Egzorcyzmy - mit czy rzeczywistość?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Wypędzanie demonów - mit czy rzeczywistość? W poszukiwaniu odpowiedzi na to pytanie dziennikarze RIA Novosti byli świadkami ceremonii, co do której Rosyjska Cerkiew Prawosławna nie ma jednoznacznego zdania i rozmawiała z ekspertami kościelnymi i świeckimi.

„Zamknij się! Uciekaj!” – wykrzykuje ojciec Herman, przeprawiając się przez tłum ludzi.

Kościół Piotra i Pawła w pobliżu Ławry Trójcy Sergiusz jest zatłoczony. Tutaj kilka razy w tygodniu w południe słynny archimandryta Niemiec (Chesnokov), którego wielu nazywa starszym, dokonuje obrzędu „uzdrawiania opętanych przez duchy nieczyste”. W Kościele obrzęd ten nazywany jest także „wykładem”.

Przed rozpoczęciem rangi ojciec Herman wyjaśnia, dlaczego „duch nieczysty” może osiąść w tej lub innej osobie. Powód jest prosty – grzech. „A my jesteśmy chorzy, bo grzeszymy” - mówi.

Ojciec Herman przemawia przez długi czas, ponad godzinę. Ludzie stoją, a pośrodku siedzą półkolem na ławkach i krzesłach i starają się uważnie słuchać księdza, który aktywnie gestykuluje, powtarzając: „Musimy iść do świątyni, a nie do wróżbitów czy wróżbitów! ktoś ma książki ze spiskami, wróżbami - spal je dziś natychmiast! Przyjmowanie komunii bardzo się przydaje!.

Niektórzy wychodzą z dusznej świątyni na ulicę. Reszta przestępuje z nogi na nogę, ktoś ziewa, ktoś patrzy na ikony, ktoś sprawdza wiadomości w telefonie. Wszyscy czekają na rozpoczęcie wykładu.

W przeciwieństwie do większości obrzędów prawosławnych, podczas obrzędu egzorcyzmów złych duchów ksiądz zawsze stoi naprzeciw parafian. Ojciec Herman odmawia modlitwy nie śpiewem, jak to zwykle bywa na nabożeństwach, ale bardzo emocjonalnie, z dużą ilością gestów, jak pastorzy z amerykańskich filmów. Wierzący w pierwszym rzędzie zbliżają się jeszcze bardziej do ołtarza. Chuda stara kobieta w czarnym szaliku zaczyna gorączkowo chrzcić swój brzuch. Obok niej kobieta z dwoma zdjęciami młodego mężczyzny – podczas kazania nie odrywała oczu od ołtarza Zbawiciela, a teraz ciągle płacze.

Po przeczytaniu modlitw i Ewangelii ojciec Herman z dwoma kapłanami schodzi z ambony i zaczyna smarować czoło każdego błogosławionym olejem. Pyta kobietę z dzieckiem, jak długo był chory.

– Półtora roku, ojcze. Po rozpoczęciu postu – płacze kobieta. "Czy jesteś mężem swojego męża? Musisz wyjść za mąż! To sprawia, że jest chory" - wybił archimandrytę.

Następnie podnosi prosty metalowy czajniczek ze święconą wodą i zaczyna obficie kropić, odmawiając specjalną modlitwę. Jego wzrok jest skierowany na wiernych, ale wydaje się, że nie patrzy na nich. Sutanna jest cała mokra od święconej wody, na podłodze są duże kałuże. Wyznawcy wzdrygają się od zimnej mgiełki, ale natychmiast się uśmiechają. „Matki, jeśli w każdą niedzielę przyjmujecie swoje dzieci, to żadne choroby ich nie zabiorą!” – powtarza wielokrotnie egzorcysta.

„Demon opętał moją matkę”

"Ojcze, co robić?" - to pytanie często zadają ludzie, których krewni, ich zdaniem, są opętani przez demonów. Księża dają inną odpowiedź, opartą na osobistym spojrzeniu na wykłady.

"Coś było nie tak z moją mamą. Ciągle walczyliśmy o drobiazgi. Każdego dnia mówiła mi: cholera, nie musisz już żyć, nawet nie zasługujesz na podartą poszewkę na poduszkę ", mówi Oleg z Moskwy (imię zmieniony na jego prośbę).

