Wykład „Ucz dobrego projektu Humor jako broń”

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Pobierz tekst wykładu

Pobierz prezentację

Humor jako broń

Co się dzieje, gdy się śmiejemy? Ogarniają nas pozytywne emocje. Czy to dobrze, czy źle? Na pierwszy rzut oka to dobrze – bo jesteśmy szczęśliwi, dobrze się bawimy. Ale dlaczego w takim razie można usłyszeć takie zwroty jak „głupi humor”, „wulgarny humor”, „niski humor”, „czarny humor” itd., z których każdy mówi, że nie każdy żart jest odpowiedni i przynosi korzyści konkretnym ludziom lub społeczeństwu jako całość.

Aby zrozumieć, dlaczego humor i wywołane przez niego pozytywne emocje nie zawsze są „dobre”, przyjrzyjmy się, czym są nasze emocje i jaką rolę odgrywają w życiu człowieka. Aby to zrobić, musimy zrozumieć, jak działa psychika.

Struktura psychiki

Psychika ludzka może być schematycznie przedstawiona jako połączony, dwupoziomowy system informacyjny, składający się ze świadomości i podświadomości, które analizują i przekształcają informacje. W swojej pracy świadomość i podświadomość opierają się na już istniejącej bazie informacyjnej, którą nazywamy „światopoglądem”. Światopogląd to całość całej naszej wiedzy i wyobrażeń o otaczającym nas świecie. Wszystko, czego się nauczyliśmy, przyswoiliśmy, zgromadziliśmy, zrozumieliśmy i tak dalej w naszym życiu. Jeśli światopogląd jest adekwatny do rzeczywistości, tj. obraz powstający w naszej głowie odpowiada procesom w świecie rzeczywistym, wtedy osoba zachowuje się odpowiednio. Jeśli w głowie jest kalejdoskop i chaos, to zachowanie takiej osoby będzie w stylu „siedem piątków w tygodniu”. Oznacza to, że jakość pracy naszej psychiki jako całości i każdego z systemów – świadomości i podświadomości – w dużej mierze zależy od rzetelności i integralności zgromadzonej przez nas wiedzy.

Tak szczegółowo rozważamy strukturę psychiki, ponieważ większość manipulacji w kulturze masowej i mediach opiera się na oddziaływaniu na podświadomość lub wprowadzaniu do światopoglądu fałszywych informacji. Na przykład, jeśli oszukasz osobę i przekonasz ją, że alkohol to jedzenie, czyli wprowadzisz fałszywą tezę w jego obraz ideologiczny, to będzie nadal spożywał alkohol, myśląc, że jest to produkt spożywczy. Jeśli ktoś wie, że jakikolwiek alkohol zawiera alkohol, który jest płynem technicznym i nie jest przeznaczony do spożycia, bardzo trudno będzie go przekonać do picia wina lub wódki. W rzeczywistości istnieje wiele takich oszustw, jak w przypadku alkoholu, w naszym świecie. Obejrzyjmy film zatytułowany „Bronie językowe”, aby zobaczyć, jak podobne manipulacje są używane w innych obszarach.

Świadomość, podświadomość i rola emocji

Przyjrzyjmy się teraz bliżej różnicy między świadomością a podświadomością, ponieważ mają one różne możliwości przetwarzania informacji. Jeśli z poziomu świadomości możemy jednocześnie zwrócić uwagę na stosunkowo niewielką liczbę obiektów lub procesów, a to zwykle wymaga celowych wysiłków wolicjonalnych, to podświadomość jest w stanie jednocześnie śledzić i analizować ogromne ilości informacji.

Pamiętaj, kiedy prowadzisz samochód, ile czynników zewnętrznych powinien jednocześnie analizować Twój mózg? Ale większość tych procesów przebiega tak, jakby „automatycznie”. Przez co naszą podświadomość można porównać do „autopilota”, którego dostosowujemy i korygujemy z poziomu świadomości, po czym jest on w stanie automatycznie wykonywać dość skomplikowane operacje.

