Prawosławie to nie chrześcijaństwo. Część 1

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Starałem się napisać tekst tak, aby był dostępny dla większości ludzi, a nie tylko zwolenników takiej czy innej teorii.

Latem 2014 roku na wakacjach moja rodzina i ja po raz kolejny odpoczywaliśmy w Petersburgu. Byłam w tym mieście wiele razy i kocham je od dzieciństwa, tym bardziej, że moje korzenie związane są również z Piotrem po matczynej stronie. I za każdym razem, gdy przyjeżdżasz do tego miasta, odkrywasz coś nowego, nieoczekiwanego, niezrozumiałego. Tak było podczas ostatniej podróży służbowej w listopadzie 2013 roku, której efektem był artykuł o utraconych technologiach budowlanych oraz podczas ostatniej podróży z rodziną.

Pewnego dnia miałem szczęście spotkać Antona, jednego z administratorów portalu Kramol, który oprowadził nas po Katedrze św. Izaaka. To prawda, że była to nie tyle wycieczka, ile wspólne badanie cech tej wyjątkowej konstrukcji.

Na początku studiowaliśmy głównie część budowlaną iz niej płynnie przeszliśmy do architektury. Zacząłem mówić Antonowi, że według katedry św. Izaaka ma wyraźne ślady świątyni bizantyjskiej, pod wieloma względami bardziej przypominającej starożytne świątynie pogańskie. Jako przykład, że istnieje bezpośredni związek z Bizancjum, wziąłem Antona, aby pokazać, jakie ubrania noszą ludzie na płaskorzeźbach, a także krzyże bizantyjskie (czasami nazywane „greckimi”) na drzwiach, które mają końce ten sam rozmiar.

Kiedy spojrzysz na krzyż bizantyjski, musisz także spojrzeć na krzyż prawosławny. A potem czekały na nas dwie niespodziewane niespodzianki.

Po pierwsze, bardzo trudno było znaleźć prawosławny ośmioramienny krzyż. Na płaskorzeźbach z brązu, a także w obrazach i mozaikach zdobiących ściany i sufity w ogóle nie ma ośmioramiennego krzyża. Znaleziono tylko dwa podobne krzyże, jeden nad wejściem do ołtarza. Zwróć uwagę na krzyż. To jest właśnie krzyż, na którym nie ma ciała, podczas gdy w centrum widzimy Słońce.

Drugi ośmioramienny krzyż prawosławny nad cudowną ikoną Matki Bożej, która jest umieszczona po lewej stronie głównego ikonostasu.

Po drugie okazało się, że w całej katedrze św. Izaaka nie ma ani jednego „prawosławnego ukrzyżowania”! Zgodnie z tym, co donoszą współczesne pseudo-ortodoksyjne strony, prawidłowe ukrzyżowanie, ich zdaniem, powinno wyglądać tak.

Jeśli więc udało się znaleźć tylko ośmioramienny krzyż prawosławny w katedrze św. Izaaka, to ten obraz w ogóle nie istnieje!

Co więcej, same wizerunki z ukrzyżowanym Jezusem zostały znalezione z wielkim trudem. Jedna w formie obrazu w jednej z nisz.

Ale tutaj krzyż wyraźnie nie jest prawosławny, ale raczej katolicki, ponieważ wśród katolików ukrzyżowanie jest przedstawione na czterech krzyżach końcowych, chociaż obraz poniżej również nie jest prawdziwy, ale o tym poniżej.

Drugi obraz z ukrzyżowanym Jezusem znajduje się na zewnątrz nad jednym z wejść do katedry.

Tutaj również krzyż nie jest prawosławnym ośmioramiennym, ale czteroramiennym lub nawet w kształcie litery T.

W rzeczywistości, zgodnie z oficjalnym mitem historycznym, sobór św. Izaaka po jego konsekracji był główną katedrą Imperium Rosyjskiego. A jak to się stało, że przy dekorowaniu głównej katedry główna symbolika praktycznie nie jest używana, a ukrzyżowanie jest ogólnie pokazywane według kanonów innych ludzi?!

Interesujące jest również przyjrzenie się płaskorzeźbom jednych z drzwi, nad którymi widnieje napis „kłaniamy się Twojemu krzyżowi”.