Mama zabroniła mu chodzić do kościoła, bardzo się zirytowała, gdy zobaczył ikonę lub krzyż. Mężczyzna potajemnie zwrócił się do księdza, który doradził pokropienie mieszkania i rzeczy matki wodą święconą. Ale według niego „nie było żadnych zmian”.

Następnie na jednym z forów prawosławnych dowiedział się o wykładach. Oleg przyznaje, że „jakoś cudem” namówił matkę, by udała się do świątyni, gdzie odprawiają obrzęd egzorcyzmów.

"Teraz (po raporcie - przyp. red.) Zachowuje się bardzo spokojnie. Ojciec poradził mi, żebym wrócił. Później dowiedziałem się, że wiele osób to robi" - powiedział Oleg.

„Opat naszej parafii pobłogosławił mnie, abym poszedł do klasztoru wygłosić wykład księdzu Hermanowi, mówiąc, że jestem opętany” – mówi Galina (imię zostało zmienione) z obwodu leningradzkiego.

Długo w to nie wierzyła. Ale pewnego wieczoru zaczęły się konwulsje - początkowo wydawało jej się, że to napad padaczkowy.

Ale następnego dnia dowiedziałem się, że cudowna ikona Matki Bożej jest przynoszona do naszego kościoła. Okazuje się, że nie wiedząc o przybyciu takiego sanktuarium, już to poczułem. Nie wygląda na to autohipnoza” – powiedziała.

Gdy przyniesiono ikonę, Galina „przez bardzo długi czas nie mogła podejść” do relikwii bez pomocy z zewnątrz. Według niej w tym momencie przeklinała w świątyni, przeklinała wszystkich wokół niej, waliła głową o podłogę.

„Płakałam wtedy długo i prosiłam o wybaczenie za klątwy, ale ksiądz uspokajając mnie powiedział, że ten demon próbuje wszystkich zastraszyć” – wyjaśnia kobieta. W rezultacie poszła do ojca Niemca po raport, po którym według niej wszystko zniknęło.

Istnieją jednak inne recenzje dotyczące korzyści płynących z ceremonii. Aleksander Dworkin, przewodniczący Rosyjskiego Stowarzyszenia Ośrodków Studiów nad Religiami i Sektami (RACIRS), profesor Prawosławnego Uniwersytetu Państwowego św. Tichona, przytoczył przypadek ze swojej praktyki badawczej.

Jeden wyznawca prawosławia, który miał pewne problemy psychiczne, wpadł w sektę fałszywego Chrystusa-Vissariona (szef organizacji „Kościół Ostatniego Testamentu”). Kiedy nowy adept Vissarion zaczął mieć wątpliwości w sekcie, postanowił szukać usprawiedliwienia. Ale po przejściu ceremonii nic nie poczuł - i doszedł do wniosku, że słusznie wierzy w Wissariona: w końcu, gdyby był fałszywym Chrystusem, egzocysta wypędziłby demona zła. Od tego czasu ten wierzący przebywa w sekcie od wielu lat, spaceruje i naucza prawosławnych, że Wissarion ma rację, a wykład „niepodważalnie to udowodnił”.

„Pomaga, jeśli wierzysz”

Archimandrite German od ponad 30 lat praktykuje masowe egzorcyzmy demonów. Do niego, według dziekana Ławry Trójcy Sergiusz, archimandryty Pawła (Krivonogov), przychodzi wiele osób. "Czy wykłady pomagają? Tak, byłem naocznym świadkiem. I zdarza się, że komuś nie pomaga. To zależy od człowieka, od jego wiary, od stanu duszy" - powiedział dziekan. Nie zgadza się z tym, że wykłady wykonywane w Ławrze można nazwać masowymi (za co ten stopień jest najczęściej krytykowany). Zwykle, jak zauważył dziekan, przychodzi do nich 50-60 osób, a nie tysiące, jak mogłoby się wydawać.

Uważa się, że rytuał wypędzania demonów powinien być wykonywany tylko w wyjątkowych przypadkach, kiedy człowiek znajduje się pod całkowitym wpływem ciemnego ducha, który go przejął i nie kontroluje już jego ruchów i działań.