Na przykład osoba uczy się prowadzić samochód. Aby to zrobić, przez długi czas studiuje zasady ruchu drogowego, doskonali jazdę - najpierw z instruktorem, potem sam: skupia się na tym, jak prawidłowo zmieniać biegi, skręcać, uczy się oceniać sytuację na drodze i tak dalej. Pierwsze dni za kierownicą zawsze mijają w bardzo napiętym trybie, ale w pewnym momencie, po tygodniu lub miesiącu, cały ten proces przestaje wymagać poważnych wolicjonalnych wysiłków i w dużej mierze przechodzi w tryb automatyczny. Możesz już prowadzić samochód i posłuchać muzyki lub porozmawiać o czymś z przyjacielem, a cały złożony proces prowadzenia auta wypracowuje Twoja psychika z poziomu podświadomości w trybie automatycznym. Oznacza to, że aby nauczyć się prowadzić samochód, musisz załadować do swojej podświadomości pewną ilość informacji związanych z tym procesem i zdobyć praktyczne umiejętności. W podobny sposób człowiek uczy się wszystkiego na tym świecie, dostrzegając dużą ilość informacji i wykorzystując je w praktyce. Powstaje jednak logiczne pytanie: skoro na poziomie naszej podświadomości zachodzi ogromna liczba procesów, to w jaki sposób wyniki przetwarzania informacji są dostarczane na poziom świadomości? Mówiąc prościej, w jaki sposób nasz „autopilot” sygnalizuje niebezpieczeństwo lub odwrotnie, że wszystko jest w porządku? W końcu nasza psychika działa jako całość. A odpowiedzią na to pytanie jest słowo „emocja”. Emocja to reakcja naszej podświadomości na analizę konkretnej sytuacji lub konkretnej informacji.

Dla jasności możesz narysować analogię do samolotu. Nowoczesne samoloty potrafią latać, a nawet lądować w trybie automatycznym, a w chwili, gdy statek leci na autopilocie, załoga nie musi śledzić wszystkich setek parametrów lotu – to zadanie rozwiązuje automatyzacja. Ale piloci muszą obserwować kilka parametrów kontrolnych i lampek ostrzegawczych. A jeśli w którymś momencie zapali się któryś z nich, oznacza to, że sytuacja wymaga interwencji pilota i trzeba przejąć kontrolę. Emocje są odpowiednikiem takich „świateł ostrzegawczych” w naszej psychice. Na przykład prowadzimy samochód, rozmawiając z pasażerem na sąsiednim miejscu. Nasza uwaga skupia się na rozmowie, a proces jazdy ćwiczymy z poziomu podświadomości w trybie automatycznym. Jeśli nagle przed nami pojawia się pieszy lub duża dziura, to natychmiast zmienia się nasze tło emocjonalne: stan zrelaksowania zastępuje stres i napięcie, które zmuszają nas do zwrócenia uwagi na sytuację na drodze, aby znaleźć drogę z niestandardowej sytuacji. Po pomyślnym manewrowaniu i ominięciu przeszkody, będziemy mogli wrócić do komunikacji z rozmówcą. Oto kilka bardziej praktycznych przykładów. Wyobraź sobie, że odwiedzasz znajomych, rozmawiasz z nimi lub grasz w jakieś aktywne gry i przepełniają Cię emocje radości, ponieważ Twoja podświadomość ocenia to środowisko jako najbardziej sprzyjające i użyteczne.

Inna sytuacja: spotkałeś się z nowym partnerem biznesowym, a podczas rozmowy zorientowałeś się, że czujesz do niego nieufność i niechęć, czujesz się przy nim nieswojo, przepełniają Cię negatywne emocje. Nadal nie znasz przyczyn tego, ale twoja podświadomość, po przeanalizowaniu tysięcy niuansów w zachowaniu rozmówcy, w intonacji jego głosu, w jego ubiorze, o czym mówi, na jakie tematy dotyka, doszedł do wniosku, że tej osobie nie należy ufać, a poprzez emocje sygnalizuje to Tobie. Prawdopodobnie odmówisz współpracy z tym partnerem, aw przyszłości okaże się, że postąpiłeś słusznie i nie powinieneś był się z nim komunikować. Po pewnym czasie, znajdując się w spokojnej atmosferze, możesz nawet przeanalizować wszystkie niuanse, które Cię zaalarmowały. Te proste przykłady jasno pokazują, jaką rolę w naszym życiu odgrywają emocje i jakie miejsce zajmują w psychice. Dlaczego musisz o tym wiedzieć i dlaczego rozważyliśmy tę kwestię tak szczegółowo? Bo humor zawsze kojarzy się z pozytywnymi emocjami. Ale pozytywne emocje są dobre tylko wtedy, gdy są adekwatne i właściwe w określonym otoczeniu i prowadzą do pozytywnych konsekwencji. Czy w sytuacji z tym samym partnerem biznesowym, który okazał się oszustem, twoje pozytywne emocje doprowadziłyby do czegoś dobrego, gdyby np. za pomocą humoru, żartów lub czegoś innego oszust zdołał cię rozśmieszyć i ustalić bliższy kontakt?

Ale co, jeśli zaczniesz używać humoru w ten sposób, nie przeciwko jednostce, ale natychmiast przeciwko milionom ludzi? A co, jeśli rozśmieszysz cały kraj w momencie, gdy śmiech jest zupełnie niestosowny? I nie tylko rozśmieszyć, ale zanurzyć w ciągłym stanie ironii i humoru w każdej poważnej sprawie. Weźmy kilka filmów jako przykład, aby zobaczyć, jak działają współczesne „świetne kombinatory”, znane wszystkim na obrazie Ostap Bender

TNT - bawi czy steruje?