Proszę zauważyć, że tutaj również krzyż wyraźnie nie jest ośmioramiennym krzyżem prawosławnym. Ciekawe jest również to, że wszystkie obrazy opowiadają historię egzekucji Jezusa, ale jednocześnie samo ukrzyżowane martwe ciało Jezusa pokazane jest tylko na najniższej prawej płaskorzeźbie, a następnie już w trakcie zdejmowania z krzyża. Oznacza to, że starali się unikać obrazów martwego ciała wiszącego na krzyżu.

Później, podczas wycieczek do różnych pałaców Petersburga i na przedmieścia, ponownie zwróciłem uwagę na tę cechę dawnego „chrześcijaństwa”. Nie tylko ukrzyżowanie z martwym ciałem Jezusa, ale w ogóle symbolika chrześcijańska była praktycznie nieobecna w pomieszczeniach mieszkalnych i obrzędowych pałaców. W tym samym czasie, gdy byliśmy na wycieczkach po pałacach i zamkach Czech i Niemiec, obraz jest tam zupełnie inny. Ukrzyżowanie z ciałem zmarłego Jezusa cały czas rzuca się w oczy. Zadałem nawet to pytanie przewodnikowi, który oprowadził nas po Wielkim Pałacu w Peterhofie. Odpowiedź była po prostu niesamowita: „Rosyjscy carowie nie mieli zwyczaju używać chrześcijańskich symboli w projektowaniu pomieszczeń mieszkalnych”. To jest sztuczka! Katolicy i protestanci więc został przyjęty, ale prawosławni rosyjscy carowie nie?!

A co wtedy zaakceptowali rosyjscy carowie? Przyjrzyjmy się. Nawiasem mówiąc, powiedziano nam o tym podczas tej samej wycieczki do Wielkiego Pałacu Peterhof. Okazuje się, że wśród rosyjskich carów było zwyczajem przedstawiać się na podobieństwo bogów greckich lub rzymskich i ozdabiać takimi wizerunkami swoje komnaty!

Na przykład oto taki obraz w Sali Audiencyjnej, gdzie rosyjscy carowie i królowe przyjmowali gości, w tym ambasadorów obcych państw. Jest to portret cesarzowej Elżbiety Pietrownej, na którym jest przedstawiona jako grecka bogini, a nawet z nagą klatką piersiową.

Nie wszyscy przewodnicy informują o tym, że to właśnie Elizaveta Pietrowna, ale to zdecydowanie ona. Możesz porównać to z jej zwykłym portretem, podobieństwo jest uderzające.

Oto kolejny godny uwagi obraz, ale już Piotra I, gdzie podobno jest przedstawiany z boginią Minerwą, jest ona wśród Greków Pallas Ateną, boginią zorganizowanej wojny, strategii i mądrości.

Zauważ, że ta "Minerwa" znów wygląda podejrzanie jak Elizaveta Petrovna.

Oznacza to, że okazuje się, że rosyjscy prawosławni cesarze i cesarzowe wstydzą się zademonstrować swoją przynależność do tradycji chrześcijańskiej, nie jest to dla nich zwyczajem, ale pokazanie w sali audiencyjnej ich związku z pogańskim starożytnym kultem, a nawet z nagimi piersiami, to jest dokładnie …

Istnieje kilka bardziej niezwykłych portretów Elizawety Pietrownej, ale kiedy była jeszcze dzieckiem.

To portret Anny Pietrownej i Elizawety Pietrownej. Całkiem tak zrelaksowany, w duchu greckich bogiń, prawda? Co więcej, wnętrze pokoju z sofą ozdobione jest jeszcze ciekawszym wizerunkiem.

Opowiadając o wnętrzu sofy, nasz przewodnik wypowiedział zdanie, które po prostu przecięło ucho: „Nad kanapą widzisz portret księżniczki Elżbiety Pietrownej w wieku sześciu lat. Portret nieco niezwykłeponieważ księżniczka jest na nim przedstawiona całkowicie naga.”

I to właśnie słowo „niezwykłe” uderzyło w ucho! I tutaj mam, jak to się czasem mówi, mozaikę porozrzucanych kawałków. Zgadza się, taki portret będzie „niezwykły”, jeśli uwierzymy, że rosyjscy carowie byli chrześcijanami, co oznacza, że musieli trzymać się chrześcijańskiej moralności, która na taką „niezwykłość” nie dopuszcza i nie bardzo to aprobuje.