W Ewangelii jest napisane o demonicznym w Gadarene, który dzień i noc bił się o kamienie, a gdy był przykuty, zerwał więzy i przebiegł nieprzytomny przez pustynię. Chrystus swoją mocą w jednej chwili uwolnił nieszczęśnika z ciężkiej niewoli. W pierwszych wiekach chrześcijaństwa nawet poganie wiedzieli o istnieniu szczególnych osób, które przywoływały opętanych imieniem Jezusa Chrystusa i w ten sposób wypędzały z nich złe duchy.

Często było to poza zasięgiem nawet apostołów - najbliższych uczniów Chrystusa: Nowy Testament opisuje przypadek, w którym nie mogli wypędzić demona z opętanego młodzieńca. Z biegiem czasu chrześcijaństwo wyrobiło sobie zrozumienie, że zwycięstwo nad złymi duchami jest możliwe tylko dzięki zdecydowanej korekcie jego życia przez człowieka, przy zachowaniu ścisłej ascezy, a nie dzięki formalnie spełnionej regule.

Archimandryta niemiecki (Chesnokov)

Jednocześnie wypędzenie demonów w tradycji prawosławnej uważane jest za szczególny dar Boży, który tylko niektórzy ludzie otrzymują z powodu swego szczególnego, świętego życia i który mogą zrealizować tylko z błogosławieństwem ojca duchowego.

Egzorcyzmy w Rosji

„Zgodnie z doktryną, że po Upadku ludzkość pozostaje w bliskiej komunii z duchami nieczystymi, starając się całkowicie posiąść każdą duszę, prawie wszystkie czyny kultu chrześcijańskiego, w tym modlitwa w domu, zawierają elementy egzorcyzmu. Zaklęcia przeciwko demonom są zawarte w rytuale chrztu, wielkiej konsekracji wody i innych” – mówi Ilya Vevyurko, religioznawca, starszy wykładowca na Wydziale Filozoficznym Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego.

Egzorcyzm jest znany kulturze popularnej przede wszystkim z zachodnich filmów o księżach katolickich. W Kościele rzymskokatolickim istnieje nawet Stowarzyszenie Egzorcystów, organizowane są dla nich kursy i konferencje. Eksperci z Moskiewskiej Akademii Teologicznej nie mają jednoznacznej opinii na temat tego, czy egzorcyzm jest nieodłącznym elementem prawosławia.

Na przykład Aleksiej Osipow, profesor Moskiewskiej Akademii Teologicznej, uważa, że w przeciwieństwie do Kościoła katolickiego egzorcyzm jest historycznie obcy chrześcijaństwu wschodniemu. W Rosji nigdy nie wykładali. Dopiero pod koniec XX wieku, ze względu na przenikanie wpływów katolickich do Rosji, niektórzy ludzie zaczęli praktykować wykłady, często bez żadnego błogosławieństwa. Potem, gdy rozeszła się powszechna plotka, zaczęli to robić otwarcie, ale nic specjalnego nigdy nie otrzymali błogosławieństwa – podkreśla Osipov.

Profesor MDA archiprezbiter Maxim Kozlov uważa jednak, że praktyka egzorcyzmów jest uregulowana z punktu widzenia kanonów, dlatego nie jest marginalna. "Praktyka zakłada, że taki obrzęd jest wykonywany z błogosławieństwem biskupa rządzącego. Ale tylko wtedy, gdy jest regularny" - wyjaśnia profesor. Praktyka ta dotarła do Rosji z Bizancjum zaraz po chrzcie „wraz z księgami liturgicznymi, które zostały przetłumaczone z języka greckiego”.

Współcześni egzorcyści posługują się tekstem obrzędu wykładu ze słynnego mszału metropolity kijowskiego Piotra (grobu) z XVII wieku.

Do kościoła lub kliniki?

Kilkaset lat temu opętaniom demonicznym przypisywano czasem różne choroby psychiczne. Dziś Kościół akceptuje zdobycze nauki i jednocześnie mówi o możliwości wpływu złych duchów na ludzkie zachowanie.