W prezentowanych filmach analizowaliśmy głównie programy Channel One, ale najpopularniejsze programy komediowe we współczesnej rosyjskiej telewizji są nadawane w TNT i to on przyciąga największy procent młodzieży. Zapewne każdy słyszał zdanie „jeśli chcesz pokonać wroga – wychowaj jego dzieci”. Tak właśnie jest, gdy warto o tym przypomnieć, ponieważ TNT zajmuje się przede wszystkim edukacją, chociaż pozycjonuje się jako czysto „telewizja rozrywkowa”. Analizie programów i seriali TNT poświęciliśmy cały dwugodzinny film „Cała prawda o TNT”. Jest zablokowany na youtube, ale możesz go znaleźć po nazwie na innych witrynach hostingowych wideo. Film jasno wyjaśnia, w jaki sposób TNT wykorzystuje humor do systematycznego promowania głupoty, wulgaryzmów, narkotyków i perwersji. Jak kultywuje się żarty z naszego kraju, z historii, wartości rodzinnych; jak chwalony jest brak duchowości, jak narzuca się publiczności fałszywe pojęcia „zdrowego cynizmu” czy „zdrowej obojętności”. Wszystko to u osoby o normalnej psychice nie może nie spowodować odrzucenia.

Tylko jeden aktor TNT przez całe istnienie kanału telewizyjnego otwarcie wyraził swoje stanowisko „przeciw”. Aleksiej Gawriłow, który grał rolę Goshy w popularnym serialu telewizyjnym „Sasha Tanya”, opuścił projekt, mówiąc, że nie chciałby, aby młodzi ludzie naśladowali zachowanie jego bohatera w sitcomie. „Po ponownym otrzymaniu scenariusza zdałem sobie sprawę, że nie mogę dłużej wspierać ideologii, którą promuje mój bohater w tej serii. To jest lenistwo, pasożytnictwo, alkoholizm. W życiu jestem zupełnie inną osobą, prowadzę zdrowy tryb życia i namawiam wszystkich do tego samego. Dlatego nie chcę dalej uczestniczyć przez mojego bohatera w degradacji populacji, to jest moje mocne stanowisko!”

Ale niestety nie wszyscy zdają sobie sprawę, że manipulacja jest często ukryta pod przykrywką rozrywki lub humoru. Np. w komentarzach do recenzji wideo projektu Teach Good często można spotkać opinię, że twórcy filmów po prostu nie mają poczucia humoru, albo że nie rozumieją satyry – mówią, że wszyscy te programy w rzeczywistości wyśmiewają występki. W rzeczywistości wyśmiewane zło nie tylko nie znika z życia - staje się znajome, pospolite i łatwiej akceptowane przez ludzi. Dlatego na wszystkich kanałach telewizyjnych jest dziś tak wiele wszelkiego rodzaju śmiechu. Służą jako rodzaj znieczulenia dla społeczeństwa. Podczas gdy tłum się śmieje, a jego uwaga jest skierowana na wszelkiego rodzaju głupotę i wulgaryzmy, można spokojnie przeprowadzić te procesy, na które ludzie, gdyby byli w trzeźwym umyśle, nie pozwoliliby im, a przynajmniej się im sprzeciwili.

Przypomnijcie sobie jednego z twórców humoru ekranowego – Charliego Chaplina i jego film „Wielki dyktator” z humorystyczną parodią Hitlera i satyrą na nazizm. Film został wydany w 1940 roku, zdobył szerokie uznanie i pięć Oscarów. A jaki był efekt dystrybucji filmu? Obraz Hitlera i nazizmu zaczął być przez wielu postrzegany jako coś zabawnego, zabawnego, głupiego. Czy tak frywolna prezentacja bardzo poważnego i niebezpiecznego tematu była w tej sytuacji odpowiednia? Dziś możemy odpowiedzieć jednoznacznie: film usunął poczucie zagrożenia ze społeczeństwa, zastąpił je głupim humorem i chichotem. Promowane przez film znaczenia utrudniały mobilizację w obliczu bardzo realnego zagrożenia ze strony nazizmu, a tym samym pomagały Hitlerowi. Uważa się, że właśnie za ten wkład w światowe procesy Charlie Chaplin wzniósł pomnik nad brzegiem Jeziora Genewskiego w Szwajcarii. W jego ślady podążają niemal wszyscy rosyjscy komicy, nieustannie migający na ekranie telewizora.

Humor użyteczny i szkodliwy – jak oceniać?

