Kontrolowany chaos jako technologia dla neokolonialnej redystrybucji świata - 1

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Wraz z upadkiem Związku Radzieckiego i ustanowieniem jednobiegunowego modelu, polityka zagraniczna USA przeniosła się na ustanowienie światowej hegemonii i globalnej dominacji we wszystkich sferach, od polityki po kulturę.

W latach 90. - początku 2000., niepohamowana przez blok komunistyczny, agresywna polityka Amerykanów stopniowo zaszczepiała własne reguły gry w wielu krajach świata, rozpowszechniała własne zachodnie wartości, niszczyła gospodarki narodowe, zamieniając je w swój surowiec. dodatek, pogardzał kulturowymi i wyznaniowymi osobliwościami regionu.

W przypadku, gdy lokalni przywódcy polityczni próbowali stawiać opór lub po prostu nie pasowali do amerykańskiego układu współrzędnych, szybko się zmieniali.

W różnych częściach świata „kolorowe” rewolucje toczyły się według tego samego scenariusza, w wyniku którego rządzące elity zostały obalone, a państwowość zniszczona.

Dominacja Stanów Zjednoczonych nad szeregiem suwerennych państw, ingerencja w ich sprawy wewnętrzne, połączona z oficjalnym oświadczeniem amerykańskiego prezydenta o wyłączności jego narodu, świadczy o nowym trendzie w polityce światowej – neokolonialnej redystrybucji świat, w którym tylko jedna potęga chce zostać kolonizatorem.

Do realizacji postawionych zadań wykorzystuje się cały szereg złożonych, wielopoziomowych technologii o charakterze sieciowym. Jugosławia, Gruzja, Irak, Tunezja, Egipt, Libia, Ukraina – to nie jest pełna lista krajów, w których zastosowano takie technologie, pogrążając te państwa w tak zwanym „kontrolowanym” chaosie.

Cechą charakterystyczną współczesnej geopolityki jest pośrednia ingerencja w sprawy wewnętrzne innego mocarstwa i konsekwentne, utajone oddziaływanie na jego najsłabsze aspekty życia, a następnie ich zaostrzenie, co prowadzi do destabilizacji sytuacji. Przy takim „miękkim” wpływie osiąga się znaczący sukces przy minimalnym wydatku środków w zasoby i zapewniona jest zewnętrzna iluzja, że organizator nie jest zaangażowany w płonący chaos.

Kierowany chaos i nowy porządek świata

Technologia „kontrolowanego” chaosu została zapożyczona przez Amerykanów z dziedziny nauk przyrodniczych i przeniesiona do sfery społecznej jeszcze w latach 70., kiedy na Zachodzie ukazała się książka Order from Chaos. Nowy dialog między człowiekiem a naturą”. W tej książce, wykonanej głównie na materiale fizyki i chemii, chaos był uważany za konsekwencję dynamicznej niestabilności złożonych systemów.

Podstawową ideą pracy było to, że chaos ma nie tylko niszczycielską moc, ale może stać się źródłem porządku. W 1980. w Ameryce zaczęły rozwijać się technologie destabilizacji życia gospodarczego i społecznego krajów, którymi interesowały się Stany Zjednoczone. Sami reżyserzy „kontrolowanego chaosu” starali się utrzymać chaos pod kontrolą, tworząc nowy porządek we własnym interesie.

Technologia „kontrolowanego” chaosu została stworzona w amerykańskim stanie Nowy Meksyk w Instytucie Santa Fe, znajdującym się w miejscowości o tej samej nazwie w pobliżu amerykańskiego centrum nuklearnego. Instytut powstał w 1984 roku pod auspicjami Pentagonu i Departamentu Stanu USA i miał zaadaptować teorię „kontrolowanego” chaosu do stosowanych celów geopolitycznych.

Pod patronatem Departamentu Stanu USA powstały „grupy monitorowania i zarządzania kryzysowego” procesów politycznych, bez których, zdaniem ekspertów, konflikty militarno-polityczne w Karabachu, Tadżykistanie, Bośni i Hercegowinie, Kosowie i innych „gorących punktach” nie były bez. Geopolityka chaosu opiera się na pracach wielu znanych badaczy zachodnich.