„Obecnie Kościół nie ma jasnej metodologii oddzielania opętanych i chorych psychicznie. Czasami jest to praktycznie niemożliwe, ponieważ treści demoniczne łączy się z chorobą psychiczną. Czasami opętanie demoniczne przebiega w izolacji. Przed rewolucją Święty Synod specjalnie zwrócił się do Kliniki Psychiatrii Akademii Medyczno-Chirurgicznej (obecnie Wojskowej Akademii Medycznej – red.) z prośbą o wytyczne dla księży o podobnej praktyce duchowej Grigorij Grigoriew.

Według niego, jeśli ksiądz "z wiarą czyta modlitwę kościelną", to osoba opętana przez demona - w praktyce duchowej tacy ludzie są "niezwykle rzadcy" - odczuje gwałtowną ulgę w swoim stanie psychicznym. Zaburzenia psychiczne związane z duchem zwykle ustępują po rozmowie.

Ale osoby chore psychicznie, według lekarza, nie tylko nie odniosą korzyści, ale nawet pogorszą stan. „Na przykład w niektórych postaciach schizofrenii mogą rozwinąć się urojenia wpływu na podłoże religijne. Wymaga to poważnego leczenia farmakologicznego w warunkach szpitalnych” – wyjaśnił psychiatra. Dlatego radzi najpierw udać się do lekarza. A jeśli nie pomoże, to do świątyni.

Opat Ośrodka Optina w Moskwie, archimandryta Melchizedek (Artyukhin), wyjaśnił, dlaczego np. w słynnej Optinie Pustyni nigdy nie było wykładu. „W trudnych duchowych przypadkach starsi Optina radzili spowiedź (szczegółowo, od dzieciństwa), namaszczenie i komunię. Taka jest tradycja. Innowacji poszukują ci, którzy nie mają ochoty zakorzenić się w tradycji, ale pragną wszystkiego na raz, bez walki ze sobą. Bezowocna praktyka. Uzdrowienie to proces, a nie skupienie” – mówi Archimandrite Melchizedek.

„Zgłoś wykładowców”

Ksiądz-psychiatra Grigorij Grigoriew podkreśla, że przed rewolucją duchownym zalecano wygłaszanie wykładów indywidualnie, „aby odciąć pacjentów z histerią, których w kościele nazywano histerykami”. Według niego, często zwracają uwagę na nabożeństwach kościelnymi ostrymi krzykami i innymi demonstracyjnymi działaniami, które są postrzegane przez wierzących jako demoniczne, chociaż tak nie jest. Demona, według księdza, wyróżnia lęk przed sakramentami kościelnymi, świętymi relikwiami, wodą święconą i cudownymi ikonami.

Profesor Alexander Dworkin bardzo negatywnie ocenia obecną praktykę raportu. Według niego solidaryzuje się z opinią patriarchy Aleksego II, który wiele lat temu na jednym spotkaniu diecezjalnym powiedział, że należy „naganić”.

„Raportowanie jest zupełnie niekonwencjonalnym zjawiskiem, które przeradza się w jakiś histeryczny, ponury i wyjątkowo nieprzyjemny pokaz. Oczywiście jako osoba prawosławna rozumiem, że opętanie demoniczne niewątpliwie się zdarza. Chrystus wypędził demony z opętanych ludzi, święci też to zrobili Jego imię - powiedział szef RACIRS.

Profesor Dworkin proponuje zwrócić się do żywotów świętych, z których jasno wynika: jeśli jakiś spowiednik lub święty wypędzał demony, to zawsze było to wyłącznie indywidualne – nie publicznie, nie w dużej liczbie. „Ponadto nigdy nie był to długi proces i nie przekształcił się w długie dialogi z demonami, których kolekcje były dopiero niedawno sprzedawane w naszych sklepach kościelnych” – powiedział.

Ikona „Święta Marina Antiochii, zabijając demona”. 1857 rok. Łazarza. Ateny Ukryte w Muzeum Bizantyńskim (Grecja)

Gdzie i ile wypędzają demony

Według profesora MDA Osipowa, dzisiaj na wykład nie są podejmowane osoby, które otrzymały ten szczególny dar dzięki świętemu życiu. „Czasami ludzie zaczynają karcić za arogancję, próżność, interesowność, na co znajdujemy więcej niż wystarczające dowody” – stwierdza Osipow.