Ale przepraszam, tutaj spacerujemy po ogrodach Peterhof i podziwiamy wiele antycznych rzeźb nagich ludzi, w tym dzieci. Osoby pragnące odbyć wirtualny spacer po Peterhofie i Wielkim Pałacu mogą zapoznać się z poniższymi linkami:

Tutaj wchodzimy do Wielkiego Pałacu i ponownie obserwujemy wiele rzeźb i obrazów przedstawiających nagich ludzi, w tym chłopców z wystającymi cipkami. Ale to wszystko nie wydaje się „niezwykłe” dla przewodników. To tylko „moda na starożytność”, która, jak się okazuje, podlegała wszystkim rosyjskim carom. Ale kiedy ci królowie w życiu zaczynają zachowywać się jak mieszkańcy starożytności, a na obrazach przedstawiać się w ten sam sposób, co w rzeczywistości jest po prostu normalne i naturalne, mówi się nam, że okazuje się to „niezwykłe”! I jest „niezwykłe” tylko dlatego, że nie pasuje do fałszywego mitu historycznego, według którego ci królowie muszą być chrześcijanami i przestrzegać chrześcijańskiej moralności.

W ten sposób powinniśmy zostać poddani praniu mózgu, abyśmy nie widzieli oczywistości! Wszystkie pałace królewskie, zwłaszcza te zbudowane przed XIX wiekiem, są całkowicie przesiąknięte antyczną symboliką. Wszystkie naczynia, wszelkie dekoracje, rzeźby, obrazy. Czy Pałac Zimowy, oficjalna rezydencja cesarzy rosyjskich, jest ozdobiona symbolami rzekomo nieistniejącego Cesarstwa Rzymskiego? Ale jeśli zwyczajem było przedstawianie samych cesarzy w postaci rzymskich bogów, to z tego wynika, że niezliczone obrazy zawieszone w salach wszystkich pałaców nie przedstawiają sławnych ludzi tamtych czasów na obraz tych samych bohaterów Mity rzymskie czy greckie? I czy to naprawdę mity, czy może to nasza prawdziwa historia, którą teraz po prostu przedstawiamy jako mity, próbując oszukać nasze mózgi? I to jest bardzo wygodne. Jeśli ktoś nagle znajdzie dokument opisujący prawdziwe wydarzenia, wówczas okazują się one bardzo podobne do tych, które ogłoszono mitami, a więc wszystkie te dokumenty można ogłosić po prostu inną wersją przedstawienia tych samych mitów.

A jeśli weźmiemy pod uwagę tak zwaną „Catherine Shift”, która ma 1168 lat, to generalnie pytanie można postawić inaczej. Czy ten mityczny „starożytny” Rzym naprawdę był, czy jest to sprytnie skonstruowany mit, który pomaga zniekształcić historię Ziemi? A może prawdziwy Rzymianin, a raczej Cesarstwo Rzymskie, bo tak się to czyta i pisze w Europie, to jest imperium Romanowów? I czy nie po to, że w rosyjskiej wersji słowa „Rzym” literę „o” zastąpiono literą „i”, aby było mniej podobne i trudniej było zauważyć połączenie?

W starożytnych mitach jest też jeden interesujący punkt, o którym niewiele osób wie. Faktem jest, że istnieją dwie wersje mitologii, jedna grecka, a druga rzymska. To tylko dobrze znany fakt. Jednocześnie większość zwykłych ludzi wierzy, że różnią się od siebie tylko imionami bogów. Cóż, Grecy mieli Zeusa, Rzymianie Jowisza, Grecy Atenę, Rzymianie Minerwę itd. W rzeczywistości to nieprawda. Między tymi dwoma mitologiami jest jedna zasadnicza różnica, która jest bardzo ważna. Polega ona na tym, że w panteonie bogów greckich nie ma Janusa o Dwóch Twarzach, który występuje wśród Rzymian. Jednocześnie niektórzy badacze uważają, że Janus zajmuje drugie miejsce w panteonie bogów rzymskich, a niektórzy wręcz twierdzą, że na ostatnim etapie Janus zajmuje pierwsze miejsce wśród Rzymian, gdyż wszystkie główne nabożeństwa i ofiary to Rzymianie zarówno przed rozpoczęciem kampanii wojennej, jak i po zwycięstwie odniesionym na cześć Janusa.