Wśród nich ważne miejsce zajmuje twórczość Gene Sharpa, założyciela Centrum „Akcji bez przemocy jako sposobu prowadzenia wojny”. Zasłynął na całym świecie dzięki swoim książkom o teorii i praktyce walki bez przemocy. Wśród tych dzieł najpopularniejsze są: „Od dyktatury do demokracji” oraz „198 metod działania bez przemocy”, które zostały przetłumaczone na dziesiątki języków i służą jako praktyczne przewodniki w organizowaniu „kolorowych” i „aksamitnych” rewolucji. dookoła świata.

Technologia „kontrolowanego” chaosu jest złożonym mechanizmem systemowym, którego elementy są ze sobą powiązane w najdziwniejszy sposób, a wyniki jej zastosowania mogą mieć wielowektorową zmienność w swoim rozwoju. Taka technologia, niezależnie od regionu zastosowania, wykorzystuje następujące elementy: wojna informacyjna, cyberataki i szpiegostwo, skorumpowany rząd, podżeganie do konfliktów międzyetnicznych i międzyreligijnych, promowanie różnego rodzaju sekciarstwa, szerzenie fałszywych wartości oraz erozja podstaw narodowych i kulturowych ludu.

Celem „miękkiej” agresji jest przeformatowanie niewygodnych państw, przebudowa świadomości masowej, sprowadzenie obywateli do oporu i samoorganizacji oraz stworzenie społeczeństwa z wymazaną pamięcią.

Podział kulturowego i semantycznego kodu narodu

Analizując technologię „kontrolowanego” chaosu jako globalne zagrożenie dla współczesnego porządku światowego (część ekspertów już utożsamia tę technologię z bronią masowego rażenia), należy podkreślić główne etapy jej stosowania w praktyce.

Tak więc na pierwszym etapie wdrażania tej technologii prowadzone są masowe i celowe prace nad zastąpieniem kulturowego i semantycznego kodu narodu, a fałszywe wartości są rozpowszechniane i wszczepiane. Pod płaszczykiem pięknych idei wolności, liberalizmu, demokracji i tolerancji wymywane są ze świadomości narodu fundamenty odpowiedzialne za integralność ustroju społecznego.

Główny nacisk w promowaniu takich idei kładziony jest przede wszystkim na ludzi młodych i w średnim wieku, ponieważ z jednej strony są bardziej podatni na wpływy informacyjne, z drugiej łatwiej będzie sprowadzić te kategorie populacji na wiece i protesty, jeśli to konieczne.

Dlatego głównym zadaniem autorów „kontrolowanego” chaosu jest ustanowienie kontroli nad systemem edukacji, zmiana programów nauczania dla uczniów i studentów oraz dystrybucja „poprawnych” podręczników napisanych zgodnie z zamierzoną koncepcją. Takie podręczniki powinny nie tylko przełamywać jednolity system wiedzy uczniów, ale także splamić narodową historię narodu.

Uderzającym przykładem mogą być podręczniki szkolne do historii Rosji, wydawane przy wsparciu Fundacji Sorosa i aktywnie rozpowszechniane w pierwszych dekadach demokracji w Rosji. Te podręczniki historii są przepełnione szaloną liczbą błędów, fikcji i całkiem otwarcie inspirują uczniów, że wszyscy mieszkańcy Rosji to ludzie wadli, że cała historia Ojczyzny to łańcuch niepowodzeń i wstydu, a wzorem do naśladowania jest: Oczywiście zachodnia cywilizacja „społeczeństwa konsumpcyjnego” [6].

Jak zauważył przewodniczący Rosyjskiego Towarzystwa Historycznego, profesor V. V. Kargałow: „W tych „podręcznikach” celowo narusza się pojedynczy cykl historii Rosji, który „rozpływa się” w historii cywilizacji. W innych przypadkach można zmitologizować historię, jak to miało miejsce w przypadku podręczników na Ukrainie, na których łamach pojawiła się nieznana nauce nowa wspólnota etniczna Ukraińców, a w samej Biblii rzekomo zaczęli pojawiać się Kozacy zaporoscy.

