Ile kosztowała dusza ludzka w czasach carskiej Rosji?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Kiedy Wielkie Księstwo Moskiewskie w końcu uwolniło się od zależności Hordy, wewnętrzna cena za rosyjskiego niewolnika wahała się od jednego do trzech rubli. Wiek później, w połowie XVI wieku, niewolnik był już nieco droższy - od półtora do czterech rubli …

Na początku panowania Borysa Godunowa, w przeddzień Czasu Kłopotów, w latach sytych cena niewolnika wynosiła cztery lub pięć rubli, w głodnych latach chudych spadała do dwóch rubli.

Wojny i pojmanie wielu jeńców okresowo obniżały do minimum ceny żyjących dóbr. Na przykład w czasie wojny rosyjsko-szwedzkiej w latach 1554-1557 armia pod dowództwem wojewody Piotra Szczenjatewa pokonała wojska szwedzkie pod Wyborgiem i zdobyła wielu jeńców w Finlandii i Karelii, których ceny od razu spadły do grosza w dosłowne znaczenie.

Jedna z rosyjskich kronik z XVI wieku podaje te ceny: „W hrywnych Niemców i dziewczyna w pięciu altynach”. Tutaj hrywna jest już określana jako dziesięciocentówka, moneta 10 kopiejek, a altyn to moskiewska moneta trzy kopiejki.

Oznacza to, że schwytany Fin, Karelian lub Szwed został sprzedany przez łuczników bojara Szczenjatewa za 10 kopiejek, a schwytane młode dziewczyny - za 15 kopiejek.

W 1594 r. średnia cena niewolnika w Nowogrodzie wynosiła 4 ruble 33 kopiejki, aw prowincji nowogrodzkiej ceny niewolników były niższe, średnio od 2 rubli 73 kopiejek do 3 rubli 63 kopiejek.

Syberię uważano za obszar przygraniczny, a cła były pobierane od żywych towarów kupowanych od zagranicznych sprzedawców, a także od żywego inwentarza i innych towarów handlowych.

Ten, kto kupił niewolnika, zapłacił „uniwersalny” w wysokości ośmiu altynów i dwóch pieniędzy (czyli 25 kopiejek) za każdego, a ten, który sprzedał, zapłacił „dziesiąte cło”, 10% ceny sprzedaży. W tym samym czasie średnia cena niewolnika na Syberii pod koniec XVII wieku wynosiła dwa i pół rubla.

Ceny pięknych kobiet tradycyjnie były wyższe. Na przykład w „Notatniku fortec” (syberyjski odpowiednik ksiąg zniewolenia, które rejestrowały transakcje z ludzkimi dobrami) miasta Tomsk, znajduje się zapis, że „1702, gen. 11 dnia”, złożył syn bojara Piotr Grechenin forteca sprzedana „pełnym żonkom kirgiskim” (to znaczy jeńcowi z Jeniseju Kirgizów), którą tomski kozacki Fiodor Czerepanow sprzedał Grecheninowi za pięć rubli.

Urzędnik zanotował, że kupujący może „posiadać na zawsze” i „sprzedawać i hipotecznie po stronie rasy kirgiskiej”. Od tej transakcji zaciągnięto cło: „Dekretem wielkiego suwerena ceł z rubla za altyn w sumie pięć altynów zabrano w całości do skarbu wielkiego suwerena”.

W sumie kobieta „rasy kirgiskiej” kosztowała szlachcica Grechenina 5 rubli 15 kopiejek.

Na początku XVIII wieku w dokumentach znajduje się wiele dowodów na handel aborygenami syberyjskimi i ich ceny. Tak więc w więzieniu Bieriezowskim dziewczynę Chanty (Ostyachka) w wieku poniżej siedmiu lat można było kupić za 20 kopiejek, a chłopiec w tym samym wieku był o pięć kopiejek droższy.

Szwedzki podpułkownik Johann Stralenberg po klęsce pod Połtawą został schwytany i trafił na Syberię. Później opisał swoje obserwacje jako Jakutów: „kiedy są w Yasak i potrzebują długów, ich dzieci, w wieku około 10 i 12 lat, są bez litości sprzedawane Rosjanom i obcokrajowcom za dwa lub trzy ruble”.