Co jeszcze wiadomo o Janusie?

Ciekawe, że brakuje już tego opisu, że Janus jest bogiem przebiegłości, kłamstwa i oszustwa, ale jego dwulicowość jest bardzo umiejętnie zakamuflowana. Szczególnie podobało mi się wyrażenie „przed kultem Jowisza”. Jak to mogło się stać? Powiedziano nam wcześniej, że Rzymianie zapożyczyli swoją mitologię od Greków, nadając greckim bogom inne imiona. Okazuje się, że mitologia została natychmiast zapożyczona ze wszystkimi bogami, a kult Zeusa, przemianowany na Jowisza, nie od razu zabrał? Wydaje się, że mit o Janusie nadal jest aktywnie dopracowywany, ponieważ w księgach mitologii antycznej lat 90. bóg Janus jest opisywany nieco inaczej. Ale w rzeczywistości jest to sama esencja, którą znamy ze Starego Testamentu i Tory jako Jahwe, Pana Żydów.

To może nie być do końca jasne dla tych, którzy nie czytali moich poprzednich artykułów:

Cykl o śmierci Tatara od początku

a przynajmniej ostatnia część

a także „Wspaniały świat, który straciliśmy”

To właśnie Jahwe-Janus uczył ludzi podstaw cywilizacji technogenicznej, w tym metalurgii, w imię której „dał” ludziom ogień. I nie jest tylko bogiem, który uczył ludzi kalendarza. Dlaczego potrzebujesz kalendarza? Wiedzieć, kiedy sadzić, a kiedy zbierać. Ale kalendarz jest potrzebny tylko wtedy, gdy zmienia się pory roku. Jednocześnie w Torze znajduje się wskazówka, że zmiana pór roku, czyli nieustanna przemiana zimy i lata, rozpoczęła się właśnie po potopie.

Kiedy duży obiekt zderzył się z Ziemią, co spowodowało Potop, przesunęła się również oś obrotu Ziemi. Przechyliła się o 23,43 stopnia, czyli 66,6 stopnia od płaszczyzny ekliptyki ("znak bestii", którym Jahwe oznaczył Ziemię). To z powodu nachylenia osi na Ziemi zmieniają się pory roku.

Ponadto w opisie boga Janusa jest bezpośrednie wskazanie, do czego tak naprawdę potrzebne są te wszystkie łuki triumfalne. Po pierwsze, nie są to łuki, ale Świątynia ku czci boga Janusa, ponieważ te „bramy” dokładnie pasują do opisu. A po drugie, to nie tylko brama. Jest to system transportowy, brama teleportacyjna, która pozwalała rzymskim żołnierzom poruszać się między nimi po prostu wchodząc do jednego i natychmiast wychodząc przez inne. Ale „klucze do bram”, czyli panel sterowania bramami i główna jednostka nadawczo-odbiorcza konstrukcji, znajduje się w „Jahwe”, czyli w obcej cywilizacji najeźdźców. Bez tego ich lub tego samego statku, który unosi się nad bramą i zapewnia sam proces teleportacji, brama jest tylko stosem kamieni.

To jest świątynia Janusa w mieście Kursk.

To jest świątynia Janusa w Moskwie.

To jest Świątynia Janusa w Paryżu.

Tak więc świątynie ku czci głównego boga Janusa, które również pełnią funkcję transportową, muszą znajdować się w każdym ośrodku administracyjnym, aby jednostki karne mogły tam natychmiast dotrzeć. W wielu „starożytnych” tekstach mówi się, że wojska wyruszały do bitwy przez bramy triumfalne i przez nie wracały z bitwy. Tyle, że nigdzie nie jest sprecyzowane (ani celowo zamazane), że wjeżdżając do petersburskich bram można było wyjść przez podobne bramy w Paryżu czy Waszyngtonie.