Innym potężnym kanałem oddziaływania na świadomość społeczeństwa są media, restrukturyzacja świadomości masowej i światopoglądu dokonywana jest poprzez mocny wpływ nowoczesnych środków manipulacji całą sferą duchową człowieka za pomocą technologii informacyjnych i społeczno-kulturowych. Ekrany nieustannie wyolbrzymiają ten sam rodzaj pokazów, reklamę towarów i usług, propagandę masowego konsumpcjonizmu i hedonizmu.

Złożone problemy i inteligentne transmisje stopniowo znikają z sieci nadawczej lub są wypierane w nocy. Wszystko to od dawna prowadzi do otępienia narodu, bezkrytyki jego myślenia i łatwości sugestii.

Szczególne miejsce zajmuje pielęgnowanie poczucia tolerancji, jako nieumiejętność i niechęć do przeciwstawiania się wpływom zewnętrznym, uległa chęć przyjmowania wszelkich wyobrażeń i stereotypów zachowań oraz zrównywania ich z wartościami narodowymi. Sama tolerancja zostaje wprowadzona do rangi fetysza, wobec którego lekceważący stosunek nieuchronnie doprowadzi do powieszenia upokarzającego piętna i stanie się obiektem kpin.

To pełnoprawna światowa wojna informacyjno-psychologiczna, podczas której dokonuje się destrukcja kultury solidarności, powszechne wprowadzanie kultu pieniądza i społecznych stereotypów darwinowskich w idei osoby i społeczeństwa.

W ten sposób zdolność dużych mas populacji do stawiania oporu, samoorganizacji i rozwoju gwałtownie spada. Wszystko to tworzy specyficzne środowisko dla zrelaksowanego ducha narodowego, który zaprzecza państwowym i narodowym tradycjom kulturowym. W takich warunkach wszelkiego rodzaju ruchy ekstremistyczne są bardzo komfortowe.

Po zmiękczeniu świadomości społecznej i wypełnieniu jej alternatywnymi znaczeniami i wartościami (często wartościami konsumpcyjnymi), autorzy „kontrolowanego” chaosu przechodzą do drugiego etapu wdrażania swojej technologii. Za pośrednictwem mediów, różnych instytucji oraz wyników sondaży socjologicznych aktywnie nadawana jest idea politycznej niekonsekwencji obywateli.

W społeczeństwie ciągle krążą idee, że wyniki wyborów są już z góry ustalone na długo przed ich przeprowadzeniem, partie i ruchy polityczne w większości mają fałszywy charakter, skorumpowani urzędnicy odgrywają znaczącą rolę w zarządzaniu wszystkimi sferami gospodarki i życie publiczne, a organizacje publiczne praktycznie nie mają wpływu na procesy społeczne, państwo nie zapewniało normalnych warunków życia swoim obywatelom, podstawowe prawa konstytucyjne nie są przestrzegane.

W prawdziwym życiu wymienione punkty również się potwierdzają, co tylko potęguje efekt oddziaływania na ludzką świadomość. Wszystko to prowadzi do absencji politycznej, apatii i rozczarowania obywateli. W psychologii taka sytuacja nazywana jest „wyuczoną bezradnością”.

Etap drugi: strategia „wyuczonej bezradności” i depopulacji

Jeśli człowiek znajdzie się w sytuacji wymuszonej bezradności, gdzie nic nie zależy od jego decyzji i działań, wkrótce nauczy się tej bezradności i przestanie cokolwiek robić.

Odwrotnym skutkiem poczucia bezradności może być mściwa agresja, która popycha obywateli do nielegalnych działań. Uruchamia się mechanizm zbiorowej nieodpowiedzialności, wyrażający się formułą: „Dlaczego urzędnik jest w stanie, a ja nie?”

Pluralizm ideologiczny (jako permisywizm), erozja zasad moralnych, gwałtowny wzrost żądań materialnych, przede wszystkim wśród elity, utrata kontroli nad gospodarką – to wszystko elementy „kontrolowanego chaosu” prowadzącego do głównego rezultatu – demontażu obecnego istniejące państwa narodowe, tradycyjne kultury i cywilizacje.

