeśli w Rumunii silniejsze są południowosłowiańskie elementy bułgarskie, to w Mołdawii - wschodniosłowiańscy Rosjanie. W historycznej Besarabii w czasach starożytnych żyły na ogół całe plemiona słowiańskie - Ulic i Tivertsy. Słowianie mieli tam znaczący wpływ na kształtowanie się kultury duchowej i materialnej. Do XVIII wieku ludność słowiańska stanowiła jedną trzecią współczesnej Mołdawii. Ze względu na dużą liczbę Rosjan w wielu średniowiecznych dokumentach, terytorium to nazywano nawet Rusowlachami.

Pod osmańskim jarzmem

Od początku XV wieku południowi Słowianie zaczęli doświadczać dyskryminacji, którzy znaleźli się pod panowaniem Imperium Osmańskiego. Wzmocniła go również brutalna islamizacja, jaką oficjalny Stambuł prowadził do końca istnienia państwa. Wśród nich zaczęły tworzyć się specjalne grupy etniczne, naśladujące Turków (w religii, ubiorze, zachowaniu, stylu życia) i tracące dotychczasowe oznaki tożsamości. Część z nich z czasem całkowicie weszła w turecki etnos, a część zachowała swoją tożsamość, głównie ze względu na język. Tak powstali Turczen – Bośniacy, Goranie, Sanjakli (muzułmańscy Serbowie), Torbesh (muzułmańscy Macedończycy) i Pomacy (muzułmańscy Bułgarzy), którzy w wyniku kryzysu i metamorfozy tożsamości prawie zawsze stawali się zaciekłymi przeciwnikami swoich dawnych narodów, którego przodkowie niedawno "wyjechali".

W przeciwieństwie do nich są też Słowianie Turczen, którzy świadomie stali się częścią narodu tureckiego i przeszli na język turecki: według różnych szacunków w dzisiejszej Turcji jest od 1 do 2 milionów ludzi. Żyją głównie we wschodniej Tracji (europejskiej części kraju, gdzie Słowianie stanowią większość od XIII wieku) i są częścią rdzennej ludności Stambułu. Po wyzwoleniu Bułgarii i Serbii spod jarzma osmańskiego podjęto w tych krajach próbę zaszyfrowania – wówczas część Turchian powróciła do chrześcijaństwa i pełnej tożsamości słowiańskiej.

W monarchii Dunaju

W Austro-Węgrzech oficjalną polityką była germanizacja, ponieważ sami Niemcy stanowili tylko 25% ogółu ludności państwa, a różni Słowianie – wszyscy 60%. Asymilację przeprowadzano głównie za pomocą szkół i różnych teorii pseudohistorycznych, według których np. Czesi to Niemcy, którzy przeszli na język słowiański, Słoweńcy to „starzy Niemcy” itd. I choć polityka ta nie przyniosła szczególnie namacalnych rezultatów, do których usilnie dążyli jej ideolodzy, w efekcie część kraju nadal uległa germanizacji.

Władze austro-węgierskie dążyły do asymilacji Słowian cesarstwa, którzy stanowili większość ludności kraju.

Węgrzy nie pozostawali w tyle. Od czasu ich pojawienia się w Europie udało im się zawładnąć pradawnymi ziemiami słowiańskimi, a także włączyć w swój skład ogromną liczbę Rusinów, Słowaków i Serbów. Słowianie, którzy zdradzili swoje korzenie i zajęli pozycję państwa węgierskiego, przejmując kulturę, język węgierski i samoświadomość, byli przez dawnych plemion pogardliwie nazywani „Madziaronami”. Nacisk rósł zwłaszcza od połowy XIX wieku. Główną metodą asymilacji podległych narodów władcy węgierscy dokonali szerzenia swojego języka. Madziarom udało się zasymilować większość słowiańskiej inteligencji i część chłopów. Na przykład narodowy węgierski poeta i przywódca ludowy Sandor Petofi (Aleksander Pietrowicz) był w połowie Serbem, a w połowie Słowakiem. Na Węgrzech nadal istnieją zwarte grupy chrześcijan obrządku wschodniego (grecko-katolików) wśród ludności. Są to bardzo dawni Słowianie-Rusini, którzy utracili swój język ojczysty.

Miniony wiek

Na początku XX wieku Bułgarzy w Grecji przeszli asymilację. Ze względu na chęć greckiego rządu wyrwania ich z Bułgarii, pismo miejscowych Słowian zostało przetłumaczone na alfabet łaciński. W czasie II wojny światowej procesy asymilacji ludności słowiańskiej w Europie przybrały groźny charakter. Rząd III Rzeszy zatwierdził m.in. program „Ostatecznego rozwiązania kwestii czeskiej”, który przewidywał germanizację Słowian Zachodnich. Słynny czeski pisarz Milan Kundera tak opisuje historię swojego ludu tamtego okresu: „Cały czas chcieli nam udowodnić, że nie mamy prawa istnieć, że jesteśmy Niemcami mówiącymi językiem słowiańskim”. Podobne plany wchłonięcia istniały w stosunku do innych narodowości – Polaków, Słowaków, Słoweńców i innych.