Nie namawiamy jednak do przejścia na drugą skrajność i przekonania, że humor w zasadzie jest tylko szkodliwy. Humor to tylko narzędzie, a pozytywne emocje, które wywołuje, nie są same w sobie ani złe, ani dobre. To właśnie konkretna sytuacja i znaczenie sprawia, że tak się dzieje. Aby ocenić szkodliwość lub korzyść z żartu, musisz ocenić konsekwencje jego dystrybucji. Aby to zrobić, musisz przeanalizować następujące czynniki:

• miejsce, w którym robi się żart
• odbiorców, do których jest kierowany
• temat, na który zwraca się uwagę

Połączona analiza tych czynników pozwala wyciągnąć wnioski na temat konsekwencji, jakie pociągnie za sobą ogłoszenie takiego lub innego żartu. W zależności od naszej oceny tych konsekwencji, sam żart możemy ocenić jako użyteczny/szkodliwy lub dobry/zły. Przykładowo, jeśli w sytuacji działań wojennych, w celu rozładowania niepotrzebnego stresu, dowódca jednostki opowiada swoim podwładnym wulgarną anegdotę, może to mu pomóc w normalizacji sytuacji w zespole, a negatywny efekt będzie znikomy. Ale jeśli ta sama anegdota zabrzmi z ekranów telewizorów, będzie to tylko dodatkowy bodziec do skierowania uwagi masowej publiczności na sferę instynktowną, a tym samym wyrządzi więcej szkody niż pożytku. Problem jednak w tym, że w większości przypadków ludzie nie zadają sobie trudu analizowania konsekwencji rozpowszechniania żartów i śmieją się bezmyślnie. W rezultacie nie zdają sobie nawet sprawy, że przytłaczająca większość dzieł współczesnego „satyry i humoru” programuje ich psychikę na fałszywą emocjonalną ocenę wyśmiewanych przywar, której nie każdy jest w stanie racjonalnie, intelektualnie skorygować.

Kto ochroni przed manipulacją z humorem

Jeszcze w 2015 roku projekty Politpraktik i Teach Good wysłały apel do dyrektora Federalnej Służby Bezpieczeństwa Federacji Rosyjskiej Aleksandra Bortnikowa, w którym powiedziano, że kanał TNT TV zagraża bezpieczeństwu narodowemu Rosji. W szczególności odwołanie zawierało następujące informacje:

„W informacjach rozpowszechnianych przez kanał TNT stosuje się substytucję pojęć, gdy neutralnymi lub uzasadniającymi sposobami wyjaśniania tych zjawisk używa się na oznaczenie zjawisk złośliwych lub społecznie niebezpiecznych; a także semantyki manipulacyjnej: język, styl, estetyka, tempo mowy, kolor itp. Ta informacja zawiera:

• a) propaganda seksu, wulgarności, pożądliwości, rozwiązłości, wulgarności, rozpusty;
• b) promowanie wolnych związków bez tworzenia rodziny, cudzołóstwa i zdrady, jednorazowych stosunków seksualnych przed ślubem;
• c) propaganda głupoty i infantylizmu;
• d) propaganda egoizmu i indywidualizmu;
• e) propaganda perwersji;
• f) propaganda konsumpcjonizmu, kultu pieniądza, bezczynnego stylu życia, łatwej chwały;
• g) propaganda środków odurzających (alkohol, tytoń i inne narkotyki)…”

FSB otrzymała krótką odpowiedź, że informacje przesłane w obiegu będą brane pod uwagę w pracy resortu. Jednak od tego czasu sytuacja w telewizji zmieniła się, choćby na gorsze. Nie oznacza to, że takie apelacje są bezużyteczne (konieczne jest poinformowanie władz, aby miały podstawy do działania, gdy zaistnieją ku temu odpowiednie okoliczności), lub że Federalna Służba Bezpieczeństwa nie rozumie wagi sprawy. Po prostu, bez względu na to, jak bardzo tego chcemy, sytuacja nie zmieni się z dnia na dzień. W obecnych warunkach ani FSB, ani żadna inna struktura nie może zamknąć tego samego kanału TNT, ponieważ wszystko, co zostało ogłoszone w tym wykładzie, jest nadal rozumiane przez niewielki procent społeczeństwa. Aby zmienić sytuację, należy zgromadzić znaczny potencjał społeczny, na podstawie którego będzie można przeprowadzić pewne ostre manewry przeciwko osobom zaangażowanym w informacyjne ludobójstwo pod pozorem humoru i śmiechu. Dlatego tak ważne jest, aby z jednej strony nie dać się nabrać na manipulacje pod przykrywką humoru, a z drugiej zaangażować się w oświecanie i rozpowszechnianie prawdziwych informacji wśród swojego otoczenia. Im więcej ludzi zobaczy technologie sterujące omijające świadomość, będzie w stanie zidentyfikować prawdziwe cele producentów popularnych filmów i treści telewizyjnych, tym szybciej skończy się era „wielkich kombinatorów”, w których żyjemy.