Technologia „kontrolowanego” chaosu” na pierwszych etapach jej realizacji może osiągnąć efekt demograficzny – zmniejszenie liczebności populacji, co nie jest przedmiotem zainteresowania organizatorów nowego porządku światowego.

W ten sposób liberalne reformy gospodarcze w przestrzeni postsowieckiej doprowadziły do katastrofy demograficznej, zmniejszając przyrost naturalny i powodując skok śmiertelności. Rewolucja seksualna, propaganda hedonizmu i konsumpcjonizmu, indywidualizm gwałtownie obniżają przyrost naturalny.

Darwinizm społeczny i obojętność na cierpienie sąsiadów pozbawiają ludzi woli życia i pobudzają śmiertelność. Powstawanie ogromnego dna społecznego ubogich, bezdomnych i bezdomnych dzieci stworzyło nienasycony mechanizm swoistej „eutanazji” – te kategorie ludzi szybko umierają. A „dół” przyciąga wszystkie nowe kontyngenty.

Wydobywanie nowych elit

Równolegle z powstawaniem absencji politycznej i erozją fundamentów kulturowych i cywilizacyjnych narodu, organizatorzy „kontrolowanego” chaosu zaczynają wdrażać trzeci etap swojej technologii – przejmowanie dźwigni regulacji gospodarczej i wzrost w kraju kontrolowane przez nich elity gospodarcze.

Zadanie to realizowane jest poprzez aktywne wprowadzanie do gospodarki kraju ponadnarodowych korporacji, transnarodowych syndykatów przestępczych, ponadnarodowych organów i organizacji kontrolowanych przez inicjatorów wprowadzenia technologii kontrolowanego chaosu. Najczęściej dzieje się to poprzez globalizację procesów gospodarczych, wciąganie państwa narodowego do różnych międzynarodowych organizacji gospodarczych, w których nigdy nie stanie się pełnoprawnym uczestnikiem.

Wyniki analizy analityków ekonomicznych pokazują, że wzrost gospodarczy wiodących krajów osiągany jest nie poprzez rozwój produkcji, ale poprzez redystrybucję bogactwa między potężnymi państwami i krajami „trzeciego” świata. Osiąga się to za pomocą gwałtownego osłabienia państwa narodowego (zwykle po wciągnięciu go w pułapkę zadłużenia), prywatyzacji i zakupu wszelkiego rodzaju zasobów narodowych, w tym surowców naturalnych.

Jednocześnie, pod naciskiem międzynarodowych instytucji finansowych, państwo narodowe zaczyna być także instrumentem takiej globalizacji – przede wszystkim poprzez prywatyzację i ograniczanie wydatków na potrzeby społeczne oraz utrzymanie takich systemów narodowych, jak nauka i nauka. kultura.

Aby osiągnąć maksymalny możliwy wynik na tym etapie, konieczne jest utworzenie w kraju grupy liberalnych menedżerów, zarówno w dziedzinie administracji publicznej, jak i wielkiego biznesu. I bez względu na to, jak bogate są te osoby, są tylko wykonawcami globalnej gry sieciowej.

Według ekspertów ludzie tworzący najwyższą klasę ekonomiczną współczesnego świata nie mieszkają we własnych krajach, ale w pięciogwiazdkowych hotelach i zamkniętych rezydencjach, a prywatne armie najemników zapewniają wspólne interesy. Nowa globalna klasa właścicieli i menedżerów konfrontuje się ze społeczeństwami podzielonymi granicami państwowymi nie tylko jako jednoczesny właściciel i zarządca, ale także jako globalna, to znaczy wszechogarniająca struktura.

Ta klasa rządząca nie jest mocno przywiązana do żadnego kraju czy grupy społecznej. Kluczowa część liberałów postrzega siebie nie jako część swojego kraju, ale globalnej klasy rządzącej. Ze względu na swoją transnarodową pozycję przeciwstawia swoje interesy słabym państwom i wszelkiej samoidentyfikującej się społeczności narodowej i kulturowej jako takiej.