Od wybuchu II wojny światowej Kosowo jest albanizowane. Głównie przez rząd odgórny, w szczególności zniesiono słowiańskie końcówki nazwisk „-ich”, zmieniono nazwy geograficzne. Przede wszystkim muzułmańscy Słowianie i Gorańczycy zostali poddani, Serbowie zaś zostali po prostu zabici lub wypędzeni. Pochodzenie etniczne Rafchan jest przykładem wciąż niepełnej albanizacji. Ta grupa ma teraz tożsamość albańską, ale do dziś uważa rodzimy język południowosłowiański, który nazywa się „rafchan” lub „nashen”.

Proces asymilacji międzysłowiańskiej, który zakończył się sukcesem dzięki bliskości pokrewnych narodów, można uznać za szczególny rodzaj asymilacji jednego ludu przez drugi. Kiedyś, dla wzmocnienia państwa, Imperium Rosyjskie przeprowadzało rusyfikację w Polsce i na innych peryferiach. Po dojściu do władzy bolszewicy zaczęli prowadzić diametralnie przeciwną politykę derusyfikacji. Na przykład szkoły, instytuty, teatry, a nawet szyldy w dawnej Noworosji i Małej Rusi miały być teraz wyłącznie na „mov”. Ukrainizacja osiągnęła takie rozmiary, że nie można było dostać pracy bez znajomości ukraińskiego (a znał go prawie nikt z mieszkańców miasta), a za opuszczenie fabrycznych kursów językowych, na których się uczyli, byli zwalniani. Naziści kontynuowali politykę ukrainizacji, okupując Ukrainę.

Po zakończeniu II wojny światowej i przyłączeniu Rusi Podkarpackiej do Ukraińskiej SRR Rusini zostali przymusowo zasymilowani, a narodowość „ukraińska” została automatycznie wpisana w ich paszportach władzom sowieckim. W przyspieszonym tempie fałszowano metryki urodzenia, odnotowywano, że wszyscy mieszkańcy Zakarpacia urodzili się na Ukrainie (a nie w Austro-Węgrzech czy Czechosłowacji). Wszystkie szkoły zostały w trybie pilnym przetłumaczone na język ukraiński. Aby wzmocnić wpływy ukraińskie w regionie, państwo zdecydowanie wspierało przesiedlanie etnicznych Ukraińców z centralnych regionów Ukrainy i Galicji, zwłaszcza tych z wykształceniem pedagogicznym.

Współczesna rosyjska dziwaczność

Polityka narodowa współczesnej Rosji niemal całkowicie naśladuje przebieg czasów ZSRR w jego najgorszych przejawach, nie zwracając uwagi na fakt, że w nowych realiach znacząco zmienił się skład etniczny i stosunek ilościowy narodowości. A retoryka przeszłości wciąż pozostała. Oficjalne władze bardziej obawiają się naruszania interesów narodowych mniejszości niż głównej ludności kraju. Stąd - unikalny i rzadki w historii proces sztucznego przeceniania wpływu i obecności narodowości w życiu społeczno-politycznym i kulturalnym państwa oraz częściowej asymilacji tytułowych osób w kraju przez małe grupy etniczne, co zostało szczególnie widoczne w latach 90. i 2000. W tym samym czasie zaczęły pojawiać się nowe, często całkowicie wymyślone narodowości („Syberyjczycy”, „Orkowie”, „Kozacy” i inne), a także poszukiwanie przez niektórych obywateli „drugiej tożsamości” (Rosjanie szukali jakiś pradziadek Greka lub Żyda w ich rodzinie, zaczęli szczerze realizować się jako Grecy i Żydzi, wybierając bardziej korzystną tożsamość dla życia w Rosji).

Ze względu na słabość polityki w kwestii narodowej, brak wyraźnej i otwarcie deklarowanej rosyjskiej tożsamości wśród najwyższego kierownictwa Federacji Rosyjskiej oraz inne równie ważne przyczyny, z jednej strony powstała ogromna masa ludzi, szybko tracąc wyraźne cechy rosyjskiej tożsamości. Część generalnie decyduje się na dobrowolną asymilację z innymi narodami. Na przykład chęć poślubienia przez pewną liczbę rosyjskich kobiet Tozheressian szkodzi liczbie naszych ludzi nie mniej niż naturalny spadek liczby ludności. Takie kobiety, „inkubatory wielonarodowości”, w małżeństwach międzyetnicznych rodzą dzieci o często antyrosyjskiej identyfikacji (są wyjątki, ale są one rzadkie). Władze i większość mediów zachęcają do wielokulturowości, która zmniejsza liczbę etnicznych Rosjan, co już pokazało swoją porażkę w Europie. Z drugiej strony od dołu rozpoczęło się rosyjskie odrodzenie narodowe, którego przywódcy państwowi zaczęli się obawiać znaczących sukcesów. Swoją drogą są na świecie kraje, które na poziomie oficjalnym rozumieją niebezpieczeństwo asymilacji tytułowych ludzi. Na przykład w Izraelu, przy wsparciu rządu i Agencji Żydowskiej „Sokhnut”, rozpoczęli kampanię propagandową projektu „Masa”, którego celem jest wyjaśnienie Żydom niebezpieczeństwa małżeństw mieszanych.