Tobolski ksiądz Piotr Sołowcow opisał sytuację na Kamczatce w tych samych latach: „Kamczadali i inni głupi cudzoziemcy zostali doprowadzeni do takiej skrajności przez zastraszenie, że sami rodzice sprzedali swoje dzieci Kozakom i przemysłowcom za półtora rubla”.

W 1755 r. Senat w swoim dekrecie zezwolił rosyjskiemu duchowieństwu, kupcom, Kozakom i przedstawicielom innych warstw nieszlacheckich na kupowanie „niewiernych” w niewoli – Kałmuków, Kumyków, Czeczenów, Kazachów, Karakalpaków, Turkmenów, Tatarów, Baszkirów, Tatarów Baraba i przedstawiciele innych narodów wyznających islam lub pogaństwo.

W 1758 r. w Orenburgu obowiązywały następujące ceny niewolników: „za wiek (tj. dorosłego) i mężczyznę nadającego się do werbunku” – 25 rubli, dla osób starszych i dzieci „płeć mężczyzny” – od 10 do 15 rubli, „na płeć kobiety” - „za 15 lub w zależności od osoby i za 20 rubli”. Ziemia była biedna i prowincjonalna, więc ceny za ludzi były tu niższe niż w gęsto zaludnionych prowincjonalnych prowincjach centralnej Rosji.

W 1782 r. w okręgu Czuchloma guberni kostromskiej na wniosek kapitana drugiego stopnia Piotra Andriejewicza Borowołokowa sporządzono inwentaryzację majątku jego dłużnika, kapitana Iwana Iwanowicza Zinowiewa. Urzędnicy dokładnie opisali i ocenili wszystkie towary - od naczyń i zwierząt po poddanych:

„W tym samym obejściu bydła: rudy wałach, dorosły w latach, według szacunków na 2 ruble, wałach srokaty, 12 lat, według wyceny. 1 RUB 80 kopiejek, wałach 9-letni - 2 ruble. 25 kopiejek, czarna klacz, dorosły w latach 75 kopiejek…

Na dziedzińcu dziedzińca ludzie: Leonty Nikitin, lat 40, szacowany na 30 rubli. Jego żona Marina Stepanova ma 25 lat, szacowana na 10 rubli. Efim Osipov 23 lata, szacowany na 40 rubli. Jego żona Marina Dementieva ma 30 lat, według szacunków na 8 rubli. Mają dzieci - syn Guryana ma 4 lata, 5 rubli, córka dziewczynki Wasylisa ma 9 lat, według szacunków 3 ruble, Matryona ma rok, według szacunków 50 kopiejek. Fedor ma 20 lat i szacuje się na 45 rubli. Kuzma, kawaler, 17 lat, szacowany na 36 rubli”.

Słynny XIX-wieczny historyk Wasilij Kluczewski opisał ceny dóbr żywych w poprzednim stuleciu: „Na początku panowania Katarzyny, kiedy całe wsie kupowały duszę chłopską wraz z ziemią, zwykle wyceniano ją na 30 rubli. bank w 1786 r. cena duszy wzrosła do 80 rubli, chociaż bank przyjmował majątki szlacheckie jako zabezpieczenie za jedyne 40 rubli. na duszę.

Pod koniec panowania Katarzyny na ogół trudno było kupić majątek za mniej niż 100 rubli. na duszę. W sprzedaży detalicznej zdrowy pracownik, który został wykupiony przez rekrutów, został wyceniony na 120 rubli. na początku panowania i 400 rubli na jego końcu.

W 1800 roku w gazecie „Moskovskie vedomosti” regularnie pojawiały się komunikaty o następującej treści: „Dużo sprzedaje się ludzi w gospodarstwie domowym: szewca, 22 lata, jego żonę i praczkę. Cena wynosi 500 rubli.

Inny krajacz ma 20 lat z żoną, a jego żona jest dobrą praczką, dobrze szyje też pościel. A cena to 400 rubli. Można je zobaczyć w Ostozhenka, nr 309 …”

Historycy szczegółowo przestudiowali reklamy sprzedaży chłopów pańszczyźnianych w „Petersburgu Wiedomosti” w ostatnich latach XVIII wieku. Średnio ceny „dziewcząt pracujących” wynosiły wówczas 150-170 rubli.

Za „pokojówki wprawne w robótkach ręcznych” prosili o więcej, do 250 rubli. Doświadczony woźnica z żoną kucharką kosztował 1000 rubli, a kucharz z żoną i dwuletnim synem kosztował 800 rubli.