Według M. Delagina, wyższe kręgi władzy zaczynają uważać się nie za część swoich narodów, ale za element globalnej klasy rządzącej. W związku z tym przechodzą od rządzenia w interesie państw narodowych do rządzenia tymi narodami w interesie globalnych sieci, które jednoczą przedstawicieli struktur finansowych, politycznych i technologicznych, które nie są powiązane z tym lub innym państwem.

W związku z tym takie zarządzanie odbywa się z lekceważeniem interesów zwykłych społeczeństw, które wykształciły się w państwach i kosztem tych interesów (a czasami z powodu ich bezpośredniego tłumienia). Relacje rynkowe zastępowane są regułami globalnego biznesu. System szkolenia (rosnących) antynarodowych elit gospodarczych służących interesom globalnego biznesu jest taki sam niezależnie od regionu, w którym stosowana jest technologia.

Tworzenie sieci agentów wpływu w celu zapewnienia procesów organizowania chaosu i późniejszego przejęcia kontroli opiera się na selekcji absolwentów uczelni i ich stażach na uniwersytetach amerykańskich, gdzie otrzymują niezbędną wiedzę z zakresu analizy ekonomicznej przedsiębiorstw i sektory gospodarki narodowej w celu ich przyszłej prywatyzacji i zakupu przez korporacje transnarodowe.

Tacy studenci zwykle zostają najpierw nauczycielami na uniwersytetach, a potem idą do pracy w rządzie, niektórzy z nich mają szansę zostać oligarchami. Na etapie rekrutacji bardzo ważne jest, aby osoby te nie były bogate, mądre, cyniczne, chciwe i kosmopolityczne. Nie powinni kochać ojczyzny i współczuć ojczyźnie. Nie powinni chronić i edukować swoich ludzi, pomagać im.

Słowa takie jak „sumienie”, „patriotyzm”, „pomoc” powinny zostać usunięte z ich słownika i stać się obelżywym. Niektórzy muszą kochać siebie i swoje przyszłe rezydencje i jachty. Inni mogą pokochać swoje szalone pomysły i przyszłe Nagrody Nobla. Tacy „chłopcy z Chicago” powinni unikać popularności i wpływać nie na ludzi, ale na oficjalnych władców. Muszą być dogmatycznie oddani idei „wynarodowienia gospodarki”, „wolnego rynku”, a także posłuszni zagranicznym przyjaciołom i międzynarodowym organizacjom finansowym.

Strategia rynkowa a ideologia

Jeden z twórców teorii „kontrolowanego” chaosu, S. Mann, który osobiście uczestniczył w tworzeniu wielu siedlisk napięć w różnych częściach świata, nazwał mechanizmy „tworzenia chaosu” „promowaniem demokracji i reform rynkowych” oraz „podnoszenie standardów ekonomicznych i potrzeb surowcowych. wypieranie ideologii”.

Tak więc, według S. Manna, istnieją następujące sposoby tworzenia chaosu na określonym terytorium:

➢ promowanie demokracji liberalnej;

➢ wsparcie reform rynkowych;

➢ podniesienie poziomu życia ludności, przede wszystkim elit;

➢ wypieranie wartości i ideologii.

Nietrudno się domyślić, że wszystkie te kierunki były aktywnie realizowane w przestrzeni poradzieckiej i znajdowały się w centrum „kolorowych” rewolucji.

Utrata kluczowych dźwigni zarządzania gospodarczego w kraju, przejście do zewnętrznego zarządzania globalnym biznesem nieuchronnie doprowadzi do gwałtownego pogorszenia życia ludzi, spadku PKB i masowego niezadowolenia obywateli.

Media nadal kultywują w świadomości mas ideały społeczeństwa konsumpcyjnego, nabywanie coraz większej ilości towarów i usług staje się, jeśli nie sensem życia obywateli, to bardzo ważnym momentem życia codziennego.

Nabycie nowego modelu telefonu, najszybszego internetu lub innego gadżetu staje się integralną częścią sukcesu społecznego człowieka. Pogorszenie sytuacji gospodarczej w kraju nieuchronnie spowoduje napięcie psychiczne w społeczeństwie konsumpcyjnym, ponieważ niektórzy są pozbawieni możliwości dojścia do siebie poprzez zdobycie zabawki statusu.