„Widać, że wykłady cieszą się popularnością wśród księży, którzy je prowadzą. Ludzie zaczynają do nich chodzić, to przynosi ogromne fundusze, zwiększa dochody, dlatego w niektórych diecezjach hierarchia popiera takie imprezy, a przynajmniej nie ingeruje w ich gospodarstwa” – zauważa z kolei, Dworkin.

Sądząc po doniesieniach z sieci, wycieczki do wsi Chikhachevo w obwodzie iwanowskim, aby zobaczyć Schema-Archimandrytę Ioannikiy (Efimenko) są dość popularne wśród wierzących. Hieromonk Vladimir (Gusev) jest również znany w mieście Livny w regionie Oryol. Na Ukrainie jeżdżą na wykłady do Ławry Poczajowskiej lub do Klasztoru Iljinskiego w Odessie.

W Internecie można znaleźć wykazy dziesiątek innych miejsc w całej Rosji, w których odbywają się wykłady. Dlatego w wielu miejscach nabożeństw pielgrzymkowych odbywają się nawet specjalne wycieczki do słynnych egzorcystów. Pielgrzymki odbywają się głównie w weekendy, warto wcześniej się na nie zapisać ze względu na dużą liczbę chętnych.

Z reguły na stronach ośrodków pielgrzymkowych jest mowa o darowiźnie na wyjazd, ale „kwoty darowizny” nie widać – jest to ogłaszane podczas komunikacji telefonicznej. Może obejmować na przykład tylko drogę w obie strony. Istnieją również pakiety all-inclusive, które oprócz podróży obejmują zakwaterowanie, posiłki i artykuły pierwszej potrzeby. Na przykład podróż z Moskwy do Liwny będzie kosztować około 6 tysięcy rubli, w tym dwie modlitwy „Za chorych” (jak nazywają wykład w centrum pielgrzymkowym) i namaszczenie.

W trosce o uczciwość warto zauważyć, że możesz uczestniczyć w raportach bez przekazywania darowizny.

„Nieuprawnione wydalenie”

Kolejnym problemem jest uznanie prawowitości egzorcysty. W Internecie często można znaleźć artykuły o tym, jak w jakiejś wiosce ksiądz na różne sposoby wypędza demony.

„Każdy może założyć sutannę, kaptur, wziąć krzyż i ogłosić się biskupem, łaskawym starcem, i będzie miał zwolenników i tak dalej. Wiadomo, że nikt nie prowadzi statystyk (raport – przyp. red.)”, powiedział gospodarz projektu „Father Online”, Hieromonk Macarius (Markish).

Biskupi mogą zakazać takich samozwańczych demonów ze służby lub odrzucić je. Jednak według hieromnicha osoba wypędzająca demony raczej nie zaakceptuje decyzji hierarchy – dlatego „stanie się samoświęcą, czyli bezpośrednim schizmatykiem, sekciarzem”.

„W szczególności możemy powiedzieć: skoro nasz kraj jest wolny, każdy może się ogłosić (egzorcysta – przyp. red.)” – jest przekonany Markish.

Eksperci negatywnie nastawieni do masowego raportowania opowiadają się za wykorzenieniem tej praktyki. Jednak ich zdaniem jest to niezwykle trudne. Popularna plotka wspiera egzorcyzm. A jeśli, zdaniem profesora Osipowa, spróbuje się „zabronić”, na przykład wygłaszania wykładów ojcu Germanowi, będzie dużo hałasu.

„Czasami ci, od których to zależy, nie przywiązują dużej wagi do tego, co się dzieje, nie rozumieją, ile osób po prostu umiera z tego powodu, staje się nienormalne”, jest przekonany Osipov.

Skrytykował popularyzację egzorcyzmu i sprawującego go duchowieństwa. "Jeśli święci ukryli swój dar, to teraz na stronie internetowej naszej Ławry można znaleźć harmonogram, w jakie dni i godziny ksiądz dokonuje cudu wygnania. Sam Chrystus nie zrobił tego zgodnie z harmonogramem" - podsumował nasz rozmówca..

Dziekan Ławry archimandryta Paweł jest jednak przekonany, że niewiele zależy od człowieka – nikt nie może ograniczyć „mocy łaski Bożej”. „Sam Pan kontroluje i leczy. To nie jest tak, jak picie aspiryny, żeby to ułatwić” – podkreśla. Najważniejszą rzeczą, której wymaga się od osoby, jest szczera wiara.