To prawda, że nie wszystkie dzisiejsze łuki nadają się do tego celu, ponieważ nie wszystkie odpowiadają opisowi. Poza tym patrząc na różne łuki zauważyłem, że niektóre z nich mają specjalny wzór na wewnętrznej stronie sklepienia i to zrobiono na starych łukach, ale ten wzór nie jest wszędzie. Jednocześnie z konstrukcyjnego punktu widzenia wykonanie gładkiego sufitu jest znacznie łatwiejsze niż przy podobnych „wzorach”. Możliwe, że są to jakieś rezonatory, które są niezbędne do działania urządzenia. Ponadto wyraźnie mają wspólny punkt ogniskowania, który powinien znajdować się wystarczająco wysoko nad Ziemią, w środku łuku. Jest prawdopodobne, że sam „punkt przeładunkowy” znajduje się właśnie tam i do działania potrzebna jest jakaś platforma, aby wejść na szczyt. Druga opcja, że pośrodku, jak mówi opis, był też posąg, który właśnie dotykał tego punktu, a jednocześnie był tym samym „kluczem”, który otwierał te „gwiezdne wrota” i dokonywał transferu z jedna brama do innych.

Szczegółowy wybór zarówno świątyń Janusa, jak i samych łuków na całym świecie można obejrzeć u Michaiła Volk

Tak więc spóźnieni Romanowowie-Oldenburgowie to tylko Rzymianie. I czczą boga Jahwe. Dlatego we wszystkich miastach zbudowali zamaskowane świątynie na cześć Janusa. Nie wierzysz mi? Czy uwierzysz Aleksandrowi Siergiejewiczowi Puszkinowi? Oto fragment słynnego wiersza „Aleksander”, za który Puszkin popadł w niełaskę:

„A teraz wróciłeś do swoich synów, o nasz królu, A brzeg północy rozbłysnął radością!

Nakłoń swój lud do pokory pełnym spojrzeniem-

Wszystkie twarze lśnią radością, miłością, Słuchaj - dobra wiadomość jest wszędzie, Wszędzie słychać dumną klikę wesołości;

W śladach słychać hałas, wszędzie świeci triumf, A ty jesteś wśród tłumu, bóstwo Rosji!

Twoje oddziały lecą na spotkanie z liderem zwycięstw.

Stary człowieku, szczęśliwy wiek zapominając o Katarzynie, Patrzy na ciebie z cichą łzą.

Jesteś nasz, o rosyjskim carze! zostaw stalowy hełm, I potężny miecz wojenny i nasz płot;

Wylej przed Janusem poświęciłem kielich pokoju,

I miażdżąc przysięgi potężną ręką, Wszechświat jesieni z upragnioną ciszą!…”

Oficjalny mit mówi, że Aleksandrowi nie podobał się fakt, że Puszkin porównywał go do boga Janusa. Och, prawda? W końcu taki wspaniały bóg, jeszcze gwałtowniej niż będzie Jowisz. A może za dużo wygadał Aleksander Siergiejewicz, co wywołało niezadowolenie? Na przykład nie widziałem porównania, ale widziałem konkretną instrukcję odprawienia ceremonii na cześć Janusa. Nie bez powodu mówią: „Nie wypowiadaj imienia Pana pozywając”.

To po prostu nie Romanowowie stworzyli Rasję Autokratyczną (Ra - oznacza to Ra świecące światłem, ale o tym później). Przejęli w nim władzę z pomocą Jahwe-Jana, a następnie przyczynili się do jego upadku. W ten sam sposób Gorbaczow został awansowany na stanowisko przywódcy ZSRR, aby zapewnić jego upadek w 1991 roku. Dlatego pierwsi Romanowowie nadal pozują na całkowicie ortodoksyjnych (mitologia grecka), tak jak Gorbaczow pozuje na prawdziwego komunistę. Ale kiedy był już ugruntowany we władzy, to greccy (czyli prawosławni) bogowie zmieniają się na rzymskich (Romanow), a Janus-Jahwe staje się głową panteonu. Nieco później, w połowie XIX wieku, postanowiono całkowicie pozbyć się politeizmu. Powstała nowa wersja religii monoteistycznej, którą dziś znamy jako „prawosławne chrześcijaństwo”, opartą na chrześcijaństwie katolickim. Najwyraźniej Janus był w końcu zmęczony zastanawianiem się, który z rzymskich bogów jest ważniejszy, więc zostali po prostu zlikwidowani. I ogłosili „reformę prawosławia”.

Dmitrij Mylnikow

Artykuły autora o Kramol:

„Jak zginął tatarski”. Część 1 Część 2 Część 3 Część 4 Część 5 Część 6 Część 7 Część 8

„Wspaniały świat, który straciliśmy”. Część 1 Część 2