Z drugiej strony prowadzi to do jeszcze większej polaryzacji różnych grup ludności, przede wszystkim zgodnie z zasadą dobrobytu materialnego. W tych warunkach technologia „kontrolowanego” chaosu przechodzi do czwartego etapu – powstają różne organizacje publiczne, ruchy młodzieżowe i sekty religijne.

Głównym zadaniem tego etapu jest maksymalne oddzielenie narodu, przeciwstawienie jednej grupy drugiej (na podstawie religijnej, etnicznej, politycznej lub kulturowej). A problemy wewnętrzne, nieład materialny, ogólny poziom agresji doprowadzą do dalszej eskalacji problemu.

Różne narody będą pamiętać o długotrwałych konfliktach i wzajemnych roszczeniach do siebie, a konflikt wyznań z pewnością doda się do konfliktu narodowego. Zaostrzą się sprzeczności między różnymi trendami w obrębie samych religii. Pojawią się różnego rodzaju ugrupowania faszystowskie i nacjonalistyczne, które rozpoczną pogromy. W kontekście kryzysu społecznego i globalizacji rozpoczęła się intensywna migracja etniczna, tworząc nowe konfliktogenne tło stosunków międzyetnicznych.

Jeśli te zagrożenia zostaną zrealizowane w praktyce, sytuacja może wymknąć się spod kontroli i doprowadzić do etnicznej wojny wszystkich przeciwko wszystkim oraz do regresywnego rozpadu dużych narodów.

Eksportowane sekty a tradycyjne wierzenia

W ramach wdrażania technologii „kontrolowanego” chaosu tradycyjne wierzenia podlegają przeformatowaniu. Wynika to z masowego eksportu sekt totalitarnych (ewangelików, scjentologów itp.) obcych lokalnemu środowisku religijnemu. Ich zwolennicy aktywnie wkraczają na szczyt władzy. Najczęściej dzieje się tak w stanach prawosławnych.

Tak więc, na przykład, według środków masowego przekazu otwarcie publikowanych w Internecie, premier Ukrainy A. Jaceniuk przyjął nauki założyciela sekty scjentologicznej, Hubbarda, w 1998 roku, kiedy pracował jako konsultant w dziale kredytowym Banku Aval.

Przez pół roku przyszły przewodniczący ukraińskiego parlamentu, a obecnie szef rządu, odbywał kursy w Szkole Dianetyki w Kijowie, pod nazwą której działał Kościół Scjentologiczny.

Dziwnym zbiegiem okoliczności zaraz po tym szkoleniu rozpoczął się jego gwałtowny rozwój kariery [13]. Pomimo szerokiego rozprzestrzeniania się nowych nietradycyjnych religii na przestrzeni postsowieckiej, fakt ich przeważającego eksportu z USA (Kościół Chrystusa, Towarzystwo Świadomości Kryszny, Kościół Scjentologów itp.) pozostaje mało znany. Każda totalitarna sekta nieuchronnie doprowadzi do izolacji swojego stada od innych obywateli i dezintegracji społeczeństwa.

Atomizacja społeczeństwa

Na czwartym etapie technologii „kontrolowanego chaosu” zadaniem jest jak największe zniszczenie więzi komunikacyjnych społeczeństwa. Osiąga się to poprzez realizację następujących zadań:

➢ indywidualizacja poprzez neoliberalizm, atomizację społeczeństwa, zamknięcie osoby w sieciach społecznościowych, gdy powstaje tylko złudzenie szerokiego kręgu komunikacji;

➢ niszczenie więzi najbliższego otoczenia społecznego poprzez organizacje kultowe, obniżenie jakości życia większości populacji;

➢ niszczenie szlaków komunikacyjnych w kraju, wzrost kosztów biletów lotniczych, co zamyka mieszkańców odległych regionów w ich „małej ojczyźnie” i nie pozwala im czuć się przynależnymi do innych regionów;

➢ podżeganie do sprzeczności międzywyznaniowych i międzyetnicznych;

➢ nadmierne rozwarstwienie społeczeństwa na bogate i biedne, tworzenie barier komunikacyjnych;

➢ stworzenie elitarnego (płatnego) systemu edukacji dostępnego tylko dla wąskiej grupy osób.