Chłopcy kosztują średnio od 150 do 200 rubli. Za nastolatków wyszkolonych w czytaniu i pisaniu poprosili o 300 rubli.

Ale to były właśnie wysokie ceny w stolicy. W sąsiedniej prowincji nowogrodzkiej pod koniec XVIII wieku, w odległej wiosce, za 5 rubli można było kupić „wieśniaczkę”. A na peryferiach imperium często kupowano ludzi na zasadzie barteru.

Tak więc w styczniu 1758 r. urzędniczka stanu cywilnego Devyatirovsky kupiła chłopca i dziewczynkę od miejscowej ludności Ałtaju w rejonie górskim Ałtaju, płacąc za nich „2 byki, 2 cegły herbaty, czerwona skóra i cztery (26 litrów) płatków zbożowych”. W 1760 roku na terenie twierdzy semipałatyńskiej kupiec Leonty Kazakow kupił pięcioletniego chłopca „za 9 arszynów na aksamit”.

W tym samym czasie w Moskwie i Petersburgu ceny niektórych poddanych wynosiły tysiące rubli. Dobrze wyszkolona i młoda aktorka pańszczyźniana „ładnie wyglądająca” zwykle kosztuje od dwóch tysięcy rubli i więcej. Książę Potiomkin kupił kiedyś całą orkiestrę od hrabiego Razumowskiego za 40 tysięcy rubli, a za jednego „komika” zapłacono 5 tysięcy rubli.

W 1806 r. dostawca wódki na dwór cesarski Aleksiej Jemelianowicz Stołypin wystawił na sprzedaż swoją trupę aktorów pańszczyźnianych. Ten właściciel ziemski z Penzy (nawiasem mówiąc, krewny poety Michaiła Lermontowa i polityka Piotra Stołypina) był właścicielem chłopów w prowincjach Penza, Włodzimierz, Niżny Nowogród, Moskwa, Saratów i Simbirsk. Tylko w okolicach Penzy posiadał 1146 dusz.

Właściciel ziemski Stołypin chciał otrzymać 42 000 rubli za swoich poddanych aktorów. Dyrektor teatrów cesarskich, naczelny szambelan (poziom ministerialny) Aleksander Naryszkin, dowiedziawszy się o takiej hurtowni, zwrócił się do cara Aleksandra I, polecając wykupienie sprzedanej trupy dla teatru cesarskiego: jej zakup”.

Cesarz zgodził się na zakup tak kwalifikowanego żywego towaru, ale uznał, że cena jest zbyt wysoka. Po targowaniu się Stołypin oddał swoją trupę carowi Rosji za 32 000 rubli.

Nieco wcześniej niż ten królewski zakup właścicielka ziemska Elena Alekseevna Chertkova, która posiadała rozległe majątki w prowincjach Jarosławia i Włodzimierza, sprzedała całą orkiestrę 44 muzyków za 37 000 rubli.

Jak stwierdzono w akcie sprzedaży, „ze swoich żon, dzieci i rodzin, a wszyscy z niewielką zmianą, 98 osób … Spośród nich 64 to mężczyźni, a 34 to kobiety, w tym osoby starsze, dzieci, instrumenty muzyczne, ciasta i inne akcesoria.”

W przededniu inwazji Napoleona na Rosję średnia krajowa cena chłopa pańszczyźnianego zbliżała się do 200 rubli. W kolejnych latach, najwyraźniej w związku z powszechnym kryzysem finansowym i gospodarczym w wyniku długich i trudnych dla Rosji wojen napoleońskich, ceny za ludność spadły do 100 rubli. Utrzymywali się na tym poziomie do lat czterdziestych XIX wieku, kiedy znów zaczęli rosnąć.

Co ciekawe, ceny chłopów pańszczyźnianych w Rosji były niższe niż ceny niewolników w Azji Środkowej. W połowie XIX wieku niewolnicy w Chiwie i Bucharze kosztowali od 200 do 1000 rubli i więcej.

W tych samych latach w Ameryce Północnej czarny niewolnik czarnoskóry kosztował średnio 2000-3000 funtów, czyli trzy do czterech razy drożej niż średnia cena rosyjskiego chłopa-właściciela w przededniu zniesienia pańszczyzny.