W socjologii istnieje takie pojęcie jak anomia, która jest postrzegana jako patologia społeczna, dezintegracja więzi międzyludzkich i dezorganizacja instytucji społecznych, masowe dewiacje i zachowania przestępcze. Jest to stan, w którym znaczna część społeczeństwa świadomie narusza znane normy i prawa.

Całe grupy społeczne w stanie anomii przestają odczuwać swoje zaangażowanie w społeczeństwo, są wyobcowane, powszechnie przyjęte normy i wartości społeczne są odrzucane przez członków tych grup. Niepewność statusu społecznego, utrata poczucia solidarności prowadzą do wzrostu zachowań dewiacyjnych [14].

Radykalizacja i rewolucja

Po tym, jak na poziomie globalnym i regionalnym udało się stworzyć system „stref krytycznych” w dziedzinie polityki, finansów, ekonomii, religii, handlu, komunikacji informacyjnej, edukacji i środowiska, porusza się technologia „kontrolowanego chaosu” do piątego etapu - pobudzania napięcia rewolucyjnego w kraju

W najnowszej historii większość „poprawnych” rewolucji opiera się na jednym scenariuszu: rozpoczynają się pod nieistotnym pretekstem (wydarzeniami) w stosunkowo zamożnych krajach o stabilnym reżimie politycznym, otrzymują błyskawicznie aprobujące reakcje Zachodu i groźby powstrzymania przemocy wobec „demokratów”. „siły rewolucyjne. +

Organizacyjnie konieczna jest konsolidacja różnych sił przeciwko istniejącej władzy, destabilizacja sytuacji w kraju przy pomocy przestępców, radykalnych nacjonalistów, zwolenników sekt totalitarnych, młodzieży z grupy bezdomności społecznej, społecznej (np. studenckiej) protesty, dyskredytujące instytucje państwowe, w tym funkcjonariuszy bezpieczeństwa.

Dla organizatorów chaosu ważne jest stworzenie w rządzie lub w opozycji masy krytycznej proamerykańskich lub prozachodnich lalek, jak np. podczas „kolorowych” rewolucji w Gruzji i na Ukrainie [5]. Główne zapisy geopolitycznej doktryny „kontrolowanego” chaosu w sferze politycznej kraju sugerują: +

➢ zjednoczenie na wymagany okres rozproszonych sił politycznych, które wykazują niezadowolenie z istniejącego systemu politycznego i prawowitego rządu;

➢ podważanie zaufania przywódców państwa do ich sił oraz lojalności wojska, służb bezpieczeństwa i innych struktur władzy;

➢ bezpośrednia destabilizacja sytuacji w kraju, zachęcanie do nastrojów protestacyjnych z udziałem elementów przestępczych i grup nacjonalistycznych (radykalne organizacje islamistyczne są wykorzystywane w świecie muzułmańskim) w celu zasiania paniki i nieufności do rządu;

➢ organizowanie zmiany władzy poprzez „demokratyczne” wybory, zbrojne protesty lub inne metody.

Mówiąc o technologii „kontrolowanego” chaosu, trzeba zrozumieć, że opiera się ona przede wszystkim na realnie istniejącym w kraju niezadowoleniu społecznym, braku normalnych kanałów interakcji na linii „władza-społeczeństwo”, kiedy negatywna samoświadomość ludności powoduje świadomy dyskomfort społeczny.

Jednocześnie musi istnieć pewna grupa organizacyjna, która może wpływać na wewnętrzny proces polityczny w tym kraju, rodzaj „inkubatora nastrojów rewolucyjnych” (np. opozycyjna inteligencja, młodzież czy radykalna grupa rewolucyjna) [2].

Ta społeczność powinna obiektywnie pełnić rolę „piątej kolumny”. Kontrolowane są stale działające kanały informacyjne i komunikacyjne, za pośrednictwem których te idee są skutecznie rozpowszechniane.

Źródło